荀淑是何许人也？可能他并不是很出名，但是他的儿子、孙子个个都是很有名的人物，同时自己交出来的弟子也都是有名望的人，一说荀彧或许你就知道了，正是如

 

荀淑是何许人也？可能他并不是很出名，但是他的儿子、孙子个个都是很有名的人物，同时自己交出来的弟子也都是有名望的人，一说荀彧或许你就知道了，正是如此，荀彧是荀淑的孙子，几代人都是为复兴汉室鞠躬尽瘁的人，东汉末年的名士都尊称荀淑为老师，荀淑死后其弟子李膺及各方名士都为他守孝。

在黄书度十四岁时刻，与荀淑在旅店里面遇见了，两个人在房间里面聊了几天都没有出过门，并且荀淑称黄书度为颜子，那为什么要把黄书度称作颜回呢？且看下面分析。

颜回想必懂得儒家文化的人一定知道颜回这个人物，他十三岁跟随孔子学习儒学，虽然不是孔子的第一个学生，同时也是年龄最小的一位学生，但是在孔子七十二门生里面居首位起初颜回入学时，因其性格内向，不爱说话，又不爱表现，这样就让孔子及旁人认为他的资质比较愚钝，也就是一般的学生，孔子就把他当作一般的学生来培养。

但是根据时间的推移，孔子发现颜回在私下里都践行着孔子常说的德行，并且有时刻一说就会，这下让孔子明白，颜回乃是所有弟子当中学习力与执行力最强的一个学生他严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。

故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身，在当时所有弟子当中被排名德行第一

当孔子周游列国的时刻，颜回是陪孔子走完全城的弟子之一在回到鲁国，颜回也想像他的兄长们一样走上仕途，他的政治主张是尧舜那样的无为而治，但是当时已经是春秋后期，不但周天子势弱，而且个诸侯国的国君也势弱，以陪臣管理国家，陪臣的意思是国君之下的臣子，因为国君要对周天子称臣，而国君之下的臣子就叫陪臣，当时鲁国为“三桓”执政即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政。

政治黑暗，而颜回的治国主张得到的施展，所以终身未步入仕途，同时也过着隐居闹市贫穷的生活，并且乐此不倦最终颜回四十来岁就因病去世，当时还在世的孔子悲痛不已！

黄宪黄宪，字书度，世代清贫，其父亲以帮牛看病为生，从小便习得儒家经典，在当时也可以称之为德行第一的存在，十四岁的时刻就被举为孝廉，朋友推荐他去京城做官，他去到京城后立即折回，从此过着与世无争的生活，年40余岁病逝。

对于黄书度的了解，还得从这几个人物入手：

1、荀淑最初是荀淑与黄书度十四岁时在旅店里偶遇，两人谈话数日，分别是依依不舍，并且对黄书度鞠躬作揖说你是我老师！又过了一段时间，荀淑到袁阆处，还没说一句话询便开口说：你知道你们这个地方有个颜回吗？袁阆也是心领神会说你见到黄书度啦！

2、戴良戴良是跟黄书度同县的人，自认为财气不输于黄，于是便去跟黄见了一面，一见面便垂头丧气的回来了，他妈便问他是不是去黄那里了，戴良说：没见面的时刻自认为不输黄书度，可是见面后才知道我哪个方面都比不上他！

3、郭泰​他去袁阆那里的时刻，见了一面就走了，又去黄书度那里的时刻，交谈了好几天都不愿意离开，别人问他为什么，他回答说：袁阆的才能，如小溪一样，虽然清澈干净，但是容易取得又容易被污染，而书度的才能如千亩地的湖、塘一样，深不见底，怎么澄都澄不清，想要使他变得污浊也不行，可见他的度量之大，实在是不可度量啊！

​4、陈蕃、与周举常他们相互说：有些日子没见到黄生，心里面的吝啬与鄙视的苗头就又从心里萌发出来了陈蕃到三公府任职后，他上朝时叹息说：如果叔度在，我是绝对不会先做这个官的，因为我不如他啊由这四个当时代的朝廷重要官员与名仕对他的看法，由此得出如下结论：。

1、学识渊博2、儒家气节不因外力而改变，坚持自己读书人的底线3、没有自己理想的皇朝效忠，宁愿一辈子过清贫寡欲的生活！由此可见，黄书度与颜回还是极其相似的，两者所处的社会环境类似，颜回时代鲁国是陪臣乱国，而黄书度时期是外戚宦官专权。

两人的学识同样渊博​，如果放到同一个时代或许是不相上下的存在两人最后的决定也类似，都是不入仕途，归隐闹市直到死去更有意思的是两人去世的年龄也极其相仿，都是40多岁就去世所以，荀淑把黄书度比做颜回，完全是有他发自内心的认同与赞赏！

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