它位于柬埔寨中部。始建于公元 889 年。也是柬埔寨古建筑最高水平的代表。1.曲折的发现过程 吴哥是公元 9～15 世纪东南亚高棉王国的都城。9

 

它位于柬埔寨中部。始建于公元 889 年。也是柬埔寨古建筑最高水平的代表。1.曲折的发现过程

吴哥是公元 9～15 世纪东南亚高棉王国的都城9世纪初始，吴哥王朝先后 25位国王，统治着中南半岛南端以及越南和孟加拉湾之间的大片土地，其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，盛极一时其间大兴土木，留下了吴哥城、吴哥窟和女王宫等600多座印度教与佛教建筑风格的寺塔。

1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，该城废弃随后，繁华的吴哥就湮没于方圆45平方千米的丛林榛莽之中，到 16世纪已成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人们遗忘 1860年 1月 22日，法国博物学家姆奥为了寻找珍奇异兽，来到金边西北2504千米处的洞里沙湖岸。

34岁的他，就在这个蛮荒的密林深处，发现了震惊世界的吴哥遗址在此之前，没有人相信当地会有什么历史可言，更不用说工艺技术了，但是摆在他眼前的景象，却是一个辉煌灿烂的古文明无可置疑的证据姆奥花了三个星期的时间在遗迹群中到处察看，从当地建筑宏伟的构筑、传神的浮雕以及秀丽绝伦的雕像，他断定吴哥地方以往曾经出现具有高度文明化的王朝。

姆奥将眼前的景观巨细无遗地记录下来，然后赶回法国，把他所看到的一切一五一十通过新闻界发布出来，但是，没有人相信他的话几个月以后，他回到中南半岛的老挝丛林探险，不幸染患疟疾，客死异乡 1863 年时，姆奥的调查记录在学术杂志刊载出来，西方考古学术界终于开始相信的确有吴哥遗迹的存在1866年，法国的势力侵入中南半岛，法国人开始对这些神话般的废墟进行系统性的研究，并且于 1885年编了一份历代国王的年表，人们才知道姆奥只不过是一个“再发现者”而已。

根据考古学家找到的史料，人们知道高棉(即柬埔寨)在放弃都城吴哥之后，经历了几世纪的内讧和战乱，不过，吴哥都城的建筑却保存得十分完善，丝毫未受战火波及1546 年，高棉王安强一世曾修复吴哥窟，1576 年，沙塔王曾经把宫廷的一部分迁至吴哥附近，以便就近维护。

1551 年，葡萄牙传教士发现了吴哥都城，并且作成记录，这份记录目前还珍藏于葡萄牙首都里斯本的中央图书馆 到了 17 世纪，吴哥城已人迹罕至，逐渐被四周茂密的热带树林吞噬法国人在 1898年，投入大量资金来维护吴哥遗迹，考古学家和一队又一队雇自当地的工人，逐次把枝桠缠绕的树林砍掉，使废弃了两百多年的石庙群建筑重见天日，恢复了昔日迷人的面貌。

建造过程

吴哥窟修建于苏利耶跋摩二世执政期间他曾是地方军阀，与亲王交往甚密当时他必须打败两个对手才能在吴哥城称王于是，他发动了战争，进攻高棉人的两个宿敌占婆人和安那米特人尽管战争进行了 19 年，他还是完成了修建吴哥窟的大部分，这部分是吴哥城里15座主要皇家建筑之一。

还在公元 889 年的时候、苏利耶跋摩一世就在一个大湖的北面建立了吴哥城，当时叫作耶达普拉在以后的 500 年中，吴哥城一直是高棉的首都它是一座由护城河环绕的城池，面积有 4 平方千米其中心是一座梯级塔，还有一座建在高山上的巴肯寺。

显而易见，苏利耶跋摩一世的建筑为后世国王所效仿，他们在城中都建起了自己的塔而苏利耶跋摩二世的吴哥窟，则代表了高棉寺庙建筑发展的最高成就 吴哥窟修建时没有使用灰泥，高棉人使用了两种砂岩；粗砂岩用于垒墙，细砂岩则用于刻有精美浮雕回廊壁。

两种砂岩都是从东北方 45千米的库伦山上采来的，石块可能是从暹粒河上用筏子装载顺流而下，通过运河至工场在吴哥大多数石块在一边都钻有洞孔，孔径为 25 厘米，孔深 3 厘米，石块越大洞孔就越多一些学者认为，这些洞孔是用来插上铁凿子以将石板固定在一起用的；另一些专家则认为，它们的作用主要是供临时插上销子以便拴绳。

3.吴哥窟

吴哥窟是吴哥遗迹群中规模最大的建筑，吴哥王朝的苏利耶跋摩二世在1113年即位后，即着手动工兴建，大约花费了 30年的时间才完成以高棉语来说，吴哥窟是“寺庙城”的意思它是由长约 4.5千米、宽190米的环绕壕沟及长540米的西巷道、三重回廊和以高65米的中央尖塔为中心的五座尖塔共同组成的。

不但外观十分壮观宏伟，同时在建筑设计及施工技术上，都具有超越时代高度的成就中央尖塔供奉着国王与毗湿奴神合而为一的湿奴拉雅神像，具有将国王神格化的意味长达数千米的回廊，饰满了十分精巧的浮雕，精细绝伦，主题全是印度神话。

