后凡会试当选者亦被呼为登龙虎榜

　　后凡会试当选者亦被呼为登龙虎榜。在北宋孙仅举进士第一，王禹偁以诗贺之，曰：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。”龙虎榜亦称虎榜（但清朝当前，虎榜专指武科），元方回《石峡书院赋》：“首领者谁？予同姓兮，又同登于虎榜”；萨都刺《落第谢恩崇天门》“虎榜姓名书敕纸”，均用此典。（典见《新唐书?欧阳詹传》）

　　唐人崔沆主乾符二年进士科测验，榜中登科考生崔瀣。同时被登科的同姓考生中，崔瀣最为崔沆相知。时人有“座主高足，狼狈为奸”之谣。先人因称志同道合为“狼狈为奸 ”。今多用于贬义。（典见《南部新书》、《唐语林》）

　　苏轼是北宋出色的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八各人之一。诗歌也清爽豪健，独具一格。词开豪宕一派，对后代颇具影响。

　　唐代武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带兵戈。懿宗传闻敌方无数千骑从北而来，便弃甲而逃，实在其时单方相距另有七百里之遥。厥后懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天眼前写诗讪笑他，有“突然逢着贼，骑猪向南窜”之句。

　　唐朝荆州文风不振，每一年解送举人招考，均未中试，时人称为“天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人登第，突破了该州多年无人及第的场面，时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特嘉奖刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕报答说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”

　　年龄时，齐国贤者黔娄擅长韬略，能退敌兵，国人对他很敬服。鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。他十分贫困，身后因被子太小，连尸体都盖不住，孔子的门生曾子，倡议他的老婆把被子斜过来盖，他老婆说：“宁肯正而不敷，也不克不及斜而不足。”(见汉刘向《列女传?鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传?黔娄》)后以“黔娄被”为贫寒的典故汗青学师范类好失业吗。

　　又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。”后以“兔死狗烹”为过后拋弃有功之人的典故。

　　宋词人柳永，原名柳三变。擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，其时有“凡是有井水处，皆能歌柳词”之谣。他常与歌妓交往，流连于纸醉金迷，徵歌逐舞。因功名得逞，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“忍把坏话，换了浅斟低唱”句。

　　“晨风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为苏轼《念奴娇?赤壁怀古》首句。两句颇能代表柳、苏两家词的差别气势派头，先人论词，议及婉约派豪宕派之差别特性时，经常使用此典。（典见《吹剑续录》）

　　卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“必然是蘧伯玉的。”灵公问何故见得。夫人注释说：“只要像他如许的人材会夜间行车也不失仪，过宫门而下车。”卫灵公派人去检察，公然是蘧伯玉。(见汉刘向《列女传?卫灵夫人》)后以“蘧轮”为称赞贤臣的典故。

　　柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节。可爱年年赠分手。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因本人貌美茕居，恐故意外，就落发为尼。不久被番将沙吒劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团聚。先人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路柳墙花而专妓女这类的人物。（典见《本领诗》、《柳氏传》、《唐诗纪事》、《全唐诗线、吊柳会

　　贾辛慨叹地说：“人其实少不了本领汗青学师范类好失业吗历史传奇故事集，我假如没有这点射技，你就不断不言不笑下去了。”(见《左传?昭公二十八年》)后以“如皋射雉”为一无所长能够阐扬感化的典故。

　　长安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗称大雁塔，为唐朝名僧玄奘珍藏从印度带回的佛经和佛像，于唐高宗永徽三年制作。从武则天神龙年间开端，新科进士在曲江宴当前，即集于慈恩寺塔落款，请同科进士中善于书法者将全榜诸人姓名写于塔上。后遂成为考中进士的代称。《唐摭言》引白居易诗云：“慈恩寺塔落款处，十七人中起码年”。又元杨载《送完者都同知》诗：“姓名题雁塔，谱牒记龙沙。”（典见《唐摭言》、《雍录》）

　　有人向在朝进谗，谓意存挖苦，乃出任连州刺史，十四年前方召回，得再游玄都观。天井内一片荒芜，桃树无存，羽士也不知去处，不由慨叹万端，又作一诗道：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃羽士归那边，前度刘郎今又来。”

　　今后“兰亭修禊”便成了文人集会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的美谈。（典见《晋书·王羲之传》）

