陈全林先生著述序 自 3月 31日以来，我一直在辟谷，主要是为清除春节期间体内所积累的肉食浊气和生病期间的病气，打针吃药期间所积累的药气，也为激发体内的元气，增加身心的道

 

陈全林先生著述序 自 3月 31日以来，我一直在辟谷，主要是为清除春节期间体内所积累的肉食浊气和生病期间的病气，打针吃药期间所积累的药气，也为激发体内的元气，增加身心的道气身体的确需要净化了说“清除打针吃药期间所积累的药气”，可能有些人不理解。

我过去在北京讲《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》、《青华秘文》时，都在辟谷状态， 经常是一讲九天可能博友中有人听过我的讲座那时，有位女士，经常吃药，跟我辟谷后，手的鱼际出渗出白色的药粉，有药味。

有位福建的女士，从我辟谷，告诉我，身上发出来的气味都是四环素的味道那时积累在体内的药物、药气，也会变成药毒我上月初，由于春节忙着校稿、写博文，累得上火，犯了牙病，抗菌杀毒的西药没少吃还有，要去龙虎上朝山，这是张道陵真人的道场，应该洁净身心而去。

辟谷是净化身心的好方法1992年， 我的堂兄去武山水帘洞朝山，说要沐浴那时他跟我修道，我说：“辟谷是最好的沐浴”堂兄怕不能辟谷我说，只要下决心，朝圣的前三天，你会辟谷的朝圣前三天，堂兄真的辟谷了身心清净。

古代的道门前辈在拜山或拜师前，为了表达诚心，也会辟谷，以免身心的浊气有扰神明和师真我准备在今天把《辟谷道论》修订成传世著作，要在历史资料、实修境界、具体功法、辟谷利弊、真实实例方面上更进一步去年，点校《吕洞宾真人丹道全书》的最后阶段，我辟谷 20天，每天只饮水，不食用任何东西。

这样纯粹的辟谷境界，到第六天、第七天，我内视到了身体中的网脉，密密麻麻，川流不息我从 1988 年初学辟谷以来，辟谷无数次，从来没有在辟谷中内视到金色的网脉，这次不一样我体验了了许多中医之妙去年夏天，我访道甘肃，在兰州遇见修道的张士斌先生，他辟谷一百天，竟然自然炼成了抗强力打击的内功。

王安平先生的浑圆功以多年的站桩来达成这种境界，张士斌仅用了一百天达成了他告诉了秘诀：每天对着阳光采光入体，每天练功数小时，练功时周身放松他达到了“采气入身，敛气入骨”的境界，故有此神效辟谷可以养生，可以治病，可以练武，可以修道。

新版《辟谷道论》将会在这四个方面展开我 20余年的研究、心得与访道成果， 并结合古今资料展示辟谷的真实境界我把内视网脉和张先生辟谷炼出甚深内功、武功的事情、内景、感受、方法写到《终南修仙记》里了这本小说不是随便写的，专为修道而著。

我希望这次辟谷，境界上能更进一步老友钱教授在辟谷中炼胎息，胡孚琛教授也在辟谷中练内功辟谷是道术中非常奇妙的一种，可以贯通丹道修炼的始终初期“清地平基”，净化身心，中期“气满不思食”，终期就是“神仙不食人间烟火”。

辟谷还能治疗许多种疾病，特别是肠胃系统、血液循环系统的疾病，以及糖尿病、某些癌症我知道不少人关注辟谷，这两年有关辟谷的书出了不少，也有不少人在社会上办辟谷班我不评价别人，只是书写自己的感受与认识，包括我的生活与对国学的认识，对人生的感悟，对修道的体验。

全是真心话，没有矫情， 没有编造，希望给和我一样好道的朋友，提供一份参考，是美好的参看假如对你有益，我焚香赞叹你的眷顾之德和感悟之福如果你不满意，也就罢了如果你有看法，请提出不同意见或批评意见但，不要骂人，为了网络世界的文明，请不要骂人；为了福慧的积修，也不要骂人。

这是真诚之言从 10 日起，吾妻澄源会每天贴出两篇，供朋友们参考，一直到我从江西访道归来兴南山人辟谷记(一) 2010 年 3 月 31 日好久以来想辟谷调整身体，总有客人，总有朋友要一起吃饭过年时，本来说好要和妻一起辟谷过年的， 一位朋友说要和我们一起过年，购了年货，朋友没有来，只好和妻一起在吃喝中过年牛肉、鱼肉，吃了不少。

