作为一个流传千古的励志故事，卧薪尝胆激励着一代又一代人奋发向上，所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

 

春秋吴越争霸，打了败仗的勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴作为一个流传千古的励志故事，卧薪尝胆激励着一代又一代人奋发向上，所谓“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”这四个字告诉世人，只要胸有大志，那么身处逆境也可成功。

然而，历史上真有“卧薪尝胆”这回事吗？学者考古战国竹简，证实这是古人虚构，根本不存在！

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，却被勾践大败，阖闾因此重伤临终之前，阖闾嘱咐夫差为他报仇雪耻公元前494年，勾践听说夫差正在练兵，正在练兵备战，就先下手为强于是，吴越爆发“夫椒之战”，结果越国大败。

为了一线生机，勾践派遣文种出使吴国，大肆贿赂吴国权臣伯嚭最终，在伯嚭帮助下，在美女财物攻势之下，夫差拒绝伍子胥的建议，答应越国臣服请求，放过了勾践，但却要勾践入吴侍奉夫差，为夫差鞍前马后的服务由于勾践让夫差满意，赢得了吴王的欢心和信任，三年之后，勾践与文种被释放回国。

勾践回国之后，立志发愤图强，不让舒适生活消磨锐气，所以晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，这就是卧薪尝胆故事的前因后果

然而，学者考古战国竹简，却可以清楚的看到，卧薪尝胆根本就不存在2008年，清华校友从境外拍卖，得到了2388枚战国竹简，随即捐赠给了清华大学，这就是广为人知的“清华简”在清华简中，有一篇叫《越公其事》的文章，就详细叙述越王勾践兵败后经十年生聚、十年教训，最终灭掉吴国的历史。

在这一篇文章中，根本就没有卧薪尝胆吴人既袭越邦，越王句践将惎复吴既建宗庙，修祟位，乃大荐攻，以祈民之宁......王并无好修于民，三江之渚兹民暇自相，农功得时，邦乃暇安，民乃蕃滋至于三年，越王句践焉始作起五政之律。

《越公其事》中，不仅没有谈到“勾践鞍前马后侍奉吴王夫差”，而且也没有提到勾践卧薪或尝胆，只是说勾践除了必要的建宗庙、修祟位、祈求民安等，凝聚民心、恢复正常秩序的政策之外，其他都一成不变，实行休养生息的政策。

三年之后，才开始实行“五政”

其实，不仅是《越公其事》没有记载，《左传》、《国语》、《史记》、《吴越春秋》中都没有卧薪尝胆的记载《史记·越王勾践世家》中，只记载了勾践尝胆的故事，即“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”。

《吴越春秋》中《勾践归国外传》中，只记载了“王归国后，磨砺身心，日夜操劳，困极之时，攻之蓼（liǎo）”蓼是一种很苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪勾践困了，就用蓼菜刺激眼睛鼻子，打消睡意，睡觉时是“目卧则攻之以蓼薪”，不让眼睛闭着睡觉。

从这些讲述吴越历史的主要史书中，都可以清楚的看到，卧薪尝胆并不存在。

既然如此，卧薪尝胆的故事又如何流传出来的呢？原来，北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》，所谓拟，就是苏轼为孙权虚构一封信给曹操书中，苏轼发挥想像，戏说孙权“卧薪尝胆”到了南宋时期，文人墨客将勾践与卧薪尝胆联系了起来，由此南宋的书籍屡屡提到越王勾践卧薪尝胆。

到了明朝，勾践卧薪尝胆的故事，已经广为人知了明末梁鱼的《浣溪沙》剧本，就极力渲染勾践苦其心志的卧薪尝胆故事明末作家冯梦龙在历史小说中，也多次提及卧薪尝胆可以说，卧薪尝胆的故事，根本不是历史上的真实事迹，而是宋朝人虚构的一则故事罢了。

鲜为人知的是，在勾践卧薪尝胆之前，还有两个人卧薪尝胆，一个是苏轼文章中的孙权，还有一个却是吴王夫差！因为夫差为报父仇，所以励精图治，一心打败越国所以，南宋吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差时，说夫差“坐薪尝胆”。

即便到了明朝，勾践卧薪尝胆已经广为人知了，但还有文人认为夫差卧薪尝胆，比如明末张溥在《春秋列国论》中说，夫差为报父仇，卧薪尝胆激励自己可见，历史是一个任人打扮的小姑娘，经过古人千年渲染，勾践卧薪尝胆如今已经天下皆知了，让人以为这是一个真实的励志故事！

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186