从2020年4月至今的中欧校友文创产业协会悦读书单活动，已经进入了第4个年头。。。已有来自全球超过300位协会同仁和校友们提供了自己推荐的书单。。。超过80位每月都分享了自己的悦读感受。。。

 

从2020年4月至今的中欧校友文创产业协会悦读书单活动，已经进入了第4个年头已有来自全球超过300位协会同仁和校友们提供了自己推荐的书单超过80位每月都分享了自己的悦读感受让大家看到中欧还是一个“自我成长型学院”，而非仅仅是“体育学院”。

去年国际读书日当天，中欧EMBA办公室还在自己的公号选择了悦读书单里的部分校友推荐进行了推广兔年的悦读书单继续保持上半月每月固定的全国协会同仁推荐的书单，以及下半月五花八门的全球同仁及全国校友们推荐的书单。

四月双单，敬请期待如果校友们想要加入整年的晒书计划（最起码双月要推荐一次），请向文创协会总秘郑清彦校友或文创悦读书单分会的朱文秋会长来报道新年，文创协会悦读书单还增加了新栏目，期待得到你的投稿和支持A 特别放送

感谢中欧EMBA办公室在世界读书日到来之际，邀请中欧校友上海文创产业协会联席会长高利明校友与协会理事杨蕾校友，作客中欧EMBA播客节目《合以见得》，分别从理性和感性的角度出发，分享他们的私藏书单、探讨书籍与个体的关系，以及读书这件会持续陪伴我们一生的事。

上线在21日，敬请期待

B  协会同仁们“故乡到底意味着什么”主题书单清明，很多人回乡扫墓有人说回得去叫家乡，回不去的叫故乡身在大城市的“异乡人”，如何读懂故乡？当故乡成了一个熟悉又陌生的地方EMBA12BJ  中欧文创新媒体+分会。

李岷联席会长推荐由她创办的虎嗅网《虎珀拾书》栏目与故乡相关的书单：本期推荐了书评人罗成给大家推荐的八本关于故乡的书籍，从多个角度，带你重新认识熟悉又陌生的故乡。。。

文学家最擅长的就是，通过感性的文字描述，向你传递感同身受的经验出身农村的作家梁鸿，在人生低谷时，踏上重返故乡梁庄之旅通过调查了解家乡的人与事，梁鸿写出了一个个小人物的“自传”，比如王家少年强奸了八十二岁的老太太、昆生把自己的家安在了墓地里……通过这些真实又让人悲伤的故事，还原了梁庄近四十年来的“变迁史”，并由此看到一个被忽视、被遗忘的隐秘中国。

乡村其实并非我们记忆里岁月静好的一片净土，梁庄里的每个人都面临着自己独特生存困境，比如留守儿童问题、老人养老问题、农民“性福”危机等，这些问题也是容易被我们忽视的问题梁鸿的这本书出版后引起了广泛的反响，后来她又写了《出梁庄记》，感兴趣的读者，也可以读读这本。

在城市，我们想念故乡；回到家时，我们又想逃离于是，我们总是处于城乡之间进退两难的“悬浮”状态道格·桑德斯的《落脚城市》是一部记录人口迁徙、尤其是农村人口迁徙的纪实性文学书中描写了全球多个大城市的“落脚城市”。

包括中国重庆的六公里和深圳的城中村从乡村到城市，不仅仅是我们这一代中国人的大趋势，从也是全球三分之一的人口正在进行的大迁移正如本书所说“这个时代的历史，其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的”通过落脚城市，你会对我们这一代人的处境和家乡，有更深刻的认知。

文学能带你对家乡进行感性认知，但是社会学家却能带你深入了解家乡那些几百年，甚至上千年不变的深层社会结构中国社会学大师费孝通的《乡土中国》，可以说就是这方面的经典在书里，费孝通老师指出，西方社会是“团体格局”的社会，人与人之间的关系以团体划分。

而东方传统社会，是“差序格局”的社会，以血缘或者地缘为原则构建了同心圆式的人际关系网不要小瞧了中西方的这种差别，它像一种集体无意识一样，塑造了我们的国民性和我们的行为规范为什么中国不是宗教社会？为什么中国人在家庭情感上尤其是在两性情感间有着矜持与保留？从大的方面讲，都跟这种“差序格局”有关。

费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，今天的“乡土中国”，和之前还是有所变化。想知道有哪些变化，可以看看下面一本书。

如果说费孝通《乡土中国》讲的是乡土社会不变的部分，那么贺雪峰的《新乡土中国》就是讲述中国乡村近几十年的巨变《新乡土中国》没有宏大的理论，由一篇篇短小的调查笔记组成，充满了细节，并用细节一点点构建中国当代农村政治、经济、文化、法律、宗教、家庭的各个面向。

在书里，贺雪峰指出，新乡土中国有三大巨变：一是取消农业税，国家与农民的关系发生了巨变；二是市场经济的普及，导致农村社会基础结构的解体；三是传宗接代观念的淡化，导致农民价值之变这本书对中国农村社会的变化调查分析比较全面，如果想从更为个人的角度却理解中国农村的变化，可以阅读著名人类学家阎云翔的《私人生活的变革 : 一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》。

美学领域，有一种审美技巧叫做“使对象陌生化”，通俗地说就是用陌生的眼光重新审视我们熟悉的事物，以获得新的认知对于故乡，正是因为我们太过熟悉，所以我们常常把所有的现象当作理所当然这时，就需要我们学习用一个外人的陌生眼光，来重新审视家乡。

何伟可能是最了解中国的“歪果仁”之一，他在中国大陆的成名作《寻路中国》里面记录了他们在中国的经历与观察正是因为他是外国人，所以我们日常熟悉，并习以为常的事物，在他看来都是陌生，甚至有趣的，阅读《寻路中国》通过他的描述，我们获得了一种外人的陌生目光，重新审视我们熟悉的中国，因此获得了一种新认识。

在本书中，何伟写了乡村也写城市，甚至还特写了一个农民家庭由农而商的变化经历，乡村变身城市的发展，这也正是我们故乡的变化。

有时候，回归故里不仅仅可以加深对故乡的认识，还可以加深对我们自己的认识本书便是出身底层的社会学家迪迪埃·埃里蓬，通过回归故里，重新认识自己和家人，并实现和解的故事之所以说和解，是因为作者迪迪埃·埃里蓬有个特殊的身份，他除了是一个世界名校教授，《米歇尔·福柯传》作者，更是一个同性恋者。

他的家人都是社会底层，而他是个高学历的教授和同性恋者，这使得他和家人产生了深深的鸿沟，他的生活其实早已远离了故乡和家人他以前无法理解家人，家人也无法理解他直到离开故乡三十多年后，父亲去世时，他才从巴黎返回故乡。

这次回归故里，他尝试用社会学“阶层的视角”重新审视自己的人生和家人的命运，然后发现其实我们每个人的命运都局限在自己所处的社会阶层里我们所有的选择和结局，其实大部分早已注定他只是因为幸运，才突破自己原生的社会阶层。

最后，他指出，一旦尝试理解，便是和解的开始，对任何人来说，都是如此

近几年，在大城市中，女性主义思想非常火热，甚至成为了流量密码但是，有一个群体，她们的生存状态却被遮蔽了，那就是中国的农村女性好在有李霞博士这样的学者，她通过人类学民族志的方式，对山东的一个村庄的女性进行了调研，然后书写了这样一本以小见大的中国农村女性的成长史。

在农村，女性面临着比城市里的女性更加不平等的性别关系，她们的处境也更为艰难因为，她们不能通过职业收入来获得性别关系中的话语权，只能通过各种亲属关系的经营，比如和娘家或者邻居搞好关系，构建出不同于父权制的亲属关系网络，并在父权制内创造出自己的生存空间甚至是权力，以获得更多的资源和利益，改善自己的生存处境。

对这个主题感兴趣的同学，可以读读此书

同样是女性和亲属关系，女性作家黄灯“把自己作为方法”，从自己出发，由亲属关系延伸，书写了婆家、娘家、外婆家三个村庄、三家家族、三代人的沉浮故事和命运变迁其实这本书的缘起是2016年春节，一篇名为《一个农村儿媳眼中的乡村图景》爆款刷屏文章。

以此为契机，黄灯结合自己的成长经历和多年的乡村书写，完成了此书虽然黄灯在书中如也同我们进城的人，羡慕乡村人没有思想压力，随时都是在闲谈，村子里在哪都是熟人，倒下就能呼呼大睡.......但是她更多的是想呈现问题与困惑，是现代性转型过程中个人被裹挟的命运和挣扎，以及对这些的追问。

尽管没有答案，有时候，问题比答案本身更重要之所以把这本书放在最后，是希望在认识故乡村这件事上，能有超脱自己的视角，但最终又能回到自己的视角把自己作为方法，重新去审视我们熟悉又陌生的人和土地EMBA12BJ 经济观察报执行总编&社论撰稿人，中欧校友甘宁青文创产业协会。

文钊会长的推荐：

这是一本让读者时刻都会感到触目惊心的书在四川南部的古老盐业小镇，女人们过着看似波澜不惊实则惊心动魄的生活早早辍学在小镇叱咤风云的的00后幺妹，经济独立却惧怕离婚的女强人，面临家暴威胁却选择复婚的媒婆，历经四嫁开猫儿店的九十老妪，她们在21世纪仍旧重复着古老时代的人生轮回，在婚姻和贫困的夹缝里，挣扎求生。

中国有四万多个乡镇，却只有一个北京、上海、深圳易小荷回到故乡，选择了一个再普通不过的小镇，又在这里选取了12个再普通不过的女人，持续探寻她们对国家、社会、家庭、婚姻的理解，跟随她们再一次经历被“放咸”的人生。

她想知道，在这样一个被遗忘的小镇，那些默默无闻的女人们，在新旧交替的时代里，会活出怎样的人生？历时一年的田野调查，易小荷记录下不被看见、不被听见的她们的生命在这个如盐一般凝固在时光里的小镇，我们将看到一个不一样的城乡中国。

EMBA11SH，J&A姜峰设计创始人，中欧校友港澳文创产业协会姜峰联席会长的推荐：

本书的作者王坚先生花费了几十年时间，遍走北京的大小胡同，拍摄了数千张大门照片这本雅集选取其中最为精彩的200余张摄影佳品出版成集，并佐以王其明老师对各种类别的“门”的详细描述本书简洁却饶有趣味，是对王坚先生几十年来与“门”结下良缘的一次梳理与释怀。

风雨的侵蚀，人为的摧残，以及北京的开发建设，使得它们中大部分“门”都破败了，有些甚至只剩下了断壁残垣希望旧的街景、旧的建筑，随着岁月的流逝而日渐消亡时，能以文字和图像的形式留得中国文化关于北京胡同的“门”的片影。

这本书是由姜峰等十位来自中国内地，香港，台湾的室内设计师共同创立的深圳市创想公益基金会，简称“创基金”，资助出版的。

“我庆幸自己二十多年前就开始拍摄大门了因为在我拍过的大门中有许多已消失了摄影作为一种记道录事物的方式，它的优势亦就是摄影的本质便是真实的记录！摄影为社会文化的演变留下了丰富的史料一个摄影师要特别注意拍摄那些即将消失的人文景观和自然景观，以便给后人留下更有价值的形象资料，这是神圣的社会职责。

”

王坚，国家一级摄影师１９４５年出生１９６５年开始从事摄影工作１９８８年调入中央工艺美术学院摄影室工作后在装潢系、信息艺术设计系任教同时在首都师范大学、太原理工大学等院校教授摄影１９９８～２００４年在瑞士、德国、列支敦士登举办了摄影艺术展。

２００５年从清华大学美术学院退休自从事摄影工作以来，完成了“北京民居大门”，“水的印象”，“少数民族人像”等专题摄影《水的印象之一》入选中国摄影５０周年展览及画册EMBA12BJ中审众环会计师事务所合伙人，中欧校友京津冀文创产业协会

孙莉理事的推荐：

这是大理自由行回来的轻松读物，通过它来了解商业氛围浓郁的旅游区背后的真正大理书中描述的是十四位新移民在大理的生活故事，他们的回忆将我们带回大理的古典时期，并以他们的生命实践，引领了大理的先锋时期，那时常觉得大理有神光笼罩，而今带着复杂的心情，我们一起目睹它步入时代的洪流。

如同旅行作家许崧所说：“当价值观不再以“成功”为标准，最顺理成章的转移方向便是生活，来到大理的人最终都成为生活家，他们抛弃了原有的身份，在大理开始了一种因为闲散而能尝试更多事情的生活，以大理古城来看，居民们就自发成立了机车小组、登山小组、读书小组等等。

到大理的前三年，在人民路上人来人往的人群中，到处点头，各种人招呼你喝茶，大家这里坐一坐，那里聊一聊，你把整条街都当作一个主场，一个会客厅在找大理吸引我的答案时，我发现不是因为苍山，不是因为洱海，就是因为人的关系。

幸福指数高的人，都以一种“交流”的方式活着，由此产生了人与人之间的关系全国只有一个社区在大理”大理有那么几年真的是有神光笼罩，那么多奇奇怪怪的人来到那里但是现在因为这些前期开拓，商业开始进去了，很多人就开始离开，“仿佛若有光”其实也是一种告别。

此书印象深刻的是“全国只有一个社区在大理”的社区生活方式和人与人之间的关系，虽然商业化冲击了这个氛围，但是对于有趣的人来说，到任何地方都可以重新创造这种美好EMBA18BJ，重庆中山文化产业投资有限公司董事长，中欧校友蓉渝文创产业协会。

张值联席会长的推荐：

在这焦虑的年代，失眠抑郁之霾遮蔽亿万身心；在这多元并存的年代，救赎希望之流正暗涌潜行这部长篇小说，以叙写甄妮由重度失眠抑郁轻生自弃到自我疗愈，成为催眠师救助“都市病”患者，借此寻获生命意义、重建人生价值的艰难历程为主线，叠加了师友闺密缱绻情谊，知识分子自发乡村建设实践，民间圣者高贵灵魂探寻，江城正邪势力交战等副线，多维度呈现了中国转型剧变期真实的城乡社会生活。

MBA14 中欧文创时尚产业分会周青联席秘书长的推荐：

一本怀念之书，收录了众多近现当代知识分子对亲友所爱的追忆散文集季羡林、徐志摩、沈从文、梁实秋、胡适、史铁生….看徐志摩追忆祖母，郁达夫写《志摩在回忆中》，季羡林和梁实秋追忆沈从文，而沈从文追忆张兆和…. 跨越了时间，亲情、爱情、惺惺相惜之情在文字中得以定格并连接。

其中很多文字是诚恳的，透过文字也能代入更真切的人性之弱和无奈从小离开生母并几无探望联系，在九十多岁高龄写下追忆文字的季羡林；老舍回望自己一路求学向上，母亲默默孤身一人多年的后悔只能说，父母之爱竟多是默默奉献关注，而儿子，总多是事后追忆自责。

而追忆，只是尘埃落定的花落去在这个季节看追忆文字，手边是12月追忆去世奶奶的文字望亲爱之人安康C 其他校友组织读书会书单推荐看到我们新加坡文创产业协会的李冠男联席秘书长的朋友圈：“中欧读书会第一场《菊与刀》——爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯。