　　唐朝墨客韩翃是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩翃为淄青节度使侯希幕僚。时价安史之乱，他不敢携柳氏到差，别离三年，未能团圆，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳。昔日依依（许尧佐《柳氏传》作“旧日青青”）今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折别人手。”

　　东涂西抹，本指妇女粉饰，薜逢以此为喻，说自已少年时也曾凭文章取过功名，新科进士何足为奇。后以“涂抹”为自谦诗文低劣之词，金元好问《自题写真》诗“东涂西抹窃时名，一线微官误半生”，即用此典。（典见《唐摭言》）

　　唐代大臣李德裕，身世阀阅世家，暮年位居宰相，官高爵显。史称其对门第微贱、无以依恃的念书人常能施以援手，为他们的科第做官开便利之门。因而，故深得孤寒士子好感汗青学师范类好失业吗。后李德裕在党争中失利，被贬为崖州（今广东琼山东南）司户，蒙恩士子对他被贬荒远，都一掬怜悯之泪。

　　现代仙人故事：东汉时，刘晨和阮肇同赴露台山采药，在桃源遇二仙女，刘阮被邀留居半年，两人返回故乡时，子孙曾经历七世。因而二人又重返露台。唐朝墨客刘禹锡自屯田员外迁朗州司马凡十年，始被召回京，游玄都观，作《赠看花诸正人诗》曰：“紫陌尘凡掠面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

　　宋人苗振考取进士后，退隐多年，将参与馆阁测验。馆阁为文学儒臣所处之地，登科者皆为饱学多才之士。丞相晏殊谓苗振曰：“君久从吏事，必疏笔砚，今迁就试，宜稍复习也。”苗振不觉得意，曰：“岂有三十大哥娘而倒绷孩儿者乎？”晏殊昂首笑而不语。

　　晋穆帝永和九年（353 ）三月三，大书法家王羲之与、孙绰等亲朋四十余人，相聚于山阴（今绍兴）西南二十七里的兰亭。根据现代风习，在此举办消灭不祥的修禊之仪：大家顺次排列兰渚曲水旁，将羽觞置于水上，任其随波而下。羽觞过期必需赋诗，不成则罚酒。

　　唐代宰相张延赏有一次干预干与一场冤狱，要有关狱吏十天内查明讯断。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他震怒，把案子催得更紧。

　　田仲说：“瓠是用来盛工具的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做甚么用呢？”屈谷说：“是的，不利于人之物，我只好把它丢了。”

　　时有没有名子作诗嘲郑薰云：“主司思维太腐儒，错认颜标作鲁公。”“腐儒”后遂经常使用以描述陈腐胡涂不达事理。如宋范成大《四时故乡杂兴》“主座思维腐儒甚，乞汝青钱买酒回”，即用此典。（典见《唐摭言》卷8、卷十三）

　　孺子，小孩子。年龄时的齐景公喜欢小儿子荼，已经本人两手着地看成牛，口里衔着绳子，让荼骑在背上游玩。荼玩得快乐，一不妥心，从“牛背”上滚下来，绳索把齐景公的牙齿拉断了。(见《左传?哀公六年》)后以“孺子牛”比方为群众投机益而不吝献身的人。

　　唐墨客崔护，天分甚美，独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。好久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿势楚楚动听；凝睇相对，似有没有限密意。崔护以言挑之，不该。相互瞩目久之。崔告别，女子送至门，如不堪情而入。

　　唐朝墨客孟郊，少年时隐居嵩山，两试进士不第，曾作《下第》诗一首，中有云：“弃置复弃置，情如刀剑伤。”又作《再下第》诗云：“一夕九起嗟，梦短不抵家。两度长安陌，空将泪见花。”表达考场得志和宦途窘迫的疾苦表情。

　　三国魏杨修，字德祖，勤学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳据守，因久攻不下，操乃意欲还军。适逢军将问军中口令，遂随口云：“鸡肋”。众官属莫知所谓，独杨修已解其意，束装待发。问之，则曰：“夫鸡肋，弃之为惋惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”

　　东汉人廉范，字叔度，已经任蜀郡太守，有惠政。（有很好的政绩），苍生为他作了如许的歌：“廉叔度，来何暮；不由火，民安作。一生无襦今五袴。”

　　战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王眼前说宋玉好色，宋玉承认了，而且说：全国的美色，没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。后以“墙东窥宋”为美男多情的典故。