我 4月 9日要去南昌拜访王安平先生，和他联合举办“浑圆养生游”，不仅能见到王先生，还能和来参加活动的《益生文化》的读者见面，一起去龙虎山访道因此，必须辟谷以净化身心，以洁净的身心去访道、朝圣、拜山4月 9日晚动身，3月 31辟谷。

我希望一直坚持下去妻要我在浑圆山庄恢复饮食，不然， 别人看着怪怪的，或者觉得你在卖弄本事我说：“都是修道界的人，都能理解辟谷不是卖弄本事，而是身心修炼主要的是，我要朝山，龙虎山是张道陵真人的道场，他是道教的创教者，作为道教文化的研究者、丹道修炼者，也是道教的信仰者，这个道场是神圣的道场。

我以虔诚的心去朝山，自有感通不必过分计较世俗的一面和耽误修行我心已定”我这次辟谷，计划是完全的辟谷，把感受写下来， 供学习辟谷的朋友参考但不要盲目效仿，我研习辟谷至今 22 年，辟谷有方法，有境界，我会把某些方法写下来，把境界写出来，供你参考。

普通的辟谷容易实行，一旦是十天以上的辟谷，是修道境界中的辟谷，一定得有人指导至少要看相关著作以引导 今天一天撰稿，写了三篇文章我给妻说了，去南昌后不带电脑，玩就是玩，放下工作，回归自然，但博文不能断，我提前些出十篇，我走后，吾妻会每天贴两篇，供喜欢我博文的朋友阅读。

读了近 20封信，其中有一封竟然是去年五月份 75岁的韩学俭先生写的，看后触动很大，他说《益生文化》是阳春白雪，所以读者会少，杂志中古文多，而现在许多人不读古文，也看不懂古文我看了他的信，心里一动，前几天我在博客中说我在坚持民间的“古文教育”。

我这第五期的其他文章都备好了，就剩“卷首寄语”没写，读了老先生的信，我写了第三篇文章《我所坚持的民间古文教育》全是心声早上吃了两丸六味地黄丸，前几天闹牙病，输液， 结果有点耳鸣，吃了六味地黄丸就好了上午和侄儿喜宏去牛街邮局，离家里有十里路，带他认路，一路上叮嘱他一定要遵守交通规则，绝不闯红灯，马路上车多，要注意安全。

侄儿过去在农村骑车， 野的，不习惯在都市的公交大道骑车，竟敢把车往机动车的马路正中骑我批评他要注意过白纸坊桥时等红灯时，我对他说：“不可闯红灯”身后一个中年人竟然说：“没事，我们开的不是汽车，没人扣分”。

说完就闯红灯这种没有社会公德意识的人太多了王宇涛先生来访，我正好外出，他带来两本《手印》的复印本，是天津石凤芝老师的著作，通过手印来治病手印能调整气脉，也能安神止念我所修炼的“南派手诀”就是一系列的手印，以调整气脉。

此法我只教过四川的小郑，不知道他还在坚持否辟谷修炼这套手诀会有好效果，这套手诀要求所有动作在闭息中完成，每完成一组，换一口气我辟谷，随心所欲就进入状态，不专门练功我整天盘坐书桌前读书写作，自然就在修炼状态。

工作时自然鼓腹，能做到“安心气海，存神丹田”，时间一久，就能“气海若聚，自然饱矣”多喝水，每天至少六大杯晚上，给侄儿教如何和面做饭，侄儿喜宏刚从山东来， 在我这里工作我要教会他在我和他四妈不在家时如何独立生活。

首先要会和面甘肃人爱吃面，和面、做饭是第一功夫我教他南派导引术的开式，教他导引术是因为他喜欢武术，导引术是修炼内功的，我教他，是想通过导引来磨练他的心性，让他有耐心写作完毕妻在电脑上排版，排第五期《益生文化》，。

一边在看电视剧《和空姐在一起的日子》，姚晨夫妻主演我俩喜欢姚晨，喜欢看她的笑脸我在读书的同时听电视，偶尔看一眼读《心灵瑜珈》，这是一本很好的著作，是印度大成就者韦达?帕若堤所著他的一些列身心修炼教导和体验对我有启示。

有些也是我的感受辟谷后，身体有点寒凉，这两天北京气温变化大，刮风我和妻都感到冷我就坐在床上，开着电褥子读书，端坐如打坐一般，怀里垫上枕头这样边读书， 便闭息，使呼吸深长修炼辟谷，关键的能量采取有八大要点：。

1、 静心心静则神气内守，不会散乱人动杂念时，神气是散乱的我能看得见思维乱动者的神气散乱过程，那些激情演讲者，头上的气和一些奇怪的符号会飞出来，散入天地佛道修炼要求止念，绝对是必要的2、 喝水一定要多喝水，分多次喝， 每天至少要喝六大杯水。

