马升红┃昆明历史文化名人李埏故居保护与利用对策研究

 

李埏先生硕士毕业照  图片：虎志光提供昆明历史文化名人李埏故居保护与利用对策研究作者：马升红

      名人故居，作为物质遗产的重要组成部分，是一个地方和区域独特的重要历史印记，是传承历史文化、展示文化软实力的重要载体，更是不可再生的宝贵人文资源现位于昆明市石林彝族自治县的李埏故居，是我国著名的历史学家、教育家、云南大学中国经济史学科创建者李埏及其家世家风文化的重要物质载体。

有效保护、合理利用李埏故居，对丰富昆明“历史文化名城”旅游资源，助推石林县建设“国际知名旅游目的地的”具有重要现实意义 一、李埏及其故居

（一）李埏是“通古今之变 ，成一家之言” 的历史学家李埏（1914～2008），字子沂，号幼舟，云南石林县（原路南县）人九三学社社员、中国共产党党员我国著名的历史学家、教育家、云南大学中国经济史学科创建者。

早年受业于张荫麟、吴晗、钱穆、陈寅恪等史学大师，深得史学真传，是史学界的集大成者，对中国经济史的诸多领域作了开创性的研究，被学术界誉为“通古今之变 ，成一家之言” 的著名学者

20岁李埏昆明高中毕业留影  图片：虎志光提供

1945年李埏先生与赵毓兰女士在昆明结婚 图片：虎志光提供1914年11月21日，李埏先生出生于云南省石林县（原路南县）四岁入私塾，十岁后就读于昆明市立第一小学、省立第一中学1935年7月，李埏以全省第一名的优异成绩，由省教育厅保送入北京师范大学历史系，七七事变后，转入西南联大，受业于张荫麟、吴晗、钱穆、陈寅恪等史学大师；1940年毕业后旋即考入北京大学文科研究所；1942年入浙江大学任教，1943年入云南大学任教，期间勇敢投身爱国民主运动，参加中国共产党领导的“新民主主义者联盟”。

1949年12月，云南和平解放后，李埏历任云南大学教授会第一任主席、云南大学筹捐委主委、云南大学工会筹委会主席、昆明市教育工会筹委会主委、云南省图书馆馆长、兼中国科学院历史研究所研究员等1956年8月，由九三学社社员、云南大学教授曲仲湘介绍，李埏先生与刘文典、秦瓒、方国瑜、刘尧民、诸宝楚、徐天骝、陈任玮等一道，经九三学社中央批准加入九三学社，在昆明创立“九三学社中央直属云南大学小组”，并担任宣传委员，是九三学社在云南最早的社员之一。

方国瑜（左三）、马忠民、李埏（左二） 马开梁徐文德在一起  图片：虎志光提供

1956年12月1日，九三学社昆明分社筹委会成立时与会人员签到纪念此次会议后来被认定为九三学社云南省第一次代表大会李埏先生出席此次会议图片：柳宗培提供      在“文化大革命”中，由于与吴晗先生的亲密关系，更由于对真理的追求和刚正不阿的品格，李埏先生被视为吴晗在云南的代言人，被打成云南的“三家村”，受尽种种打击摧残。

八十年代，李埏先生重新投入教学工作，并于1980年开始招收研究生1985年2月，李埏先生以72岁高龄光荣加入中国共产党，并担任中国经济史学会顾问、中国宋史研究会副会长、云南省社会科学院历史研究所名誉所长、云南省经济史学会理事长、云南大学封建经济史研究室主任、云南大学中国经济史研究所名誉所长等职。

李埏先生执教60余年，矢志不渝，先后开设《中国通史》《宋史》等课程，首开《中国古代经济史》，开创了云南大学中国经济史学科，共培养博士12名，硕士20余名，皆属一时之秀李埏先生还多次应邀到复旦大学、厦门大学等国内高校以及剑桥大学、牛津大学等海外名校讲学交流，1986年云南大学中国经济史学科被列入云南省首批省级重点学科，2000年组建了云南大学中国经济史研究所。