想了解日本民族不可错过的一本好书，感谢Jeff同学的精彩分享，感谢奕姐和rika的精心组织，感谢Angela提供的场地，感谢所有中欧的小伙伴们#一期一会#”

马上让她联系了当期的主讲人胡方捷。。。结果与李秘书长同在游戏行业他就变成了我们文创游戏产业分会的联席秘书长。。。

MBA18 腾讯游戏（新加坡）产品经理  中欧文创游戏产业分会胡方捷联席秘书长的推荐：

好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新鲁思•本尼迪克特时值二战的尾声，1944年人类学家鲁思•本尼迪克特受命从事日本研究面对一系列军事和外交上实际的问题，本尼迪克特从人类学出发，通过对日本社会、历史和文化的细致剖析，本尼迪克特试图解释日本民族的复杂性，以及日本文化中的矛盾现象。

她采用了“菊花”和“刀”的两个隐喻来描述日本民族的精神内核“菊”代表了日本文化中的优雅、礼仪、和谐与美学，体现了日本人对于自然和社会秩序的尊重同时，菊也是日本皇室家徽“刀”则象征着武士道精神，体现了日本人对于忠诚、勇敢、荣誉和牺牲的尊崇。

武士道精神强调个人品德的修养本尼迪克特分析了日本文化中这两种看似矛盾的元素，将其与美国及其代表的西方文化比较，并初步归纳为两大差异点：1. 日本的“各守本位” vs 美国的 "平等"2. 日本的“精神”vs 美国“物质”

本尼迪克特并没有停留在比较层面，进一步分析明确这些差异的源头源自日本独特的“恩文化"与“善恶观”（分别有图片）这样的文化属性使得日本社会尽管在外部看起来严谨、保守，但在内部却包含着温柔、宽容的一面日本人在日常生活中既体现出“菊花”的温文尔雅，又不失“刀”的坚定与勇敢。

这种独特的文化特质使得日本民族在面对外部压力时表现出了强大的凝聚力和适应性出版于1946年的《菊与刀》由于时代的局限性和资料的有限性，本尼迪克特的观点和分析在现在看来可能存在一定的偏见和狭隘，但《菊与刀》仍然为我们提供了一个独特的视角，去理解和尊重不同文化背景下的民族特质与多元性，带来有关文化认知和跨文化理解的宝贵启示。

日本的恩文化：

日本的善恶观：

D 诗歌会与诗歌推荐EMBA14SH中欧校友上海文创产业协会杨蕾理事推荐：

余秀华《你没有看见我被遮蔽的部分》中国当代女诗人的爱情诗，很久没有她这么好的了这首还不是广为知晓的余秀华是懂得爱的，但这爱的土壤太残酷，来自对爱与性的想得而不得残忍的桎梏之下，情感愈发炽烈喷薄，却往往要掩藏在日常无奇的时光之下。

这种精神与肉体强烈反差的张力，几乎无人能比但上帝给她关上门的时候，确实开了才华的窗表达余秀华的诗是有难度的，我们无法用一个普通女性的内心和经验去诠释她的痛楚、挣扎与力量，也很难达到她对爱的强烈情感4.21晚，读诗会，雍福会。

我会尽力表达，但难免，只能是个“二次创作”，用声音、气息和情感谢谢诗人韩国强的邀请作为一个高中发表的人生第一部作品即是诗歌的人：其实其后一直沮丧于不足够有诗歌才华（眼高手低但能自知）而未敢继续创作；但读诗，我会尽力。

E 协会同仁所著作品展示和征集

“城市更新”之于深圳，已远非存在于其他城市“棚户区”改造或者工业区改造成“创意产业园”的个别案例实践，自2005年起深圳首次面对“土地难以为继”的客观现实，并全面研究城中村改造开始，城市更新就成为这个行政辖区面积最小的特大城市实现存量发展和创新引领的必然选择。

《深圳城市更新探索与实践》是深规院编撰出版的深圳城市更新书籍，该书共9个章节：第1章城市发展与城市更新：将深圳的城市更新置于深圳城市发展的历史图景中，展现了深圳作为改革开放的先锋之城，其空间演变与经济社会发展之间的必然联系;第2章至第7章为主干：纵贯深圳城市更新的理论基础、实施评价、制度体系、规划案例等多个维度，让大家了解深圳城市更新的全貌;第8章和第9章对深圳城市更新的目标、体制和效应进行了客观反思，继而基于对多方面需求的判断，提出深规院对未来城市空间发展与治理的思考。

F 当展览遇到书籍AMP17 上海迈勒士文化传播有限公司创始人，中欧文创复合空间分会丁霖联席会长的推荐：

和煦的春光照耀在外滩万国建筑群中，踏着春的气息迈进上海久事美术馆群落，中国第一代建筑师童寯的精彩纪事在这里开始讲述久事美术馆群落大展“西行画录•东南园墅——建筑师童寯（1900-1983）特展”于久事美术馆和久事艺术沙龙两个展馆同时开幕。

在中国现代建筑史上，童先生还应该被深度熟悉。。。

《东南园墅》是建筑界一代宗师童寯，向世界介绍中国古典园林之美的经典著作，也是其晚年于病榻上用英文书写的最后一部著作，初版于1997年；本次全新修订版由童寯之孙、同济大学教授童明执笔翻译，以简洁雅致的文笔，重新传达出童寯先生英文原著的真意。

【赏园之趣：深刻解读中国园林的精神与内涵】中国园林与山水绘画、文人情趣的联系紧密，童寯认为，“中国古典之园林，实为三维中国画卷”，“造园的情趣，远甚技巧与方法”【造园之法：全面分析园林营造的细节与技法】。

建筑与布局——凉亭、厅堂、游廊、石船、台地装修与家具——门洞漏窗、涂漆木构、铺地纹理、假山石屏、盆栽罐植叠石——取材、鉴赏、匠师植物配置——园林植物的地位、布局准则、种类介绍【园林之史：细述园林历史及东西方园林的区别】

融贯中西——“西方园林实则悦目，东方园林意在会心”通贯古今——追溯园林之始，历数各代园林演变，详述现存精致园林全书列举概述中国东南地区具有代表性的20余处、40余座园林，如拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园等，共收录精美图片100余幅，图文并茂，让读者在直观欣赏之余，真正读懂中国古典园林之美。

另有2012年普利兹克奖得主、建筑师王澍作序推荐

 《江南园林志(典藏版)(第2版)》文字部分包括造园、假山、沿革、现状、杂识五篇，论述中国造园的传统特色和一般原则，阐释假山艺术，介绍江南各地著名园林的沿革、现状、艺术特点并作出评价《江南园林志(典藏版)(第2版)》是中国最早采用现代方法进行测绘、摄影的园林专著。

书中述及的一部分园林现已残破或者废弃，这方面的资料尤具历史价值EMBA11BJ 文创艺术产业分会房方联席秘书长推荐：

《空故纳万境》，以2013年，特别是2014年赴西藏阿里地区进行的现场大尺幅风景绘画写生创作作品，意在关注原始洪荒的自然，重新思考当下人类的生存状态以及人与自然的关系同时在图像化时代探讨绘画这一古老艺术的原始自然环境中的表达状态。

这本画作是刘商英在高海拔的偏僻旷野中央，藏地群山怀抱之间，以此幅新作的厚层压覆在旧层上，这对于他是一种新境界，对于当代油画式一种新的发现

作者刘商英，画家，艺术家，籍贯内蒙古，蒙古族1995年至1999年于中央美术学院油画系第二工作室，获文学学士学位；2001年至2004年于中央美术学院油画系第三工作室学习，师从詹建俊教授、谢东明教授，获文学硕士学位。

2004年7月留校任教于中央美术学院油画系第三工作室，现为中央美院油画系副主任G 协会同仁所在企业的每月相关推荐EMBA12  中欧城市更新分会胡秉联席秘书长推荐他管理的上海上生新所之茑屋书店春天书单：

这个春天，日本著名动画导演新海诚携电影《铃芽之旅》来到中国这是一部以发生在12年前的3•11东日本大地震为背景的影片，新海诚表示，“电影背景是一个如此悲伤的故事，但我希望在这个故事基础之上，能够加上一些令人期待的元素。

希望观众在流泪的同时也能微笑”

影片中，每当铃芽和草太关上一扇灾厄之门时，总会闪现人们在出门前说的那句“我出发了”的画面。而每次出发都是一次希望。让我们在这里，开启阅读与生活的新一程“冒险”，向更多春天出发。

“一起去冒险吧！”两点一线的工作日常消耗着我们的心神，方寸之间的狭小居所拘束着我们的步伐你是否也渴望改变平淡无聊的人生？不如暂时停下手头的琐事，让外面的精彩世界重新唤醒内心的激情收拾好行装，走出房门，与伙伴们相约，去柳林中，去山野间，去海天相接的地方，去另一个奇妙国度，一起去冒险吧！。

1943年4月6日，《小王子》在美国纽约出版今年是它出版八十周年与此同时，它的创作者安托万•德•圣埃克苏佩里正乘船前往北非，以飞行员的身份加入二战，一年后，他在执行一次飞行任务时失踪直到2004年，法国政府在地中海打捞出了圣埃克苏佩里的座机残骸，围绕这位作家、飞行员长达六十年的失踪谜团终于被解开。

他并没有像人们想象的那样，与飞机永远停留在他钟爱的天空，或者追随他笔下的小王子，离开地球，去了B612星球

1943年在美国纽约发行的初版《小王子》在圣埃克苏佩里失踪的这段时间里，甚至直到今天，人们依旧乐于将他的失踪与小王子的故事放在一起谈论，打造出作家本人以真实的人生为故事作结的浪漫光环或多或少，在这个浪漫光环的帮衬下，小王子与圣埃克苏佩里已经形成了全球范围内被关注的文化现象。

在法国，小王子、圣埃克苏佩里、故事里消化大象的蟒蛇都曾被印在法郎纸币上前苏联天文学家以作家的名字命名了一颗小行星在日本箱根，为了庆祝作家诞辰一百周年，当地为他建起了一座博物馆作品催生出庞大的商业价值，几乎在全球各地的线上线下礼品店，都可以买到跟小王子有关的文创产品。

至于这本童话，据作家的侄孙、圣埃克苏佩里基金会的创办人奥利维耶达加叶所说，已翻译超过四百种语言，有五千多个版本在全世界流行据说它是世界上除《圣经》以外发行最多的作品，根据它改编的电影、动画、音乐剧数不胜数，至今还在不断地推陈出新。

当然，回到作品本身，它能打动无数读者才是这种现象持续的根本原因它不是传统意义上的童话，它的情节和人物很简单，一位坠落在沙漠里的飞行员遇到了一个来自外星球的男孩，这个名叫小王子的男孩向飞行员讲述了他与玫瑰的感情，他在其他星球遇到的形形色色的大人，以及他在地球上的见闻。

这部读不尽的经典，主人公是一个天真烂漫，会和一朵花儿闹矛盾的小男孩，在他的世界里，一天可以看43次日落，光凭一双脚就可以踏上一个又一个星球，如梦似幻乍看之下是一个写给小孩子的故事，实际上也用寓言的形式引发成年人思考。

让我们这些大人想想何为正事？谁是真正与自己相关的人？自己与他人有何不同？像小王子一样多对这个世界提一些问题吧，在这纷繁世事面前，让自己的视野更清晰。   

《柳林风声》是英国小说家肯尼思•格雷厄姆的代表作，1908年由格雷厄姆给自己双目失明的儿子讲的睡前故事整理改编，出版后受到读者广泛好评，也成为家喻户晓长销百年的儿童文学经典故事主要讲述鼹鼠、河鼠、癞蛤蟆和獾四个好朋友跌宕起伏的冒险故事，他们历经曲折路途，共同成长。

书中的一些支线故事也令人眼前一亮，比如河鼠和鼹鼠受到潘神的帮助，河鼠听水手老鼠讲航海故事，都给整部作品增添了别样的光彩英国著名插画家E.H.谢泼德因其为本书创作的精美插画和《小熊维尼》中可爱俏皮的动物插图而闻名于世。

《柳林风声》自1908年首版以来有十余位著名插画家为其绘制插图，其中E.H.谢泼德版本广受读者好评本彩图版为国内首次引进出版，插图色彩丰富，细节考究，动物角色写实的同时还保留了文本中的幽默感，和全书设计风格相得益彰。

扬•波托茨基伯爵是一位来自18世纪的波兰贵族，他漂泊的一生和他的代表作《萨拉戈萨手稿》一样精彩纷呈他对神秘学、古代文化、秘密社团的浓厚兴趣也为这部万花筒般的冒险巨著增添了奇幻色彩故事通过一份虚构的西班牙手稿逐渐展开。

叙述者和被叙述者不断变换身份，一个故事中的主人公在下一个故事里变成了讲述者，层层递进抽丝剥茧，构成了恢弘壮阔的叙事迷宫形形色色的小故事涵盖哥特小说、冒险故事、喜剧、爱情等广泛主题，本书也被誉为18世纪的《一千零一夜》。

第95届奥斯卡最佳动画短片原著绘本通过男孩、鼹鼠、狐狸和马这四个角色的互动，精准凝练地探讨了友情、勇气、爱与被爱和最微妙的感情格言式的对白直抵内心引人深思，简单勾勒的画面不露声色而充满情感张力看似轻柔的话语蕴含了巨大的能量，凝聚了作者自己几十年的人生感悟，值得细细品读。

明末小说家董说的意识流杰作《西游补》沉寂几百年终于在民国时期重见天日多亏了眼光独到的鲁迅、钱玄同、赵元任三人对出版社极力推荐，这部风格独特并影响深远的同人作品才为大众所知纸上造物的新版本在原文基础上增加了马伯庸对文本的精彩剖析。

这部作品如此超前和独特，能让今日读者在其中找到与乔伊斯、博尔赫斯等外国文学大家文本互通的乐趣 “共沐灿烂星海”如果没有“镂空”一位名人或明星，就很难“浮雕”出其作为个体的真实生命史一气呵成的人生少了些转折和停顿、回眸和伫候，所以我们愿在文字中乔装成另一个人，潜入另一种人生际遇，在别人的大悲大喜和小情小爱里航行，在人类共同命运的海峡中漂泊与感怀。

他们的旅途终点，我们无法抵达却总有共鸣 

今年是哥哥走的第20个年头香港知名艺人张国荣因为病情的失控从香港东方文化酒店的24层楼坠落，后来在玛丽医院经过医生的确认抢救无效宣告他的去世，终年46岁，死亡时间是2003年4月1日晚上18点41分张国荣去世的消息一经传出，整个华人社会都十分震撼。

在张国荣那个的遗书上写着这样一句话：“我一生没做过坏事，为什么会是这样?”这句话说明了他对病情的无奈和对现世的不舍

张国荣曾经说过：“人说猫有九条命，而做电影演员可以超过九条命，因为每一个角色都是一条新的生命” 从影26年，他留下了61部电影作品，参与了大量经典电影的制作，见证了繁花似锦的香港电影王国，共度了几代人的流金岁月。