水能保持肠道通畅，有利宿便排出，不然会造成便秘过去广东一位读者从我辟谷，不爱喝水，结果宿便结在体内，很痛苦水中有先天一气，风水学很看重水中的先天一气，“水能聚气”是风水原理八卦中，坎卦，两阴爻中夹着一阳。

爻，中间的那一阳爻代表先天之气，坎为水，为肾，为精气一定要喝水，肾与水中先天一气相通内修到一定境界，水中的先天一气会被脏腑之神分离、吸收，这是辟谷真义3、 闭息呼吸，吐纳，吸气——闭息——鼓腹——吐气，这是辟谷最基本的方法。

能在闭息的状态中两分钟呼吸一次，就能随心所欲辟谷我的老友钱教授闭息状态，五小时不呼吸尽量延长闭气的时间，但不要过分勉强高血压、心脏病这不适合闭息，要做深呼吸就行4、 专一精神专一，就能与天地能量自然沟通。

这是秘诀进入禅定的人能一定数日、数月、数年，在禅定中由专一的定力而与宇宙本原之气——先天真气沟通强烈的愿望需要专一的意志力 来达成5、 愿望辟谷是为了修炼，为了净化身心，治病只是净化身心的必然产物这是最重要的观念，让这个“辟谷以净化身心，通达灵性”的观念成为心灵深处的愿力。

《一个瑜伽行者的自传》中记录过一位数十年辟谷的女圣者，她年轻时贪吃，被婆婆辱骂后，她发誓从此不再吃任何东西，要成为自己能控制身心的人她去找瑜伽上师，上师传她服气、闭息等气脉修持法，她坚持修炼，气脉很快打通，彻

底绝食6、 暗示心理暗示能带来能量，或调整身体的能量如严新大师所言：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神不饥饿是状态，不想吃就是方法，越来越精神，就是效应”把这句话记到心里，融化到骨肉经脉中心理暗示也会变成愿力、念力、定力，和念咒的道理一样。

7、 祈祷这不一定人人需要如果你是有宗教信仰的人，信佛，你就观想、祈祷观音加持你，信道你就观想吕祖加持你祈祷里有奥妙，能调整你的身心和能量，也能激发潜能在修炼和宗教的立场，相信神明永远与你同在，只要你真诚祈祷， 感无不应，必有加持。

前提是必须虔诚，诚心向上师、神明、佛菩萨祈祷，说出自己善良美好的愿望，当你真的达成这个愿望之后，你就会发现，自己内在的潜力非常神奇，而你的宗教情怀、信仰也会升华8、 睡眠睡眠能补充人体能量多么疲乏的人，只要睡眠足了，又生龙活虎地投入工作。

道家认为，睡眠了补充人体元气辟谷的人，一定要保证睡眠的充足做到以上八点，就能保证你的能量人有两条能量通道，一是从食物链锁所获得，一是灵性元神通过穴位、经脉获得、传递的先天能量辟谷中也有危险，把握不好会耗气。

这些要点一定要关注，最好在有经验的人指导下修习辟谷法门我身体有点寒，是辟谷期间排除阴气，调整气脉当寒意消失，骨头里透出热感，就好了这是“增阳涤阴”的过程辟谷到深层次，能清静细胞里的、经脉里的、神识里的浊质，也能清除体内所谓“三尸神”，清除寄生、附体在体内的阴神，不供给她们能量，她们自然会离开。

这是玄学层面的内容，可以暂时不探讨晚上，我开着电褥子睡觉妻也和我辟谷，感到身体发寒这是很正常的晚上，我喝了一口50°的郎酒一则除口气，二则化寒气，三则口中生津，鼓漱咽津但不胜酒力、内修尚浅者不可贸然试之。

妻吃几颗大枣，把一颗枣核含在口中鼓漱咽津，状态很好除两丸丹药外，我不吃任何东西和妻睡着聊天，有说不完的话兴南山人辟谷记(二)昨夜，梦见自己做诗，“情缘已了道缘长，赠汝长生不死方”醒后只记得这两句我昨晚和妻聊起雪儿，。

是我多少年心里爱过、爱着的女人妻问我，她对你的情，有你对她的深吗？我说有我讲了一些陈年旧事，妻很感动过去我只要一想起她和她的名字心就动，二十多年都如此不过，今年突然心怀淡泊了， 那种情想情爱被我和妻现实的“老四的幸福”化为平静，化为对现实生活和当世婚缘的珍爱。