如今，云南大学中国经济史学科已硕果累累，享誉海内外学界

李埏 著 《中国封建经济史论集》图片：虎志光提供

李埏、林文勋教授所著《宋金楮币史系年》 图片：虎志光提供《李埏文集·第四卷 滇云历年传》  图片：虎志光提供李埏先生治学严谨，不轻信，不盲从，“治史明义”“通史致用”是他治学的两大特点，毕生研究中国经济史和中国古代史，对中国土地制度史和中国商品经济史的研究尤为深入。

在土地所有制形态、古史分期、农村公社以及地主阶级等重大问题上独树一帜，是中国土地国有制和西周封建论的重要代表另一方面，他从理论上对商品经济史的地位及其理论作了深刻的分析和揭示，创造性地将土地制度史与商品经济史有机地结合起来，被公认为“中国古代商品经济史研究的开拓者”之一。

1956年8月，李埏先生在《历史研究》发表了长达2.5万字的长篇论文《论我国的“封建的土地国有制”》，首次提出了土地国有制、大土地占有制、小农土地所有制以及村社所有制等多种土地所有制“同时存在”的观点在我国史学界引起热烈的讨论，一批学者纷纷撰文各抒己见，土地所有制问题的探讨争论渐成高潮，成为推动中国史学研究发展的“五朵金花”之一。

早在20世纪30—40年代，李埏先生就开始对商品经济史进行探讨，并在80年代初发表《经济史研究中的商品经济问题》，对商品经济的研究从微观的典型剖析上升到更高层次的理论阐释，揭开了中国商品经济史的历史性序幕。

1983年《中国经济科学年鉴》将该文作为有助于推动经济史学科建设和发展的重要论文详加介绍和评述由此奠定了李埏先生作为中国商品经济史理论研究的重要开拓者和奠基人的地位同时，李埏先生还在“重农抑商”“唐宋货币经济”“云南地方经济史”等方面的研究中取得了令人瞩目的成就。

      2008年5月12日上午8时15分，李埏先生因病抢救无效于昆明逝世，享年94岁1992年，云南大学为李埏先生举行从事学术活动五十周年纪念大会，中共云南省委宣传部在贺信中高度评价李埏先生是学术研究的宗师，是献身教育事业的时代楷模。

2018年5月12日，李埏先生逝世十周年纪念会在云南大学举行  图片：虎志光提供（二）李埏故居亟需有效保护，合理利用      李埏故居，位于昆明市石林彝族自治县鹿阜街道环城东路137号老县委内，始建于清末民国时期，占地面积109.47平方米，原为“走马转角楼”合院式“一颗印”建筑形式，左右耳房在上世纪70年代被拆除。

现仅存一栋正房，砖混土木结构三层楼，单檐硬山顶，盖青筒板瓦，木构架形式为抬梁和穿斗式混合形式，第三层外墙整体采用“金包银”工艺建造，窗子具有西式建筑风格，整体建筑具有典型的“民国风”建筑特色

李埏故居正面  图片：虎志光提供

李埏故居背侧面  图片：虎志光提供2011年11月22日，李埏故居被石林县人民政府公布为第二批不可移动文物（第三次全国文物普查登记）；因年久失修，2018年由石林县人民政府投资进行修缮，现保存较好；2020年1月10日，被石林县人民政府公布为第四批县级文物保护单位。

但作为记录着文化名人生活点滴、彰显着优秀精神品质的重要的物质载体，李埏故居虽进行过修缮，但从“有效保护，合理利用”和石林县建设“国际知名旅游目的地的”、昆明市建设“历史文化名城”目标和要求看，保护、利用还远远不够，主要表现在：一是形式上重视，行保护之实不够；二是缺乏展陈，展陈内容亟待收集；三是旧城改造，“精气神”日渐消散。

为此，在城市化现代转向之际，如何有效保护和合理利用好李埏故居，更好地实现李埏故居从物质资源、文化资源向石林乃至昆明市旅游资源的转变，彰显其历史文化价值，发挥其现代价值，是李埏故居保护与开发利用工作的重要现实课题。

二、有效保护、合理利用李埏故居的重要意义      名人故居是一种独特的人文景观，承载着名人的历史和声誉，具有独特的历史文化底蕴和特有魅力对李埏故居进行有效保护、合理利用，既是实现李埏故居保护与可持续发展的需要，也是助推石林县建设“国际知名旅游目的地的”和丰富昆明“历史文化名城”旅游资源的需要。

