一、煮竹席三国魏邯郸淳－－《笑林》：汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：“竹也。”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘，欺我如此！”一个汉

 

一、煮竹席三国魏邯郸淳－－《笑林》：汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：“竹也”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘，欺我如此！”一个汉地人来到吴郡地方吴人用竹笋招待他他不认识，问是什么东西，吴人随口回答：“是竹子。

”汉人回到家中，就把家中床上的竹席拿去煮，却怎么也煮不熟他气恼地对妻子说：“吴人太狡诈了，竟然这样欺骗我！”

（竹席）二、数驴唐代刘肃－－《大唐新语》：则天初革命，恐群心未附，乃令人自举，供奉官正员之外，置里行、拾遗、补阙、御史等，至有“车载斗量”之咏有御史台令史将入台，值里行数人聚立门内令史下驴，驱入其间里行大怒，将加杖罚，令史曰：“今日过实在驴，乞数之，然后受罚。

”里行许之乃数驴曰：“汝技艺可知，精神极钝，何物驴畜，敢于御史里行？”诸里行羞郝而止武则天刚刚登基，恐怕民心还未依附，于是命人举荐自己在正式供奉官职之外，又设置了里行、拾遣、补阙、御史等职位，官员数量之多，用“车载斗量”来形容，也不为过，而且收获了大量的歌颂之声。

有一位御史台令史准备进入台内，正赶上多位里行聚集，站立在门洞内，令史从驴上下来，赶着它进到里行中间里行们非常愤怒，准备对驴施加杖罚令史说：“今天的过错确实在驴身上，请让我数落它，然后再让它受罚”里行们答应了他。

于是令史责备驴说：“你这蠢驴，没有本事不说，还反应迟钝，哪里来的牲畜，竟敢在御史里行！”里行们听得出来这不是在骂驴，分明是在骂他们，羞惭难耐，也就不提杖罚的事了

（毛驴）三、郑仁凯轶事唐代张鷟－－《朝野佥载》：　　郑仁凯为密州刺史，有小奴告以履穿凯曰：“阿翁为汝经营鞋”有顷，门夫着新鞋者至凯厅前树上有鴷，遣门夫上树取其子；门夫脱鞋而缘之凯令奴着鞋而去，门夫竟至徒跣。

凯有德色郑仁凯任密州刺史时，有个小仆人来告诉他没鞋子穿了郑仁凯说：“我替你弄一双鞋”一会儿，看门人穿着新鞋走过来郑仁凯厅前的树上有一窝啄木鸟，郑仁凯叫看门人上树去掏小啄木鸟看门人脱了鞋，光脚爬上树去郑仁凯叫小仆人穿上看门人的鞋走了。

看门人下来以后只好光着脚走路郑仁凯却露出了有恩于别人的得意神态

（光脚）四、王锷散财货唐代李肇－－《国史补》：王锷累任大镇，财货积山有旧客诚锷以积而能散之义后数日，客复见锷锷曰：“前所见教，诚如公言，已大散矣”客曰：“请问所目”锷曰：“诸男各与万贯，女婿各与千贯矣”。

王锷连续担任几任镇守一方的大官，积攒了很多钱财有一个老朋友，对他讲了应该将多余的钱救济别人的道理过了几天，这个人见到王锷王锷对他说："你上次告诫我的话，我已经按照去做了，将大部分钱财分散接济了别人"这个人问王锷都接济谁了。

王锷说："几个儿子每人一万贯，女婿每人一千贯"

（铜钱）五、韦庄吝啬唐代张鷟－－《朝野佥载》：韦庄颇读书，数米而炊，称薪而爨炙少一脔而觉之一子八岁而卒，妻敛以时服庄剥取，以故席裹尸殡讫，擎其席而归其忆念也，呜咽不自胜，唯悭吝耳韦庄读书很多，但却很吝啬，做饭数着米下锅，称了柴草烧火煮饭。

做熟的肉如果少了一块，他立即就能觉察出来他儿子八岁时就夭折了，妻子给儿子穿着平日的衣服敛葬韦庄却将衣服剥了下来，用一卷旧席子裹了儿子的尸体送葬殡葬过后，他又将席子拿了回来他想念儿子，痛哭不止，只是太吝啬了。

六、掘地皮宋代郑文宝－－《江南余载》：　　徐知训在宣州，聚敛苛暴，百姓苦之入觐侍宴，伶人戏作绿衣大面，若鬼神者傍一人问：“谁何？”对曰：“我宣州土地神也，吾主入觐，和地皮掘来，故得至此”徐知训在宣州做官，施行苛政暴政，聚敛财富，百姓苦不堪言。

一日，他去觐见皇上，陪同饮宴席间有伶人演戏助兴，其中一个穿着绿色的衣服，戴着大面具，像鬼神一样旁边一个人问道：“这演的是谁啊？”伶人回答道：“我是宣州的土地神，我的主人来朝见皇上，连地皮都挖了来，所以我也就来到这里了。

”七、忆与欧公戏语宋代苏轼－－《志林》：欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之”医取多年柂牙，为柂工手汗所渍外，刮末，杂丹砂、茯神之流、饮之而愈今《本草》注，《别药性论》云：“止汗，用麻黄根节，乃故竹扇为末，服之。