人的年龄到某个阶段，再难放下的情感也都会放下，恩怨忘却， 只有空明左小腿有一点发凉我盘坐调息，闭息鼓腹，鼓动元气，寒气自排全天在电脑上校对第五期《益生文化》，近八万字， 通读了一遍，也在改稿下午，妻用我电脑，叫侄儿五笔打字，我叫她把我的文件保存一下，结果她没在意。

当我不小心动了飞腾的狗后，电脑自动关了飞腾系统完了，活白干了，不得已，重新干，很难过， 埋怨了妻干这活，太辛苦给《终南修仙记》补写了上百字写雪景的文字真羡慕还珠楼主李寿民，写小说能打段大段写景，我缺乏这才华，主要是阅历少。

天冷，外面刮风妻辟谷，吃了一个苹果，还吃一点瓜子，一个梨我什么不吃，丹药也不吃下午喝了一杯淡盐水晚上，喝了一两如意郎酒精神很好，没有困倦之意，工作畅快晚上，依然教侄儿导引术，是内功导引术第一式：气运六经。

静坐片刻，做手印两首交叉，掌心向上，大拇指相抵，左手中指不交叉，向上竖起来，像点燃在香炉的一炷香右手的食指在两大拇指所形成的三角中，三指指尖接触手诀即成就是“通天诀”或“通天印”左手中指可以正指向两眉之间的印堂穴，印堂一定要放松，感受这里的松，就能使整个身心放松。

这个手诀在静坐中可用双手置于腹前下午，有博友来电话，说他修炼十年，精神状态有点失控，一直挣扎在正常与失常之间，好在意志坚强， 没有失常他炼某功，听所谓“真气某某仪”发出的声音，险些要了命有好所谓多什么仪器能帮助练功， 多是骗人的玩意。

修炼要人自身去修，以心法为本， 借助外物，导引不好，就会出问题这位博友说，以前忽视了心性的修持，对此认识不足，才导致这多年精神的痛苦和挣扎他曾购过我的《辟谷道论》一书， 因为书写得不同俗，许多地方，比如里面的古文引文、丹诀太多，他期望通过辟谷治疗他的病，可没达到要。

求，便撕了我的书没关系不能受益的东西，撕了也无所谓不过，读此书受益的人数以千计他提出一个很好的建议，就是书要写得通俗，其次，要讲辟谷不当的负面效应他希望我修订本的额《辟谷道论》写的更好我感谢他这两个问题我认识到了。

我之所以没有急着出版此书，就在于为他人的身心性命负责有人邀请我参见他们的辟谷养生教学班，共同发财，我拒绝了因为，我知道，辟谷是为修道和净化身心所传播的，不是为了传功或发财，把辟谷或道术商业化，对修道的人没有好处。

还有，辟谷并非人人皆宜，辟谷不当， 副作用也很大，主要是耗气新疆医科大学的彭印高教授把辟谷称为“减法工程”我昨天读了他的信，他在信中说：他去年 60岁时发现患了胃肠癌症，他就辟谷，结果，检查后体内没有癌细胞了。

他的导师刘鸿权教授的女儿曾患有乳腺癌，他教她辟谷，后来检查，也没有癌细胞了这是可以肯定的刘鸿权教授快九十岁了，是中国针灸泰斗，彭印高教授也是针灸名家，他们都懂经络气脉， 结合修炼，辟谷的效果会更好昨夜，梦见了胡孚琛先生，我们在一起，很愉快。

他现在辟谷该有一百天了我对妻说，要辟谷，就得向胡先生学习我上次给胡先生打电话时，他辟谷已经八十多天了梦由心生兴南山人辟谷记(三) (2010-04-1109:32:53)4 月 2 日完全辟谷第三天精神很好。

早上起来，有点耳鸣， 枕头低，落枕了我把两手小指塞进耳孔，快速拔出来，两次，耳鸣止住了这是道家常用方法静坐片刻，静坐中摇头晃脑，脑袋左转数十下，右转数十下这样可以使颈椎保健叩齿三百下好消息上月闹牙病后，不能喝冷开水，，一喝，牙就渗得难受。

今早喝冷开水，没问题了小便黄这是正常现象辟谷第一天，宿便排出，腹中清静古人说“若要长生，腹中清静”，就指辟谷服气而言昨晚教侄儿导引术，结果，自己的气脉很快通畅，主要是，准备式是升降式，使气升清降浊，这样，感到左小腿不冷了，寒气排出去了，左腿发热了。

修炼的原理，不外气的升降、开合《内经》说：“升降出入，无器不有”我仅把这两式公之于此，修炼辟谷的人可以学习其他内容太复杂，暂不涉及起式：一气道生，降浊升清口诀：道自虚无生一气，便从一气产阴阳阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

