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晓安科普

日体艺术_日体艺术37

2025-05-12Aix XinLe

今天是国际儿童节,连我们公司都每人发了一个大棒棒糖做节日礼物。孩童们就不用去各种兴趣培训班苦哈哈的练习各项技艺了吧。在这美好的节日,不能吐槽。所以小四今天只说说清代的孩童教育课本,回望百年多年,小四很想穿越回去重做孩童。

日体艺术_日体艺术37

 

今天是国际儿童节,连我们公司都每人发了一个大棒棒糖做节日礼物孩童们就不用去各种兴趣培训班苦哈哈的练习各项技艺了吧在这美好的节日,不能吐槽所以小四今天只说说清代的孩童教育课本,回望百年多年,小四很想穿越回去重做孩童。

《澄衷蒙学堂字课图说》是清朝光绪年间的少儿启蒙读物,初版于清光绪二十七年(1901年),全书四卷(八册),共选三千二百九十一个汉字,插图七百六十二幅该书既是一部小型的百科全书,又是一部小学字典,同时,还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。

说白了就是类似于现在的新华字典,只是不是简单苍白的解释,却是融合了相当丰富的阐述形式,更做到图文并茂

《澄衷蒙学堂字课图说》第一册为凡例、类字和检字索引;第二册为卷一,所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳,各国知识、地方小志等;第三、四册为卷二,所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等;第五、六册为卷三,所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等;第七、八卷为卷四,也是最后一卷,所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。

《澄衷蒙学堂字课图说》的精美程度令人叹为观止虽为工匠所制,但却意外地印刷的非常精美,体现了民间书法艺术与绘图艺术的完美结合书中所绘图画多为《点石斋画报》风格,人物、花鸟、建筑、器物,大者半框,小者半框六幅。

在版式上,该书也打破了线装书的通常格式,大胆采用“六宫格”,使图文合参、学养并重

出版《澄衷蒙学堂字课图说》所处的时代,也正是西学东渐、思想杂出的旧学、新学接壤之际,这一切,皆在书中留下了记录,图二开篇,就对地球和大气做了一个阐述还有对于电的解释,也非常有意思:“阴阳二气薄而生热,热而发光曰电”,“电速三倍于光,每秒约行五十七万英里。

动植及金类多有含之者今所用,则人造之电也”,讲到了人可以发电由电的概念扩大到雷:“阴阳二电摩荡空际,鼓击而成声者为雷雷声必在电后者,光行较速于声如施放火炮,先见火后闻声也避雷之法,勿近铁器,勿着湿衣,勿倚高墙,勿开窗户。

屋高设防雷杆,可以引电入地”,为孩童提供了有用的防雷知识

《澄衷蒙学堂字课图说》对地球和气的阐述

《澄衷蒙学堂字课图说》解释电与雷《澄衷蒙学堂字课图说》从造字法的根本来解析字的含义(只限繁体字),让孩童轻松理解,识字明义,不只是识字而已。下面举一些书中实例:

日:日体入球,能自旋转,推算其径约为二百五十万里,周围约八百万里,大约地球百四十万倍月:月圆如球,绕地而转,也随地绕日而行径约六千四百八十里,离地七十二万里小于地四十九倍月面有山,月借日光为光,顾对日一面有光,背日一面无光。

楼:楼古有二,曰复屋,曰重屋复屋之楼不可居尔雅谓狭而修曲者是重屋之楼可居与今制相同中国之楼,一重再重而止泰西之楼,有高至八九重者楼,愈高则租值愈贱亭:汉制十里一亭,所以停集行旅也故游宴可停集之所皆曰亭

医:中西医用药治病均不同,西医通格致,工剖验其论脑气筋甜肉经。尤具新理。然明乎有形之质。昧乎无形之气。中医与五运六气七情九候,均所究心,然上无以考验之。浅学往往轻试其技,兼而通之,则庶几矣。

钓:钓者置饵于钩,以引鱼而取之。故以小善盗名者谓之钓誉。渔:渔者取鱼无所择。引申之,凡侵牟无餍谓之渔,如渔色渔利。

银:金类原质之一,纯者甚少每与硫或铅相合成矿质硬与金,而软于铜在空气中无论寒暑燥湿,均不吸氧气而生锈若与硝强水合,则为几号眼药与绿气及海蓝合,则为照相药水铜:铜质坚韧为金类原质之一,其性毒其色红如于锌合,则为黄铜。

与锡锌铅三者合,则为宣炉铜浸磺强水内,则成胆矾浸醋内,则生铜绿云南铜矿最佳,因运费较巨,逐多购之日本

心:心在人身之中,肺之下,膈膜之上,著脊之第五节。分为四房,右房司入肺之血,左房司周身流行之血。

茶:中国各省之茶色味不同,最佳者产在赤道北二十七度至三十一度间通商依赖,茶叶为出口货物之一大宗今东西各国仿植者甚多且讲求极精如日本印度等处是喜人饮茶更以加非可可灯舞为饮花:花为植物传种之具,其芽常在叶干角间发出。

各件皆叶变化而成花后所结子粒果实即生植物之种子有干端独发一花者谓之干端花类有一干并发多花者,谓之多花类

橙:橙树似橘而叶大,其实圆大于橘而香皮厚而皱八月熟南方近赤道处,宜植之柑:柑生岭南及江南,树似橘,实亦似橘圆大皮色生青熟黄,有乳柑山柑沙柑石柑青柑朱柑贡柑诸种类橘:橘树高丈许,枝多生刺,其叶两头尖绿色,四月着小白花甚香,结实至冬乃熟。

包中有瓣,瓣中有核剖之香雾纷郁,其种十有四从上面的例子可以看出,现代汉语大量使用双音节词表达一个事物,而古代多是一字一意,所指事物有着严格区分,不会混为一谈而且也可以看出此书也是一部小型的百科全书内容包含各个方面,下面在多看一些例子。

小四看过这书的一部分,如同澄衷蒙学堂之章程所言:『训蒙以开发性灵为第一义教者了然于口,听者自了然于心;即或秉质不齐,亦宜循循善诱,不必过事束缚,以窒性灵』如果现在这部书作为孩童重要的伴读书,我想起码为出许多通晓文化的大家做了准备。

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