#讲好中国文化#离开卫国后他来到鲁国拜曾子为师，吴起不是来跟曾子学习礼仪文章的，是因为曾子的学问道德名满天下，他想让曾子把自己推荐给国君，有给曾

 

#讲好中国文化#离开卫国后他来到鲁国拜曾子为师，吴起不是来跟曾子学习礼仪文章的，是因为曾子的学问道德名满天下，他想让曾子把自己推荐给国君，有给曾子做弟子的履历以后在列国找工作时好听又好看曾子知道吴起的底细为人，他是百年难遇的军事天才但杀气深重功利心太强，就想用儒家的礼仪道德去感化他去除他的杀心。

随着曾子学习几个月后，家乡来人告诉吴起她的母亲被仇家杀害了。吴起知道仇家此时正在家中等候着他，他回去必死无疑，他向来者说自己学好本领，将来功成名就一定回去复仇。

曾子可以忍受吴起杀人，但无法接受母亲去世他竟然不立即回去奔丧，即使是死也得立即回去曾子毫不犹豫与吴起断绝师生关系，把他斥骂出门，永不相见吴起通过贿赂鲁国国君左右亲信得以被鲁君召见，吴起见鲁君对召见的众人都礼节性交谈几句就让出去了。

轮到吴起时他首先向鲁君介绍他是曾子的弟子鲁君果然对他另眼相看与之继续交谈起来

这就跟平常我们初次与人交谈一样，都喜欢把自己最亮点的身份特征加到姓名前以抬高自己，比如求职时说是清华北大毕业的很大概率比说自己自学成才的更能得到公司单位青睐拥有名校学历并不能一定证明个个都比没文凭的更优秀，但是社会是彼此竞争的，没有特殊关系谁会有耐心深入了解你，通过社会公认的人才评价标准进行筛选才是最高效的手段。

先秦的贵族制，汉晋的察举制九品中正制、隋唐宋明清的科举制都是如此。所有这些评价制度体系都是敲门砖，你想进入圈子就得获得圈内人的身份认可。

深入交谈后鲁君被吴起的军事才能深深折服鲁国处于四战之地鲁君迫切渴望得到一名优秀的将领为自己抵抗外敌，他准备任命吴起为将领攻打齐国准备登坛拜将时鲁君犹豫了，他对吴起说：“暂时还不能任命你为将领攻打齐国，因为你的妻子是齐国人。

”吴起没有说话，礼别鲁君，回到家中，他对妻子说：“现在鲁国国君要攻打齐国，准备拜我为大将，但是他因为我娶了你这个齐国人，就怀疑我将来与齐国作战时不能尽全力”妻子说：“那我们去投奔齐国，我最了解这些年你受的猜忌与拒绝，还怕这一次吗？我去收拾行装，现在就出发，凭你的本事如遇明主一定能建立不世功名。

”

吴起看着收拾行装的妻子紧握着腰中佩剑说道：“对啊！不知被拒绝欺骗多少次了，不知还是否有机会被别人发现，都说是金子都会发光的，为身么我的光芒总是被人无视被人忽略如今好不容易得到鲁君赏识，我终于能一展抱负，施展才华，我必须抓住这次机会，或许我只有这一次机会了。

”妻子停下收拾行李的手，转身直视吴起没有一句话。吴起拔剑刺向妻子。鲁君听说后择吉日拜他为大将准备攻打齐国。齐国听闻鲁君准备拜吴起为大将，就派人用重金贿赂鲁君亲信让其阻止吴起拜将。

亲信对鲁君说：“大王，吴起的军事才能确实当世无敌，任他为将这次也能打败齐国但是吴起残忍无情，仅因为乡亲议论他，就把街坊邻居三十多人全部杀害，母亲去世也不回去奔丧，为了拜将杀死共患难的妻子，这样的人你是无法用恩情笼络他的，难保将来他不会因为更大的利益而反噬鲁国。

再说我们鲁国是小国还处于四战之地，吴起又是个战争狂热之徒，他当将领一定会四处出击，虽然我们能暂时取得胜利，但是国力人力支撑不了我们长久作战，兵法说‘国虽大，好战必亡’何况我们这样的小国拜吴起为将就是向周边国家宣告，我们鲁国以后要以战立国了。

如果周边的齐、楚、宋、郑、卫他们为此担忧而联合起来，一块来攻打我们，凭我们的国力即使有十个吴起当将领也抵抗不住啊！”鲁国国君听后认为很有道理，对于鲁国来说吴起最好只做个守御国土的将领从吴起的所作所为来看，他绝不是防御型将领而是天才的攻击型选手。

选择他就意味着去征服鲁君派人给吴起送去一些金银财宝，说是鲁国小国寡民无法让其充分施展才能，为了不耽误他的前途，劝其另投其他大国

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