（一）可彰显文化柔性力量      名人故居是缅怀、追忆、学习名人的一种方式，也是探讨其生平事迹和心路历程的一个途径，人们可从中感受名人精神，以不断学习靠拢，无疑有利于人们自身的内在品质和文化修养因此，名人故居的教育意义具有厚重性和独特性，使得宝贵的传统美德和传统文化艺术能够一代一代传承下去，其价值的永恒将长久存在于人们心中。

习近平总书记2021年3月在福建考察时指出，保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，就是保存了城市的历史和文脉当前，中国正处社会转型期，国外其它国家的价值观和生活方式等不断影响着人们，特别是青少年的理想信念、道德准则、价值取向和思想行为。

文化娱乐化、历史虚无化、语言失范化、艺术消费化等种种不良的文化生活方式正在消解着人们对于中华优秀传统文化的理解和继承

李埏先生与家人合影 图片：虎志光提供       一个为历史做过重要贡献的人离去了，他的生命气质、他的往事、他的精神还无声地存在于他的故居中有更多的细节，有待我们去发现、感知与思考李埏先生是参加过“一二·九”运动、积极参与迎接解放、推翻国民党统治的斗争知名学者，其故居承载着新中国革命建设和改革发展的历史记忆，是深入开展社会主义核心价值观教育，引导青少年正确的价值判断标准和行为取向，是传播中华文化正能量的最好载体，可以在时空意义上为现代的人们搭建起与李埏先生的交流桥梁，在文化传承、爱国情怀培育等方面具有一定教育意义。

（二）可充分发挥统战文化向心凝聚的作用      文化统战的核心是文化认同，其实质是人心统战在统战工作开展中，需要找准文化价值和精神追求的“交汇点”在工作实践中，可以以名人故居为载体，通过讲好名人故事、做好名人宣传，深化“随风潜入夜，润物细无声”的“文化统战”方式，发挥好历史名人在政治引领、价值认同、文化传承等方面的积极作用，构建共同价值追求、凝聚强大精神力量，最大限度实现社会主义核心价值观的统一性嵌入，从而让历史名人成为推动统战工作开展的助推器，打造统战工作的新阵地。

      李埏先生于1956年加入九三学社，是九三学社在云南最早的社员之一；他在1985年，又以72岁高龄光荣加入中国共产党，其故居作为一种独特的历史和文化遗存，是昆明市、云南省的重要历史印记，是传承昆明市历史文化、展示昆明市文化软实力的重要载体，是不可再生的宝贵人文资源，更是云南、昆明统战文化不可或缺的一部分，是区域内统战历史、革命精神、传统教育的有效载体，深入挖掘李埏先生治学精神思想和李埏故居历史文化，不仅能为讲好九三学社先贤故事、讲好爱国主义故事、讲好统战故事增加新的内容，还将起到凝聚思想共识、汇聚各方力量的作用，能凸现出统一战线工作广泛性、包容性、多样性的特征，是新时期推动统战工作的有效途径，更是统战文化交流和对外展示的重要窗口。

1956年9月中共云南大学党委同意，李埏先生担任九三学社昆明直属小组秘书的复函图片：柳宗培提供（三）可丰富区域内文化资源，推进文化旅游融合，提升全域旅游发展质量历史是一个抽象的概念，放在实际中去理解认识，去触摸感知，便是历史建筑。

而在历史建筑的保护中，名人故居因其名人效应而具有了特殊的保护意义，是一种珍贵的旅游资源1987年，联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产公约实施守则》中指出：“文物建筑保护的最好方法是继续使用它们，或者使它们现代化而不做或只做一点适应性的改变。

”石林县鹿阜老城范围内有众多名人故居，保护好、利用好这些名人故居，可以形成新的“卖点”，可以有效地、可持续地推进石林县旅游事业的发展      石林在成功申报为世界自然遗产和世界地质公园后，石林景区具有较高的国际知名度，作为观光旅游的目的地发展已经非常成熟，但是相对于“文化石林”的开发建设还较为薄弱，难以满足不同旅游消费层次的需求。