在香港电影金像奖评选的“百年百部最佳华语片”中，他主演的作品多达8部，居所有华人演员之冠张国荣的一世，骤然停止，却完完整整 

杂志人范俊奇的名人侧写散文集，名叫《镂空与浮雕》：在风流人物“镂空”的流离岁月里，“浮雕”出人世的眉眼与钢索——用他们或破败或绚烂的人生，在真实的生活场景里，挪用他们的身份，分岔出另外一条“一半是想象、一半是实验”的剧场，再以文字为烟幕，让自己在别人建构起来的人生中，来去穿梭，寻幽探秘。

本书通过多位作者的不同切入点对雕塑家罗丹及其作品进行介绍和赏析，主要聚焦于罗丹用石膏塑形的作品，并精选了其创作的素描和水彩画雕塑作为罗丹的表达方式，极具生命感染力罗丹谈到创作法时曾说：“我观察人体各部，并不把它看成一片或低陷或平坦的面，而专心去表现它的体积的凹凸……于是我的人体不但是表面的真实，而是由内而外的真实，有如我们的生命一般……” 。

日本摄影师锄田正义（Masayoshi Sukita）以拍摄流行与摇滚音乐人而著称，其与大卫•鲍伊长达40年的合作为艺术界与时尚界留下诸多永恒的作品这本写真集全面回顾了Sukita最著名的图像，包括早期纪录片作品、时尚摄影、音乐家和名人肖像以及他不太为人所知的街头和旅行摄影。

本书还通过两篇文章介绍Sukita，探讨了他在西方和日本摄影的更广泛背景下的地位，和为他赢得永恒声誉的许多西方和日本艺术家的著名照片一同呈现

户川纯是对日本前卫音乐和媒体影响最大的人之一她拥有多重身份，既是日本著名歌手、演员，又是日本前卫实验音乐先驱，朋克、新浪潮音乐教母她可爱而混乱，纯真而疯狂，热烈而生猛，独特的人格和艺术魅力赢得了大批忠粉。

此书是她以第一人称视角记录她与喜爱之人的邂逅故事，回忆往昔岁月种种逸事与自我追溯的过程不妨跟着纯姨走进她的生命世界，一同感受日本音乐与艺术群像

作为音乐界最杰出的摄影师之一和最受尊敬的艺术家之一，林恩•戈德史密斯和帕蒂•史密斯于1970年代中期开启合作，《Easter》是史密斯的第三张专辑，也是最成功和最具争议性的一张本书收录了在《Easter》时期戈德史密斯为史密斯拍摄的数百张照片，均为首次公开，内容还包括史密斯写的导言、歌词、诗歌和其他文稿。

在戈德史密斯的镜头下，我们得以领略朋克教母的独特魅力本书限量100版，均带艺术家签名   AMP16上海百新文化用品有限公司总经理，中欧文创出版书业分会张琴玲秘书长推荐百新书局书单：

全球畅销百万的科普作家兰道尔•门罗新作，本书中解决了更多脑洞大开的问题：如果地球是一只巨大的眼睛，它能看多远？要多少人才能一天建成罗马？如果所有人同时打开冰箱，能为地球降温吗？塑料玩具恐龙里有多少是真恐龙？……用靠谱的科学知识和天才的幽默感，搭配经典的火柴人漫画，门罗在异想天开中讲出科学真相，让你知道再荒诞的问题，都可能有更多符合科学原理的答案！

第二大脑是在个人和互联网之间出现的一个新工具第二大脑=数字记忆外挂体+智能算法它不仅是我们生物大脑的数字复制体、外挂大脑，可以随时记录、存储和查找，它还是人类生物大脑的一个补充和延伸，可以对我们的记录不断地进行动态整合和分析，借助算法的灵性，它还可以帮助我们发现、创建有价值的连接，推动第一大脑产生新的创意。

本书不仅仅介绍理念，还阐述了建设第二大脑的方法、步骤和未来展望——这是一套崭新的脑机协作信息整理大法，也是一套洞察自我、开拓成功人生的独特方法这套方法将打破你的认知边界和思维极限，也能帮助那些正在信息过载的海洋当中不断挣扎的人。

此外，作者还从数据遗产的角度，探讨第二大脑作为个人遗产如何不断被传承和优化，惠及百代后世，成为一个家族的优势

藉助案件侦破推理小说模式，通过对当代人隐秘而复杂心理的追溯和探寻，对生活世界和心灵世界进行了深入透视和繁复立体的表现小说提供了一个进入现实的独特路径和特别视角，艺术地对“现代性”社会中的“自我”和“生活”的隐秘真相进行了深刻追问，挖掘和呈现了无限的可能性。

一桩凶杀案让女警察冉咚咚穷思竭虑，追查真相的她同时陷入了婚姻的迷局小说展开了广阔的社会生活，在案件与情感的复杂缠绕中，揭开一个个人物的身份、人格、心理，直抵人性最真实幽深处……情节汹涌，逻辑严密心灵与现实交互回响，善恶爱憎都有呼应。

洪爱珠首部散文著作母亲病逝后，她将绵长思念化作珍珠化石般晶莹剔透的文字，记录下母亲给予她的丰盛饮食与饱满日常生活，从厨房小物到人间菜场，从粥面粉饭到异乡茶食她回忆与母亲一起，叠印外婆脚步，加以近年发现的店铺，组成老派购物路线。

老食、老物、老铺、老市场，是回返时间的甬道，是追寻记忆的线索以饮食忆往寄情，厨房的烟火、家族情感的绵延、老台北的人情风土皆在她的文字里收拢得浓淡合宜洪爱珠的文风温润典雅、洗练机趣，她以家常饮食为主轴，母后哀思为伏线，重回那仿如盛世的亲族过往与时代光景，再现老派人的心志与作风，也直言女性生存境遇之苦辛。

老派是一种生存之道，在人人渴望前卫新潮的世代，不妨老派一点

17岁的少女铃芽，与姨母一同生活在九州的一座平静的港口小镇上在某日的上学途中，铃芽和一位美男子擦肩而过，他的目的是“寻找门”，于是铃芽追着他来到了山里的废墟不过，留在那片废墟之中的是一扇孤零零伫立着的老旧白色之门，而铃芽仿佛被什么吸引了一样，向那扇门伸出了手……联系过去、现在与未来，铃芽的闭门故事就此开启。

这是一本从A到Z的人性词典，也是一本关于情商提升、自我认知，内心成长，让你活得自信、明白、通透的人生通关秘籍大码女装品牌PLUSMALL主理人杨天真，用她丰富的职场、人生、创业经验，以人性的若干关键词入手，贴近生活的案例，妙语连珠的分析，帮助读者深挖人性，了解自我，观察世界，领悟情商的真谛，分析当代人常见的焦虑、社恐、迷茫、纠结等难题，在变化的世界中寻找自己的锚点。

基于自身实际经历和多年教学经验，钱婧老师为一知半解的学术“咸鱼”们带来了超贴心“自救指南”本书聚焦学习、研究、发表过程中不引人注意却影响大局的“隐痛问题”，用轻松的风格提供大量实用工具、图示案例和专业点评。

文献收集、论文写作、模型建立、翻译润色、引用格式、答辩技巧、投稿发表、同门关系、事业规划，一点一滴对症处理，一字一句实例演示从学术“咸鱼”到学术“大牛”，细节定成败！精确到标点符号的模拟示例，避免不靠谱的“灵机一动”，这本书里，只有严谨细则和论文拆解。

真诚陪伴，拯救本•硕•博•留各阶段的茫然无措

深度书写中国乡镇女性生活与命运的佳作知名媒体人易小荷历时一年沉浸式调查，采访近100位当地居民，以12位女性在城乡、阶级、偏见中挣扎求生的故事，展开一个我们身边的、你不曾了解过的真实的底层中国盐镇，一个位于中国“锈带”的边地小镇，也是4万多个正在经历着从传统到现代嬗变阵痛的中国小镇之一。

把它作为样本，可以管窥更广阔的真实中国的面貌不被看见、不被听见的她们，是每一个小镇女性，每一个没有走出去的我们的缩影早早辍学在小镇叱咤风云的00后幺妹，经济独立却惧怕离婚的女强人，面临家暴威胁却选择复婚的媒婆，历经四嫁开猫儿店的九十老妪……我们说着同样的语言，被同样的历史洗涤，某种程度上她们就是我们。

她们的故事不是历史的注脚，她们就是历史本身H 手写读书笔记分享MBA11 Baxter Investment 亚太运营战略总监，中欧文创智库研学分会邵晓琼联席秘书长的推荐：

I 协会同仁推荐各国各地的书店AMP23顾宇翔文化传播（上海）有限公司联合创始人，中欧校友江苏文创产业协会王丽娜秘书长的推荐：

因为7月21日看到“独立先锋”官方微信公众号发布了《十年再见，惠山书局》的消息，于是赶紧去店里买了一堆。。。

以下是采访纪实简略版：“一走进无锡惠山古镇景区，就仿佛远离了都市喧嚣，很神奇明明也就离市中心两三公里，时间仿佛就慢了下来，烈日下的青石板街巷晒得锃亮，也许是天气太热，游客并不多，三三两两，大多是起早爬完山下山的人，树荫成片，蝉鸣阵阵，古镇显得清凉而幽静。

 绣嶂街9号，便是无锡惠山书局比起微信圈里的“热闹”，这里依然平静，粉墙黛瓦的建筑，木制匾额的店名，门口标志性的红漆邮筒，要不是架子上“7月23日为了告别的聚会”的海报提醒，仿佛都忘了8月1日起，这家书店即将闭店。

店内，店长张征为还在给读者冲着咖啡，从23到33岁，人生最美好的十年，他和惠山书局一起走过张征为：跟其他商业业态不同，书店也有其特殊性就像很多城市或者乡村引进先锋，是看重我们的品牌，希望以先锋书店为文化名片，引来或者带动民宿等新的年轻业态，十年前的无锡也是一样。

当然，十年间，我们也受到了无锡读者足够的厚爱，书店积累了1万多名稳定的读者会员，他们一直关注着我们，就像《十年再见，惠山书局》推文的阅读量和留言，让我们看到了他们的爱和力量关于闭店，外界有很多声音，我们都接受。

书店是需要“养”的，不能简简单单用盈利多少来衡量其价值闭店的原因，也是多方面的，从2015年起一直处于不盈利的状态我们也在调整，比如2015年取消了文创区和咖啡区，希望通过减少经营面积来降低运营成本；2016年邀请建筑师韩晓峰重新室内设计，更名“惠山书局”，希望更好地融入本土文化……毕竟，唯一不变的就是一直在变。

” 

张征为：三十多，在别人那里是三十而立的年纪到我这里，经营一家不盈利的书店，也许有人好奇甚至质疑，但我确实没有第二产业，也不是啥二代，当然也还未成家我的父母对我的工作是不看好、不支持的，毕竟在他们的认知里，十年随便做什么工作都应该逐渐稳定，工资也应该涨了不少。

 但书店就是这样，我跟来我们店里来应聘的求职者也是这么说的，如果你想赚钱就别来书店就像我们店里的员工，流动率也很高，基本几个月就会换一波很多都对书店工作有向往，但工作了一段时间，很快就发现收入太低选择离开的。

所以也有个有趣的现象，做书店的，要么做之前就成家的，要么就一直不成家了 

尽管暂时告别，重聚仍然可期。在无锡的十年让我们热爱无锡，爱无锡的读者，他们让书店看到了爱与希望。我们愿意相信，在不远的未来，我们还会再见。”

午后的阳光下，站着读了好一会儿舌头的巡演日记《假如明天消失》，许多故事是从这本日记开始的吴吞，有“地下之王”美称的舌头乐队灵魂人物如果舌头乐队在中国新音乐史中用“一把锋利的社会之斧”来形容的话，吴吞就是这把斧的斧柄。

那么现在的吴吞用民谣及诗歌的形式来诠释他的体悟，所迸发的力量并没有丝毫的减退，而更像是刚从火塘里捞出来的一疙瘩真金不管是以前、现在还是将来，他的音乐都是厚重的地基，是立场和态度的坚守者。第一本诗集：

第二本诗集《没有失去人性前的报告》

 “又一个诗歌的季节到来了， 如果只推荐一个诗人，我选吴吞因为春天的声音是沙沙生长“让植物生长起来，让动物再次苏醒………”这就是春天回到大地的力量，你听过春天的声音吗？是一种什么样的声音呢？春天也是一个诗歌的季节， 如果让我只推荐一个适合春天的民谣诗人，那我就会选择吴吞。

——他的诗歌告诉我们春天的声音是：“沙沙生长”无聊的时光从北吹来的风向南方刮去当它与南来的风相遇时那一定是在四月万物都会得到内在的欢喜钟声挂在树梢上麻雀的叫声停在北斗星的呼吸与蒲公英的漂移之间鬆动的土地

森林化妆舞会马路上的宠物争吵的情人都正在途中他们生来就自由自在J 书架分享EMBA15SH，中欧校友上海文创产业协会余畅联席会长的推荐：

K 全国协会同仁的书单推荐EMBA03SH 中欧校友上海文创产业协会高利明联席会长的推荐：

90年代以来，深度学习已经成功应用于多项商业应用：谷歌的搜索、抖音的推荐等等，深度学习早已成为互联网巨头们的标配但这些深度学习系统通常被视为掌握在少数专家手中，是这些专家们的小圈子手艺革命性的是，随着训练数据的增加，从一个深度学习系统中获得良好性能所需的技巧成分、手艺成分在急剧降低（目前的深度学习系统的算法与80年的玩具系统的算法并无二致）——真正的进步是我们今天拥有了训练这些算法所需的资源，包括数据和算力）——这种趋势的底层一方面是我们的算力几十年来提高了6个数量级（100万倍），另一方面是我们的社会在高速的数字化（数据量每3年翻番：真实世界的数据越来越多地生成✖计算机越来越紧密地联网✖数据越来越容易被整理成机器能理解的数据集）——经验法则告诉我们：“1000万个标注样本，即可以令机器系统达到平齐人类的临界点”（而前沿的无监督学习系统还可以在更小的数据集上迅速平齐人类）。

于是，随着计算能力的飙升和训练数据集迅速穿破1000万标注样本的临界点，专家的垄断瓦解了、深度学习的全民时代开启了——基于大模型的chatgpt可以说是这个全民时代的第一个网红全民时代的大模型引发了两件革命性的进步，并从根本上将每一项认知作业都变成了一个两部分粘合的结构：认知劳动密集的部分变成了制造业，而作业的结果通过标准化的通识报价变成了金融服务业。

首先，它提供了生成高质量“八股文”的能力、将不断生产“八股文”的成本降低了几个数量级这里的“八股文”并无贬义，一项信息作业、认知作业任务的构成中，90%甚至更多都是“八股文”（黑话叫“劳动密集型的认知任务”），大模型就此提供了两方面的巨大提升：a）将每项“八股文”的质量进行前沿对齐、跟最先进的水平自动对齐；b）不断地将一项任务、一项作业中的更多部分变成可以自动完形的“八股文”——由是，它将认知作业的劳动密集部分从手工作业变成了自动流水线的现代制造业。

这个由手工到机器自动的制造业升级给我们提供了一种非常重要的能力：将任务中的创新部分与八股文部分不断地进行分离、并且不间断地提升八股文部分的质量和占比，使得我们有机会可以将更多的精力放在创新部分、放在新价值创造部分、并且是在更高质量的基本素材上实施创新。

