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不看后悔高考放心搜(高考真题为什么搜不出来)

2023-09-12Aix XinLe

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不看后悔高考放心搜(高考真题为什么搜不出来)

 

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一  积累应用   l0分1.按要求填空(5分)(1)子曰:“君子固穷,_________”(《论语·卫灵公》)(2)寻寻觅觅,冷冷清清,___________(李清照《______》)(3)《梦游天姥吟留别》中,“_______,________”两句描写梦中的声音,震动林泉,使人心惊胆战。

2.按要求选择(5分)(1)下列选项中,名句使用不恰当的一项是(    )(2分)A.老吴七十学绘画,今天开画展,朋友发来短信:“莫道桑榆晚,为霞尚满天”B.沈教授为人诚挚,默默奉献数十年,深受爱戴,可谓“桃李不言,下自成蹊”。

C.王老师备课总是深入而又全面,她知道“以其昏昏,使人昭昭”是不可能的D.小赵的论文缺乏独到见解,他的导师给他写评语说:“言之无文,行而不远”(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(    )。

(3分)艺术家可以活在艺术史之中,______,______,______,______,艺术可以保持对于时代的必要的冷漠,从而彰显艺术的自主性品格①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系②他们也活在社会历史之中。

③但更为普遍而真实的是④而是说作为一种抵抗方式A.③①④②       B.③②①④      C.②①④③      D.②③①④二  阅读  70分(一)阅读下文,完成第3—7题(16分)喜怒哀乐的经济逻辑。

熊秉元①十八世纪的哲学家休谟说:“理智乃情感之奴”也就是说,人是情感、情绪的动物②哲学家大多认为,喜怒哀乐、爱恨情仇是驾驭人的原始力量,理智不过是居于被支配和奴役的地位人的境况,还真是可悲可悯③然而,法国人类学家列维▪斯特劳斯提醒世人:原始部落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措,背后其实都是有逻辑的。

这位大师的见解,相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释,那么,情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢?⑤我们先从简单的例子说起如果人真的是情感的动物,那么一旦受到外部环境的刺激,就应不加控制地将情感表达出来。

可是,被师长责备时,我们有多少人会回嘴或怒目以对?对于上司或面试的主考官,有多少人会直接宣泄心中的不满?大概不多,除非打定了“此处不留人,自有留人处”的主意可见,人并非情感的动物情感的运用其实有规则可循。

用经济学的话来说,就是对成本和效益的考量:对师长、上司、主考官等宣泄不满,成本高而效益低,做了不划算,因此不值得这么做⑥比较复杂的一种情况是:很多人把气往父母兄弟身上出,对朋友却格外客气有礼,家人似乎比不上朋友,这又是为什么呢?这种现象看起来奇怪,其实一点就明,还是成本效益的考量:家人被得罪,总还是家人,血总是浓于水;可是,朋友被得罪了,可能就不再是朋友了,甚至会变成敌人。

因此,无需掰指头加减计算就知道,得罪朋友成本高而效益低,得罪家人则不然万物之灵的人,自然会去彼取此⑦可是,另一种情况也屡见不鲜:得罪朋友时,不大会有罪恶感;做了对不起父母的事,负罪感往往很重,这同样不难解释。

传统社会里,家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能,家人一起面对自然和社会的考验,一起度过天灾人祸父母子女之间关系紧密,才能够同舟共济要使关系紧密,最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件,“父慈子孝”就是其中很重要的一条。

⑧这两种情况不是有点矛盾吗?其实稍稍琢磨就可以体会,这种表面上的矛盾,正是人在处理情感时的精致细微处朋友是一时的,父母是永久的因此,在小利小害上,可以以朋友为重,牺牲父母家人;在长远的考虑上,当然还是要呵护父母家人的权益。

⑨由此可见,对于情感的运用,人们还是有意无意地受到成本效益的影响人不是情感的动物,而是成本效益的动物!不是情感役使着理智,反而是理智在驾驭、节制着情感!⑩喜怒哀乐这些情感,值得仔细琢磨,追根究底,这些情感都是作为万物之灵的人在漫长的演化过程中形成的结晶。

⑪在粗浅的层面上,生物有基本的生理需求,一旦需求得到满足,生物体自然发出讯号胃里塞满食物之后,会有“饱”的感觉;身上有衣物之后,会有“暖”的反应喜怒哀乐等情感,也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应在河里捕着了鱼,会觉得欣喜;到嘴的肥肉丢了,会觉得愤怒……如此等等,都是生理上自然而然的反应。

⑫更重要的是,这些生理上的反应,除了宣泄之外,还有非常积极的作用每个人的一生,都可以看成是多回合的赛局,这一回合所发生的事,会对未来产生影响喜怒哀乐既是对已然之事的反应,对未来也有刺激、诱发、提醒、警示的作用,让人追加或停止新的成本投入。