据史料记载，在鹿阜老城范围曾经建立设置过的古城有学地山唐宋落蒙部撒吕城、紫玉山元蒙万户府、鹿阜山明清路南州古城，它们具有彝族、蒙古族、汉族各自鲜明的历史背景、文化特征和特色差异性，相互之间呈现出既分散又相对集中连片的地理分布特征。

这些看似普普通通的鹿阜老城外表后面，其实蕴藏着非常丰富的、可进行深度挖掘的文化旅游资源对李埏故居进行有效保护、合理利用，将有效丰富区域内文化资源，更好地实现其从物质资源、文化资源向城市旅游资源的转变，彰显其历史文化价值，发挥其现代价值，使当地文化旅游与景观旅游之间相互促进，互动发展，大力提升地区全域旅游发展质量。

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三、有效保护、合理利用李埏故居的对策建议名人故居是城市的历史标志和载体，是城市的“活”名片如果说名人是城市的精神符号，那么名人故居就是记载城市文化历史的坐标李埏是从昆明市石林县走出去的我国著名的历史学家、教育家、著名学者，其故居是历史的遗留物，见证了历史的风云，是石林县、昆明市人杰地灵的象征，也是昆明市石林县深厚文化底蕴的一个重要组成部分。

李埏故居集建筑艺术、人文景观、历史例证等于一体，作为昆明市石林县走出去的历史文化名人的故居，结合李埏故居的历史和现状，特提出如下对策建议（一）整体性保护：将李埏故居列入市级文物保护单位进行整体性保护      名人故居保护不仅仅是静态的恢复，更是对名人成长的历史脉络进行保护，从而反映其内在的整体性。

同时，名人故居整体性保护不仅仅要保护建筑单体，还要保护名人故居的外部环境，名人故居只有通过外部环境，才能让人们真切接收到名人故居散发的历史人文信息李埏故居原为合院式“一颗印”建筑，现仅存一栋正房为此，建议市级文旅部门商有关职能部门将李埏故居列入市级、省级文物保护单位进行整体性保护，并给予资金支持，按照“尊重历史、恢复原状”的原则，对其进行全面修缮，恢复其整体原貌，保持其原汁原味，同时注重周围建筑风貌的协调、环境风貌的控制，突出李埏故居保护的整体性、彰显李埏故居价值的独特性，让其发挥教育功能、价值引导功能、文化审美功能。

（二）延续性挖掘：开展延续性挖掘，将其打造为昆明市的一张文化“金名片”        名人故居是特殊的资源，具有唯一性和不可再生性，对其开发、利用有别于其他旅游资源，强调深入挖掘文化内涵李埏先生出生于书香门第，五代齐辉，是云南乃至全国家庭家教家风的典范：第一代，李埏的祖父李文星，是路南当地名医，医术精湛，人称“李三先生”。

第二代，李埏的伯父李映庚是光绪十八年州学生员（俗称秀才）；李埏的父亲李映乙是光绪二十九年拔贡，1907年任路南县劝学所总董，创办高等小学堂，开辟路南新式教育的新时代；1911年任命呈贡县知事，后历任寻甸、姚安、腾冲等县知事，为官共15年，做过7任县长，政绩突出，自编诗文杂稿30卷(未刊)，书法遗墨有摩崖、楹联留存于世。

第四代，李埏的三子李伯重，国际著名经济史学家，美国密歇根大学博士后，现任北京大学教授；四子李伯约，西南师范大学心理学博士，现为重庆大学外国语学院教授；五子李伯杰，北京大学西语系德国语言文学硕士，现为对外经济贸易大学教授、博士生导师。

第五代，李埏的孙子辈，亦多有杰出者

1947年云南大学教师名册中的李埏先生  图片：柳宗培提供       有鉴于李埏先生独特的家世家风文化现象，建议一是由市文旅部门、市统战部门协商云南大学历史与档案学院，积极筹集资金，抓紧抓好李埏及其家族重要成员的图书史料、实务档案、相关知情者口述史及有关物品等的收集整理工作，全面丰富李埏故居展陈内容；二是由云南大学历史与档案学院中国经济史研究所牵头，围绕李埏及其家族重要成员，深入挖掘李埏及其故居的文化内涵，通过对李埏故居积极、动态、全面、整体、发展、创新的保护和展示，有效延续石林区域历史文脉，使之成为石林乃至昆明的一张文化“金名片”；三是由云南大学牵头，定期举办李埏先生学术研讨会，让李埏先生的学术精神、治学风范、人格魅力在昆明、云南代代相传。

