从科学的逻辑来看，我们的阴阳五行，究竟是不是科学？

 

近日，中科院教授力挺科技部，说阴阳五行不是伪科学那么我们来看看阴阳五行是不是伪科学？    一、所谓的科学是有那些衡量标准？目前公认的科学性的2个标准：1. 逻辑上存在“可证伪性”科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。

归纳推理的局限和不足，在于归纳法的结论具有或然性，一个理论即使被印证了成千上万次，也不证明它就是绝对正确的，它也可能是错误的举个例子：即使你在世界上的150个国家看到的乌鸦都是黑的，但如果就此归纳推出结论“天下乌鸦都是黑的”，这个结论也未必是成立的，因为说不定啥时候啥地方就出现一只白乌鸦，这个结论就被否定了。

所以基于以上原因，科学研究不采用归纳证实的方法，而才有演绎证伪的方法那么演绎证伪的方法是怎么推理的呢？ 我们要知道，所有的科学理论不是从天上掉下来的，都是人类不断思考，不断质疑，不断总结得出的诞生一个理论原因很简单，那就是发现老的理论存在无法解释的现象，于是就开始了新理论的研究。

举例：比如亚里士多德首先提出了“大球比小球先落地”的理论，随后，伽利略开始质疑了，他提出来“大小铁球同时落地”的假说，但他的假说必须要通过证据证明，于是伽利略做了一个比萨斜塔实验，证明两个铁球同时落地于是亚里士多德的理论被推翻了，而伽利略的假说经过不断的发展，到了牛顿发展完善成为牛顿力学，但没过多久，牛顿力学在解释微观世界的时候发现又发现不行了，原来的理论又也失灵了，又受到质疑了，怎么办？于是爱因斯坦提出来“相对论”的假说，并且通过一系列的实验证据证明了“相对论”的成立，牛顿的理论又被推翻了。

所以，科学就是一个不断的“理论-质疑-假说-推翻-新理论-新质疑-新假说-新推翻”这样的一个不断的循环再循环 为什么科学要采用这种循环证伪的方式呢？理由就在于这种方式使用的是演绎推理，演绎推理是所谓的保真性推理，也就是如果假说成立，推理结构形式正确，得出的实验结果也一定正确。

反之，如果实验结果正确，那么假说有可能成立，但如果实验结果错误，那么可以确定假说一定不成立 所以我们可以发现，科学就靠着理论被假说推翻的模式不断的向前进步所以科学的发展本质上不是验证现有理论，而是不断的推翻现有理论。

这就是科学的所谓“证伪”2. 实践上暂时未被“证伪” 这是科学的第2个标准，实践上暂时未被“证伪”已经被“证伪”的理论也就是被推翻了注意：被推翻不意味着被完全否定举例：亚里士多德的“大球比小球先着地”被推翻了，也是被完全否定了；而牛顿的牛顿力学被推翻，并没有被完全否定，而是加以应用范围的限定，牛顿力学从此限定在宏观力学的范围之内。

 好了，谈完以上，我们再来谈谈什么是“可证伪性”呢？没有“可证伪性”，“证伪”也就无从谈起从逻辑上来说，所谓的“可证伪性”：可以给出否定答案的命题就是具备可证伪性举例：”地球是圆的”这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案。

“地球是方的”这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案“地球可以是任何形状”这句话不具备可证伪性，因为给不出否定的答案“大球比小球先落地”这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案“人生病都是环境的原因引起的，可能是人体自身环境的原因，也可能是人体以外的环境的原因。

”，这句话不具备可证伪性，因为给不出否定的答案好了，接下来我们就可以类推思考，阴阳、五行是否具备“可证伪性”那由此就首先必须给出包括明确内涵或者外延的定义：“何为阴？”，“何为阳？”，“何为五行？”如果给不出一个明确的定义，谈证伪都无从谈起，谈科学也无从谈起。

另外：所有神学、宗教、玄学第一条就是：XXX神是不能被否定的！“可证伪性”是科学区别于神学、宗教、占卜学、迷信的分水岭     二、五行说与科学的逻辑方式有什么不一样？  前面我们说了，科学依靠的推理方式主要是演绎，其次是归纳。

与科学不一样，古人提出的阴阳五行理论用的不是演绎推理，也不是归纳推理，而是类比推理，也就是所谓的类推类比推理的保真性是最不好的，但确实最多人喜欢用的因为类比最核心的就是要属性一致才推理成立，而我们可以看到的很多所谓的类比，不是类比，仅仅是比喻。

举例：  1.在宗教的理论中，我们往往可以看到很多寓言故事，注意：这就是用类比推理因为对于神灵这样一个无法具象的概念，当别人无法接受观点的时候，用一个寓言故事，马上就具象了，感染力就增强了，对方也容易接受了。

但寓言故事不是逻辑，而是貌似逻辑；  2.古人比如观天象提出阴阳五行的说法，然后大概的认为人世间的万物都应该符合这样一个规律，于是类比推理开始，类推到人的身体，类推到风水，类推到世间万物，这就是古代朴素学说的最主要的逻辑方式，其中最核心的思想就是自认为的“注定如此”，而不是经过严密论证的“必然如此”，

 3.人类的思想起源，古希腊有“水火土气”说，古印度也有“地水火风”说，中国有“金木水火土”说当“五行”说作为理论，要去施加于待解释的事物上，比如大自然一年只有四个季节，这是年年如此循环的，年年不变的规律，怎么办？解释不了了，于是只有强行增加一个季节，名曰“长夏”，这也是古人类推的逻辑：“注定如此”。

这样的理论，普遍性何在？三、是否不是科学一定是伪科学？      如果不能同时满足以上2个科学的标准，那就可以确定不是科学但是否不是科学一定是伪科学？未必！不是科学，可能是哲学、神学、世界观等等，都是可以的。

但如果已经确定不是科学，还非得说是科学，这自然是伪科学四、是否无法证明存在就是没有？      不是，无法证明五行，阴阳的存在，不等于五行阴阳不存在，无法证明就是无法证明，既不是有，也不能是没有如果非得说“无法证明就是没有”，这叫诉诸无知，属于逻辑谬误。

五、老祖宗留下来的精华，怎么能否定？      我们这里讨论的是阴阳五行是不是科学的问题，既没有说阴阳五行不是老祖宗留下来的，也没有说阴阳五行不是老祖宗的精华但如果一定要别人接受一个观点：老祖宗留下来的精华就一定是科学。

这说不过去，这是老祖宗来捆绑别人的情感，转移事实也叫诉诸同情，属于逻辑谬误六、都用了几千年了，你敢说不是科学？       是不是科学，与用了多少年没有半毛钱关系用“都用了几千年了”来证明五行阴阳是科学，这叫诉诸大众，也叫乐队花车，属于逻辑谬误。

七、相信科学与相信五行阴阳会不会矛盾？       不确定但可以确定，古往今来，诸多的科学家都有自己的宗教信仰，研究神学这样的例子实在太多        最后，个人觉得吧：       “阴阳五行”的提法比“科学”的概念应该早很多很多年很多吧，。

（1）与其扯阴阳五行是科学，干嘛不直接开扯科学是阴阳五行？（2）与其扯阴阳五行不是伪科学，干嘛不直接开扯科学不是伪阴阳五行？         想牛逼，就直接牛大逼啊，是这么回事不？‍直指其中的大异喜欢各种脑洞，各种思维，各种逻辑，。

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