　　这一下，他泄气了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐张固《幽闲宣扬》)后以“金钱万能”极言钱的力之大。

　　唐德宗贞元八年（729）会试，其时全国名流韩俞、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第，得人材之盛。因而时人称为龙虎榜。

　　次年，崔护追想此事，情不成遏，又往看望，唯见门院仍旧，置锁无人。难过之余汗青学师范类好失业吗，题诗于门扉曰：“客岁昔日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花照旧笑东风！”后世诗文中因常以喻女子相逢一女子，后不复再会的惘然表情。

　　李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。当前又引伸出秉烛看花。唐白居易《惜牡丹花》“明代风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，均袭此意。（典见《文选?魏文帝与吴质书》）

　　唐朝墨客韩翃，曾任员外郎，暮年颇不自得，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。人多鄙之，唯一韦姓巡官知他是名流，与他交好。一日半夜，韦巡官急叩韩翃家门，恭喜其任驾部郎中、知制诰。知制诰职掌起草朝廷诏告文书，为清贵之职。

　　吴地有人名孙山，为人风趣多智。试期至，离乡赴他郡应举，乡邻中有人托其携子同往招考。试毕，乡邻子及第，孙山居榜末，先期回家。乡邻探听其子能否考中，他吟诗两句道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

　　晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。简文帝问他为何会如许，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”

　　“前度刘郎”，既是以姓自指，又是用刘、阮故事，先人因称去而复来的报酬“前度刘郎”，亦为咏桃花的熟典。苏轼《留别释迦院牡丹呈赵粹》诗结句“客岁崔护若重来，前度刘郎在千里”，即用此典。（典见《幽明录》、《本领诗》）

　　唐人薜逢暮年宦途得志，曾骑瘦马赴朝。正逢新科进士排队而出，前导见其形相落拓，就呼喊道：“躲避新郎君！”薜逢派从者传言：“报导莫贫相！阿婆三五幼年时，也曾东涂西抹来！”

　　后经测验，果未当选，晏殊闻其落第笑道：“苗君竟倒绷孩儿矣！”绷即包扎婴儿，为老娘所熟谙。“倒绷孩儿”意为将孩儿包扎倒置。比方多大哥手汗青档案记载片，因一时忽略粗心，亦将失误。《朱子语类·杂类》所记事同人异，云是陈易赴试，宰相韩珂对陈奉劝事。后代文人经常使用此典，尤多见于浅显小说。（典见《东轩笔录》、《事文类聚》）

　　唐朝出名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作的诗文，不只盛行海内，连日本、新罗使者也纷繁前来购求。他曾八次招考，都及第甲。其时有个叫员半千的人说张鷟的“文词如青铜钱，万选万中。”众人因而称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。

　　武则天问：“懿宗岂非没有马吗？为何要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意义是来不及大便，夹着大便就逃脱。(见唐孟棨《本领诗?嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓促逃窜。

　　汉武帝派终军去奉劝南越（亦作“粤”）王来朝，终军恳求给他一根长缨，暗示必然要把南越王缚返来。厥后，他公然不出所料压服南越王归汉。(见《汉书。终军传》)后以“请缨”为当兵报国或请求赐与重担的典故。如词：“昔日长缨在手，什么时候缚住苍龙”。

　　诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，能够俱是不如人。”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英出身，亦深表顾恤之意。

　　晚唐墨客罗隐，十次招考，俱未得中。初度赶考，路过钟陵时，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年历史传奇故事集，色艺俱绝。十二年后，罗隐再次及第，途经钟陵，又与她相遇。云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。罗隐作诗赠之。

　　先人称好诗为锦囊佳句者本此。锦囊又称奚囊。杨维桢《感念》“尽取山河美丽句历史传奇故事集，煞费苦心入奚囊”，即用此典。（典见李商隐《李贺小传》，《新唐书?李贺传》，《唐诗纪事》，《唐才子传》）

　　他见灵公不让他吃鼋汗青学师范类好失业吗，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”（见《左传?宣公四年》）后以“介入”为吃到某种工具、沾到某种长处或到场某种工作的典故。

　　韩翃不信，韦巡官说：据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与韩翃。时有两人名韩翃，另外一韩翃任江淮刺史。中书省又将两韩翃同时呈进叨教。

