在此布景下，一个在空间上更加宽广、在文明谱系上愈加丰硕多样、在宏观计谋规划上更富有缔造性和设想力的国度地区文明计划——大运河文明带应运而生

　　在此布景下，一个在空间上更加宽广、在文明谱系上愈加丰硕多样、在宏观计谋规划上更富有缔造性和设想力的国度地区文明计划——大运河文明带应运而生。2019年5月，中心办公厅、国务院办公厅公布的《大运河文明庇护传承操纵计划纲领》，是我国首个文明类国度地区开展计划，不只标记着以运河文明为代表的我国文明遗产庇护开展升级为“国度计谋”，也第一次把地区文明开展提拔到与国度地区经济计划划一主要的职位。大运河文明带地跨北京、天津探究图、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省（直辖市），具有近90万平方千米的疆土面积和5亿阁下的常住生齿。与已往的“经济搭台，文明唱戏”差别，作为我国首个堪与丝绸之路经济带、长江经济带等相媲美的带状地区文明计谋计划，大运河文明带明白提出“以大运河文明庇护传承操纵为引领、兼顾大运河沿线地区经济社会开展”，初次付与文明遗产“引领”百姓经济和社会开展的功用定位。

　　在拥堵的都会得到“一席之地”后，怎样得到专属的空间和相对自力的政策和体系体例机制保证，成为连续促进文物和文明遗产庇护面对的新成绩和新应战。

　　有位西方当代愚人曾说过，“人是工夫的存在物”。在我看来，还应弥补一句：“人也是空间的存在物。”由于宇宙由工夫和空间组成，包罗人类在内的宇宙万物，不只保存和开展要以工夫和空间为坐标，同时也由于时空的存在才有了文化、国度、社会、小我私家的汗青和意义。作为人类巨大汗青理论所缔造和沉淀的精髓，文物和文明遗产也一样云云。

　　在这个不竭朝上进步的过程当中，最凸起的就是“环绕空间做文章”。一个期间以来，次要托身于老旧街区、老小边穷地域、传统村镇的文物和文明遗产，在大张旗鼓的城镇化历程中，曾堕入“冠盖满京华，斯人独枯槁”的窘境。已往，有人把这归结为开展经济和传承文明的冲突，以为二者非此即彼，更有极度者以庇护文物和文明遗产为名，责备、鞭挞、通盘否认城镇化建立。实在，开展经济和传承文明并非截然对峙的，枢纽在于捉住“空间”这个关键。

　　有鉴于此，面向新的十年，瞻望文物和文明遗产庇护开展的将来，鞭策大运河文明内在和肉体代价的发掘阐释和展现操纵，我倡议可在以下几方面持续勤奋和增强探究：

　　三是在面临冲突合作时要重视吸取鉴戒地区经济和谐开展的经历，制止单体都会的传统开展思绪。要深化研讨和构建差别都会和地区在文明遗产庇护开展中的劣势互补和互相增进的政策和体系体例机制，兼顾庇护传承操纵、文明教诲、大众效劳、旅游参观、休闲文娱等功用，引领不偕行政区和行政单位探究文明资本整合和文明市场交融的形式途径，构成具有凸起意义、主要影响、严重主题的文物和文明遗产传承展现集群，构成更大范围、更具辐射力和影响力的文明开放空间的大众文明载体，成为建立中华民族当代文化的主要载体，并对我国地区经济和谐和协同开展阐扬出愈加微弱、愈加耐久的引领感化探究图。

　　在物资前提、社会情况获得较大改进以后，接下来能够需求答复一个主要成绩：破费宏大的人力试剂探究平台、物力和财力，处置文物和文明遗产庇护传承，如许做的目标和意义是甚么？这不是一个新成绩。已往，许多都会之以是在庇护方面吝于投入、不作为，一个主要的缘故原由是找不到如许做的来由和意义。直到明天，在各类政策、法令、规章的硬性束缚下，虽然许多都会都在加大投入和撑持试剂探究平台，但在很多人的思惟认识的深处，也一定都有准确的认知。因而，要连续做好文物和文明遗产庇护开展事情，仍有须要再一次回应这个成绩。

　　人们很快发明，要做好我国文明传承庇护的大文章探索的意思是什么，唯一一个伶仃的树模区是远远不敷的。此次要基于两方面思索：一是树模区的遗产庇护颜色过于浓重，而过分夸大传承庇护，不谈操纵和开展，就简单与都会建立的其他范畴、对峙起来。同时，因为在庇护过程当中，一定要与空间计划、疆土开辟、城乡建立、财产构造、生态庇护等发作干系，因而那种想把文明树模区从都会建立的整体中零丁出来的设法探究图，是完整不符合实践的。二是比拟范围有限的文明场合，树模区虽然得到了更大的展转腾挪的空间，但因为我国地区文明范例非常丰硕，因而要完成为天下供给可复制可推行的树模经历的使命，树模区在很大水平上是“心不足而力不敷”的。