要观想宇宙间充满了元气，人和宇宙万物都由此元气化生，丹士通过特殊的修炼方法就能沟通、摄取这种先天的生生之气，从而返本还原，修成大道动作：身体直立，两腿分开，双脚与肩同宽双手掌心向下，手掌与地面平行随着缓缓吸气，双手掌缓柔地向上抬起，大约抬至与肩部平齐处，吸气毕。

随即缓缓呼气，双手掌慢慢向下降落再两臂伸直慢慢抬升至与肩平，曲肘收双掌，掌心始终朝下，两臂始终平行，再轻轻按下双掌如是重复 9次，或 9的倍数升降之式与升降之意，略状圆弧，双手下按时五指略微分开且有上翘意，提掌上升时手指梢有下沉意，而使手心内含如吸物状。

体会双手往上抬时，似乎是一股气在自然抬起手臂，用意不用力，用气不用意体会这种境界全身放松，精神集中，心意虚旷，有顶天立地之感，动作要和缓轻柔体会丹士双掌之气与地气冲击、交融的感觉，随着功夫的深入，地气可与掌心发出的气产生作用，有种似吸似斥的感觉，体验双手劳宫穴打开的感觉，以及地气聚散运行的感觉。

随着丹士双手的升降，天地之气也在同步升降此式可升清降浊， 调理脾脏，使水湿之气下行,清阳之气上升在道家武功中，这是练内劲的常见方法专一练习此式，用功日久，会在举手之间以内劲伤敌导引与习武原则本同，只是持心用意略有不同。

《内经?六微旨大论》云：“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏是以升降出入，无器不有”器指的是物质世界，包括生物在内修炼的法诀，不外乎此“升降出入”四字，升清阳，降浊阴，出浊气，入清气，这是最基本的内容，至于“天人合一”之人与宇宙万物进行物质、能量、信息的交换而走上丹道之路，虽然艰难，但也是以这四字为基础的。

导引术的要领，就是《道德经》中的“孰能安以久？动之徐生”、“虚而不屈，动而愈出”“徐生”者先天元气，“愈出”者亦先天元气这是导引真谛，而“安”与“久”就是命功的体现久，就是《道德经》所谓“可以长久”、“深根固柢，长生久视”。

第一式：气运六经，增阳涤阴口诀：内药还同外药，内通外亦须通 丹头和合类相同，温养两般作用内有天然真火，炉中赫赫常红 外炉增减要勤功，妙绝无过真种丹道家认为丹士身体的经脉、关窍、穴道必须先通畅、开启了，才能沟通体外大宇宙的先天一气，这叫内通而后外通，导引的作用与目的，主要是内通，称之为“通经活络，开关展窍”。

丹士自身的精气神称为“内药”，而得自宇宙的“混元气”、“天穹光”就是“外药”丹道的修炼，一开始就要有“宇宙在乎手，万化生乎身”的气概，孟子也说“我善养吾浩然之气”、“万物皆备于我，反身而求，乐莫大焉”这浩然之气是内药，也是外药，因为此气“浩然充塞天地间， 以直养而无害”，这就是丹家讲的“妙绝无过真种”的“真种”。

修之即成“元神”，丹士明心见性后，此真神乃称“法身”《悟真篇》中紫阳有诗云：从来万法皆无相，无相之中有法身法身即是天真佛，亦非人兮亦非物浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚美国物理学家约翰?李说“人的意识中存在某种无限。

的与宇宙相通的物质，它源于宇宙，又射向宇宙，宇宙的真理可能就存在于我们体内”“我们人类的大脑受一种我们现在还不太了解的来自外太空辐射的影响”（转引自刘俊骧《九脉修身》，原出处是 1999年11月 24日的《中国青年报》）这种见解恰恰与道家的“万物同源，天人合一”思想相通。

道家认为人的生命灵性来自宇宙中的与万物同源的元气，元气灵凝就成了人的元性，元性源于宇宙，又能与宇宙沟通，自身内的元气与宇宙中的元气同类，前者为内药，后者为外药紫阳说“故此神气精者，与天地同其根，与万物同其源”。

与约翰?李的思想完全一致，早晚会被现代科学所证实，成为人类公认的真理，而不只为道学家和某些科学家所认识动作：身体自然直立脚心虚含，不使吃力如果足部用力则站立不稳，气机受阻，全身关节不灵，难以行气专心于修炼，放下万缘，杂念来者不拒，去者不追。