”文忠因言：“医以意用药多此比；初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也”予因谓公：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥，可以疗贪；食比干之餕余，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；齅西子之珥，可以疗恶疾矣。

”公遂大笑元佑六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐念二十年前见文忠公于此；偶记一时谈笑之语，聊复识之欧阳修曾经和我说过这样一件事：“有一个人得了出冷汗的毛病，医生问他是怎么得病的，他说 ：‘乘船时遇到风浪，受到惊吓，然后就患上此病。

’医生就取出舵手用了多年的舵板，在舵手汗水浸渍的地方，刮了一些粉末，掺杂了丹砂、茯神之类的药物，泡水给他喝，病人喝完就痊愈了现在的《本草注·别药性论》上说：‘治疗出汗多的毛病，可以把麻黄的根节和用旧的竹扇碾成粉末，让病人服用。

’” 欧阳修于是说：“医生凭意想用药大多如此，起初如同儿戏，可是有时还真有效，这样就不容易招致责难了”我听后，就对欧阳修说：“拿笔墨烧成灰给求学的人喝，应当能够治疗愚笨和懒惰吧？推而广之，那么喝了伯夷的洗手水，就可以以此治疗贪心；吃了比干吃剩的食物，就可以改掉谄媚的习惯；舔一舔樊哙用过的盾牌，就可以医治胆怯的毛病；闻一闻西施的耳环，就可以治疗天生的丑怪残疾了。

” 欧阳修听了我的话，大笑起来元佑六年闰八月十七日，我坐船前行进入颍州地界，因想起二十年前在这里拜见欧阳修的事，偶然回忆起当年和欧阳修的一番笑谈，就把它记了下来八、石学士宋代惠洪－－《冷燕夜话》：石曼卿隐于酒，谪仙之流也，善戏谑。

尝出报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕地从者惊遽，扶掖据鞍，市人聚观，意其必大诟怒曼卿徐着一鞭，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？”石曼卿，饮酒避世，如同谪仙人一般洒脱，喜欢开玩笑有一次，他从报慈寺出来，驾车的人突然失控，马受了惊，石曼卿被摔到了地上。

随从很惊慌，连忙把着马鞍去搀扶他街市上的人纷纷过来围观，猜想他必然会大声怒骂石曼卿却轻轻地用马鞭抽打了一下马，对驾车的人说：“幸亏我是‘石学士’，如果是‘瓦学士’，可不就摔碎了么？”九、还叩二十清代诸晦香－－《明斋小识》：

　　华亭知县许公治，以廉明称，民无谤讟有某武生扭乡人来禀，许悉其人，因询何事某云：“我行街上，伊担粪污我衣”许拍案曰：“尔乡氓，安得漫不经心，致坏相公衣？应重责不贷！”乡人哀求甚切曰：“然则尔愿罚乎？可向相公叩首一百下。

”即令某南向坐，乡人叩首于下，俾役数清楚数至七十余，曰：“止我亦鹘突，犹未问尔是文生抑武生”某对以武曰：“误矣文生值叩一首，若武生只须五十耳当还叩二十”又令乡人南向坐，某叩首于下某不肯，两役交捺之叩毕，武生愤愤而去。

华亭知县许公治，以廉明而闻名，民众没有毁谤他的有个武生扭送一个乡人来告状，许公治认识这人，问他什么事武生说：“我在街上走，他挑粪弄脏我的衣服”许公治拍着桌子说：“你个乡间小民，怎么可以粗心大意，以致弄脏别人的衣服，应该严厉惩罚。

”乡民苦苦哀求许公治说：“你愿意认罚吗？那就向武生磕头一百下”于是让武生面向南坐下，乡民在下面磕头，让衙役数清楚数到七十多下时，许公治对武生说：“停，我也糊涂了，还没有问你是文生还是武生”那人回答是武生。

许公治说：“搞错了，文生只需要磕头一下，如果是武生只需要五十下你应该回叩二十下”又命令乡人向南面坐，武生在下面磕头武生不肯，两个衙役轮流按着他叩头叩完，武生气愤愤地走了十、刺地和驱蝗明代冯梦龙－－《古今谭概》：

　　宋子京留守西都，有同年为河南令，好述利便，以农家艺麦费耕耨，改用长锥刺地下种自旦至暮，不能一亩又值蝗灾，科民畜鸡，云：“不惟去蝗之害，兼得畜鸡之利”克期令民悉呈所畜群鸡既集，纷然格斗，势不能止逐之飞走，尘埃障天。

百姓喧阗不已相传为笑宋子京任河南洛阳留守的时候，有个与他同届考取进士的人做了河南令此人好提一些简便措施他认为农民种麦要锄地、犁地太费事，就让他们改用长锥刺地下种，结果一天从早到晚，还种不了一亩地又有一次遇上蝗灾，他命令百姓养鸡，说：“这样不但能消减蝗虫灾害，还能兼得养鸡的好处。

”并限期让百姓把养的鸡全都送到官府检查许多的鸡聚在一起，纷纷斗起架来，无法制止人追鸡飞，弄得尘土遮天百姓也喧闹不止这事被传为笑料

（蝗虫）

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186