譬如,学习达成目标,得到嘉勉,有了“喜悦”的情绪;这种生理和心理上的状态,会诱发后续的行为,从而带来更多的类似情感再如讨价还价,相持许久不能成功,再耗费心智也是徒增烦恼,一气之下转身而去;这时,情感等于是一种叫停规则,指示生物体放弃眼前的道路,转换到另一条轨道上。

情感同理智互补合作,以保障和增进生物体的福祉⑬原始社会里的仪式举措,有其背后的逻辑;同样,人类的喜怒哀乐、爱恨情仇等情感,也有隐藏其下的逻辑这个世界是有意义的(有删改)3.第②段中的“境况”在文中具体是指____________的状况。

(2分)4.下列选项中推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是(    )(3分)A.他只要是选手,就会进入赛场;现在他是选手,所以,他会进入赛场B.他只要是选手,就会进入赛场;现在他没进入赛场,所以,他不是选手。

C.他只有在生病的时候才会缺席;现在他没缺席,所以,他没生病D.他只有在生病的时候才会缺席;现在他缺席了,所以,他生病了5.能依据文意做出的一项推断是(     )(3分)A.情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。

B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制C.朋友和家人有冲突时,在家人面前替朋友说话成本高、效益低D.生产消费、储蓄保险的社会化会导致现代社会家庭关系的疏离6.用本文的“成本效益”观念,对第12段“学习达成目标”这一事例加以分析。

(4分)7.概括本文的论证思路(4分)(二)阅读下文,完成第8—11题(15分)错位之思凸凹①记忆里,母亲有一双美丽的手,纤长、白皙,但却不善女红纳鞋底时,常把针尖扎到自己的手上,布面上就血迹斑斑但她依然要勤勉地纳,因为有三个顽皮小儿等鞋穿,她要怜惜他们的脚。

待手艺渐渐娴熟起来,她的手也渐渐地变了形,手指短粗、弯曲,即便是抚在平展的几案上,也放不平②她自己都笑,自嘲道:“这是人手吗?”③然而,现在的她,都到了七老八十的年纪,一双丑陋的手却异常灵巧,不仅把鞋垫纳得精美,让人不忍心用,还能剪出线条繁复、构图精细的窗花,让人不忍心往窗上贴。

④母亲也曾有袅娜的身姿,即便是在硬冷的石头村路上,也走得柔软温暖乡下人管这种身姿叫“风摆柳”然而这个柔美浪漫的身姿也要负重——上山背粪肥,下山背苞米和谷黍渐渐地把腰背驼了,把腿背撇了,到了现在,即便是走在平阔的街道上,也蹒跚而瘸,步态老丑,令人惋惜。

⑤她自己打趣道:“怜惜步子,就怜惜不了肚子,身子重了,日子才过得轻松,老天对人是公平的”⑥现在的她,虽身姿老丑,却不管不顾地在街上行走,好像回到了年轻的时光她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁,到商店饭馆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子,跟收破烂的小贩计较斤两时,眼睛发亮,乐在其中。

⑦儿女们碍于虚荣,纷纷劝阻说,您腿脚已不灵便了,应该在家里养着,现在满世界捡,外人见了,会怀疑我们的母亲说,就是腿脚不灵便了,才需要动,不像年轻那会儿,为了过日子,不动不行,现在是为了心里盈满,乐意动她动一动就满心欢喜,不动反而不自在。

⑧从母亲身上,我似乎懂得了,所谓岁月,就是无论如何都要过的日子这其中的行止,都是被迫的动作,人不能左右,生活的状态就常常出现错位随着阅历的增长,心灵深处便多了生命的沧桑之感,面对生活的种种错位,不再诧异、惊恐,更不再哀叹、抱怨,而是以豁然的心境泰然处之,如此,人便自在了。

从被动的顺应,到主动的顺生,最后进入乐生之地母亲在拾荒中的乐此不疲,或许就有个中意味⑨虽然她对此浑然不知,但我知⑩儿时的我,矮小而瘦,却莫名其妙地觉得强母亲到山顶的堰田去点种,我也执意跟着去:“有我在,您会省不少力气。

”⑪堰田很窄,正容我与母亲并排点种起初还与母亲保持相同的节奏,愈到后来愈跟不上母亲的步调了,便被母亲远远地甩在身后母亲回过头来,看着她气喘吁吁的儿子,怜爱地微笑着但在我眼里,她的笑疑似嘲弄,我便愤怒地追赶。

到中午,我感到极度疲乏,好像被抽去了筋骨母亲将带来的干粮摊在地头,我却没有一点胃口这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里,就呵呵地笑;看到一只小虫在树梢上蠕动,也呵呵地笑神经有一种莫名的兴奋⑫“你是累脱了神经啦”她说。

