本文分享了神医华佗、扁鹊妙手“起死回生”、狄仁杰急人之危 ，“太乙神针”韩贻丰，《明堂针灸图》助唐修笞刑等针灸故事！

 

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文源：针会天下注：本文分享了神医华佗、扁鹊妙手“起死回生”、狄仁杰急人之危 ，“太乙神针”韩贻丰，《明堂针灸图》助唐修笞刑等针灸故事！针灸术是中国特有的、具有悠久历史的一种治疗疾病的手段，也是中华特有之神技。

相传，针灸起源于三皇五帝时期三皇之一的伏羲，他曾经“尝百药而制九针”后世的医者在应用针灸术的长期实践中，形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论，以及361个腧穴、经外奇穴及其主病的知识，发现人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说，并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

实际上，针灸疗法是针法和灸法的统称，针法起源于南方，灸法起源于北方针灸术是一种“内病外治”的医术，通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作方法，来治疗全身疾病针灸术主要有疏通经络、调和阴阳、扶正祛邪三大治疗作用。

除了治病功效外，古人很早以前也采用针灸方法保健强身在针灸术千百年的发展过程中，涌现出了许多家喻户晓的名医名家和神奇医案及故事。

神医华佗 三国时代的著名医家华佗，人称“神医”他年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术虽然华佗的医术十分精湛，但是他淡于功名利禄，只愿做一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦，故深得百姓的愛戴。

华佗不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮（按：医用艾炷，灸一个谓之一壮），病就好了用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，当针感果然到了他说过的地方后，他就拔出针来，病人的病也就立即好了。

当时，汉相曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍请了很多医生治疗，都不见效听说华佗医术高明，曹操就请他医治华佗只给他扎了一针，头痛立止曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。

曹操屡请华佗，华佗都藉故推托不至曹操为此大发雷霆，就把华佗抓到许昌为曹操治病华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根”曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学史上有着杰出贡献的医生杀害了。

扁鹊妙手“起死回生”战国时期的名医扁鹊，医术精湛，人称“医学祖师”他不仅善于切脉和望诊，而且擅长运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法治疗各种病症有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患一种叫“尸厥”的病，病的很厉害，人们都以为他死了。

但是，扁鹊却很有把握的认为自己一定能使虢太子起死回生几经周折，才把病人接诊过来然后，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针过一会儿，太子就苏醒过来接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。

不久，太子就能坐起来再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复健康了从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术狄仁杰急人之危狄仁杰，字怀英，是唐朝杰出政治家，他政绩显著，身居当朝宰相其实，狄仁杰也精通医药，尤善针灸术。

不过，这一点不见于唐史，可能是其医名为政名所盖了在唐朝薛用弱《集异记》和明朝徐应秋《玉芝堂谈荟》中都载有这样一个故事：唐朝显庆（西元656-661年）年间，狄仁杰赴京应考，路过华州（今陕西华县），见街道旁人众如堵。

狄仁杰牵马遥望，见路边竖一大牌，上书“能疗此儿，酬绢千匹”走近一看，原来在牌侧躺着一个年约十四、五岁的富家子弟，鼻端生有一个肿瘤，大如拳，一端连着鼻子，其根部像细长的筷子触之，酸痛刺骨两眼为瘤所累，目睛翻白。

痛苦危亟，命在顷刻狄仁杰恻然良久，上前说道：“此病我能治”患儿父母听后喜出望外，连忙叩头祈请，并叫随从将千匹酬绢置于坐侧狄仁杰嘱咐将患儿扶起，用针在他的脑后扎進去一寸左右，问孩子：“你的肿瘤上有感觉吗？”孩子点点头。

狄仁杰马上把针拔出来，刹那间肿瘤竟从鼻子上掉落下来，两眼也恢复正常，病痛全部消失围观者都感到非常惊奇，轰动异常患儿的父母親眷感激涕零，将酬绢奉上狄仁杰笑曰：“我是可怜那病危的孩子只是急人之危，为病人解除痛苦罢了！我不是靠行医吃饭的。

