幸亏有丁氏一门的画像“神技”，才使得我们在两百余年后可以一睹个园仆人的真容微风华

　　幸亏有丁氏一门的画像“神技”，才使得我们在两百余年后可以一睹个园仆人的真容微风华。现下，这幅根据1：1高仿真回复复兴的《个园仆人像》已吊挂在个园南部室第处，个园的新旧仆人配合欢送来自的宾朋们来个园赏四时美景、品盐商好菜、感触感染个园竹文明、理解个园仆人与古城扬州的汗青与传奇。

　　这幅《个园仆人像》别名《松泉静寄图》，现藏于北京故宫博物院。画作为四尺整竖图，画面中，样貌为20多岁的个园仆人黄至筠面庞娟秀、气质儒雅，着一袭红色长衫立于松竹山石清泉间。团体造像十分写实，涓滴看不出这是一名名噪一时、富甲一方的盐商大贾名人的趣闻轶事，反而像是一名谦和敦朴、文质彬彬的文士。画像的上、下、右侧别离有王武功、吴鼒、吴锡麟、梁肯堂等九位当时厥后的文明名士的题跋诗文。画面的左中偏下方有画者丁以诚名款印：丹阳丁以诚写。以诚（白文），义门（白文）。丁以诚名款印下方则有两枚珍藏者的珍藏印，别离是：古松草堂（白文），易东草堂（白文）。笔者查检手边史料，未能找出这两枚珍藏印的仆人名人的趣闻轶事。

　　黄至筠到底多有钱？听说他建筑个园所破费的银两相称于其时江苏财务一年的支出。但黄至筠又是一名地隧道道的儒商，不只本人具有丰盛的学问与文明涵养，精于字画艺术，且关于本人子孙的教诲也长短常正视。其宗子黄锡庆、次子黄锡麟、三子黄锡麒、四子黄锡康、五子黄锡禧，都曾为官，且都饱读诗书，或精于字画篆刻、或擅长诗词学术。时人曾誉之“黄氏有佳儿”。不外，人间万事万物老是有盛就有衰，黄至筠阖家居于个园不敷百年后前人的爱好喜好，个园易主丹徒李氏……光阴的流转中，已经的盐商大富毕竟跟着时期的变化而退隐到了汗青的云烟深处。现在，黄至筠的人生传奇仍然为人们津津有味，而个园在新时期里抖擞出了愈加诱人的光荣，今世个园人正誊写着个园新的华丽篇章。

　　说起“中国四大园林”之一的个园，不只扬州人晓得其原仆人是清朝出名大盐商黄至筠，每名来个园旅游的八方来宾根本也会晓得这位品尝文雅的个园仆人。而关于每个酷爱个园、在个园事情的个园人来讲，黄至筠更是一个再熟习不外的生疏人。说熟习，是由于对这位个园的原仆人的平生和妙闻轶事，各人早已经是了然于胸；说生疏，是由于时期长远，底子没法晓得他实在的样貌和睦质。大概真是心有所念必有反响，不久前，在个园事情多年的李晋去参与一次天下性的园林交换举动时，竟不测发明了清朝出名人物画仆人以诚画的《个园仆人像》，多年来心中的疑问总算获得理解答。

　　在画中，有“淡墨探花”之誉的王武功题道：万古嵩阳玉女峰，白云堆里见青松。不因高士能相赏趣集官网，雷雨前霄已化龙。百道清泉出树间，偶逢怪石作飞湍。轻风时向泉边过，疑是空中绿绮弹。个园学长师长教师属题，梦楼王武功。王武功（1730—1802），字禹卿，号梦楼，丹徒（今江苏镇江）人，清朝墨客、书法家。乾隆二十五年（1760），中进士，授翰林院编修，为顺天乡试同考官、会试同考官。他工书法，能得董其昌神髓，与刘墉、翁方纲、梁同书并称“清四各人”。王武功常日喜用淡墨，以表示潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”“淡墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋，独树一帜，并精乐律之学。著有《梦楼诗集》和书法实际著作《快雨堂题跋》。另外一名镇江人丁传靖（1870—1930），为近代藏书家、学者，他的题跋明显在后。南京人王东培（1875—1947），也是后题跋者，从题跋题名工夫看，他是在“丙辰嘉平”见到这幅《个园仆人像》的，也就是1916年的12月。王东培，名孝煃，字东培，以字行。江宁（今江苏南京）人。书斋名：岁寒山馆。姑苏人吴溥是史学家，其生卒年不详。