⑬待我把下巴笑酸了,眼皮重得再也睁不开了,我极想睡上一觉⑭“你就在干草上仰一会儿吧,但千万别睡着了,四月的风还硬哩”母亲说⑮母亲独自点种去了,我依旧在干草上仰着不让睡,我就望着天空山顶上的天空没有树的遮蔽,显得特别空阔。

空阔之上,也没有一丝云,就蓝得无边无际一只苍鹰在上边翱翔,虽然不断振翅,却看不出在飞,好像一直就停在那里⑯再回看母亲——不老的山谷,一片空茫,荷镐而立的一介农妇,相映之下,渺小如蚁,几近虚无⑰现在的我,不仅身形伟岸,气壮如牛,而且还得到了许多额外的声名,在外人看来,是有力量、有分量的人了,足可以傲然挺立,纵横左右。

但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去苍鹰之小、人力之微,是无声的天启,让人懂得敬畏,懂得内敛(有删改)8.第②段和第⑤段如何塑造母亲形象的?请加以分析(3分)9.第⑦⑧两段的语言呈现出不同特点,请结合内容加以赏析。

(4分)10.全文围绕“错位”进行构思,新颖独特,请结合内容加以赏析(4分)11.评析本文所表达的思想的意义(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12—14题(8分)从军行(唐)崔国辅塞北胡霜下,营州①索兵救。

夜里偷道行②,将军马亦瘦刀光照塞月,阵色明如昼传闻贼满山,已共前锋斗〔注〕①营州:唐代州名,北接契丹②偷道行:指秘密行军12.下列关于本诗的说法不正确的一项是(   )(2分)A.从对仗的情况看,本诗不是一首律诗。

B.从诗歌的内容看,本诗是一首边塞诗C.“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦          D. “刀光照寒月”句写刀光与月光交相辉映13.以下评价适用于本诗的一项是(   )(2分)A.慷慨激昂      B. 清新流畅       C. 深沉含蓄      D. 刚劲凝练。

14.扣住“传闻”二字,赏析“传闻贼满山,已共前锋斗”两句(4分)(五)阅读下文,完成第15—20题(18分)周鼎传①公讳鼎,字实甫,自为童子时即以言动自持,趋立多中礼早岁善属文,补邑诸生,坚意嗜读,贯综今古,而范诸先型,常倾其伦辈。

②癸丑,成进士,为晋宁司理居官廉正,吏惮其守,一切馈遗不敢入治狱多平反,即疑案滞讼,一讯辄得其情,老胥巨猾皆咋舌退,罔敢鬻法以上下其间时有巡盐使者送犯拘罪,公讯无实,辄释之其公方不阿类如此③典试山东,持鉴朗察,所得皆知名士。

方在闱中,薛韩城时为莱郡司理,手一卷力荐之公视其文疵谬不可入彀①,驳至再,乃与同事者搜阅,得一卷,共为击节及发牍,为郝君名晋者,实宿学寒士既复捷去,公方以得人为慰④以左布政使调巡嘉湖,湖地剧难治,又多势家豪仆,飞舸肆掠,略无所忌。

公一日过乌镇,见拥噪千人,号泣震远迩询之,曰:“朱家奴掠人也”立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下公弗顾,益尽法惩之,民距跃称快自是豪强屏息,终公之任,无敢暴掠为非⑤公孝友出于至性,廉于其身,而处人唯恐不厚。

与人相接,无贫富长幼皆整容礼之或人有非理之请,虽亲厚必直辞拒之,不妄徇也其在任时,戚属间有所欲言,公相对庄语,多意沮而寝居家垂二十年,敦伦赈乏,居德正俗,不出户庭而系天下之望,人以比之范文正云(节选自《孙光祀集》)

〔注〕①入彀:合乎程式和标准15.写出下列加点词在句中的意思(2分)(1)常倾其伦辈              (2)居家垂二十年16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项(2分)(1)自是豪强屏息 (    )

A.屏住呼吸      B.收敛行迹    C.退避迁徙    D.抑止打压(2)多意沮而寝  (     )A.睡觉          B.丑陋        C.隐蔽        D.停止17.第④段画线部分断句正确的一项是(    )。

(2分)A.立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下B.立捕两奴及舟/械至/奴犹称相国/从者意不下C.立捕两奴/及舟械至/奴犹称相国从者/意不下D.立捕两奴及舟/械至奴/犹称相国从者/意不下18.把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。

(6分)与人相接,无贫富长幼皆整容礼之或人有非理之请,虽亲厚必直辞拒之,不妄徇也19.分析第②段画线部分描述“吏”“胥”的作用(4分)20.第③段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎____和___的特点(2分)。

(五)阅读下文,完成第21—25题(13分) 心源亭记(明)李贤①邓①之儒学,在古城巽隅②,规制宏敞殿后曰“明伦堂”,堂前道中一井,其水湛然以清有司作亭其上,御史项君题之曰“心源”州守崔君富谓予郡人也,请记之。