虚灵默守，而应万物双手自然下垂，放于身体两侧双臂伸直从身体正前方缓缓抬起，掌心向下，抬至与肩齐平，缓缓下落， 双膝随之微微弯曲，双手落至与腰部平齐处止，如按在一漂浮于水面的木板上动作一：左脚向前迈出一步，左脚支撑，同时右脚轻。

轻提起，脚掌与地面平行右手、右脚顺时针方向水平划圈，左手同时逆时针方向水平划圈如是 9次双手指在向外划时微微分张，往腰季收时微微收拢动作二：双手与右腿同时向上抬起，左膝可稍稍变直， 双手抬至与肩等高处，然后与右脚一起下落。

双手有按气球之意，右脚有踩气球之意双手按至腰胯处时， 右脚也踩至接近地面处，止如是动作重复 9次动作三：右手、右脚逆时针水平划圈，左手同时顺时针水平划圈如是 9次动作四：重复动作三 9 次再以右脚做支撑，作同样的动作。

此式还有两个动作，只是对手掌、脚掌的要求不同， 其余动作、要领皆同一是手指尖垂直向地面，脚尖也提起后指向地面，同时划圆，之后的动作中是手指向下按，同时配合脚尖往下踩；一是以手掌根部与脚跟部为重点同时划圆，手掌跟向下按，同时配合脚跟往下踩。

打开双手的劳宫穴、十宣穴及双足的涌泉穴以及隐白、历兑、窍阴、至阴、大敦等十趾的十个俞穴，这样就同时打开了手脚的排浊要道，使内外气息交换， 并且同时启动手三阴、手三阳六经经气和足三阴足三阳六经经气，从而使十二正经尽快地排出病气，促生

阳气，丹家称之为“增阳涤阴”往外排病气时，首先要把双足的涌泉穴打开，病气就可以通过涌泉排入底下，“两足通，全身通”，因为双足涌泉是最重要的阴浊排出的通道，调理周身《内经?灵枢?本输》中对此理论述得极清，今简择数语：“肺出少商，少商者，手大指端内侧也。

”“心出中冲，中冲，手中指之端也”“肝出大敦，大敦者，足大趾之端”“脾出隐白，隐白者，足大趾之端内侧也”“肾出涌泉，涌泉者，足心也”“膀胱出于至阴，至阴者，足小趾之端也”“胆出于窍阴，窍阴者，足小趾次趾之端也。

”“胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也”“三焦者，上合于少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也” “手太阳小肠者，上合手太阳，出于少泽，少泽者， 小指之端也”“大肠上合手阳明，出于商阳，商阳者，大指次指之端也。

”这就是五脏六腑的腧穴，与脏腑的关系非常紧密针灸可以通过穴位来调理脏腑，导引同样可以通过穴位来调理脏腑再者，这个动作练武术家讲的“下盘功夫”，有强骨实髓的作用，非常关键，是南派内功的基础道家命功要由下往上修，要从双足修，俗话说“人老先老腿”，丹道导引功夫当从腿脚起修，从而“强其骨，实其髓”，。

为整个命功的修炼打下坚实的基础要体会气通双臂双腿时“畅于四肢，美在其中”的乐受从武功的修炼讲，力量或内劲是以足为根，腿推腰，腰推肩，肩推臂，臂推手，手是丹士的门户，也是武士的门户， 在丹士，手之开合是气机运化的门径，双手之劳宫， 开则排浊，合则聚能。

而在武士，双手则是攻守兼备的门户，内气运于双掌，守则固，攻则破武术家把人体四肢各分为三节：以臂而言，手为梢节，，开窍于劳宫；肘为中节，开窍于曲池，肩为根节，开窍于肩井以腿而言，脚为梢节，开窍于涌泉， 膝为中节，开窍于阳陵泉，髋为根节，开窍于环跳穴。

双臂、双腿以手足划圆，可以同时锻炼这上下的三节， 并能打开相关的开窍穴上下三皆的腕、肘、肩、跨、膝、踝六处也叫“六关”收式：引气归元双手上下重叠收至小腹，掌心对脐，但不贴脐男士左手在下，右手在上，女士反之。

双手同时以脐门为中心划圆，左手逆时针方向，右手顺时针方向同时转动这叫引气归元式每一个动作结束时都要这样做， 以下每一式的引气归元式皆相同脐门是人体的“黄金分割点”，脐门中心与周围能代表全身过去有的高人摸脐门就能诊病，断命（评定命相），这是人体。

修命的重要地方，也是人体“龙脉”的“龙穴”之一内家象形拳有“无极生万式，归元增功力”、“起根足， 贯四梢，归元为起收式”之说此式为道家修炼者所重视丹道家不仅以脐门区域为下丹田，是重要的炼命之地、产药之所、炼丹之炉，而且以脐门区域为人身八卦的重要位置之一。