其次，它为海量的问题提供了一种实时报价系统、从而把标准化的答案变成了“通识”乃至“共识”在大模型之前，形成“共识”相当困难，“共识”的传播常常摩擦力很高，有时甚至可以高到有一组人可以依赖这个时间差进行套利谋生甚至发财。

一如行情报价系统大幅拉低了证券交易的参与门槛，使得证券市场得到了3个数量级以上的爆发、成为当代经济的主导性力量之一；大模型也正在将大量的“共识”变成一套行情报价系统有意思的是，证券的行情报价系统是向下裹挟将大量的韭菜变成了参与者；而大模型有一个向上放大的特性，使得头部、最头部的赢家的能力得到数量级的放大：1、最头部的赢家搜寻“变化”、从“变化”中发现“机遇”的空间大幅提升了；2、最头部赢家干次优事项的成本大幅降低了，从而变动跨产业的比较优势；3、同行业同产业的竞争变得加剧，从“末尾淘汰”变成“次优者出局”。

由是，大模型将每一项认知任务都变成了自动制造业与现代金融服务的合体它给人力资本的构成带来了全新的挑战、进而将根本性地改变白领劳动市场廉价、实时、自动的“八股文”清零了劳动密集型的认知任务，让大量的填表白领陷入了窘境；而“共识”实时报价系统可能的后果是“次优者出局”。

面对如此的AGI革命，知识从业者心怀的最后一种朴素的侥幸是它还做不了不确定性决策，比如小到股票、大到国际关系是不是有其牢固性？不幸的是，这恐怕是又一种一厢情愿对于许多人喜爱的德扑，一个名为“DeepStack”的深度学习网络和33名职业扑克选手进行了44852场比赛。

令扑克专家震惊的是，它以相当大的优势、一个标准差、击败了最出色的扑克玩家，同时以四个标准差在整体上击败了全部33名玩家——多么巨大的差距！这个完胜的暗示是，对于传统上“基于不完全信息、需要人来做判断的专利领域（比如股票和政治）”，机器取得领先并完胜比预想的更快、它会毫不犹豫地踩踏关于决策的各种人类优势说。

延伸来看，DeepStack的成功带来的其中一个暗示是，深度学习网络可以学习如何成为世界顶级的骗子——又一个潘多拉魔盒被打开了随着计算能力的成本持续下降、开发AI应用程序能力的迅速平民化，你需要防范的绝大部份陷阱都将是机器智能的作为、而且会成为高频的日常，跟你的关系比抖音淘宝和微信更高频更深切——抖音淘宝和微信反过来将成为这些东西的傀儡和手套——魔高不止一丈、除非魔没有逃出炼丹炉。

如何应对大模型革命、如何重建知识工作者的人力资本，我们今天并没有确切的答案，但放下各种侥幸、放下各种幻想、放下各种YY，积极拥抱这个革命、积极投身这个革命，已经成为绝大部分现代知识工作者的刚性任务和必修功课，脱离这个革命的结果恐怕会穿破人们的底线——受到墨菲定律（比糟糕更糟糕）猛烈地持续地向下拉扯。

EMBA06SH，中欧文创好文艺+分会杨晓荣会长的推荐：

推荐“美好画片碎碎念”的推荐。。。世界睡眠日。。。12张好看的图片。。。

今天是春分，还是世界诗歌日和睡眠日，为什么会有这么好的一个日子？醒着或是睡觉，白天或是夜晚，此刻你都应该——走神！

捷克艺术家Vojtěch Kovařík的画中人，就一直处于这么一种梦游的状态这些尺幅巨大的彩色人体，使人联想起新古典主义时期的毕加索毕加索的人物充满力量和动感，Kovařík的人物却像被画框束缚住了，他们眼神空洞，郁郁寡欢，陷入无尽的沉思。

实际上Kovařík塑造的人物原型，来自希腊神话里的神祇比如第一幅蓝色的青年男子，就是海神波塞冬Kovařík为《荷马史诗》等古老的故事着迷，关于勇气、激情、欲望、信念，理想主义的时代退潮后，被封印在画布上的神话人物，如今仅余疲惫的空壳。

究竟特洛伊是历史还是诗？也许春天只是人类的一场旧梦。

你不曾见过这样的荷马史诗！史诗浮雕封面工艺，人物立体灵动，呼之欲出。三面书口丝网印刷，形似画卷，美不胜收。收入英国新古典主义插画大师弗拉克斯曼全套经典插图共六十幅。

“荷马史诗”相传为古希腊盲诗人荷马所作，是古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化的基石《荷马史诗》以扬抑格六音步写成，集古希腊口述文学之大成它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与妻子珀涅罗团聚的故事。

《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称《伊利亚特》全诗分24卷，15693行，主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。

《奥德赛》全诗共24卷，12110行，叙述特洛伊战争后，希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年，历经艰难险阻，终于返回故国，夫妻团圆的故事。

荷马史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。

EMBA99SH 中欧文创大数据+分会徐锦泉会长的推荐：

【一位中青年历史学者即将离世，引发对他研究和作品的更多关注】2023年3月15日，《翦商》作者李硕在朋友圈发布自己罹患重病的消息历史深处的黑暗不是某国独有，也不仅限某个历史阶段人类历史就是这样从茹毛饮血到现代文明。

时常揭点老底，可以避免返祖现象“李硕中国史”开篇之作，从这本书开启中国史的阅读！本书主要讲述华夏文明的萌生与转型从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。

第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。

文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。

周公的这些举措，开创了新的华夏文明五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

EMBA15SH “人生最大的愿望是做只书虫”中欧校友浙江文创产业协会楼明霞联席会长的推荐：

弗兰克•特伦特曼（Frank Trentmann），1965年出生于德国汉堡，后就读于汉堡大学、伦敦政治经济学院和哈佛大学；曾任教于普林斯顿大学和德国比勒费尔德大学，现为伦敦大学伯贝克学院历史学教授和曼彻斯特大学可持续消费研究所历史与社会科学教授；其研究主要关注消费、政治、道德和物质文化，曾主持经费高达500万英镑的“消费文化计划”，并多次因学术声誉和相关研究获得荣誉称号和奖项；相关著作有Free Trade Nation、Consuming Cultures、Global Perspectives等。

本书叙述了在资本主义的发展历程中消费理念以自己的方式演变的历史，叙述了它对社会多个方面的重要影响和之后的发展趋势本书从文艺复兴时期的意大利、明末中国开始写起，论述了全球三大消费模式之后，特伦特曼追溯了贸易和帝国对全球消费和品位的影响，咖啡、烟草、印度棉花和中国瓷器等以前充满异国情调的商品征服了世界，并探索了人们对于家居、时尚服饰和便利性日益增长的需求，这些需求改变了私人和公共生活。

作者详尽的描述表明，消费实际上是一种真正的国际现象，有着悠久、多样化的丰富历史，同时要比我们想象的更具有积极的作用，比如19世纪和20世纪带来了百货商店、信用卡和广告营销，但也带来了道德购物者的崛起、新一代人的身份和最终亚洲消费的复兴。

作者着眼于现在和未来，对我们不懈追求更多的物质享受这一全球挑战提出了长远的看法这部著作兼有专业精妙的学术研究和引人入胜的叙述技巧，呈现了在过去数个世纪，那些诱惑我们并且丰富和动摇了我们生活的商品史诗般的历史。

本书获得 2016年《泰晤士报》《星期日泰晤士报》《泰晤士报文学增刊》年度之书；2018年奥地利年度科学图书之人文学科、社会科学和文化研究最佳图书奖我们生活在一个被物品包围的世界中和人类初始阶段相比，人们拥有物品已经不仅仅是为了生存（还有仪式、展示和娱乐）。

本书通过详细和动态、充满学术意味而又引人入胜的解析，全面叙述了人类对于物品的占有欲的历史这是一部围绕600年消费文明的社会观察文本，也是一部讲述现代物质世界物与欲的消费史诗“住房自有的历史本质上是一个关于 ‘行为改变’的长期试验”， 对于住房的消费及发展历史，书中作了以下解读：对拥有自己的房子，人们没有天生的渴望。

进入20世纪后，住房自有成了常态，没有房子成了一种耻辱，这种趋势首先出现在美国和英国，然后更广泛地出现在其他地方住房自有也把房子变成了一种储备金这要求人们养成谨慎理财和长期投入的新习惯而且，拥有住房产权、鼓励人们与住房和其中的财物抱有更强烈、更亲密的感情，让住房更像是“我们的” 这种理念萌发于两次世界大战之间的时期。

第一个让住房自有变成政治任务的人，是赫伯特•胡佛胡佛的非凡之处在于，他把这些观念导向了一个人人都能享受物质上的舒适和少许奢侈品的设想——美国梦每个人心中都有“神圣火花”打开它的关键是提高生活水平，效率的最终目标是更幸福的家。

除了对诸多物品发展历史的结构性解析（跨越时间和空间、微观和宏观，既呈现消费的物质属性，也剖析消费的文化属性），本书也挑战了20世纪“丰裕社会”的流行观念，呈现了一个发人深省的叙述：在过去的数个世纪里，我们对于物品恼人和复杂的依恋是如何从市场力量、政治、战争、身份认同和情感的相互作用中产生的？我们应该如何更客观地看待消费主义，以赋予物质渴求更多合理性和价值？消费主义作为西方文化属性和社会道德的重要组成部分，在未来在如何演进？

AMP33中欧校友深圳文创产业协会邵秋影理事的推荐：

3月份，班级组织去湖南长沙，我们参访了湖南中旺工程机械设备有限公司班级的小花同学热情的接待了我们，疫情三年大家过的都不容易，大家都想了解了解同学们的近况，在交流的时候，小花同学跟我们分享到2022年，他们传统的设备代理行业，他们营业额、利润双增长，一举改变之前营业额增长，利润持续下滑的局面。

中旺的经营情况让我们很惊讶，急迫的想了解他们做了什么？做对了什么？怎么选择这个路径的？没想到小花同学在给我们每个同学准备的伴手礼里面，就有这本书，他们正是用这本书的理论思想对他们的行业进行了梳理，对销售策略进行了调整，取得了非常显著的改变！。

这本书的核心概念就是以下这个图。重塑我们思考的路径

按照我们习惯性的思维，出现问题我们就想办法解决问题，沿着这个思路，我们都是在我们的已知的知识里找答案所有想到的解决问题的思路就受限于我们的知识水平，但是我们的水平能解决现在出现的问题吗？人的认知差异巨大，所以得出的问题解决方案也就存在差异。

这本书里就打破了这种解决问题思路，让我们用这种U的思考方式去解决问题让我们突破自己的已知，从思考入手让我们更高维度更深入更本质的找到问题，触发思考，并去解决问题书里给了每个节点需要的一些路径和工具，可以尝试和训练的方式，通过改变我们解决问题的方式，提高我们解决问题的能力。

更可贵的他让我们建立一个深度的思考方式，通过这种思考提升我们认知范围，不论个人问题还是解决公司的问题，不妨一试！EMBA20SZ 想象数科创始人兼CEO 中欧文创数字内容分会陈艾华联席秘书长的推荐：

我想和大家分享另一本创新实践管理者必读的书《创新者的窘境》人类的大多认识都是基于经验的累积，它帮助我们去认识这个世界惯性思维提升我们处理常规问题的效率，另一方面它也会成为创新的障碍正所谓“一千辆马车的累积也不可能变成一辆汽车”，随着互联网技术浪潮的逼近，我们随时面临颠覆性创新带来的行业变革，每一次变革都给你的企业带来巨大的不确定性，当突变时刻爆发的时候，哪些公司会成为最终的成功者呢？。

为什么那些在各个行业领先的巨无霸企业，总是无法甚至注定无法在颠覆性机遇面前有所作为，而无可避免地被淘汰？当突变时刻爆发的时候，哪些公司会成为最终的成功者呢？当变革发生的时候，在原有的行业里面那些管理最好的，效益最好的企业越容易失败。

为什么变革发生时，既得利益者集体成为最大的失败者？作者 克莱顿•克里斯坦森试图回答这个问题最典型的错失颠覆式创新的例子莫过于柯达世界上第一台数码相机是由柯达在1975年发明的，当时的数码相机以磁带作为存储介质，有一万像素；1991年柯达又开发出130万像素的数码相机；到2009年，由于错失数码化转型的机遇，诞生74年的柯达克罗姆胶卷宣布停产；2012年1月19日，柯达公司正式提出破产保护申请。

其实不仅技术的颠覆性变革会把行业领先者掀下神坛，技术进步的停滞也会使领先者的优势地位受到侵蚀。

移动互联网通信技术飞速发展，改变了很多行业的发展轨迹当领先企业将管理做到极致并被广泛赞誉时，却反而会做出导致企业失败的决策因为企业管理者忽略或抗拒了“破坏性创新原则”，而这正是创新者的窘境正如手机领域里诺基亚与苹果，充分说明延续性技术和破坏性技术的区别，破坏性技术是可以瞬间改变市场的价值主张，而面对这种颠覆性创新时的成熟企业会采用延续性技术变革的传统管理方法来错误应对，这必将导致企业遭遇失败。

究其原因，成熟的企业有一套内部价值、流程从而决定资源分配和工作重点，这是企业稳定的保障，但同时扼杀了颠覆性创新的机会柯达的衰败和诺基亚的倒塌无不是在照相和手机行业给本书做了有力的注解特斯拉开辟的高速电动汽车行业是成功运用颠覆性创新技术的典范，但轮胎行业还存在百年老品牌，只能说这个行业还没有破坏性技术产品的出现……。

就算我们把每件事都做对了，仍有可能错失城池作为一个企业的管理者，必须具备高瞻远瞩的能力，理解适用于破坏性技术的自然法则，并利用这些法则来创造新市场、开发新产品，才有可能在行业之大变局下取得颠覆性创新成果。

AMP26&CHO1上海太灵教育科技有限公司创始人 中欧文创智库研学分会顾梦娅秘书长的推荐：

钝感力就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量对眼前的事情钝感一点，不要什么都往心里去钝感力不仅限于精神方面，在身体方面也是如此钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。

本书作者是日本当代作家渡边淳一毕业于札幌医科大学，一度曾任骨科医生，后弃医从文，专门从事文学创作全书共分为十七个章节，分别从健康、婚姻和工作职场等方面，运用不同人物、事件论述了“钝感力”的重要性和优势说到健康，本书中令人印象比较深刻的章节是“肠胃钝感的男人”。

说的是当周围的人因食物中毒而纷纷倒下时，只有小A一切如常他就是拥有钝感而坚强肠胃的人，明显是一个“胜利者”作者认为，与其对环境卫生过于敏感，还不如把自己锻炼强壮而钝感生活中，有些敏感的人甚至会因为陌生的路人多看两眼，而感到非常不自在；也有些人因为总是思虑过多，造成睡眠质量下降，甚至有严重的失眠。

长期以往，会对健康造成很大的伤害不如培养起我们的钝感力，让这些无意义的烦恼远离我们的健康！在婚姻方面，书中就说到婚姻都是经过漫长的忍耐过程，这背后就是钝感力一直在起作用这一章节就举例了一个“牙膏管”的真实案例，夫妻双方挤牙膏管的习惯不同，因为如此小的一件事情，引发了非常大的矛盾，开始数落对方的种种不是，吐槽自己忍受了对方多久的“恶习”，怒火就此一触即发。

