农历的二月初二，俗称龙抬头，也是土地神诞日，是中国民间传统节日之一。

 

春节、元宵节的喜庆还余味缭绕，“二月二”又如期而至明天就是2020年2月24日，农历二月初二了，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日，是中国民间传统节日之一中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。

从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收二月二起源于三皇之首伏羲氏时期伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。

后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行，于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地所以这一天又被称为“春耕节”、“农事节””龙抬头“，万物生发、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。

让我们一起通过博大精深的中华传统文化，探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的深刻含义，以最为正确的仪式和姿势，过一个充满欢乐的节日，图个吉祥如意好兆头。“二月二”为何“龙抬头”

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节在南方叫踏青节，古称挑菜节大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。

据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关全世界可以追溯到的最早的科学思想，来自中华人文始祖“伏羲氏”，他的一画开天，就是在没有文字记载的远古时期，用模仿自然现象、以八卦图的形式呈现了对天体运行、事物发展规律的描述。

据《周易》和五行、天干地支理论，农历二月属卯月，对应六十四卦中的第三十四卦大壮卦，下乾上震相叠震为雷；乾为天乾刚震动天鸣雷，云雷滚， 声势宏大，阳气盛壮，万物生长九二“贞吉”，以中也，所述和农历二月的特征十分相似。

中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿古人将这二十八个星宿按照东南西北分成四宫，每宫七宿，并按照它们的形象将四宫附会为四种动物其中，东宫七宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由三十颗恒星组成。

在东方的七个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。

当被称为“龙角”的东宫七宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。

”

民间有“二月二，龙抬头”之说，为什么二月初二便“龙抬头”呢？民俗专家对此进行了解释据介绍，这种民俗与节令有关二月初一前后为“惊蛰”青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。

民间将蛇又叫“小龙”二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。

民俗专家表示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥

“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区所谓“垣”就是“城墙”的意思“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。

这三垣环绕着北极星呈三角状排列在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。

每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。

龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴“二月二龙抬头”民间习俗

中华传统节日，作为一种文化设置，是中国人以年度为周期的时间制度安排，每个节日都承担着一定的社会功能在我国传统的时间制度中，以正月为主体，每年一度都要发生“世俗与神圣的二度转换”第一次转换是“过了腊月就是年”，第二次转换是具有“出正月”标志意义的二月二，这时整个年节至此宣告结束，人们要从春节期间香烟缭绕、恍兮惚兮的氛围中，重新回到正常生活的轨道，开始春耕大忙。

现实意义在于我们的身心随着节令的变化开始活跃起来了，就该顺应自然规律，大展拳脚，把良好的想法付诸行动。

其实，关于二月初二“龙抬头”，还有一个美丽的传说话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。

山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。

玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆习俗的由来土地正神圣诞，暖寿开运招财

二月初二，是土地神生日，称“土地诞”土地公又称福德正神，是中国民间信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安土地公的生日这天，为给土地公“暖寿”，有些地方有举办“土地会”的习俗，家家户户到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮为土地公祝寿。

这天拜土地正神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受侵扰供土地简易流程物资准备：供品、矿泉水、牛奶、可乐、长香、打火机、香炉（没有香炉的话可以用一次性杯装米做香炉）、纸宝、鲜花。

简单祈福流程：1、摆供品，摆花，摆饮料2、上香3、感恩土地，祈愿4、化纸宝01摆供品五行供、果盘、花供品的要求：以当地风俗为主，特别是家里人坚持当地风俗，如用荤食和酒供土地，我们尊重家中的长辈和亲人的想法，同时灵活添加我们提供的供品样板。

2020庚子年【五行供品】摆放顺序如上图所示绿-红-黄黑-饭-白02上香旁白：我们通过敬香、跪拜向土地神灵祈愿，祈愿一方土地护佑我们X姓家族香火旺盛、家族兴旺备注：如当地风俗需要点蜡烛、摆放鲜花，也可以同步进行。

03感恩土地，祈愿感恩土地，诵读供土地祈愿文（可自由组织语言）。

04化纸宝温馨提示：感恩土地的护佑，愿望祖宗在这里过得安宁，告诉他们纸宝是专门烧给他们的根据当地的祭祀民俗，若当地有环保要求，我们可以用鲜花代替小秘密：烧的时候要一张张地烧，不能一沓沓烧，这样表示恭敬要烧黄色的纸钱和银黄色的元宝，不要去烧那种写着几千万、几亿的冥币。

古代烧的纸宝是黄色，黄色代表土和回归，土生金，这是有五行的规律的烧纸钱不在于烧的多少，而在于用心多少龙抬头，九大吉利开运习俗律书曰：“卯之为言茂也言万物茂也”由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份。

二月二日头抬头，万物复苏雨似油。年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。

 第一吉：采龙气早上卯时（5点到7点之间），出门面向东方深吸六口气，冥想气从头顶百会穴下行至丹田，充满脏腑，整团气包裹全身，然后步行向正东方走百步遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气此为第一吉 第二吉：剃龙头。

农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。

 第三吉：吃龙食二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头！二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头！这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。

吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”……这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望

 第四吉：放龙灯黄河三角洲及一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿

 第五吉：围粮仓农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。

围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收 第六吉：祭灶南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗。

由于“地载万物”、“聚财于地”，我国南方普遍奉祀土地神，又称“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。　

 第七吉：开笔礼二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第，在这一天敬奉文昌神，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。

开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容现在很多地方也恢复了这项活动　再一方面，二月二的很多习俗与龙相关，这天入学也有“望子成龙”之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地。

 第八吉：敲龙头东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”把龙唤醒，佑一方平安大人小孩还念着:“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

 第九吉：引钱龙龙司水，水润而生财有些地区盛行在二月二这一天“引钱龙”，当然，引的方式也略有不同例如有的在水壶里放置几枚古钱或硬币，到家附近的水井、流动的河或湖泊打一壶水，一路细洒着回到家，将壶里的水和硬币倒入屯水的缸里，意为龙循水迹引而至家；有的则用铜钱拉红线回家置于瓮中；有的则以煤灰为引钱。

小编提示您准备4枚1元硬币，清洗干净放置水壶里，清晨喝上一杯二月二龙抬头的禁忌

传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗也寄托了人们美好的愿望与向往，那么二月二龙抬头这一天有哪些忌讳和风俗习惯呢？小编就为大家整理讲解下，希望大家有所了解！

北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子不能纺花，因为“二月二纺花，胭了龙毛龙抓”龙抓就是雷电击人的意思有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。

武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会“踢囤尖”，砸了一年丰收的希望二月二期间有不少忌讳最普遍的是妇女不准动剪刀针线，怕戳了龙眼，穿到龙头；又忌刀切，怕砍了龙头此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早展担水会触到龙头。

不吉利河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净把磨的上下扇支起来，禁止使用因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来一直到现在、尽管磨面不使用石磨了，但到这一天。

所有的打面机坊都要停止工作，怕“研烂了龙头”

附上一首唐代诗人白居易的诗《二月一日作，赠韦七庶子》，以做赏析《二月一日作，赠韦七庶子》唐•白居易园杏红萼坼，庭兰紫芽出不觉春已深，今朝二月一去冬病疮痏，将养遵医术今春入道场，清净依僧律尝闻圣贤语，所慎斋与疾。

遂使爱酒人，停杯一百日。明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。明朝二月二，疾平斋复毕。愿疫情尽快结束！愿一切否极泰来！愿病毒远离人类！愿世间不再有病痛！愿所有人都健健康康，平平安安！

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