（三）联动式推进：国家、省、市、县四级联动，多部门协同，共同推进李埏故居的保护与利用名人故居的保护不仅要进行静态保护，更需重视动态保护区别于“博物馆”式的静态保护，动态保护是指将名人故居放在生成发展的环境当中进行保护与发展的方式。

因此，对李埏故居进行保护，并非关起门来小心翼翼地守护让其不见天日，而是要依据李埏故居现有的条件最大限度地保护与利用对李埏先生这样一位具有重要影响的历史文化名人，目前仅靠石林县级政府对其尊崇和保护，力度是远远不够的。

为保护和传承好这一历史文脉，需要国家、省、市、县四级联动，多部门共同协同、协调推进：一是建议石林县级层面深化认识，顶层设计，尽快成立李埏故居工作专班，将李埏故居的保护与鹿阜老城的保护开发有机结合，统筹做好李埏故居保护与利用各项工作；二是建议由市发改部门牵市文旅部门，将李埏故居保护与利用项目，纳入昆明市2022年度历史文化遗产综合保护与利用项目；二是建议石林县将李埏故居保护与统战文化基地建设结合起来，尽快启动李埏故居有效保护与利用项目前期调研和李埏故居布展方案制定工作，并结合李埏故居周边人文环境，打造昆明市大统战主题文化示范园区。

（四）特色性展陈：由云南大学牵头，以李埏故居为依托开辟李埏纪念馆      名人故居的展览和陈列具有特殊性，这种特殊性是其他博物馆无法具有的，应结合自身实际，对其进行最小干预同时， 名人故居的展览和陈列又是一个全面分析的过程，应整体规划，层层深入设计，结合现代展示理念与手段。

因此，做好李埏故居展陈，要以李埏故居为依托开辟李埏纪念馆以更好地保护李埏故居，以李埏纪念馆为依托挖掘李埏故居的潜在价值，做到二者相得益彰基于李埏故居展陈“一张白纸、一张空白”的客观实际，一是采取量身定做，探索实践在李埏故居融入文化内涵、置入实物资料，从环境到空间，让李埏故居有故事、有追溯、有内容、有文化，更有内涵；二是将李埏故居融入故事之中，将实物资料融入故居之中，将事例融入人物之中，使李埏故居的布展有故事，做到能看、可看、愿看，让人看了有收获有愿景，让李埏故居有效融入现代城市生活，融入现代城市文化空间。

三是在尊重历史的基础上，基于情景化的展陈手段，配合数字多媒体技术“活化”历史，以展陈技术创新为要点，以科技结合传统的方式将李埏及其故居的无形文化转化为有形的体验产品，让参观者在参观过程中更真切地感受到李埏及其家族重要成员独特文化的魅力。

 四、结 语 “历史是根，文化是脉”近代学人郁达夫曾经说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”习近平总书记强调，城市建设要保护历史文化名人故居。

历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责       名人故居是城市的宝贵遗产，承载着浓厚的历史文化，是一个地方的特殊印迹，是一座城市引以为傲的文化资本。

李埏故居作为李埏生活成长、活动发展的“记录”，具有重大的历史、文化、教育和经济价值对李埏故居进行有效保护、合理利用，既是全面加强历史文化遗产保护的现实考量，也是贯彻落实习近平总书记重要指示的具体实践，更是尊重民心民意、传承历史文化的现实需要。

相信有国家、省、市、县相关部门的高度重视，协同努力、联动推进，在不久的将来，李埏故居一定会成为昆明市一道重要的文化景观和云南文化旅游形象的一扇重要窗口

作者简介

马升红，汉族，云南陆良人云南省作家协会会员著有《丽江在左，陆良在右》《往事与随想：一个纳西人的生活、记忆》《牯牛山雪》《峨村纪事》等主要研究方向：区域经济发展，文化创意产业管理，地域文化与家族文学现供职于昆明市石林彝族自治县文化和旅游局。

END供     稿|马升红图片提供|虎志光、柳宗培图文审核|李楚楠图文编辑|普   仙推文审核|毕舒颖

-END-石林彝族自治县文化和旅游局 主办

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