通常，男女双方因为爱情的冲动结合在一起，随后组建家庭然而，双方来自不同的生长环境、有着不同的喜好和生活习惯，为了能够维系在爱情褪去后依然能够使彼此互相包容、和谐共处，钝感力就变得非常重要了在职场中，有的人会因为别人的原因而影响了自己的工作状态。

书中讲到一位叫K的男编辑因为坐在旁边的女同事刺鼻的香水味、与年龄不符的艳丽装扮、打电话娇滴滴的声音，每天会感到非常烦躁，从而影响了自己能正常工作其实，每个人都有他人感到不适或者无法容忍的地方，面对这些问题，有的人因此会每天抱怨，甚至耿耿于怀。

这样，反而打乱了自己工作的节奏，其实是在用他人的过错惩罚自己不如学着钝感力一点，坦然面对，云淡风轻一些吧！如何培养我们的钝感力呢？我自己总结了几条，供有需要的朋友参考：1、有意识地调整思维：当发现自己胡思乱想的时候，赶紧叫停！去做一些让自己感到开心的事情，及时调整思绪；2、培养自己的专注力：当一个人全神贯注地做一件事情，就没有额外的精力去想那些无意义的事情了；3、不必太在意流言蜚语：每个人都不是完美的，无论外界如何评价，都能坦然接受，正视自己的不足，努力让自己变得更好！

EMBA17BJ 辽宁曼陀罗商业管理有限公司总裁，中欧校友辽宁文创产业协会申立梅联席会长的推荐：

新搜罗的一本好书！《季羡林谈人生》是季羡林百年诞辰精装图文纪念版中的一本，是季羡林先生散文之集大成人生，是一个老话题，也是一个永远也没有结论的研究课题不仅平常人可以对此大发感慨，而且大学者们似乎也特别偏爱谈人生。

本书学术大师季羡林先生结合九十多年的生活体验，耄耋老人谈对人生的感悟在这里，你的心灵将因此而得到莫大的精神享受季羡林先生以北人治南（南亚之学）、学成西方而精通东方（东方之学），学问好，人人都知道，散文写得好，却容易被忽略，其实他的文章一直伴随着他的学问，是他学问生命的另一种形态。

季羡林的散文精髓是“真情”，情感的纽带把他和环绕着他的人情物事连接了起来，把今时今日和往时往日连接起来，文字再朴实不过，情感再真纯不过他建造的文学宝塔，带有繁丽多姿的特点，可以说是一种复调散文钟敬文如此评介：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。

”再恰当不过AMP46中欧校友加拿大文化创意产业协会庄煜秘书长的推荐

马上起飞，有书相伴，旅途就有了颜色这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。

在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。

一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来王小波（1952年5月13日—1997年4月11日），男，中国当代学者、作家。

代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等生于北京，先后当过知青、民办教师、工人1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。

在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教1992年9月辞去教职，做自由撰稿人他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。

1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁EMBA15SZ中科少年科技美育创新教育发起人/有言文化传播传媒（深圳）有限公司创始人慧善芸雅慈善基金会理事长，中欧文创艺文教育分会吴洁联席秘书长的推荐：

卡地亚家族，堪称珠宝界的罗斯查尔德家族这本书详细叙述了卡地亚家族经历四代超越百年，经营巴黎、纽约、伦敦的黄金网络，堪称财富全球化的剪影巴黎和平街13号是卡地亚品牌的发源地，承载着源远流长的历史记忆卡地亚家族第三代传人路易•卡地亚（Louis Cartier），带着家族的使命和对于艺术的独到见解，在1899年入主巴黎和平街13号，在这里引领和见证了卡地亚在美学领域的卓越成就。

作为品牌的引领者，路易•卡地亚将自己的全部才华都贡献在于卡地亚的共同成长中，包括创作出世界上第一枚“现代腕表”——Santos de Cartier诞生在巴黎和平街13号的传奇故事，之所以能够在今天被我们所熟知，也归功于这里在设计之初的构想——设计了一间档案馆，让历史能够在此被更为详实地记录、保存下来，

在保存自身历史文化遗产方面，卡地亚极具前瞻精神，无论是作品的保护修复和珍藏售卖，还是历史资料的整理和维护都备受重视卡地亚作为奢侈品牌，能够经历战乱、萧条、财富的大起大落而百年不倒，基于其对潮流变化敏锐的嗅觉、从工艺材质到可穿戴时尚的创新，更是借势皇室光环勾兑新市场的精明。

卡地亚商业上的成功也有三条重要的经验：与时俱进甚至开风气之先的设计感、结交旧贵新富不断编织的关系网、勇于开拓又洞察富贵人心的营销术EMBA13SZ深圳彬济股权投资有限公司执行合伙人，中欧文创甘宁青文化创意产业协会

王彬秘书长的推荐：

单伟建博士的《金钱博弈》讲述了他领导完成的一桩并购案，故事曲折，细节专业，娓娓道来，引人入胜亚洲金融危机当头，美国投资机构新桥何以入驻韩国第一银行5年后又成功卖给渣打银行？跨国并购中与政府和其他利益相关方打交道的难点在哪里？如何在并购的多方谈判中实现多赢？相信每个金融从业者都能从阅读本书中找到答案并受益。

作者与团队如何在5年内拯救韩国一家陷入危机的银行外国投资者在韩国极难赚到钱，这天下皆知，但作者及团队于2000年与韩国政府共同投资的9亿美元，2004年以约33亿美元售出，获利巨大，成为私市股权投资运作的经典案例。

在韩国取得成功后，单伟建将投资方向转向中国，新桥成功收购深圳发展银行，后面又将其卖给平安集团很期待本书的续集——新桥在中国的并购故事作为实际操盘者，作者在本书中高度还原这次交易的台前幕后，他回顾了从起意、谈判、成交、管理出、售的全过程，其中涉及的政商关系，商业竞争，民族情绪，与舆论导向等之错综复杂盘根错节，都被娓娓道来。

历经强有力的竞争对手的加入、政治气氛对跨国收购的影响、谈判人员的次数更换、民族情绪的不断膨胀等不利因素，最终获得商业成功渣打银行接手后表示韩国第一银行的风险管理体系比渣打银行自己的还要好，可以说，这次并购是资本并购史上的奇迹，书中所呈现的人生智慧投资理念，全力平衡，都令人受益匪浅。

本人将此书列为了解私市股权投资行业及银行业的入门必读书籍，强烈推荐。EMBA06SH 兴格传媒CEO 中欧文创影视产业分会杨文红联席会长的推荐：

常常，可以在侯总的朋友圈看到他对“靠谱”定义的分享良叔的采访，又让我们更清楚了他靠谱的来源以下摘编自良叔的采访“为何写《靠谱》？《靠谱》讲什么？”“《靠谱》是一本诚心诚意的书里面有一些观念或习惯会塑造你。

也许是极大程度地”1月23日，大年初二，侯小强在朋友圈里发了一句话，是他为《靠谱》做的新slogan——和我一起上路，我们互相提示，以便安全地抵达目的地我们必然会抵达目的地——带动读者一起，实现自我突围，向“人群中的前5%”迈进，是《靠谱》的创作出版宗旨。

在接受记者采访时，侯小强再次特别地强调了这一点”不少职场图书追求结构化，偏重硬核理论，比较艰涩，而《靠谱》都是某种场景下的具体思考，且经过侯小强多年来的不断反刍、修正和优化，具有很强的针对性和代入感，读者阅读、理解起来也应该比较容易。

但侯小强也同时指出：“本书看似散碎，实则硬核，不是一杯即时享乐的奶茶，不是一块奖励给孩子的糖果，我也不打算把那些需要听一个故事才能懂得一个道理的人当作受众”《靠谱》讲什么？讲职场，也讲人性，讲职场上的人性；讲成功，更讲成长，讲从山底到山腰再到山顶的过程，以及认知和习惯的形成。

《靠谱》共分四章——《靠谱：成功的进阶方法论》《认知：人生的进阶法则》《成事：高手的能量法则》《选择：人生是一场修行》，分享了134个思维方式、方法和习惯包括侯小强多次提及的12条人生准则：①只做重要的事情，重要的事情一定心甘情愿地做，重要事情全力以赴做，重要事情要做成。

②不能接受的就改变，不能改变的就接受，不能改变接受的就放一下③要首先交付善良永远不为难别人④要一刻不停地感恩，一刻不停地反省，一刻不停地努力⑤要付出远超于他人的努力⑥要做有辨识度的人要么第一，要么唯一⑦要有始有终。

⑧要有交付成果的意识⑨忠诚并全力以赴你所服务的企事业⑩凡是坚信的必须坚持⑪要让身边更靠谱的人多一些，沟通成本会低，沟通路径会短，沟通效率会高⑫回声嘹亮与生命中重要的书、重要的事情、重要的人形成响应和有效连接。

老良也从《靠谱》中找出了自己钟爱的12条金句，希望与看到这篇报道的朋友们共勉：❶靠谱，是对一个人最高评价靠谱包括三层含义：说到做到收到做到想到做到❷一个人在应对一项具有难度的任务时，要懂得借用外力去完成。

学会求助，擅长求助，并不羞耻，反而会使自己变得更加强大和自信❸不要试图说服三观与你有本质不同的人❹“躺平”是大多数人的期望，但大多数人不具备“躺平”的资格❺一定要做高价值区的事情❻要善于看排行榜，捕捉敏感信息。

但不要迷信它❼要快速决策要去现场决策❽和最流行的事物保持高度紧密的连接拥抱流行，就有机会成为流行❾市场永远是正确的，不要老想着去挑战它❿交比你强的人那些事业上比你成功、道德上比你高尚、认知上比你领先的人，都要果断地纳入你的朋友圈。

⓫读书很有可能不是一件有趣的事情，但世界上最公平的事情，就是读书⓬要认识自己的身体，并确保它能够长时间、高质量的运行《靠谱》书中，金句遍地，俯首可拾，每一页都值得打开，每一句话都值细细品味譬如：靠谱的人能把每个伤疤都变成勋章；做过、做好、做成是三种境界，大部分人在最底层；情绪波动越小，力量发挥越大。

在《靠谱》中，他也花了较大篇幅梳理出了好故事好IP的5大共性：Ⅰ.共情IP的本质是与受众建立强烈的共情所有成功的IP都要满足一部分人或者大多数人对某种极致感情的强烈需要（侯小强将它定义为“广谱情绪”）Ⅱ.辨识度。

辨识度是IP的核心，也是流量密码所谓辨识度就是与众不同，就是“人无我有，人有我新，人新我精，人精我变”Ⅲ.经典叙事模型好故事模型都很像经典叙事模型其实就是“逐级闯关的游戏叙事结构”——开始很牛，连续闯关；中途受挫，前功尽弃；满血复活，绝地反击。

Ⅳ.新审美新审美通俗地讲就是“新瓶装旧酒”，就是经典内容+新颖呈现要想审美好，就得大量读书、阅片、见多识广，与审美能力超群的人做朋友Ⅴ.极致追求极致表现，而不是平均分有时候，难度造就奇观好故事不是面面俱到“都还行”，而是绝无仅有的“爆发点”，哪怕它在其他方面存在重要缺陷。

EMBA16SZ 启心数字整合营销创始人 中欧文创公关传播分会卢东联席秘书长的推荐：

感谢千里送来的疗愈心理学字不是特别好，并不代表画不好旅行的本质是人类追求幸福的一种活动所谓“山水之游，可释我忧”当我们感到疲惫时，几乎会下意识想到要去哪个风景优美的地方旅游，以此来放松一下 本书运用积极心理学的理论探索了旅行与幸福的关系，并提出了具体的实践方法。

同时，作者作为一名心理医生，将科学循证的心理治疗方法与旅行结合起来，对在旅行中疗愈我们的心灵做了大胆的尝试和探索，我们不妨称它为“旅行心理治疗”，尤其是作者在书中结合自己在旅行中的体验和经历，让我们在阅读时能够感同身受。

EMBA14SH 中欧文创好文艺+分会周欣蕤秘书长的推荐：

今天问了ChatGPT 对《天窗》的了解和看法，它说：作为AI语言模型，我可以帮您提供一些基本信息，但是我没有感性认知和个人经验，不能提供个人观点和评论《天窗》是大卫•海尔的一部长篇小说，于1962年出版。

小说描写了一个在纽约市的租界中心的遗弃的楼房上的一扇开放的窗户，以及通过这扇窗户与楼房居民和过路人之间的交流小说通过对居民和过路人的思想，情感和行动的描写，展现了社会的复杂性和人性的多样性《天窗》被誉为大卫•海尔的代表作之一揭示了20世纪60年代美国会的各种社会问题，例如贫困、种族歧视、社会孤独等。

小说被广泛认为是一部现代文学的经典之作，具有深刻的思想内涵，充满人性的温暖和关怀终于明白为什么叫《天窗》了，看来剧本的改编很巧妙呢！维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品当然，衣服和住房也是必要的。

EMBA19BJ中欧校友山东文创产业协会解捷理事推荐： 

莫言演讲作品首次大规模、完整编选集结，本书为莫言演讲集之三，收录莫言自1999年至2019年的文学与文化演讲37篇其中多数内容既包含文学、又超越文学；有谈论文学与青年、与影视、与互联网关系的；有站在亚洲文化乃至世界文化的高度，探讨文化交流、继承与创新的；有一些则展示了莫言对于人类命运和文明的深邃思考。

“我们要让人们记起来：在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多；在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少；在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。

我们要通过文学作品让人们知道：交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力”——莫言EMBA09SH中欧文创乡村振兴分会

郭里秘书长的推荐：

《我生命的附言》是一本老书译自雨果在艺术上，没有界限具有天赋的人，有各种各样的才能若要会做某件事，必须会做所有的事各种才能互为表里力量的另一面是优雅；阴影是光明的另一个侧面EMBA10SH   中欧文创悦读书单分会

朱文秋联席会长的推荐：

单身老年女编辑哈哈哈哈哈哈哈哈，在豆瓣标记想读的时候就看到了这三点，所以我是把它归入“书之书”标签之下的看了以后发现她讲职业生涯的在另外一本书里，这本主要讲生活89岁的人笔下，当然充满了洒脱与智慧我原以为这本书比较小众，没想到还是豆瓣2022年度外国文学（非小说类）榜首。

AMP25 “哲学班的春天”创始人，中欧文创智库研学分会张龙刚联席会长的推荐：

“虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了，就不能抹煞一一作家王小波，逝于1997年4月11日，转眼离开我们已经26年了上文出自作品:《似水流年》王小波作品全集（磨铁2008版），共13册，这套丛书还有 《革命时期的爱情》《未来世界》《我的精神家园》《寻找无双》《地久天长》等。

《似水流年》是王小波在他快要四十岁时写的，正如小说中经常提到的一样，已到不惑之年，与《三十而立》中充满讽刺的语句不同，《似水流年》给人的感受是多了些柔情和对生命的珍惜通常《似水流年》是收录在《黄金时代》里的，从《黄金时代》到《三十而立》到《似水流年》，二十岁时王二觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了他，三十岁时他试图做个“好人”，到后来不得不感慨生命的一切只是片刻的欢愉与不幸，终归似水流年。

一个人的老去是如此之快，眼中金子般的精光就那么黯淡下去了，总觉得很唏嘘有些东西流走了，也有些东西留下了王二说此生要做个正直的人，要做个有趣的人“似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸。

转眼间就已跑到似水流年里去了”EMBA2012SH 文创文化资本分会张博凡联席会长推荐：

Jack MA的新书在这个时候，日本发表，看封面就知道想说什么了，一声叹息头发白了，脸色阴沉你感觉他要说什么告诉我以下提取自微信内部翻译，未作更动：封面：你想做什么?必须有理想和梦想为此，我不得不说这是一个理想和梦想，可以想象。

(2008年3月15日，北京阿里巴巴会员企药)股东大会，公司博客，新闻发布会，制作以时间序列的本人发言来追踪没有色彩的成功哲学封底同样如上翻译：一位老师，从他自己温暖的语句中直到他建成了中国最大的IT企业!

