商辂:明代首辅，明代近三百年科举考试中第二个“三元及第”；历官太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士，人称“我朝贤佐，商公第一”；曾请求招集流民开垦京

商辂:明代首辅，明代近三百年科举考试中第二个“三元及第”；历官太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士，人称“我朝贤佐，商公第一”；曾请求招集流民开垦京城附近的闲置田地，发放粮种，使得流民都有了归宿，他为人刚正不阿，宽厚有容，临事果决，曾进言宪宗要勤奋学习、采纳谏言、储备将材、防守边疆、减省多余官员、设置义仓、崇先圣号、广泛制定士法，为成化年间正直阁臣的杰出代表之一。

商瞿:春秋末年鲁国人，他是孔门传道者之一，在孔门七十二贤中，他以他的卓越智慧和高尚德行成为了一个备受尊敬的历史人物，作为一位杰出的学者和政治家，他对中国古代的文化和政治发展产生了深远的影响；他喜好《易经》，孔子就传授《易经》给他，后来他又传给楚人子弘；他的造诣胜过子夏；他主张以仁爱和诚信为核心，为后世的学者和思想家提供了宝贵的启示，唐玄宗年间他被封为蒙伯，后宋真宗加封“须昌侯”。

商景兰:明末清初诗人，德才兼备，能书善画；十六岁嫁给了著名藏书家祁承爜之子祁彪佳，这对少年夫妻在各方面都十分契合，这种琴瑟和谐的情形令后世的文人们羡慕不已，他们将两人喻为“金童玉女”；后清兵攻下南京，丈夫投水自尽，以身殉国；她深明大义，挑起教子重任，文学创作活动也没有停止，在她的带动下形成了一个盛极一时的女性家庭创作群体，为当时男性诗人所激赏，很多才女也纷纷慕名造访；她们一家的诗歌活动，开了清一代闺阁中聚会联吟的风气。

商景徽:明末时期的才女、诗人，她长相出众，擅长作诗，其诗作讲究格律，诗逼盛唐，居然名家；清朝入关后，与丈夫归隐山林，到了80岁仍然笔耕不辍，著有《承堂集》，并与丈夫合著《资治文字》商喜:明代著名宫廷画家，官锦衣卫指挥，他的画法宗宋人，工整谨严，繁复缤纷，敷色鲜丽，气势宏阔，他擅长画山水、人物、神仙道释像、花卉及各种动物，他的绘画作品具有壁画的风范，他笔下的人物形象生动传神，动物鸟类栩栩如生；他真实客观地描绘出明代宫廷生活的场景，为我们今天研究明代宫廷习俗留下了宝贵的资料，具有很高的艺术价值和历史价值；传世作品有《明宣宗行乐图》与《关羽擒将图》。

商高:西周初数学家，在公元前1000年发现勾股定理的一个特例：勾三，股四，弦五，此发现早于毕达哥拉斯定理五六百年，勾股定理是中国数学家的独立发明；有人问数是怎样得来的？他说：数是根据圆和方的道理得来的，圆从方来，方又从矩来，矩是根据乘、除计算出来的；这里的“矩”是指包含直角的作图工具，这说明了“勾股测量术”，即可用3∶4∶5的办法来构成直角三角形；《周髀算经》有“勾股各自乘，并而开方除之”的记载，说明当时已普遍使用了勾股定理。

商容:商末礼乐大臣，是殷商末年商王纣的大臣，是一位著名贤人，受到殷民的爱戴，因不满纣的昏庸暴虐，经常犯颜进谏，惹怒了纣，因而被废黜；曾是主管礼乐的大臣，曾执着跳舞的羽和乐器的籥，跟随着纣王的马夫，想以礼乐教化纣；传说他曾慧眼识武王，武王当了天子之后，想封他为三公，他坚决推辞不肯接受，评价他是能自我反省而不错误估计自己的能力，是真正的君子，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。

商鞅:战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物；他通过变法，主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法，主张重刑厚赏，重刑厚赏就可以很好的治理人民，使国家安定，主张重战尚武，具有军国主义思想，主张国家应统一民众的心智，制定统一的制度，实现统一的目标；他的思想逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流，新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

商衍鎏:清末探花，中国最后一个探花，著名学者、书法家；毕生研习书法,博采历代名家草书、行书,别有一种高雅气格，他编制了采购中文的书目，向国内订购了一批很有价值的中国图书，成为奠定今汉堡大学汉语系基础的里程碑，为促进中德文化教育的交流立下了“首创”之功；他为人敦厚坚毅，热心于社会主义建设，成绩卓著，德高望重，是番禺跨越时代最多的一位俊才，是开楚文化研究之先河，被称为湖南楚文化考古之传布和研究的开山鼻祖。

商纪连:抗战英雄，曾加入中国共产主义青年团，后转为中共党员；组建成立嵊县共青团委员会，是嵊县共青团的创建人，参加反对资本家削减工人工资的斗争，他深入农村，奔波于各地，寻找和依靠革命力量，积极领导群众，开展革命活动；他对组织布置的任务，如反蒋抗日宣传，发动工人为红军募捐等，总能及时圆满完成，他坚强不屈，积极参加绝食斗争，反对监狱将他们转移到国民党反省院去，在苏南地区反日伪战斗中牺牲。

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