对方是至诚君子，与己可坦诚相待

 

又到一年教师节，凯哥今天特别想跟大家聊一聊“清末怪杰”辜鸿铭。在国际上，辜鸿铭与托尔斯泰、毛姆、泰戈尔等人有来往，西方人甚至说“到中国可以不看紫禁城，但一定得看看辜鸿铭”。

（辜鸿铭）在北京大学教书的时候，辜鸿铭一向独来独往因为，掌握九种语言、拥有十三个博士学位的他，看得上眼的人几乎没有一般人见他，基本躲着，怕被他奚落所以，在北大校园里，辜鸿铭还真有几分“独孤求败”的意味也正因如此，在校园里能与他扳手劲的，算是他看得起的人。

这样的人不多，一个是他的学生罗家伦，一个是他的同事胡适“课堂战争”：师生对骂，却妙趣横生辜鸿铭拖着一条大辫子，戴一顶红结黑缎平顶的瓜皮帽，意气风发地走上汉花园文学院的红楼这，是民国初期北大著名一景走进课堂，学生们看到辜鸿铭的形象，哈哈大笑。

可这位铿锵且儒雅的老师，竟一笑置之：“我头上的辫子是有形的，诸公心中的辫子却是无形的我的辫子可以剪掉，诸公的辫子剪不掉”在那个革命运动风起云涌、校园学潮此起彼伏的年代，他的这席话，今天听来，无疑意味深远。

▲ 电影《建党伟业》中的辜鸿铭（中）在这群革命学生中，就有现代教育家罗家伦罗家伦在课后鼓动同学们，说：“有没有人想要立刻出名，若要出名，只要在辜先生上楼梯时，把他那条大辫子剪掉，那明天中外报纸一定都会竞相刊载。

”当时的北大学生，大多非富即贵，体育教员上体操课时，甚至是这样下口令的：“请官爷向前一步……请官爷立正、稍息……”但，对于辜鸿铭，终究没人敢真的造次渐渐地，辜鸿铭发现了罗家伦比较调皮捣蛋，就想好好调教他。

一个老师，要“重点提点”一个学生，这还不容易？于是，在课堂上，辜鸿铭就老拿罗家伦“操练”，有难题就让他回答背书倒还好说，难的是把古文翻译成英文比如，把“天地玄黄，宇宙洪荒”翻成英文，罗家伦实在为难，可他回答不了时，老师辜鸿铭就常常重责他。

一次，罗家伦实在受够了，他站起来辩解辜鸿铭见学生公然对抗老师，他大发雷霆，使劲擂着讲台怒吼：“闭嘴，闭嘴！再不闭嘴你就是wpt！”这三个英文字母蹦出来，把罗家伦镇住了见他不吭气了，辜鸿铭仰着头，夹起讲义扬长而去。

罗家伦虽气得厉害，但怎么都不知道wpt是什么意思挨了骂却不知被骂的是什么，罗家伦郁闷了很长时间一天，趁辜鸿铭正讲得兴高采烈，罗家伦壮着胆子问：“上回老师不准我说话，骂我wpt，这wpt是什么意思？请老师告诉我，这是哪句话的缩写？”。

结果，辜鸿铭嘿嘿一笑，大声道：“你连这个都不知道吗？那我就告诉你，wpt就是王、八、蛋！”（注:“p”是辜鸿铭的英语式发音）顿时，学生们哄堂大笑。

▲ 罗家伦，近代教育家、思想家、社会活动家，清华大学首任校长此后的几次“师生对抗”，罗家伦连连输给辜鸿铭但是不要紧，他最终扳回了一局“五四”运动后，辜鸿铭在日本人办的《华北正报》上写了一篇文章，批评学生行为过激。

这次，罗家伦终于有机会力证“吾爱吾师，吾更爱真理”他在课堂上举着报纸质问：“辜先生，您从前著的《春秋大义》，我们读了都很佩服您既然讲春秋大义，就应该知道，春秋的主张是‘内中国而外夷狄’而您现在在夷狄的报纸上发表文章骂我们中国学生，这是何道理？”。

这下把辜鸿铭问住了良久，他理屈词穷地回击：“我当年连袁世凯都不怕，我还怕你？”其实，辜鸿铭发此文的出发点，是善意和理性的“提醒”，但选择在日本人办的报纸上发表言论，确实急躁和不妥所以，面对学生罗家伦的质问，。