我不是一个特别有才华的人我的容校、银力、教育都离社会最好的还很远但我明白人的本性西方文化关注大企业，而中国13亿西部的“蚂蚁们”则是中小企业这就是未来的胜利所在大象很难把所有的蚂蚁都踩在地上蚂蚁应该到处跑，如果他们想把它们都踩在地上，大象可能会摔断腿。

当然，阿里巴巴也面临着各种危机要不是这样，我就不会那么瘦了，对吧?客户第一，需求第二，股东第三，或者阿里巴巴不与之争的原则从来没有从政府那里得到过一分钱从中国的银行也没有借过一分钱所以，我们是完全动立的。

我教给学生的一切，都是从书中学到的因此，我认为，离开教坛自己真正创造出一些东西，然后回到教坛上，我就能成为更好的这是最初的想法，我并不是想变得富有EMBA07SH中欧校友上海文创文化创意产业协会吴霄峰理事

的推荐：

大神说，Some of this book is true.旧金山州立大学电影学院教授乔瑟夫•麦克布莱德，著名电影史学家、电影学院教授18年心血之作自1972年起研究斯皮尔伯格及其电影，被誉为“斯皮尔伯格研究的教父”，自1993年起开始撰写此书，18时间采访327位电影界人士及斯皮尔伯格亲友，撰写了这本60万字的“迄今对斯皮尔伯格最权威的研究”传记。

大陆第一本斯皮尔伯格权威、完整传记斯皮尔伯格作为电影史上最成功的导演（没有之一），其传记在大陆却鲜有发行，这一本完整记述了斯皮尔伯格自出生到今日经历的传记，是目前为止全球范围内最完整、权威的传记，也是大陆第一本，也是人人影视字幕组在美剧、公开课翻译之后，首度翻译的图书。

AMP&CEO中欧校友港澳文创产业分会薛镭理事的推荐：

学习，看这书作者马尔科姆•格拉德威尔[加]，代表作《异类》《引爆点》中文版累计销量破百万册，畅销榜常客，屡屡创造书市神话，人称“《纽约客》怪才”《纽约客》特约撰稿人，超会讲故事的非虚构作家2005 年，被《时代》周刊评为“全球最具影响力100 人”之一；2011年，被授予加拿大国民z高殊荣“加拿大勋章”；2011年，被《快公司》誉为“21世纪的彼得•德鲁克”；2012年，被《外交政策》杂志评为“全球顶尖思想家”之一。

二战期间，一小队被称为“轰炸机黑手党”的乌托邦空军战略家试图通过精确轰炸赢得大战，在充分研究了全新技术设备诺登投弹瞄准器后，他们认定在白天实施只针对敌方特定重要基础设施的轰炸会起作用然而事与愿违，数次行动失败后，战局失控。

随后军方高层下令更换指挥官，新指挥官李梅实施了与前任指挥官汉塞尔截然相反的区域轰炸战略，在凝固汽油弹的帮助下，李梅共轰炸了日本的67座城市，但由于轰炸造成的伤亡惨重，李梅的行为引起极大争议这是一个关于理想主义、实用主义、技术创新和不可估量的战争代价的故事。

在书中，格拉德威尔肯定了李梅的贡献，其方式虽然粗暴，但缩短了战争的时间，在某种程度上可谓避免了更大的代价，让所有人最快地重新获得和平与繁荣以汉塞尔为代表的“轰炸机黑手党”虽未获得成功，但格拉德威尔用大量篇幅描述并称赞了其对梦想、创新和科技的坚持，将其视为道德典范。

没有坚持，原则便没有意义汉塞尔是一个典型的堂吉诃德式人物，他的行为生动地给读者展示出好的意图如何事与愿违格拉德威尔引出的是一个道德判断与事实判断的哲学问题，考验的是道德与人性AMP07中欧校友江苏文创产业协会

朱敏玉理事的推荐：

出差回来收到苏州校友会的生日礼物，一本书，一卡片，一段话，贴心暖心“年年谋事，日日成事”冯唐一个下午，读书、茗茶、静心冯唐，一个热爱文艺的管理专家，是精通麦肯锡与曾国藩成事学的商业领袖，是医学博士出身的投资人。

10年麦肯锡战略规划经验，5年华润医疗集团创始心得，5年中信资本投资管理启示——冯唐说：“我将自己二十年职业管理生涯中吃过的苦、踩过的雷、翻过的山、见识过的人，总结为‘冯唐成事心法’以西方麦肯锡管理方法为经，以中国经典成事智慧为纬，融合冯唐20年职场亲身实践的经验，以冯唐独特观点+方法语录提炼+丰富运用场景+经验案例+实战方法为内容框架，助你在现实中修行，在工作中求法，在沟通中识人，在思考中升级。

AMP30，数字艺术平台“跨念未来”创始人，中欧校友上海文创产业协会苏彤联席会长的推荐：

日本作曲家、音乐制作人、歌手、演员、钢琴家坂本龙一于2023年3月28日去世，他是1952年生人，享年71岁1983年，主演战争剧情电影《圣诞快乐，劳伦斯先生》，并为其配乐，该配乐获得了第37届英国电影学院奖最佳配乐奖。

1988年，为电影《末代皇帝》创作的配乐获得第60届奥斯卡金像奖-最佳原创配乐奖 1991年，为电影《遮蔽的天空》创作的配乐获得第48届美国电影电视金球奖最佳电影配乐奖 1992年，为巴塞罗那奥运会开幕式谱曲并担任指挥 。

1994年，为剧情电影《小活佛》原创音乐，该配乐入围第37届格莱美奖最佳影视器乐作曲奖1999年，创作歌剧《生命》2011年，为历史动作片《一命》配乐 2012年，获得第6届亚太电影大奖-电影杰出成就奖 。

2022年，凭借电影《第一炉香》获得第40届香港电影金像奖最佳原创电影音乐奖

《战场上的快乐圣诞》是日本大师级导演大岛渚于1983年拍摄的战争电影，改编自小说家劳伦斯的《种子与播种者》该片讲述了1942年，在第二次世界大战的东南亚战场上，在由陆军上尉世野井 (坂本龙一饰) 与中士原(北野武饰) 所共同监管的一座战俘营中，日本军官与英国俘虏之间所发生的一系列有关于战争、人性、文化和爱情的故事。

EMBA16BJ  中欧文创企业文化分会毕琳琳会长的推荐：

用利润表势如破竹地猛攻用利润表进攻，体现在与销售额对应的经常利润率至少达到10%；用资产负债表防守，则体现在自有资本比率至少达到50%，否则就谈不上牢固经营者不懂数字怎么经营？本书讲述了经营者必须具备的经营财务思维及原理原则——会计七原则。

包括了，以现金为基础的经营原则；一一对应的原则；双重确认的原则；玻璃般透明经营的原则；筋肉坚实的经营原则；完美主义的原则；提高核算效益的原则“会计七原则”是稻盛和夫实学的重要组成部分村田忠嗣先生是稻盛经营哲学的忠实实践者，本书是他践行“会计七原则”的所思所得，为企业践行“会计七原则”提供了指导。

村田忠嗣稻盛经营学实践系列共三本书：《会计七原则实践》稻盛会计学的实践指南和实操手册《经营十二条实践》稻盛和夫经营哲学的精粹，人生与事业成功的奥秘的实践之法《六项精进实践》对于个人成长，易理解、易执行的日常修身修心的诀窍集合。

EMBA16BJ 深圳拓朴思创始人&CEO 中欧校友深圳文创产业协会王玉珂联席会长的推荐：

环境总是在变化，通过自我改革应对变化的环境永远是各类组织的生存要义对企业来说尤为如此，永远不变的企业注定失败但是许多企业高层领导发现，他们的改革意图常常面临无法贯彻下去的尴尬本书作者、日本咨询公司Relansa总裁和知名专家斯蒂芬·布莱施泰博士认为，这是因为企业里一些顽固的中层经理领导构成了一个类似于地壳结构里的“折射层”，抵抗或扭曲上级领导的改革指令。

在本书中，他提出可以从改变思维模式、员工雇用制度、创新流程、后备领导培养机制等方面入手，来解决“折射层”的问题，顺利推进改革他还结合大量生动的企业与个人案例来加以说明，令本书兼具说服力和可读性本书适合各类组织机构尤其是企业的高层领导阅读，也适合组织与企业管理研究人员以及对此感兴趣的读者阅读。

另外，对于关心个人可持续成长、渴望突破自身局限的读者而言，本书也有很高的学习价值《迅捷组织变革》为读者介绍一种方法，能够通过充分利用迄今为止没有完全发挥功能的企业组成部分之一——企业中层来落实变革与传统方法不同，斯蒂芬布莱斯泰建立的超高效企业变革管理的简洁、灵活的模式，能迅速有效地达成当事人变革的目标，同时节省企业的时间、精力和金钱。

—要迅速变革，就要瞄准企业中层；—处理传统的企业架构和镶嵌在其中的种种偏见；—在人力资源业务范围之外，打造的领导力培养与发展机制；—纠正管理职位中的性别不平等现象；—利用佳资源获得竞争优势；—快速有效地在全公司范围内落实变革。

EMBA06ZH 中欧校友深圳文创产业协会毛明华理事的推荐：

在卯兔年清明节最后一分钟读完李硕的《翦商》，这是真的值得推荐的一本书，如果你想了解中国上古时代如何演进、为什么中国人对宗教是现在这样的态度的话作者用非常冷峻的笔墨通过系统解读考古报告和对《易经》独特角度的解读分析，生动“还原”了商朝血腥的人祭现场，仔细的描绘了周文王在逼仄的地窖中用占卜推演翦商大计的“鲜活”场景。

作者的描述让读者一下子就回到三千多年前的中原（周原）现场，感受着中华先民那时候的生活和行为方式，非常有冲击力的叙事作者通过周公对商朝血腥的人祭宗教活动的改造努力，让我们看到其后三千年中华文明的演进核心逻辑的起源和历史发展的脉络，特别是自周开始的宗教与国家治理的脱钩，儒家思想仁德的孕育，中华文明生生不息几千年血脉不断。

牧野之战的清晨，让清明之念产生，清明作为一个节日是从周朝肇始的，在中华大地上，列祖列宗一直在庇佑着中华子民奋发向前。《翦商》值得一读。

 张维迎在2022年出版的《重新理解企业家精神》的书里把他从上世纪八十年代就开始提倡的企业家精神系统进行了梳理，创新的提出了斯密-熊彼特增长模型，以“好的市场经济理论”-奥地利学派经济学为理论基础，阐释了企业家精神之于市场经济的核心作用，他认为是“企业家改变了中国”（我也认为是这样的！）。

张维迎认为，企业家决策面对的是不确定性的未来（不确定性和风险是不一样的，这些不确定性的未来事件都是主观的、未知的、独一无二的，没有概率分布、没有统计样本，不可能有模型分析和客观数据可用）他们决策并不以利润为唯一目标，还有超越利润的梦想，他们追求的是成功的事业，受三个非金钱动机驱使：建立自己的私人王国，征服对手、证明自己比别人优越，对创造性的享受。

成功的企业家都不是“好员工”，“他们不仅有自己的想法，而且固执己见，不愿服从权威，经常不守规矩他们喜欢摆布别人他们是规则的制定者和破坏者，不是规则的执行者他们是偏执狂”（只有偏执狂才能生存！）他们的决策不是科学决策，他们更多的是运用软知识、隐性知识，是直觉、诀窍，很多决策都是非常个人化的、主管的判断。

企业家是在创造财富，通过套利、创新不断创造财富，不断改变约束条件，不断整合各种资源，不断创造新世界，着力推动经济增长企业家往往是为了心中的一个目标（梦想），披荆斩棘，克服重重困难，颠覆式创新，翻越一座座大山始终不放弃，成功的企业家都是“打不死的小强”，许多人都是“九死一生”。

企业家精神是市场经济的灵魂中国过去四十年的改开成功，经济发生翻天覆地的变化，就是造就了一大批成功的企业家，培育了有企业家精神发挥作用的市场经济未来的希望也在于此，因为中国有越来越多的人正在成为真正的企业家（我认为中国的资本市场最近改革更加推动了这个趋势的演进），市场经济没有回头路！。

EMBA20BJ吾皇万睡联合创始人&CEO，中欧文创动漫产业分会王伟静联席秘书长的推荐：

超人气IP“小矛动物园”首部绘本作品来了！《你可真棒呀》爆笑漫画，治愈无聊的你hhh，超大脑洞，非生物思维一起翻书笑死。。。

超人气动画IP——小矛动物园首部作品正式集结出版！作品获4000万点赞，全网超10亿次播放，奇奇怪怪、可可爱爱，600万“碳基生物”翘首期待！一群可爱小动物脑洞超大又可爱暖心的爆笑日常，每个反转都让人意想不到，作品刷屏全网，抖音、小红书、B站获赞无数。

读完一篇，大笑一天，59篇新鲜故事，看完元气满满关于爱、友谊、自我、陪伴、亲情、勇气……不管什么时候，都别忘了跟自己说：你可真棒呀！小矛：2001年开始看漫画2011年开始画漫画2021年开始和儿子一起创作小矛动物园系列小视频。

EMBA14SH雅昌文化集团执行总裁，中欧校友深圳文创产业协会彭干联席会长的推荐：

《大舍2001-2020》作者：柳亦春 陈屹峰设计：瀚清堂/赵清 朱涛出版：中国建筑工业出版社印制：上海雅昌艺术印刷有限公司荣誉：2022年度“最美的书”《大舍2001-2020》收录了建筑师柳亦春和陈屹峰的对谈文章《即物即境》，内容包括大舍建筑设计事务所成立以来最完整的作品集，积淀了大舍多年的思考与最重要的作品，从内容编辑制作、图片拍摄处理、到书籍设计排版与印制都极为出色，堪称近年来国内建筑作品集类的高水平出版物之一。

全书手感舒适，色调素雅，与建筑主题吻合一致因建筑作品呈现出清水混凝土“素朴”的观感，所以作品集以多层次“灰”的方式呈现，维度丰富，层次感强整本书以水泥灰为主色调，封面材质为灰色牛皮，采用压凹和烫白漆片的工艺来呈现书名。