”说罢，上马而去“太乙神针”韩贻丰韩贻丰，字芑斋，浙江慈溪人他是康熙四十二年（1703年）進士工诗文，善书法，旁通医学，为清初针灸医家，尤赏识“雷火针”治病，并对之加以改進，名“太乙神针”，所治多效，乃有医名。

他曾经为当时的司空徐元正治病，当时徐元正的症状很重，满面浮肿，口角流涎不止，说不出话，双腿沉重的不能迈步韩贻丰为之诊脉后说：“你这种病非得用针灸治疗不可”于是，就让徐元正的家人拿来蜡烛，举手欲在其顶门上用针治疗，徐元正及其家人连忙举手阻止，说：“这里怎么可以用针灸来治疗呢？一定会很痛苦吧！”尽管韩贻丰坚持再三，但是徐元正和家人终究没有同意他的意见，韩贻丰不得不很遗憾地离开了徐家。

过了不久，徐元正和家人从其它途径闻知韩贻丰确实医术精湛，针术通神，于是就又一次去邀请韩贻丰为自己治疗韩贻丰在徐元正的百会、神庭、环跳，风市、三里、涌泉等穴位针了二十一针完全出乎徐元正的意料，等针刺完后，不但没有痛苦感，而且徐元正还感到身体有一种说不出的舒服感，连声赞叹，认为是最好的效果。

周身的疾病，好像一下子都突然消失《明堂针灸图》助唐修笞刑甄权是隋末唐初著名的医学家，善于针灸西元621年，唐太宗李世民平定河南，派李袭誉出任潞州的地方官甄权作为医生也成为李袭誉随行的征士之一有一天，甄权把他精心绘制完成的〈明堂人形图〉拿给李袭誉看，可惜李袭誉不懂针灸，未加重视。

一次，鲁州刺史深受风患之苦，手无法拉弓，遍寻名医无人能治后来找到甄权为他看诊，甄权便在刺史的肩髃穴扎针，一针扎下立即能拉弓射箭了另外，深州刺史突患病，脖子肿大且喉管闭塞，三日水米无法下咽，甄权在其右手次指之端扎针，气息即通，隔天饮食正常。

甄权诸如此类治病的例子，使他的〈明堂人形图〉声名大噪，也让李袭誉对针灸的神效印象深刻贞观初年时，李袭誉官拜少府监一天，李袭誉向唐太宗详述〈明堂人形图〉之妙，于是，太宗命他主持修订，将甄权的〈明堂人形图〉加以校订、充实，且经甄权审定。

西元630年，官方修订图文并茂的〈明堂针灸图〉终于完成，并呈献给太宗御览唐太宗很仔细地看了〈明堂针灸图〉，发现人体的胸、背部是五脏经脉穴道集中之处，而臀部穴位则较少唐太宗由此联想到，鞭打的刑法中，在隋唐时有五刑，分为死、流、徙、杖、笞。

其中笞刑是最轻的，是以竹板或小荆条抽打背部或臀部，从十下至五十下，分为五等笞刑虽然最轻却隐藏着危险，鞭背有可能将犯人误打致伤残或死亡因此，仁厚的唐太宗为避免打死罪犯，就下令以后官衙行笞刑时只可打臀部，不可以打胸、背部。

自此之后，公堂之上责打犯人都是只棒打臀部了

艾灸肚脐可长寿明朝都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻：明朝永乐年间，嘉兴人金晟任刑部主事一次讨贼中，官府捕到强盗多人令金晟感到惊奇的是，强盗的头目竟是一位“年一百二十五岁”的寿星此人看上去“面如童子”，毫无老态。

金晟一开始不信，于是拟文派人到犯人原籍调查取证，结果无误金晟于是親审该盗首，“问其以致寿之故”犯人说，少时居荆山（今属湖南）时，听一异人告之，常以草灸其脐，令人多寿于是自己长期操行此术，“遂知至此耳”原来，肚脐又叫神阙穴，是养生保健的一个要穴。

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