　　相传他死时家无余财，死后冷落，靠旧日敬慕他的妓女集资营葬，草草摒挡后事。身后亦无亲族敬拜。每一年，群妓相约各携酒席食品赴其坟地祭扫。识与不识均奔集坟场，沿袭成习。乡下称之为吊柳七或吊柳会。《古今小说?众名姬东风吊柳七》及清王士祯《真州绝句》之五“残月晨风仙掌路，何报酬吊柳屯田”，均叙此事。（典见《独醒杂志》、《方舆胜览》等）

　　实在，屈谷是借此挖苦田仲自称不恃人而食，但也不利于人之国（宋国），属于坚瓠之类。(见《韩非子?外储说左上》)后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比方无用之物或无用之人。

　　现代寓言：宋人屈谷去参见齐居士田仲，说道：“我传闻师长教师不恃人而食（不依靠他人糊口）。如今我有巨瓠（一种瓜）坚固的像石头，又厚又没有洞穴，想拿来献给师长教师。”

　　晋代的阮籍能为青白眼，凡碰到他喜好或尊崇的人就用青睐，即眼睛无视，眸子在中心。碰到他厌恶或不放在眼里的人就用白眼，即眸子向上或向中间看。他母切身后嵇喜来吊祭，他用白眼，嵇康来吊祭，他用青睐。(见《晋书?阮籍传》)后以“青白眼”暗示对人尊崇、正视或不放在眼里、憎恨。

　　席间赋《河豚鱼》诗一首，诗云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修评此诗道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚益处。”

　　御笔录诗一首：“春城无处不飞花，寒食春风御柳斜。日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家。”在一旁批曰：与此韩翃。韦巡官曰：“此非员外诗耶？”韩翃方确信不误。此事传为美谈，后代诗文经常使用典实。

　　宋朝墨客陈师道曾云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使，虽极全国之工，要非本质，今代词手，唯秦7、黄九耳。”意为苏轼作词，亦如韩愈作诗，虽好而不是词的本味，唯有秦观、黄庭坚之词，方是作词邪道。

　　三国时，曹不兴给孙权画屏风，不妥心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。孙权看到后。觉得是真苍蝇，用手去赶它。(见唐张彦远《历代名画记?曹不兴》)后以“屏风误点”描述画艺崇高高贵。

　　传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母公然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。(见《汉武故事》)后以“青鸟传书”比方传信，以“青鸟”比方传信的使者。如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。

　　唐制汗青档案记载片，新科进士放榜后，天子赐宴游赏于曲江池旁的杏园，时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。后遂被专指进士落第。唐刘沧《落第后宴曲》：“落第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新落第苗绅后代》诗也有云：“知有杏园无路入，马前难过满枝红。”（典见《唐国史补》、《唐摭言》）

　　仁宗曾言：“这人好去浅斟低唱，何要坏话？且填词去。”柳永今后益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。后因以“奉旨填词”喻自我讽刺，将错就错。（典见《本领词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等）

　　第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。他愈加光火了。请求两天内了案。第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。

　　其时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”后因以“八百孤寒”指清贫之士或喻处境艰难、极需求扶携提拔的人。清黄景仁《岁暮怀朱笥河师长教师》：“小谪陈芳如今身，人世何事敝肉体。幔亭仙客休相待，八百孤寒要这人。”（典见《云溪友议》、《唐摭言》、《全唐诗线、腐儒

　　又自宋代以来历史传奇故事集，江西处所无人以状元落第，后有何昌以对策居第一，有人以诗寄何昌言云：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指史无前例或初次呈现。如清黄遵宪《番客篇》诗：“一生不著袜，今段破天荒。”（典见《唐摭言》、《北梦琐言》、《独醒杂志》）

　　后温庭筠作诗云：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”《南华》，《南华经》，即《庄子》。先人因以“悔读《南华》”为学问深邃、婉言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆游《怀镜中故庐》：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。”（典见《唐诗纪事》、《北梦琐言》）

　　后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌有趣却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗：“鸡肋曹公怒，猪肝仲叔惭”，即直咏其事；宋苏辙诗：“官如鸡肋浪奔跑，政似羊毛尚黾勉”，乃取其意用典。（典见《三国志·魏书·武帝纪一》注引《九州年龄》、《后汉书·杨震传》）