设计师在设计过程中始终保持克制，24件作品中暗藏着24个拉页设计，拉开拉页在全黑白的基调中呈现出大幅彩色作品图片建筑作品的图纸部分则以银白色在灰纸上呈现，在文本部分，设计师遵循了严格的网格系统的同时又使用了不乏自由的编排方法，使得阅读舒适的同时又不失节奏韵律。

MBA17佰鸿集团口腔事业部总经理  中欧文创知识产权分会肖笛秘书长的推荐：

在互联网行业，Marc Andreessen如雷贯耳，他先是创立了Netscape，被收购后又创办了如日中天的投资机构A16Z在Blog流行的年代，他作为当时的意见领袖也写了很多关于创业、职业以及人生的文章，而本书就是这些文章的汇总，国内目前还没有出版，也没有中文的版本，但我相信有一天其中这些精彩的见解会让更多读者了解到。

Product Market Fit本来是在互联网行业流行的一个产品营销术语，指的是产品与目标市场达到匹配，达到前应该不断迅速的迭代，达到后就可以大规模的复制在这本书中，这个概念首先被应用于创业，再被应用到职业发展，最后也推演到人生。

我们每个人在职场上也被作为一个产品，具有产品的特性，也需要和目标市场匹配才能达到最优举个例子，在选择大学的专业方面，他强烈推崇的组合是一门工科加上商学院首先是工科，可以是数学、物理或者其他的硬科学，他认为这些技能能够帮助个人在社会分工中养活自己。

下一步，再修商业，这会让自身这个产品在职业市场上具有显著的竞争优势当然，这两年再回看本书，能够感受到其中很多的前提假设是在当年互联网的热潮中成立，现在也许更多创造性的社会科学能够在改造世界中发挥更大的作用。

GEMBA15中欧校友文创城市漫步分会汤玲雁秘书长携手班级学霸刘洋同学的一起推荐：

多数人对气候危机都有一定的认识, 但一旦深入研究, 我们往往会发现现实比我们想象的更糟糕, 而战胜气候危机的几率又是如此的渺茫. 举个例子, 2020年因为疫情原因全球经济基本进入暂停状态, 但全球的碳排放相比2019年仅降低了6%! 由此可见, 很多人对解决气候危机保持消极的心态。

如果你也是这样想的话, 不妨读一下比尔•盖茨的新书《How to Avoid a Climate Disaster: The Solutions We Have and the Breakthroughs We Need》-：《如何避免气候灾难:我们拥有的解决方案和我们需要的突破》。

这是一本全面指导人们了解和解决全球气候危机的书籍在整本书中，盖茨除了描述了气候危机的紧迫性和需要立即采取行动以外，他更是强调了创新解决方案为创造更可持续的未来带来的潜力因此我相信这本书可以改变不少人的心态, 帮助我们积极地面对人类历史上最严峻的挑战。

在书中，盖茨提出了一个包括积极的政府政策、清洁能源技术的进步和消费者行为变化的五步计划，以减少温室气体排放量并将其降为零他强调了向零碳电力的转型的重要性，开发新的交通和工业技术，以及投资于碳捕集和储存等解决方案。

与其他气候变化书籍相比，比尔•盖茨的新书主要区别在于它强调了创新和科技的重要性，以实现全球零碳排放的目标书中提到了一些技术和解决方案，如电动汽车、碳捕集和存储、清洁能源和新型核能技术等，这些都是可持续发展和减少温室气体排放的关键。

此外，盖茨的书也讨论了政治和经济层面的问题，指出了政府政策和私营部门的作用，并提出了一些具体建议，从政府的政策、企业的行为，到个人可以采取的行动，为全面减到零排放的艰巨任务带来新希望比尔•盖茨花了十年潜心研究气候变迁的原因与效应，在物理、化学、生物、工程、政治、金融等各领域专家的协助下，努力寻找阻止地球失速滑向环境灾难的方法。

在这本书中，他深入浅出地解释了为什么我们别无选择，一定要努力减到净零排放，也详细说明要达到这个重大目标，哪些是我们非做不可的事“我写这本书不只是因为看到气候变迁的问题，还因为我看到了解决问题的机会”“我们可以做既能挽救新冠疫情中受创的经济、又能激发创新来避免气候灾难的事。

这本书要讲的就是我们必须采取什么行动，以及我认为我们做得到的原因” 盖茨的书籍不仅强调了气候危机的紧迫性，还探讨了可行的解决方案，并鼓励人们思考如何利用科技和创新来推动全球气候行动推荐阅读，希望大家都能得到启发。

CMO11 韵洪传播KA事业部副总经理  中欧校友上海文创产业协会陈斯亮联席秘书长的推荐：

买下这本书的原因是：先生想要安慰大女儿，但常常马屁拍在马脚上看到这本书书名的那一刻，我觉得真是救命稻草哇，立马下单收到一看，原来也不是好好说话的宝典“这本书不是心灵鸡汤，而是给伤者的威士忌所以不要期待这是一本自助的书，或是有关如何改造你，使你成为世界上最会共情的人这种制造奇迹的长篇大论。

”前言里面的这一句，点穿了整本书的实质我们学过很多知识，却从来没有学过如何去安慰他人笨拙如我，常常在遇到亲友正经历痛苦时，没有勇气去表达自己的支持看完书的那一刻，我想起了最近网络上非常流行的一句话“唯有真诚是必杀技”。

书里教了一些小的工具和方法，帮助你厘清复杂的情绪困扰之外，也让你更有勇气表达出自己真正渴望说出的话最后想说的是：有些事情对任何一个人来说都是很困难的我们都会搞砸（因为我们都是人）MBA03 上海德勤管理咨询合伙人 中欧文创智库研学分会

朱琦联席秘书长的推荐：

这本荒诞小说在国内很少被列为老舍的知名作品，是年轻的老舍于33岁时在九一八事变第二年写的，据说在海外的名气仅次于《骆驼祥子》，被翻译成了日、法、英、德、俄、匈六种语言老舍给小说作序说内容来自于一个恶梦，梦到了一个地球人来到火星上，观察到了一个荒唐的猫城的政治、经济、社会和教育，猫人们种种荒诞不经的行为，的确初看觉得有点疯疯癫癫脑洞太大，但越看越觉得着荒诞的现实主义真实到可怕。

当时的中国就是这么荒唐：无能的政治、腐败的教育、高人一等的外国人、空有一腔热情的年轻人，最后外族入侵时迅速投降的军阀和一声炮响后的全国轰塌其中相当荒诞得是吃迷叶，这个古老的猫国人民完全放弃了正常的饮食，只吃大地主种的迷叶，这神奇的迷叶不需要花功夫烹饪，树上摘下来久可以吃，吃完后不仅饱腹还能起到洗澡和抵抗火星恶劣天气的作用，这迷叶就成了硬通货，成了腐败和寻租的内容。

 最为可笑的是崩溃的教育，校长和老师是为了挣钱，学生是为了准备快速能挣钱，“我”不禁发问：“为什么要教育？救国怎样救国？知识与人格这在一办教育的时候便应打定主意，这在一愿作校长教师的时候便应该牺牲了自己的那点小利益。

……人人说——尤其是办教育的人们——社会黑暗，把社会变白了是谁的责任？办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白了的，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望？！”不得不说这振聋发聩的问题到今天依然有用，教育到底是为了什么？如果只是为了让大家多挣钱，这个教育依然没有达到救国、或者今天来说应该是强国之目的，“这个态度已使教育失去养成良好人格和启发研究精神的主旨的一部分”。

AMP60深圳新玥文化传播有限公司CEO，中欧文创影视产业分会代磊秘书长的推荐：

《生死疲劳》，书名来源于佛经里的“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”庙宇里有关六道轮回的壁画则是莫言的灵感来源这个故事其实很简单，讲述了土改时被冤杀的地主西门闹经过了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴、最后转世为大头婴儿的故事。

小说的厉害之处就在于不直接描述那半个世纪里的风雨飘摇，而是利用动物的眼睛让我们自己去看去回忆从这个角度来说，《生死疲劳》可以简单定义为历史型小说但更容易让人接受和喜欢的是，这是一部典型的中式魔幻现实主义小说。

莫言把自己写进书里，在增加了故事趣味的同时，也是一条隐藏的线索，把整个蓝解放和西门闹及其转世的故事串联了起来，填补了些许的历史空隙，让整个故事在虚虚实实中不断变换着这是一个仇恨消解和放下的故事每轮回一世，西门闹作为人的意识和仇恨都在减弱，最后到了基本看不到的程度。

与此同时，上升的是重新作为人的责任感、忠诚感莫言让西门闹从驴到牛、猪、狗、猴、人的六世轮回，其实就是让西门闹的仇恨消解和放下的一个过程整个《生死疲劳》的故事读下来，你会发现它其实讲的也是一个关于《活着》的故事。

EMBA20SH CCA GROUP香榭蒂创始人兼CEO 中欧文创建筑设计分会于敏珊联席秘书长的推荐

《素书》具有人间极高妙的智慧，且具有很强的实用性这本书采剖析每一句话的真正内涵，语言高度精炼，字字珠玑，句句名言书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微这本书让我对人生的至深哲理我能够通彻理解这本书分为六章：

1）原始章讲了做人的五种基本品质：道、德、仁、义、礼讲了心性修持大道生，即正心、修身、齐家、治国不可无一；要以道德为基础，以权谋为方法讲了要明盛衰，知进退，即要掌握盛衰成败的道理，认清治世乱世的形势，通晓出世退隐的道理。

要识时务，能够明达天道，使自己的德行达到很高的境界，同样可以名垂千古2）正道章要以诚待人，一个国家，一个企业，想要生存，领导者都必须牢记这一点为人诚信，就能够使众人的意见得到统一；做事情符合道义，就能够得到众人的拥护。

要坚守岗位，忠于职守，无论官职大小，对待工作都应该尽职尽责，正所谓“一屋不扫，何以扫天下？”要坚守道义，面临困苦却毫不屈服地坚守道义3）求人之志章勿以恶小而为之，坚韧不拔以功成，即不要随波逐流，要如同松竹一样耿直，像磐石一样坚定。

只有坚持不懈，成就事业才能有所保障4）本德宗道章要切记，勿贪知足者常乐，贪欲害人，拣了芝麻丢了西瓜，自私的人终将失败孤傲会使人陷入孤立，最容易让自己陷入孤立的莫过于依仗自己的才智而目空一切用人不疑疑人不用，最大的危险莫过于重用自己不信任的人。

5）遵义章要亲贤臣，远小人，人不能忘本，以德服人大过刑用人之长，容人之短每一个人才都有自己的优点和缺点，对于一个企业领导者来说，不要紧盯着人才的短处，而要善于利用人才的长处，要有大度的心态，容人之短6）安礼章。

领导者胸襟要宽阔，要大度沉稳，要居安思危，要自信豁达人才济济，事业兴盛；人才流失，事业必衰谋事在人，成事在时，机会只给有准备的人，机不可失失不再来，平时要用心，关键时刻才能不掉链子素书讲的就是人生哲理、处事之道、生活策略。

从五个方面出发：阐述道、德、仁、义、礼五位一体、密不可分的思想体系；阐述依据“俊、豪、杰”三种不同才学的用人原则；从思想和行为两方面提出如何加强个人修养；总结安邦治国的经验；阐述智慧的处世之道结语：《素书》是为了让我们学习做人做事，但真正的学问并不全在书本上，这要我们把书通读，进入其中，然后把书读厚，从一个论题衍出另一个论题，从一个知识点发散出其它知识点，将知识融会贯通，将众多的知识点汇聚到一起，并以此来指导自己的人生实践。

当我们在人生路上感到迷茫时，相信这本书能给你指引出一个广阔的空间我们常说要与智者同行，那么当我们拿起《素书》潜心阅读时，其实我们就是在与黄石公在进行跨时空的交流和探讨，一定要虔诚的尊敬他，珍惜这样的机会。

我相信总有一种思想会触动你，总有一点灵光会激发你的志趣，总有一束光源会照进你的心底，总有一把可以拾得起的记忆进入你心底那片柔软你不要去管别人的眼光，现在这社会不学习你就会淘汰，别说没用，学到的知识谁也拿不走，干什么不要急于求成，不要想着今天去干明天就要回报，姜子牙不是八十岁才封相的吗？你只管有才，潜居抱道，相信守得云开见月明，终会梅花扑鼻香！。

中欧创业营6期 广州易动文化CEO《雄狮少年》出品人/制片人 中欧文创动漫产业分会程海明会长的推荐：

近期看了张贵兴老师的小说《野猪渡河》这是我第一次读南洋文学这真是人兽共存的世界，人与牲畜无异，人被抹杀所谓的高贵和文明，而野猪为代表的动物赋予智慧和人性，人与人，人与动物，一切物种都为了生存，为了欲望文字里密集的比喻充斥血腥和暴力的窒息感，在热带莽丛中，祖辈所曾经历的那段不堪回首的记忆，有股直抵人心的魔幻原始生命冲动。

阅读最初往往会陷入剧情只是抗日力量和侵略者的误区，其实不然，比如看看这个很经典的描写它张开大嘴嚼食剩下的两块树薯，伸出舌头舔着地板上老头的血液，一路舔到老头的尸体上它抬起头，毫不犹豫地开始了凶猛囫囵的刨食。

已经饱餐一顿的母猪看见雄猪后，嗅着雄猪，摩擦雄猪，发出春情泛滥的低鸣，排了一泡热尿雄猪刨食干净后，肚子鼓得像皮球它抽出半颗血淋淋的头颅，嗅了嗅母猪，用力地拱撞着母猪屁股，口吐白沫，发出嗯嗯哼哼的讨好声，突然高举两只前蹄，上半身跨骑母猪身上……。

人类自以为的高贵和文明只是带来了血腥，血腥的背后只是自身欲望的宣泄，用野猪的性作为欲望的表达，抹杀人所谓的高贵万物皆平等，背后其实是关于“人”和存在问题，这里没有善恶对错，只有一个恃强凌弱的自然世界，包括男性对女性的霸凌，日本人对南洋的侵略，人对野猪的屠杀…只有强者才有资格让弱者满足自己的欲望，狩猎队长朱大帝看似正义凛然，实际是个强奸犯？。

诸如此类，人和动物一样只是作为自然的一部分，所有人都为了一己私欲都在做所谓非理性的原始行为让读者感觉荒诞.离奇.魔幻的背后实则是自然世界真实的残酷L 协会同仁连载书评EMBA18SZ中欧文创城市更新分会。

谢白联席秘书长的推荐谢白秘书长的长文推荐，将分上中下一个季度放完：赵林《古希腊文明的光芒》（上）

序言：东方的昨天，可能是东方的明天希腊和罗马，两个文明，背向而立希腊是东方的气质，而罗马所在的意大利地理上是背向的，这两者的文化价值取向截然相反希腊务虚的文化形态，不能推动经济的发展，但它陶冶人的性情，拓展人的审美，这是有意义的。

我们所要改变的是客观世界，但同时还要面对主观世界，有我们的道德情怀，这不是社会科学可以解决的，它不能帮你改变客观世界，我们只能用自己的眼光看世界：世界怎么样不重要，关键是你的眼光，世界就是什么色彩古希腊的文明就是改变主观世界，就像我们在童年受的启蒙教育，更多地是美的、情怀的东西，融贯入自己的主观世界里。