　　在这里，我出格要夸大一点，比年来我国文明遗产庇护的力度不竭加大，这与不竭完美和优化的国度政策系统和计谋规划具有内涵联络。实践上，恰是在新开展理念指点下，跟着我国当代化管理系统和管理才能的不竭增强，跟着我国新型城镇化建立不竭迈向高质量开展的新阶段，文物和文明遗产才日趋得到更加宽广的保存空间、优良的轨制保证。

　　二是在传承开展中要持续对峙融入城乡空间的根本准绳。连续促进文物和文明遗产庇护开展，要出格留意与汗青文明名城名镇和新型人文都会建立分离，从赋能城镇化建立的高度，增强文物和文明遗产的研讨和阐释，主动展开特征文艺创作和特征文旅产物开辟，研讨提炼差别地区和都会的人文标记、肉体标识、审美标记等，并普遍使用于都会更新和汗青风采街区庇护，鞭策其进社区、进黉舍、进企奇迹单元，使文物和文明遗产承载传承的肉体融入今世人的消费糊口中。

　　实在，不只曲直阜树模区，包罗2014年6月胜利升级天下遗产的大运河，都需求一场思惟和看法范畴的深入变化，即不克不及纯真夸大庇护，而是要深化考虑和探究怎样“在庇护中开展”。也就是说，关于我们如许一个文化古国、文明大国来讲，仅仅成立一个文明树模区是远远不敷的，要满意我国文物和文明遗产体系庇护、和谐开展的理想需求，还需求在更大范畴、更高层级长进行新的探究和实验。

　　关于“拓展空间”，有两件大事值得记着：一是在2011年2月，《中华群众共和国非物资文明遗产法》公布，明白提出加大“非物资文明遗产展现场合”“非物资文明遗产博物馆”“非物资文明遗产专题的大众文明设备”建立。这虽是从非遗庇护角度提出的，但因为它逾越了文明庇护与城镇化的对峙立场，显现了文物和文明遗产要在都会中保存开展的请求，因而为厥后的开展建立了新思绪。二是在2018年3月，《国务院办公厅关于增进全域旅游开展的指点定见》印发，明白提出要操纵传统村子、文物遗址及博物馆、留念馆、美术馆、艺术馆、天下文明遗产探索的意思是什么、非遗展现馆等空间载体，引领本来属于少数人或置之不理的文物和文明遗产融入全域旅游大市场，从而实在鞭策文物和文明遗产庇护走向宽广和炽热的理想糊口。

　　就此而言，也有一个主要时辰需求记着。2016年3月，《国度“十三五”开展计划纲领》公布，在第六十七章“专栏25文明严重工程”部门，“曲阜文明传承开展现范区”鲜明在目。这是文明传承开展现范区在我国最高层级的计谋计划中初次进场。起首，它的面积很大，树模区包罗曲阜、邹城两个国度汗青文明名城，另有三孔、四孟等文明遗址和景区，和尼山圣境、孔子博物馆等，在范围上能够与一些经济区媲美。其次，它的请求很高，不是一个文物、一个博物馆、一个汗青街区的庇护开展，而是以中华民族最主要的儒家文明的传承开展为中心，要在“构建中华优良传统文明传承系统，完成传统文明缔造性转化和立异性开展”方面展开探究、先行先试。再次，它的意义严重。国度开展计划处在我国计划系统的最高层级，其严重项目录要对准国度开展严重范畴、严重成绩、严重规划而设立。在“十三五”计划中，共设有165项严重工程项目，包罗科技立异、构造晋级、根底设备、生态情况、民生改进等，而触及文明范畴的独此一家。因而，曲阜树模区胜利列入“十三五”严重工程，是一件具有里程碑意义的变乱，标记着我国文明遗产庇护真正走出“仰人鼻息”的形状，进入具有自力空间形状和国度计谋功用的新阶段。

　　刘士林，上海交通大学都会科学研讨院院长，浙江省会市管理研讨中间首席专家，中国城镇化增进会研讨部主任，中国贸易史学会中国大运河专业委员会主任委员，景德镇陶瓷大学特聘传授。代表作《都会中国之道》译有法、俄、英探究图、阿拉伯文版，《六千里运河，二十一座城》译有英探索的意思是什么、阿拉伯文版。（作者照片由自己供给）

　　就在大运河文明带建立后不久，在国度文明公园的计划规划中，大运河又与长征、长城并列为首批三大国度文明公园。大运河国度文明公园与大运河文明带在空间和都会范畴上完整分歧，是在文明资本沉淀愈加深沉、开展劣势愈加凸起、生齿和经济会聚水平更高的中心空间中，放慢中国大运河文明庇护开展，集合打造中国文明主要肉体标识试剂探究平台。因而，大运河文明带的提出和建立备行，对破解文明遗产庇护中持久存在的正视水平不敷、建立资金不敷、文明人材和团队缺少、计划设想程度不高档凸起成绩，和破解不偕行政地区之间的冲突、壁垒和各类“玻璃门”征象，深化探究文物和文明遗产的整体庇护和协同开展，具有主要的深化体系体例机制变革和引领树模意义。