之所以说是“之一”，在于人身处处有八卦，只是此处的八卦非常重要而已以脐为中心，则脐上为北为水，主肾；脐下为南为火， 主心；脐右为西为金，主肺；脐左为东为木，主肝； 脐中主脾为土五行具矣金丹的修炼，就是要内聚五行之气以结丹。

故引气归元式很重要，在修命功上是在下丹田结丹的方法南派非常看重此法，具体的方法就隐藏在南派大典《青华秘文》中，特别是书中的一些图式中南派自白玉蟾真人后还传武功，内用成丹，外化为武此式也是武功的修炼方法武功以强骨、壮筋、祛病、涤阴、增阳、开关、通经，导引以通经、开关、聚气、凝神、调息、内观、养丹。

体察天人之气，凝炼内外之药，这两者在此融合为一宽胸实腹，劲力沉稳， 是练武与导引的共同要求在本式中，四肢的活动有利于通利关节，使之灵活本式练好后，迈步轻灵， 行步如飞，可以使六关气血畅通，为修道习武打基础。

六关是肩、肘、腕、跨、膝、踝六处导引、习武都要使六关通利（以上内容选自我所著《南派内功导引术》，作于 2006 年，正在修订与体验中，尚未出版）早上，袁湘干老人来访，她快七十岁了，人很精神， 是北京知名的志愿者。

她来取她和朋友订阅的《益生文化》，顺便给我按摩，刮痧昨晚睡落枕了，正好她来，很快按摩好了，还给我刮痧她的望诊本领很高，给我望诊，说上焦有火，给我侄儿望诊，说脾胃不好都对去白云观旁书店紫云斋马波先生那里进了 12套《古书隐楼藏书》，是清代闵小艮编辑、著书、整理的丹道书，由董沛文先生主编、汪登伟点校。

这本书是张义上先生研究有得的著作，胡孚琛先生所言“虚空阴阳”丹法真诀就在里面我和侄儿一起去，带他认路， 来回十多里路心一堂书店主人小叶来购书，进了我写的《修真金丹论?修真演道传》他也刚从紫云斋那儿进了《古书隐楼藏书》。

妻辟谷，吃了一个梨我依然只喝水，精神健旺，早上手有点凉刮大风，出行时风大，呼吸困难中午时阳气上升之极旺，故不觉得手凉辟谷中手脚有点凉是很正常的反应下午校稿同学老马来访，聊天，喝茶喝了云南七饼茶过去，我辟谷时不喝茶，现在喝一点，有利于生津。

只是，脾胃虚寒者不宜辟谷是尿黄，喝些清热的茶，尿色即清晚上教侄儿站桩，导引术只教一式，练他下盘功夫站桩，两脚与肩等宽，双臂弯曲，两首五指松开，十指相对，成抱球状保于胸前深吸气，吸气时意念观照、感受真气从双足沿身前任脉线整体上升，不是以意引气，而是感受、观照，有那么一点微微的意就行。

再到头顶，想天空中真元之气下降，和上升的地气混合，沿督脉线下降到足，同时吐气，升时吸气，降时吐气气脉的运行不外“升降开合，生克制化”八字这样练了近半小时，感觉双腿气脉通畅练完动功， 开始读索达吉堪布的《前世今生论》，是探讨灵魂存在、生死轮回的好书，有佛教正见，有中外事例。

读完书，静坐，结“通天印”，闭息后来，专门练习闭息法：两食指塞进左右鼻孔，左指塞进左鼻孔， 右指塞入右鼻孔两大指尖相抵，两小指尖相抵，都成三角形，中指和无名指弯曲向下用食指堵住鼻孔前吸气堵住鼻孔后，闭息，鼓腹。

静听钟表秒针的声音，秒针每响一下，鼓腹一次高血压、心脏病者不要试睡前，饮咖啡一杯精神健旺兴南山人辟谷记(四)(2010-04-1109:37:08)4 月 3 日辟谷第四天早上，把给博友和读者的“镶名诗”发到博客中后出门，和妻、侄儿喜宏一起去画家李春造家为宏伟兄定画册，与李老聊天甚欢。

来回半天路过旧货市场， 购书《冰心选集》（上下册）、《建造灵魂的庙宇》、《意识的潜能——探索我们偶然会遭遇的超常现象》、《打开生死之门》、《上古中华文明》、《生命的修炼——易道气功养生》、《道家养生保健》、《回忆父亲胡耀邦》、。