那些美轮美奂的雕塑、绘画、建筑都是希腊给世界的贡献，它是一个文化的集合体希腊面对蓝天，守着自己的一亩三分地，关注的是天上的事情而罗马贡献的是实实在在的，罗马是农民，比较功利、比较务实，关注的是地上的事情。

怎么样开疆破土？罗马开创的共和制度，对西方法制体系奠定了基础希腊小国寡民，罗马泱泱大国，它必须建立税收、公共工程、军队等一系列管理制度，才能实现对帝国的掌控条条大路通罗马，不是空间下的，还要从时间上去理解，每一条都通向今天。

希腊罗马三四千年基督教文明，直到现在最重要的仪式还是以基督教为标准如总统宣誓、圣诞节等等，这些礼仪深深地渗透到西方文明世界而我们从孔孟就开始淡化宗教，关注伦理中国不关注神，而西方是人神关系教会的力量非常强大，总统领导的世界是：人与人之间的契约。

还有一个更高维度的是：人与上帝的契约希腊的奥林匹斯多神教，罗马只改了名字，其实一脉相承持续了两千年，直到被基督教取代在下次课程，我再给你们讲基督教希腊是童谣，是童年的记忆希腊构建了与这套多神教相匹配的系统。

人与人定的契约，是以人与神的契约为基础的中国则讲人际关系，中国讲凭良心，西方凭的是信仰伦理关系，这是基督教的基础关系有钱人三妻四妾，可以有情人，但妻子只有一个这在中国简直不可思议，皇帝离婚还要受到制约（举例国王离婚引发的宗教改革）。

我们从功利现实的世界走出来，进入一个清纯优雅的优美世界人在不同的时代追求的东西是不同的真和利是现代人追求的东西，以前追求的是善，再往前罗马是利，再往前希腊是美他们生活在美的世界，我们现在学什么都是有用，所谓：经世致用。

其实童年追求的是美与和谐，灵魂和肉体是高度统一的，所以希腊的神充满了人性，充满了美感我们现在获得了精致的知识，但在智慧方面暗淡无光罗马表面上文化繁盛，但精神上其实颓废腐败，声色犬马，把美埋葬在土里中国文明和西方文明的隔绝，是地缘文化导致的

地中海拥有开放的地理环境，以克里特岛为开端，延绵有四千年，和中国差不多，是一个具有强大生命力和悠久历史的文明上篇——希腊文化的和谐之美古希腊文明发展的三阶段：1、爱琴文明（公元前20-前12世纪，克里特——迈锡尼文明）；。

第一阶段克里特：爱琴文明中最主要的是克里特岛，最早生活的不是希腊人，而是埃及过来的小红人，他们身材矮小瘦弱，和我们印象中的西方人不同，更接近北非人，在史前过来后建立的克里特文明，然后向爱琴海辐射，成就的爱琴文明被称为“摇篮中的摇篮”。

第二阶段迈锡尼：伯罗奔尼撒半岛和迈锡尼大家熟知的可能是打卡胜地圣托里里（月牙岛），在希腊的北方有一个奥林匹斯山，山上的神族以宙斯为核心，和不同的女神生了一批孩子，由两代人构成的神族长存于西方世界希腊人是在神话中长大的，他们是坐在剧场看着悲剧长大的，如同科学对我们的意义。

迈锡尼时代带来的这批神，长存于希腊世界，罗马于是照搬过去在神话和历史难以分辨的时代，关于斯巴达的故事、特洛伊战争的影响等，这些都构成了希腊人的精神世界举例：阿伽门农金面具（希腊三军统帅），相对于中国皇帝；阿卡亚的男人，父权社会的专断开始形成；争强斗狠的奥林匹斯诸神（雅典娜，耐克，带刀的女人）；美神（阿佛洛狄忒）与丘比特的一段情缘。

总之，只要美，所有的错误都可以原谅但中原文明不是如此，它要求道德高洁，为人民服务，不是拈花惹草而希腊的半神拥有神一半的血，人和神的后裔是英雄神永远不死，常常干一些猥琐的事情，但英雄要面对死亡，方显出英雄本色，成为游吟诗人口中的动人传说。

公元前12世纪，北方蛮族入侵，摧毁了迈锡尼文明城市、商业、文字都被遗弃，爱琴海陷入“黑暗时代”，三百年以游吟的方式传承，英雄史诗（荷马史诗）是古希腊最早出现的文化形态，城邦时代的希腊人是听着故事长大的举例1：《伊利亚特》的精彩片段。

中国的艺术品是写意的，不需要背景西方的艺术是写实的，背后都有故事，走进西方的卢浮宫，都是神话故事举例2：《奥德修纪》是中国的西游记1、塞壬女妖对奥德修的诱惑，如同星巴克（杯子上的图案）让人无法抗拒；2、让人变成石头的瓦莎奇容貌极美，这一切已渗透在现代商业之中；3、三女神的金苹果之争，其中赫拉代表权力，阿芙罗狄蒂代表爱情，雅典娜代表智慧，从古至今男人的本性都是一样的，“我让你娶最美丽的妻子”，于是帕里斯把金苹果判给了阿芙罗狄蒂，并帮他诱拐海伦，海伦方寸大乱，引起了特洛伊战争（木马计攻陷特洛伊）；4、阿喀琉斯之死，脚踝被隐喻致命的弱点。

总之，希腊的神话影响无处不在2、希腊城邦文明（公元前8-前4世纪，以亚历山大东征为分水岭）；黑暗时代的末期，城邦开始取代部落和氏族，渐渐形成以法律为基础的文明社会，希腊城邦雨后春笋般地扩展到意大利希腊面对海洋，对征服不感兴趣，对土地不感兴趣。

悲剧、喜剧、哲学这些没有用的东西，都很浪漫一个人物质的满足是很容易的事情，几片橄榄就解决了，仰望天空就开始胡思乱想，活得快乐无忧无虑，自由自在，永远象孩子雅典最大也是5万人，政治独立（公民是自己的主人），唯一联系的就是文化，人们喜欢睿智。

学哲学有什么用？它是最高的（谚语：密涅瓦的猫头鹰总在黄昏起飞）斯巴达社会的三个阶层：斯巴达人占1/12；边民占4/12；沦为奴隶的土著占7/12斯巴达是吕库古建立的寡头政治（28元老和两位国王/财富均分抑制贸易/全民皆兵），政治保守，文化粗鄙，但在战斗力具有毋庸置疑的优势。

雅典社会的三个阶层：土地贵族、自由商人、耕田者执政官梭伦立法对雅典进行了更彻底的政治改革，缓解社会矛盾但是权利始终是富豪的游戏：所有人都有选举权，但是权利永远掌握在少数人手里你有钱才有权，中国是反过来的，伯里克利时代形成了完善的民主政体（立法/行政/司法/抽签等）。

希腊城邦的鼎盛时期中国诸子百家分散各国，但希腊是全聚集雅典，柏拉图、修昔底德都在雅典以雅典为中心的文化形态是如何依次发展的？希腊不是反映山水，而是反映人体分离的希腊城邦联系的文化因素：1、带有各地方言的共同语言；2、共同的智力生活；3、主要的神诋，神人同形同性，灵与肉的同一性。

希腊宗教的神和基督教的神完全不同城邦时代各文化形态发展起来：那些凝固于空间中的艺术（建筑），流动于时间中的艺术（戏剧），精彩纷呈竞技采用裸体运动的方式，极大地刺激了艺术的发展，希腊雕塑发展到鼎盛时期（卢浮宫的镇馆之宝）。

荷马史诗是小学，是童年时代；奥林匹克是中学，是青春时代青春时代的雕塑、绘画、是诗情画意的，形式比内容更重要人活的世界，是你理解的世界，量子世界已经充分证明了这一点，你凭什么认为我们看到的世界就是真实的？科学是我们自娱自乐的游戏，搞一套逻辑，说是科学。

生活在唯美的世界，比生活在唯真的世界里更有意义大学，开始悲剧，悲剧不光讲故事，它在背后揭示一个极深的人生哲理你读出背后不可控的推动力，你就能看出命运，就是用思想在看哲学，叫对智慧的热爱，智慧不是常识，普罗大众追求喜剧，哲学，则受到大众的厌恶。

当希腊的哲学开始起飞的时候，也是它终结的时候如同读MBA，EMBA,后E……,越往后越虚了，我和本科生讲你们没有人生经历，理解不了不过我们今天讲的文化，不是哲学苏格拉底之死，就是黄昏后的黑暗希腊著名的建筑是剧院，“剧院中的观众已经在议会及法院中形成”，一个人能不能欣赏悲剧，是一个人有没有文化的分水岭。

守法，是在剧场里养成的而罗马最有名是浴场、妓院这些风月场所，男女混浴，是愉悦肉体的地方，不是愉悦精神的地方（未完，待续）EMBA06SH 中欧校友文创产业协会郑清彦总秘书长的推荐：

挑了很多本书，选定了这个名不经传的教授，她做过一线老师，懂得教育在中国的局限，同时也展望了教育学的未来但最重要的是这句话打动了我：“教育学是教育者自身所需要的一门科学”而不是当你要去管孩子时才需要的学问。

“使我们像教育家那样学习和思考，我想会有助于我们更好地理解教育，参与教育，生活得更有意义，更美好”立足点不一样，或许马上对教育学知识的吸收上也不同了：在你管教自己儿女之前，是否应该先来衡量一下自己的出发点，动机以及手段，是不是一个有影响力的教育家应该做的。

我认为：教育本质是爱与完善爱是根本只有自爱，才会有不断的自我成长期许也才能潜移默化地对儿女形成良好的三观当然，我否认黑手党没有良好的三观，因为他们也是继承制所以这次我推荐的《教育学是什么》，是对立志一生以学习和成长的终身教育为目的的成人才会起作用的，而不是拿来直接告诉你该怎样来教育孩子的。

所以，“像教育家那样学习和思考”的人有福了“教育学家是教育行为的先知先觉人物学些教育学最重要的是学习教育家的思考方式”“教育学，顾名思义，是关于教育的学问这是研究人的教育，培养和发展问题的学科，是一门探索人类教育智慧的学问。

这门学问凝聚了一代又一代教育家伟大实践创造和理论创造的成果，也是教育学家们对千百万群众实践的历史总结和科学抽象，教育学所揭示的教育规律和提出的教育原理总是远远超过个别人，个别地区和民族所能达到的认识水平。

”为什么要了解教育学有三个实际原因：“第一个，教育学能有助于你更好地理解我们社会的教育教育学恰恰能帮助你更有见解地思考各种各样的教育新闻，对世界的教育思潮和我们社会的教育实际作出比较科学的分析，独立的判断，而不人云亦云，不轻信流行的“教育说法”而盲目行动。

第二个是教育学将有助于你更聪明地参与教育活动人们都期望自己在教育上的决策与行动能够成功，虽然教育学不是教育成功的灵丹妙药，教育学本身不会使你一定获得教育成就，但它将有助于你扩大教育视野，推动你思考，给你一些努力取得教育成功的启发和方法。

第三个尤为关键：它使你更好地理解教育政策的潜力与局限性”也能使你更好地了解教育影响力的偏向和局限“本书的一个最重要目的，介绍教育学的精华，把教育学的最基本课题，最基本的原理介绍给读者，帮助你能像教育家那样学习和思考。

”怎样学会像教育家那样学习和思考呢？“教学不仅是授予学生以知识，更重要的是启发学生思维闻一知十的教学，是启发学生积极思维，是“教育家”的教学”在什么条件下读书才能提高智力，判断能力和增长知识？“首先要具备热爱真理的条件。

其次，要探求并检验真理和假真理只有努力在探求真理中检验一切，消除谎言和妄想，消除陈旧的知识，观念和偏见，树立坚定的信念，追求生活和思想的独立，真理才会逐渐变成我们自身的精神财富”如何可以将这些教育思想得到验证呢？“那就需要通过科学研究，进行多方面的观察，应用和练习。

将得到的真理运用到自身，运用到自己的生活中去，长期细心观察，和练习”“启发式教学”“培养智力的条件”两个术语，反映出教育学的研究怎样教和学才能使人聪明的学问，这是专属教育学所独有的语言和思考方式”我读完师范大学，就立志要做一个有影响力的教育家。

无论在什么职业岗位上我一直在践行的是我相信的教育学认知：有的来自于传统，有的来自于创新首先我就不认为教育应该过于道德化：那是个人的选择其次我不相信教育能被教师垄断化，因为任何懂教育人士的影响力可以穿透围墙及学历。

最后，我相信每个人的影响力都是有限的，所以他要找到可以被影响的对象来推动他不断的思考我有这样的信念，也是因为家庭教育我出身在起码已有6代都有教师的大家庭里饭桌上，批改作业期间，经常三代一起探索教育问题我本科读的是师范，也带大过阿姨家的孩子，做过几年中学老师。

之后也从事过成人的专业培训和管理提升课程的导师但我不是“全人教育”“本真教育”的拥趸教育最怕与道德，宗教，与真善美，捆绑得过紧如果你了解人性，就知道有些人天生就是黑帮，罪犯，见不得光之所在但不能因此觉得他们不配受教育，况且我认为他们有些人的人格完整性和思维的全面性，远远高于一般人。

既然“教育必须既符合人的天性又必须适应社会文化的状况”那么就要允许七宗罪的人性存在，又要允许黑白两道及广大活在灰色地带的族群存在所以，我的教育理念是：让TA成为他喜欢又能成为的那种人吧如果是一个黑社会的苗子，他起码要知道在学校不能吃窝边草就行了。

如果她是邓文迪，我除了给她一杯泼向默多克的红酒，我真心不知道如何可以改变她的价值观也许她还为她的不可改变无法动摇而踌躇满志呢这才叫因材施教，有的放矢有些只能放任自流，有些只能拉紧篱笆所以，如果你要对自己施加所谓正确的教育方式，应该先从自知之明做起：放弃一切妄想，先看看自己到底是块什么料。

“每个人都会顺着他的自然的倾向去发展”，所以，“教师的使命是培植，不是改变”当然，如果不相信人是可以改变的，那么教育学和心理学是没有必要存在的：只有了解对象，才能因材施教才能潜移默化或者大刀阔斧的改变一个人。

但是同样一句话，谁来说何时说如何说的结果大相径庭所以，作为教育载体的个人，是无法对所有人施加影响，以期得到正向结果的而且时间在教育里充当了非常重要的角色我妈曾经对我说：一个刚进初中的同学，可能要等到三年后才开窍。

也可能要等到三年高中后才开窍要学会等待，要有耐心，要有爱很难对吧这不仅有教育自身的局限性，也有人的局限性当然，也和双方人生与教育的目的无法达成共识有关，以及对教育的任务和作用的理解差异我认为好的教育应该包括：认知的全面，能力的培养，人格的完整，以及信念的养成。

多么贪婪，四合一而且需要循序渐进，拾阶而上不然，最终都会无法忽略四缺一会带来的负面影响产业博兔，中欧校友文创产业协会23年42个产业分会组织架构地区脱兔，中欧校友文创产业协会23年35个地区协会组织架构

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