辜鸿铭的这一回答，其实也正是在某种程度上示弱并承认自己的不当行为从这一点看，这对“相爱相杀”的师生之间，虽有争执，但背后，也是一定意义上的“惺惺相惜”“职场博弈”：同事对撕，却无伤大雅胡适刚被聘为北大教授并上台演讲时，当他用英文念了一句荷马的诗，台下突然传来一句英文，意思是，胡适先生的英语是英国下等人的发音。

台下的这人，就是辜鸿铭。他还说，“古代哲学以希腊为主，近代哲学以德国为主，胡适不懂德文，又不会拉丁文，教哲学岂不是骗小孩子？”两人的梁子，从胡适入职这天起就结下了。

▲ 胡适其实，辜鸿铭比胡适有学问，这是不争的事实胡适最骄傲的，是在哲学不发达的美国得到博士头衔；而辜鸿铭最不以为然的，是他的哲学著作被哲学最发达的德国大学指定为参考教材这种基础学识上的差异，显而易见可辜鸿铭偏偏除了对胡适的哲学修养不以为然，也喜欢在其他领域“恨屋及乌”，两人间的火药味，蔓延颇广。

从办公室，“撕”到了课堂比如，白话文运动胡适力主推广白话文，辜鸿铭则大力阻拦他说，自己将莎士比亚的诗用通俗英语写了一遍后，发现诗意全无“如果将我的白话英语和莎士比亚高雅的语言加以比较，他（胡适）就会明白中国的文言和白话，有什么不同，如果他明白了这一点，也就会认识到这种文学革命的极端愚蠢。

”胡适有时会委婉回应，有时就言辞抨击——比如直接抓辜鸿铭的“小辫子”有一次，胡适在《每周评论》上撰文，说辜鸿铭在国外留学时，就曾剪过辫子，那时还是大清帝国，他敢剪辫子，就说明他对大清毫无忠心可言现在大清灭亡了，民国建立了，他倒留起了辫子，表示对大清忠心耿耿，这不是沽名钓誉吗？。

那一期《每周评论》出版当日，胡适在北京西车站同朋友吃晚饭，忽然看见辜鸿铭同七八个人也在那里吃饭他就拿着那期《每周评论》走过去，送给辜鸿铭看，颇有“挑衅”意味可辜鸿铭看罢，淡淡解释说：“在国外时，有一天我去拜望一位女性朋友。

这个女孩子很顽皮，她拿起我的辫子来赏玩，说中国人的头发黑的可爱我就借了一把剪子，把我的辫子剪下来送了给她”说完，继续安心吃饭可当胡适吃完饭，因只带了这一份报，走过去讨回时，辜鸿铭却把那张报纸折成几叠插在衣袋里，拒不归还。

而后，辜鸿铭正色说：“密斯忒胡，你在报上毁谤了我，你要在报上向我正式道歉你若不道歉，我要向法庭控告你”胡适也不示弱：“辜先生，你说的话是开我玩笑，还是恐吓我？你要是恐吓我，请你先去告状我要等法庭判决了，才向你正式道歉。

”然而，胡适始终不见辜鸿铭付诸于行动胡适得了意，几次遇到辜鸿铭都撩拨他，老问他状子递了没有，还说，你怎么还不告呢？我等着你的法院传票都等得不耐烦了辜鸿铭对此无可奈何，只说：“你这文章写得也不怎么样嘛”谁能想到，一个是在袁世凯权力鼎盛时，都敢日久天长公开痛骂的辜鸿铭；一个是在蒋介石当政时，也敢直面对骂的胡适，这两人碰在一起，竟是这样一对“欢喜冤家”。

这对北大名师，行为处事却极其孩子气，如今说来，仍是校园里的轶事趣闻。

▲ 电影《建党伟业》中，辜鸿铭与李大钊、陈独秀、胡适在北大辩论作为新文化运动的倡导者，陈独秀、李大钊、胡适等轮番向“保守派”辜鸿铭“发难”而作为学贯中西的通才辜鸿铭则是毫不退缩，一翻“古人何罪于今人”反驳也发人深思。

其实，无论是胡适，还是罗家伦，尽管在与辜鸿铭同处时经常面红耳赤但，多年后，他们都对他念念不忘，写有不少纪念文章，字里行间，尊敬有加我们说“道不同不相为谋”、我们说“文人相轻”，可是，这些民国大师们之间，虽然争吵的厉害，但是也“独乐乐不如众乐乐”——因为骨子里，他们都已默认，对方是至诚君子，与己可坦诚相待。

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