　　同时的晁无咎却说：“苏词虽略不谐律吕，盖横放出色，曲子中缚不住者；而黄山谷词固高明，然不是当里手语，乃著腔子唱和诗耳。”南宋诗论家严羽请求作诗“须是本质，须是当行”，即本陈、晁两家之说。

　　贺知章身后，李白曾作《对酒忆贺监》记其事，诗曰：“四明有狂客，贺季真。长安一相见，呼我谪神仙。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”先人每以金龟换酒为倾慕交友的美谈。（典见《本领诗》）

　　席间，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）当已至梁州了。”随即题诗一首于壁上：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故交天涯去，计程昔日到梁州。”白居易作诗之日，元稹果恰至褒城（今属陕西，即梁州境）旅次梦与白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺，醒后作《梁州梦》诗云：“梦君同绕曲江头，也向曲江院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”

　　黄河禹门口（在今山西河津县西北和陕西韩城县东北），两岸峭壁僵持，形如阙门。现代传说，每一年春末数千尾鲤鱼集于此，争登龙门。能跃登者不外七十二尾。登龙门后，鲤即化为龙，故禹门亦称为龙门。

　　年龄时，郑国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好工具。郑灵公晓得这件事，有一次赐各人吃鼋肉，成心不给子公吃。在这从前，子公的食指早已动了起来。

　　重耳问他：“返国该当快乐，你为何要哭呢？”咎犯说：“你所抛弃的，恰是中赖以糊口之物和赴汤蹈火的元勋，我能不感应悲痛吗？”重耳立即发出成命，暗示永不拋弃素交。(见《韩非子?外储说左上》)后以“弃席”比方对部属素交弃置不消。

　　唐宣宗时宰相令狐綯曾以一典故讯问温庭筠，温曰：“事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。”令狐綯遭到轻浮，挟恨在心，上书朝廷，言温庭筠有才无行。因而温毕生不得登第。

　　但后代用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子分手多年又不测重逢，如清初吴伟业《临江仙?逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。（典见《唐诗纪事》、《唐才子传》）

　　年龄时，孔子在郯地的路上碰见程子，两人泊车攀谈，车盖靠得很近，由于定见逢迎，一谈就是一成天。(见《孔子?杂训》)后以“车笠之盟”描述情投意合、一见钟情。

　　其日天朗气清，风和日丽。王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。王羲之手写此序的书法向被视为艺术宝贝，与其事其文相得益彰。

　　唐朝出名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作诗文，不只盛行海内，日本、新罗使者纷繁购求。他曾八次招考，均登甲科，其时文职员半千说他的文辞如青铜钱，万选万中。众人因称他为青钱学士。先人因以青钱万选喻文才出众。晏殊《假中示凌判官寺丞王订正》诗：“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”（典见《唐新语》、《新唐书?张荐传》）

　　中唐墨客李贺，为人纤瘦，但作诗非常吃苦，常黄昏骑弱马，一小奚奴背破囊相随，边行边吟，每得佳句，即写下投于囊中。日暮归家后，掏出诗句，组成全篇，除有严重变乱外，日日云云。其母使梅香检验锦囊，见所书诗句甚多，即怒：是儿要呕出心乃耳。

　　直至四十六岁他才应举中试，欣喜之情，不能自制，遂作《及第后》诗云：“旧日肮脏不敷夸，目前放纵思无涯。东风自得马蹄疾，一日看尽长安花。”后因以“东风自得”喻进士落第。元乔吉《款项记》“他见我东风自得长安道，因而上迎头儿将半子招”，用典本此。（典见《唐才子传》）

　　曲江池以水流迂回得名。故址在今陕西省西安市东南，汉武帝所凿。唐元、天宝间，曾于池岸广筑楼台亭阁，花木茂盛，烟水明丽，光景美人，为长安名胜。每逢中和（仲春月朔）、上巳（三月初三）等节日，帝王将相和商贾百姓，游者相继。

　　他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙点头，唱杨柳岸，晨风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。”苏轼听后，为之绝倒。

　　颜真卿是唐朝出名的书法家，曾因安定“安史之乱”有功，封为鲁郡公。后李希烈拥兵反叛，授命前去劝谕而被害。晚唐懿宗咸通间，郑薰主考，时徐州一代战乱频繁。郑薰意欲激起士人之气，特选一忠烈以后作榜首，藉作矜式。误将考生颜标看成颜鲁公的后嗣，取为状元。发榜后，颜标按星期见主司，郑薰在攀谈中方知其身世寒素，非元勋以后。