　　个园仆人黄至筠（1770—1838），别名黄应泰，字韵芬，又字个园前人的爱好喜好。清人汪鋆在其《扬州画苑录》四卷中说黄至筠：“本浙人，后移入甘泉籍。幼即以盐策名闻全国，能断大事，肩艰难，为两淮之冠者垂五十年。素工绘事，有石刻山川花草折扇面十数个，深得王恽旨趣。道光十八年卒，年六十八。”作为红顶贩子的黄至筠身世官宦之家，其父黄凝曾任赵州知州、抚州知府，病亡于抚州任上，身后被诰授中宪医生，诰赠资政医生，正二品顶戴，钦赐盐运使司盐运使。黄凝有五子，黄至筠为次子。黄凝逝世后，其夫人率百口居扬州。俗语说“虎父无犬子”，固然父亲留下的万贯家财险些都被黄至筠的年老独有，黄至筠凭仗年老给他的未几银两初度运营时也以失利了结，但黄至筠绝不泄气，而是想到了父亲的密友、时任直隶总督的梁肯堂（1717—1801）。梁肯堂见到故交之子心胸非凡、一表人材，不由心生喜好，不只将黄至筠引见给本人的门生、两淮巡盐御史史恒宁，还把本人的孙女许配给了黄至筠。梁肯堂成为黄至筠性命中主要的大朱紫、伯乐。也因而，在丁以诚绘制的《个园仆人像》中，号“晚香居士”的梁肯堂的题诗中也满含了一个晚辈对后代的浏览与鼓励，其诗曰：惭余已作出山泉，羡汝清标正少年。竹色比于松色翠，涛声却与水声连。闲来跌荡倜乎远，自力若茫静者便。后此脚根须站稳，恍同川上问渊渊。晚香居士题松泉静寄图。肯堂（白文）。梁肯堂没有看错人，黄至筠更没有孤负梁肯堂的扶携提拔照顾，厥后成了两淮盐商首总，当时的商界首领、一代巨富。

　　假如不是丁以诚，在古人的心目中，黄至筠的样貌多是千人千样。而关于黄至筠来讲，这幅出自其时扬州城里最出名的画像妙手丁义门之手的画像，明显长短常合意的，不然他不会请诸如梁肯堂、王武功等如许的文明名士题诗、题跋。在画上前后题跋、留记的九人中，梁肯堂、何琪、吴锡麒都是浙江籍的文明名流，此中，吴锡麒一度居住扬州趣集官网。吴锡麒（1746—1818），字圣征，号谷人，别署东皋生，浙江钱塘（今杭州）人，清朝文学家，“清朝骈文八各人”之一。吴锡麒以骈文著称，兼工书法，特别善于行书、楷书。吴锡麒少时聪慧勤学，孜孜不倦。乾隆四十年（1775年）中进士名人的趣闻轶事，改翰林院庶吉人前人的爱好喜好，散馆，授编修。嘉庆六年（1801），官至国子监祭酒。后以亲老乞养归故乡。嘉庆年间，吴锡麒在扬州主安宁、梅花、乐仪书院。画上题跋的另有一名安徽才子、《墨林今话》的作者吴鼒，与吴锡麒一样曾任教于扬州安宁书院、梅花书院。吴鼒（1755—1821），字及之，一字山尊，号抑庵，又号南禺山樵前人的爱好喜好，晚号达园，安徽全椒人。嘉庆四年（1799）进士，入翰林院，升侍讲学士。前任教于扬州安宁书院前人的爱好喜好、梅花书院。在扬州时期与出名学者顾广圻、孙星衍有很深的交情，同时他很正视搜集扬州文献，曾藏马曰琯趣集官网、马曰璐的《小小巧山馆图卷》。画上题跋的另有一名安徽人：新安张振声。别的，就是江苏籍的文明名士：镇江人王武功和丁传靖、南京人王东培、姑苏人吴溥。

　　丁以诚的父亲丁皋是丁氏写真中成绩最凸起者，丁皋(？—1761)，字鹤洲，一作鹤舟。他不只传承了家属人物画的良好技法，擅于写真，且也工山川。时人以为他的画像画法细致、形神兼备、活泼天然，有明朝人物名家波臣派曾鲸之意。其画“运思落墨，直臻神妙，随人之美丑老小，偏侧归正，并其喜怒哀乐，皆能逼真”。丁皋有《传至心领》二卷行世。承袭家学图画的丁以诚为人儒雅，能书擅画，出自他手的画作如这幅《个园仆人像》一样，险些都是佳构佳作。阮元的娘舅林苏门曾请丁以诚为本人画像，画成后，观者无不惊讶丁以诚“神技”也。林苏门更是不由自主作诗题赞，充实必定丁皋、丁以诚父子崇高高贵的画技。

　　丁氏写真，可谓是祖传图画，一门连出五真名家,此中尤以丁皋、第五代丁以诚的成绩最为凸起。丁氏一门，自丁皋的高祖丁雨辰起就以人物画出名。雨辰传子俟侯、俟侯传子新如、新如传子丁皋、丁皋传子以诚。在拍照术还没有创造时的现代，不管是帝王将相、仍是达官朱紫、抑或是平常苍生，请画家画像是一个主要的事项。从国度层面来讲，将汗青上和本朝的明君圣贤、对国度有功的文臣武将图绘其像，既有表扬其功，也有召唤传染感动引领留念的感化，“或传忠孝节义，或传嘉言懿行”“成教养、助人伦”“使人识万世礼乐”是也；从平常苍生来讲，经由过程画像，将对家属有奉献的祖先的形象保存下来，一是为了祭奠和留念，二也是指导后代子孙向先祖辈进修，持续其贤能操行。因而，人物画家自古就备受正视，好的人物画家更是备受欢送。

　　画像的作者丁以诚也是镇江丹徒人，身世图画世家，最擅人物写真。丁以诚（生卒年不详），字义门，画仆人皋之子。绘人物肖像守其家法，兼工山川，下笔丘壑，多有深致。卒年80余岁。丁氏家属的肖像画在其时很有影响，师从者许多，任世礼、吴俊生、蒋文波、梁师武、涂冬等皆是以诚门下高足。丁以诚在其父丁皋《传至心领》的根底上又作《续传至心领》四卷行于世，成为肖像画技法的主要著作。清嘉庆十六年（1811）曾为黄钺作《莲溪垂钓像》，阐明此时髦活着。

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