吴哥窟可以说是高棉建筑学上最值得夸耀的成就，但当时是如何建成的呢?由于缺乏史料，考古学家只能从回廊壁上的浮雕加以推测，不过有关当时建造过程的浮雕只占了所有回廊浮雕的一小部分，而这一小部分因时日长久，表面已有磨损的现象，要全盘推测出当初施工的情形，显然不是易事。

工地中的石材上都凿有小孔，就是为了方便搬运而凿的重达数吨的石材柱则由大象拉引建造大佛塔所需的红土和砂岩，由吴哥城东北方 40千米处的布农塔丘陵上的采石场运来，搬运石材也是依靠牛或大象的拉引如果适逢雨季，工人们则会利用河川来搬运。

当泥水工将墙壁砌成之后，便由绘图师描绘图案或图像，再交由雕刻师在上面雕刻。雕完之后，由油漆工在浮雕上涂上石粉或漆。最后贴上金箔并且着上色彩，辉煌灿烂的吴哥窟便诞生了。4.吴哥城

距吴哥窟约四千米，就是吴哥城了吴哥城，也叫大吴哥，占地 10 平方千米，是高棉帝国最后一座都城，始建于公元9世纪，在苏利耶跋摩七世手上得以大规模扩建它是一座正方形城市，城墙周边长约 13 千米，城墙高约 7 米，厚 38 米，全部用赤色石块砌成。

共有五座城门，门高约 20 米，四周屹立着四面湿婆神像，神像头高约3米，天庭饱满，地角方圆，带着神秘的微笑城门两侧各有一只石象，象有三个头，牙齿着地，鼻子在莲花中卷动，甚是生动逼真城外有壕沟环绕，沟上有大桥，桥两旁各置有27尊石刻神像，成跪坐状，城内庙寺、宝塔、皇宫建筑鳞次栉比。

苏利耶跋摩七世是个虔诚的佛教徒，皈依观世音菩萨，这也是他在吴哥城建拜扬寺的原因拜扬寺位于城里的中心，周围有许多林立的四面佛塔，建筑格式十分大胆，而雕刻在四面佛塔上的观世音菩萨像，在佛教艺术上被赞誉为最能捕捉住神韵的杰作。

拜扬寺中的回廊壁上有许多刻着人民日常生活情景的浮雕，其构图、描绘手法以及图像的表现，都非常写实而圆熟，使后人能通过它了解以往吴哥的日常生活、社会百态以及国王御驾亲征的情形 苏利耶跋摩七世去世之后，吴哥王朝没有一个国王的营建成就及得上他。

这时由于暹罗人和安南人逐渐摆脱吴哥的控制，使吴哥的势力日渐式微，不过这时的国力依然使邻邦不敢小看了它 1259 年，中国的商务使节周达观来到吴哥都城，他在当地住了很长的一段时间，把吴哥的生活情形作了十分详细的记录。

他把这些印象都写在一本名叫《真腊风土记》的书里从《真腊风土记》中人们可以知道那时吴哥由士兵守着的城门，除了罪犯和狗以外，任何人都可以自由出入；城中坐西朝东，且以瓦覆盖为圆形屋顶的房子，住的都是贵族，一般农民只能住草房。

周达观还在书中详细记述了由 20多座小塔和几百间石屋环绕的黄金宝塔，另外还提到宝塔东边由两头金狮驻守的金桥，可惜今天已经湮没无存了周达观也记述了他和其他使节一起觐见吴哥王的情形周达观对吴哥贫苦人民下过一番观察的工夫，他描写普通人家：“寻常人家房舍之外，别无桌凳盂桶之类，但做饭则用一瓦釜，做羹又一瓦铫，地埋三石为灶，以椰子壳为勺。

”他也注意到富贵人家的生活十分奢侈，与贫苦人家的生活简直有天壤之别或许正因这种贫富悬殊问题无法解决，才使吴哥王朝走向灭亡5.女王宫

女王宫不像其他的寺庙较集中于吴哥城一带，它离吴哥城约25千米，其间一段崎岖的土路远看参天古树簇拥下的女王宫显得格外小，但阳光下的红砂石外墙给人以生机勃勃的暖意当人们穿过三道围墙站在女王宫前面的时候，会被它那精美娴熟的雕刻完全倾倒。

塔前的兽头人身跪像、壁龛里的仙女和神像栩栩如生，宫外墙、假门和门楣上的花纹浮雕巧夺天工这座敬奉湿婆的女王宫创建于967年，比吴哥窟的年代还早，1914年法国人就找到了它，但清理工作十年后才开始宫殿里外绕以围墙，主体建筑为三座建于同一台基上的并列石宫，面朝东一字排开，没有采用神山形式。

6.神秘的消失

1431 年，吴哥城在受到暹罗人连续 7个月的围城之后，被暹罗人占领来自今日泰国的暹罗人整箱整箧的带走战利品，打算第二年再来，但是，当他们再度来到吴哥城时，那儿只剩下一座空城，一个人也看不到城中本来有100多万居民，竟消失得无影无踪，没有人知道他们是如何消失的，也没有知道他们到哪里去了。

后来的几个世纪里，吴哥城的建筑尽为丛林吞噬，荒废了500年后，才被姆奥公诸于世目前吴哥城的维护工作正在积极进行中，只要不受到其他灾难的波及，相信这些壮丽绝伦的庙宇将能永远保存下去，成为世人共同享有的瑰宝。

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