“司马迁的《史记》里有一句很重要的话，‘人之所病病疾多，医之所病病道少。’这些话都是一针见血的话。”小编今天

 

“司马迁的《史记》里有一句很重要的话，‘人之所病病疾多，医之所病病道少。’这些话都是一针见血的话。”小编今天带杏仁er们来看看古代那些妙方~

古代名医治病创造奇迹

历代的名医治病创造奇迹的事例，可以说是数不胜数我们有资料记载的，也庞大得很，一下子也讲不完我随便举几个例子，举几个名医治病创奇迹的故事先举一个例子就是汉代名医华佗的故事华佗走在路上，看见一个人用车拖了一个小孩去看病。

是什么病呢？就是想吃东西，但一吃就梗塞在咽喉，不能下咽，小孩已经奄奄一息了华佗一看，明白了，要病家用3升白醋泡大蒜，给病人灌服服药后病人吐出大量蛔虫，很快就好了实际上这个病就是我们现代所谓的蛔虫性肠梗阻。

三国时期人家就有这个本事，真是了不得他没有我们现在用的驱蛔虫药，当时只能采取简单的办法，就吃醋和蒜，病就治好了这不是奇迹吗？这样的故事还多得很我还讲两个特殊例子有一本书叫《续名医类案》，专门记载以明清时代名医为主的验案，我们现在很少有人去读过。

书中有两个案例，给我印象最为深刻一个是明代名医李中梓，他看了一个病，是这么记载的：病人姓韩，“伤寒九日以来，口不能言，目不能视，体不能动，四肢俱冷，六脉皆无”这是什么病？这是要死的症候啊，人就要死了李中梓看病时注意到，这个病人还没有死，因为以手按其趺阳，也就是足部一个按脉的地方，趺阳脉大而有力，摸到脉了，就说明没死，只是假死。

那问题出在哪儿呢？再按其腹部，病人皱眉痛苦，说明腹部有积滞，阳气阻隔，壅遏在内，不能畅达于外，于是出现“口不能言，目不能视，体不能动，四肢厥冷，六脉皆无”的症候李中梓真是高手，就用一剂大承气汤，猛一下将腹部积滞实热攻逐之后，病人就好了。

这本医案里，还有一个叫喻嘉言的清代名医，记录了他诊治的一个很特殊的案例一个16岁的小孩，姓朱，下痢疾，暑天受热劳累以后得的病，这病很厉害呀，“昼夜达百次”，一天一晚拉肚子上百次拉到什么程度？不能起床，只能“用粗纸铺于褥上，频频更换”，“肛门疼痛如火烙”，肛门痛得好像用烙铁在烧，病人痛苦呻吟，“但欲水而不欲食”，也就是只要喝水，一点东西都不想吃。

这种情况中医称噤口痢，痢疾如果不吃东西，就叫噤口痢，是要死人的危重症候病人还“躁扰无奈”，伴有烦躁不安，手足乱动乱蹬，大叫大喊大动，就是这么一个危险的案例喻嘉言诊断为大火毒证，用黄连4两，大黄2两，甘草1两。

三味药，就把这个病人治好了是奇迹吧？清代的大温病学家吴鞠通，他讲了一句很重要的话，说：“学医不精，不若不学医”也就是说，学医如果学不好就不如不学，因为学不好就要害人啊学得好你是救人，学得不好你是害人的，而且害人不现形。

本来是可以治好的一个病，如果没能给他治好，病变就发展了，这是不是你的责任？这个病人快死了，本来可以救活的，你没这个本事，他就死了，这不是误人吗？还是你的责任本来是个寒证，反把它当热证治；本来是个热证，反把它当寒证治；本来是个实证，反把它当虚证治；本来是个虚证，反把它当实证治，用药用错了，这不是庸医吗？中国历史上把中医分为上工、中工、下工，也讲名医，也讲庸医，总是分几等的。

所以吴鞠通讲“学医不精，不若不学医”司马迁的《史记》里有一句很重要的话，“人之所病病疾多，医之所病病道少”这句话是什么意思呢？人，广大人民，也就是群众的忧患是什么呢？群众的忧患是疾患太多，现在也是这样，老百姓害病的太多，患病率有多高啊，老百姓今天这病，明天那病，大病小病不少。

“医之所病病道少”，我们医生的忧患就是本事太少了，道就是本事，就是你的技术太差了，你的水平这些话都是一针见血的话太低了，你的本事太小了，你治不好病，这就是医生的忧患所在

看完有没有觉得中医棒棒哒，杏仁er们，加油↖(^ω^)↗转自：中医书友会

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