　　当明天下是都会天下试剂探究平台。空间和生齿是城镇化的两大开展要素，也是严密联络、剧烈博弈的一对根本冲突。城镇建立需求空间载体，都会繁华需求络绎不绝的生齿，在城镇化历程中处于弱势的文物与文明遗产，一样离不开相对自力的空间和热忱弥漫的主体。变革开放以来，我国文明遗产庇护阅历了从被挤压、挤占、覆灭到逐步博得一席之地探索的意思是什么、不竭改进空间保存前提的艰辛历程，许多濒危的文物、古修建、汗青文明街区获得有用庇护，文物和文明遗产的团体保存前提差别水平获得改进。

　　在我看来，在我国文物和文明遗产庇护开展的理论中，大运河文明带的提出和施行，既是“从质变到量变”的临界点试剂探究平台，也是“于变局中开新局”的新出发点，具有里程碑和划时期的严重意义。跟着国度人文都会计谋的提出和施行，出格是跟着大运河文明带的计划和建立，一种新的思惟共鸣正在构成，即文物和文明遗产庇护与城镇建立、经济建立其实不冲突探索的意思是什么，相反，高度兴旺的都会和经济还可觉得前者供给更好的保证，枢纽在于要有更好的轨制束缚和更高程度的计划引领。大运河文明带作为我国首个国度地区文明计谋，不但是要对零系统碎、东挪西借的文物庇护“打包处理”，也是对空间不敷宽广、辐射才能有限的文明树模区的严重逾越，同时还完全闭幕了宏观经济计划与文明开展计划“各自为战”的汗青，进一步提拔文明传承庇护开展在百姓经济中的主要职位。在尔后接踵出台的粤港澳大湾区、长三角地区一体化、黄河道域等国度计谋计划中，“文明计划”已成为“经济和地区计划”体例的“标配”，构成了只需体例地区和都会经济计划，就必需有一块是文明主题计划的新形式。如2019年2月公布的《粤港澳大湾区开展计划纲领》，就同步推出建立人文湾区、安康湾区、休闲湾区等，它们也被视为天下一流湾区建立的计谋支点。2019年12月印发的《长江三角洲地区一体化开展计划纲领》，初次提出了“配合打造江南文明等地区特征文明品牌”。

　　一是在肉体解释上要愈加存眷细节和详细。以微型叙事的方法和工匠化的专业肉体，增强对散落在差别地区、故纸堆和官方的文献材料的收拾整顿研讨，做好新材料、新文献的编纂出书和传布推行，不竭丰硕我国文明遗产的根本内容和肉体内在。

　　每一年6月第二个礼拜六是文明和天然遗产日。2014年，中国大运河在第38届天下遗产大会上获准列入天下遗产名录。在上海交通大学刘士林传授看来，对大运河文明庇护传承操纵停止体系回忆和总结，关于增进中华优良传统文明缔造性转化和立异性开展具有主要的引领树模意义。以下是他在杭州国际都会学研讨中间的演讲。

　　本年是中国大运河的大年，是“一产”（天下文明遗产）胜利申遗10周年，也是“一带”（大运河文明带）和“一园”（大运河国度文明公园）建立备行5周年。十年间，旧日的汗青痕迹，已酿成“江水南流夜有声，万家灯火夹江明”的糊口场景。对大运河文明庇护传承操纵停止体系回忆和总结，不惟一助于鞭策“一产”“一带”“一园”交融开展，关于增进中华优良传统文明缔造性转化和立异性开展也具有主要的引领树模意义。

　　回忆已往，从以“文明场合”和“旅游景区”为载体的“空间拓展”，到以曲阜文明树模区为代表的“小荷才露尖尖角”，再到大运河文明带与地区经济计划的“等量齐观”，我国文物和文明遗产完成了从“挤空间”到“小空间”再到“大空间”的跨更加展，处理了此前持久存在的掣肘成绩。但假如仅仅停止在这个阶段，则是远远不敷的。以大运河文明带为例，在大运河博物馆建成开放、全线完成有水、部门旅游线路曾经冷冷清清以后，人们来博物馆看甚么、在运河旅游中体验甚么，大概说，怎样发掘论述大运河包含的民族肉体、文明代价和美学意蕴，好比，燕赵文明强烈热闹旷达、豪迈阳刚的豪杰主义肉体，江南文明文质彬彬、细致漂亮的审美主义气质，另有华夏文明的谨厚、京津文明的包涵、淮扬文明的善融等，怎样把它们酿成丰硕群众肉体糊口、培育群众崇高情操、提拔社会文化水平以致构成革新理想天下的肉体力气，打造一条愈加多彩、愈加灿烂的“文明运河”，这些都是需求当真考虑的。统统传承庇护的终极目标，不是把文物和文明遗产酿成博物馆里的工具或存储在硬盘中的工具，而是要展现中汉文化的巨大缔造、中华民族的巨大聪慧、中国汗青的壮美灿烂、中国文明的广博博识、中国艺术的竹苞松茂，使后代子孙能借助这些“贵重的器物”“灿烂的笔墨”“凝固的音乐”“活动的文化”等，深化与汗青对话，不竭增强文明自大，建立中华民族当代文化。

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