　　年龄时，晋国的重耳在外二十年，很多人跟从他赴汤蹈火。厥后，他加国为晋文公。在路过黄河滨时，命令把本来的糊口用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。但凡手足重茧，面貌黎黑的人都走在前面。跟从他的人中有个叫咎犯的听后大哭。

　　柳永初名三变汗青学师范类好失业吗，以填词名世，与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝”。因他常涉足花街柳巷，所作大致为偎红依翠的艳词，歌台舞榭常演唱其词，歌妓舞姬，均恋慕其才调，但为时论所不准。后更名柳永，中进士第，官任屯田员外郎，但平生漂泊数奇，终极客死襄阳，埋骨他乡。

　　把鸟射完当前，弓就用不着了。汉高祖刘邦的老婆吕后疑心韩信谋反，把他抓起来。韩信说：“狡兔死汗青档案记载片，走卒烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。如今全国已定，我是该当死了。”(见《史记?淮阴侯传记》)

　　《后汉书 · 李膺传》：“膺独持风裁，以申明自高。士有被其接者，名为登龙门。”唐李白《与朝荆州书》：“一登龙门，则名誉十倍。”科举时期凡会试得中，致身荣显，也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二“贡举”：“故今世以进士及第为登龙门”。（典见《承平广记》卷四六六引《三秦记》）

　　后因称诗文首先数句点破题意曰“破题”，明清陈腔滥调文更以破题为作文牢固程式。破题又常被引伸为第一次之意。如《西厢记》：“却告了相思躲避，破题儿又遭分别。”（典见《国史补》、《六一诗线、青钱万选

　　年龄时卫国医生蘧轮，字伯玉，有很好的名声。一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚，到宫门四周就听不见了，过了一会儿，在宫门的另外一边又响了起来。

　　唐朝出名墨客李白初至京师长安，宿于旅邸。墨客贺知章虽对李白慕名已久，但不曾碰面，闻李白来京历史传奇故事集，亟往造访。李白出门迎客，两人相携入屋，纵论古今，一见钟情。李白出示诗作《蜀道难》、《乌夜啼》。贺知章赞扬备至，称李白为谪神仙。匆急间未携钱帛，就地解下身上所佩金龟，交酒家沽酒与李白对酌，尽欢散。

　　《古诗十九首》有“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐乾、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等均罹疾灭亡汗青档案记载片，曹丕因作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“前人思炳烛夜游，良有以也”之句，先人遂以“秉烛夜游”喻极乐世界。

　　元稹和白居易均为唐朝新乐府活动提倡者，两人交情深沉，常以诗文相互酬和，世称“元白”。元稹任监察御史，于元和四年三月出使梓潼勘测案件，时白居易在京于同月二十一日与弟白行简及知友李杓直等游慈恩寺后至李家饮洒。

　　意义是我像蒲草与柳叶一样，一到秋日就萎落；你像松树和柏树，固然阅历霜雪，却愈来愈富强。简文帝说他答得很好。(见《世说新语?言语》《晋书?顾悦之传》)后以“ 蒲柳先秋”为体质弱的典故。

　　年龄时，祁国医生贾辛，边幅丑恶。老婆却很美，老婆嫌他丑，三年不言不笑。厥后贾辛为老婆驾车如皋（到皋泽去），狩猎，射中一只雉鸡。老婆见他有本领，才开笑口发言。

　　意义是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了当前，不制止我们开夜工，我们都放心劳动。已往，我们短衣没有一件，如今我们裤子都有五条了。(见《后汉书?廉范传》)后以“襦袴欢声”为称赞太守一级父母官惠政的典故。

　　《诗经?小雅》里有一首《砍木》诗，开首四句是：“砍木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自深谷，迁于乔木。”意义是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。它们飞出幽谷历史传奇故事集，迁上高高的树林。按：唐朝当前，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“燕徙”、“莺迁”为搬家或升官的贺辞。

　　唐翰林学士李程初应博学宏辞科，试题为《日五色赋》，李程试卷的首句云：“德动天鉴，祥开日华。”时人称之为破题。又，宋墨客梅尧臣，应范仲淹邀宴。

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