②噫!旨_____,心源之名亭也!夫源者,井内之泉也,而必冠之以心者,何哉?湛然以清者,水之本体也,茍终日荡之,未有不浊者也虚灵不昩者,心之本体也,茍私欲蔽之,未有不昏者也水之荡而浊者,有时静焉,则本体之清于是乎出矣。

心之蔽而昏者,有时静焉,则本体之明于是乎在矣甚矣,水之清浊有似于人心之昏明也③清而明者,莫不皆由乎静;浊而昏者,莫不皆由乎动然水之浊者,静则清矣,初无用力于其间;而心之明者,虽由乎静,必有主敬之功焉此心之明,徳无或昏也,故曰:“学问之道无他,求其放心③而已矣。

”④或曰:项君名亭之意,果出于此乎?曰:不可得而知也据“心源”之名,而推心源之理如此然项君之意虽不可知,要之不出此理之外也⑤于是乎记〔注〕①邓:地名,邓州②巽隅:东南角③放心:丧失了的善良之心21.可填入第②段方框处的虚词是(    )。

(1分)A.哉          B.也          C.焉          D.耳22.对第①段理解不正确的一项是(    )(2分)A.高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角B.殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。

C.御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”D.州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记23.对文中“心源”的理解不正确的一项是(    )(3分)A.本性清明的心源,会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊B.变得混浊的心源,可以通过适当的方法来恢复本性。

C.寻找丧失了的善良之心,其实就是寻找清明的心源D. “学问之道”在与让道德不昏昧,进而让心源清明24.下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是(   )(3分)居是学者,睹‘心源’之名,宁不惕然有所警哉?。

A.第①段末尾       B.第②段末尾      C.第③段末尾      D.第④段末尾25.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层,请加以分析(4分)三   写作  70分26.生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。

这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字往期推荐2021高考|二模范文(16区,57篇)沪教版高中语文|课文梳理范文|2018、2019、2020上海春考。

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2.(1)(2分)D    (2)(3分)B3.(2分)情感控制理智(理智被情感控制;理智是情感之奴)4.(3分)B5.(3分)B6.(4分)答案示例:在“学习达成目标”这一事例中,学习中的付出是成本;获得的喜悦情绪是效益;已获得的效益,会诱发新成本的投入,从而带来新的效益;学习达成目标带来的喜悦,会诱发新的学习,从而带来新的喜悦。

7.(4分)答案示例:本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳,然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点,再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性,最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。

8.(3分)答案示例:这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿,写出她对生活的体悟,塑造了乐观、豁达的母亲形象9.(4分)答案示例:第⑦段记录母亲和儿女的对话,体现了平实、质朴、自然等口语特点,符合人物特点和生活情境;第⑧段写作者对母亲生活态度的认识,语言凝重而厚重,与作者深刻的思考相一致。

对象不同,要达到的效果不同,两个段落便呈现出不同的语言特点10.(4分)答案示例:作品将某些生活现象归结为“错位”,选材、组材都围绕“错位”来展开先以母亲手与身姿的“错位”,写出母亲面对“错位”时的心态,进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考,并以“我”经历的“错位”加以呈现。

这种构思,新颖独特11.(4分)答案示例一:作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处世,这种态度对当下人有警醒的作用在学习、工作中,我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”,不怨天尤人,也不妄自尊大,这样才能坦然、乐观地生活。

答案示例二:作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度,不哀叹,不抱怨这种观点总体而言有正面的意义,但是,面对生活中的“错位”,作为青年,我更愿意直面困难,改变现状,为之做出最大努力(评价对象的概括1分,评析的过程3分)。

12.(2分)C13.(2分)D(选D给2分;选A 给1分)14.(4分)答案示例:“传闻贼满山,已共前锋斗”两句写行军途中得到消息,说贼兵人多势众,已与我军前锋交战“传闻”二字,点出这些消息的来源,两句以听闻的方式侧面虚写,让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感,很有感染力。

15.(2分)(1)胜过   (2)将近16.(2分)(1)B      (2)D17.(2分)C18.(6分)答案示例:周鼎和别人交往,无论贫穷富贵、年老年幼,都整肃仪容以礼相待有时别人有不合理的请托,即便是关系亲密、感情深厚的人,周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他,不随意屈从。

19.(4分)答案示例:通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎,不敢胡作非为,从侧面表现了周鼎廉洁正直,办案能力强20.(2分)答案示例:坚持原则    爱才识才21.(1分)A22.(2分)D23.(3分)D24.(3分)C(选C给3分,选D给1分)

25.(4分)答案示例:第②段论述了“心”和“源”的相似处,指出两者在本性及其变化上是相似的第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处,强调了“心”的由昏复明,除“静”之外,还必须有“主敬之功”

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