知而不行，只是未知

 

FM.林风研声 | 【第32期】王阳明人物史迹

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，汉族明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。

晚年官拜南京兵部尚书、左都御史嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七岁明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”王守仁之学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。

倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国其弟子极众，世称“姚江学派”。

文章博大昌达，行墨间有俊爽之气有《王文成公全书》传世

图|王阳明年少有为弘治二年（1489年），王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。

为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”

图|纪录片《王阳明》步入仕途弘治五年（1492年），王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对他笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。

”王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。

图|纪录片《王阳明》被贬悟道明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。

路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。

王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。

图|纪录片《王阳明》南赣定乱正德十一年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地当时，江西中南部盗贼蜂拥四起。

守仁到任后，他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名

图|纪录片《王阳明》宁王之乱正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

然而，平叛大功却没有得到武宗的认同武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切，心态极端复杂一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退。

他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵

图|纪录片《王阳明》守制讲学正德十六年（1521年），明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。

同年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又准许他顺路回去探视父亲不久，加封王守仁为新建伯，世袭嘉靖元年（1522年），父亲王华去世，王守仁回乡守制嘉靖三年（1524年），他受邀在稽山书院讲学；嘉靖四年（1525年），又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。

嘉靖六年（1527年）九月，在赴广西平叛前夜，他在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动知善知恶是良知，为善去恶是格物

图|纪录片《王阳明》如果你想了解更多请关注我们的微信公众号SCAU林风研究生我们下期节目不见不散~

/ 讲述者：林学与风景园林学院研究生辅导员、团委书记  喻凯 /图文来源：1.百度百科，王阳明词条2.《王阳明心学思想的精神哲学解析——以《传习录》为学术资源》，王学研究，宋君修3.央视网，《王阳明》纪录片，探索发现。

图文排版：唐琳涵初审：左子璇复审：喻   凯、黄洁玉终审：陈晓梅出品：林学与风景园林学院团委、研究生会

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