《简盦集汉简唐诗、千字文》花去了 37 元下午，宏伟兄和老马来访，我们聊了有四个小时，非常尽兴，主要是我说话，谈性高讲了修道、修佛和历史中的而一些有趣的事情，围绕儒释道，话题很多喝普洱茶普洱茶是温暖的茶，辟谷期间可以喝。

今天去了多处地方，和朋友聊天的时间超过五小时， 人很精神，一点不困口水多，香甜从昨夜开始， 口水多而甜早上也喝了一口浓香型的酒，辟谷期间如果要饮酒，少饮一点浓香型的安心，静意，自然辟谷妻买了一瓶橙汁，她喝了一半，我喝了一半。

这是唯一的营养源了晚上撰写博文《淘书记 15》二哥来电话，说上山扫墓，母亲精神不太好她怕我和侄儿相处不好，大哥和大嫂会有心事我说没问题， 能处好关系的真诚待人，耐心教导，就会解决相处的难题二哥的岳母 73 岁，肝癌，快不行了。

家里准备后事二哥要我请张玉仙灵映一下，或我占卜一下我占卜得：风天小蓄卦，上卦巽，为肝为木，下卦乾，为肺为金，金克木，用克体，不吉；第二卦， 火泽睽卦，上离卦，下兑卦，火克金，体克用，吉利； 第三卦，风泽中孚卦，上巽卦，下兑卦，金克木，用克体，不利。

总体上看，疾病难愈，棺材之象已见交夏则吉，交秋则凶如果吃些药，还能维持三月二哥准备来京学习，如果岳母辞世，就改在下半年， 女婿是半子，还有责任要尽今天照样只饮水，非常精神只是这几天咽喉处有痰， 白中带黑，黑色是空气污染所致。

解出宿便如丸4 月 4 日上午，妻和侄儿去书市，我写博文中午，紫云斋主马波来访晚，袁湘干老师来访，给我和侄儿拔火罐说我的体内没火了她还给儿子针灸妻给侄儿蒸包子，香气满屋，我一点食欲都没有袁老师吃了几个， 说太香了。

我的朋友大都夸吾妻的厨艺我喝了一口老陈醋喝醋可以敛阴，可以生津，不可多喝，多则难受必须是好醋酸甜苦辣咸五味代表五行，喝一点五行水，可调整五脏醋是酸，酸入肝， 可以调肝气；甜入脾，可以喝一点蜂蜜水或糖水；咸入肾，可以喝一点点盐水；苦入心，可以喝一点点苦瓜汁或咖啡。

量都不能多，仅是调和五脏之气辟谷五天，体重降了十斤中午，去周末的旧货市场见路边有个老人写字出售， 蹲着写，写草书，龙飞凤舞我喜欢毛泽东的诗，问他有现成作品否？他有六尺宣的《沁园春?雪》，老人要价100元，我说：“你四尺宣50元，这六尺，交个。

朋友，也 50元”老人同意了老人是安徽人，姓王， 我从印章中看出是“王粲之”，他的是写得很好购了一幅水墨竹《竹报平安》，画很好，带框，要价一百元我说，不要框，只要画心，30元老板同意了我看了款，好像是“王云生”印。

他的水墨竹比我认识的一些知名画家所画都好也许是个功底不错的画家在旧书摊上购来三卷本《中国哲学大纲新编》，冯友兰的代表作，上下卷本的《中国音乐美学史》，蔡德仲著《中国修辞学史》，周振甫著这是三部学术名著值得阅读、珍藏。

摊主要价 60元，还价 40元讨价还价就是常道，其中也有妙道讨价还价是求得各自的平衡我心始终是喜悦的把十元的东西抬到一百元，就违心，把一百元的东西说成十元，也违心讨价还价就是求得两者的平衡来回走了两小时，回来后，有点累，就喝了一杯咖啡， 人就精神了。

下午，阅读《建造灵魂的庙宇》，是荣格的传记，读了 240多页，很有启发，然后写博文《内省也是意识的净化》一文，三千多字今天依然未吃任何东西，读书时闭息、鼓腹喝普洱茶中午阳光和煦，不再感到手脚冰凉我每天能处在静心状态，故而辟谷成功。

有点累时， 稍有饥饿之感，马上通过调息化解晚上，看完包鹏山先生讲《水浒》人物宋江的节目， 静坐片刻，与妻聊天，聊了近三小时妻辟谷，晚上吃了一点菠菜她的厨艺非常好，给侄儿做饭，虽然馋，还是坚持辟谷她有许多身心的体会，喜欢禅宗， 有许多悟境和进步，下决心不再网上种菜，要珍惜生。

命，关注内心，她喜欢阅读韩国法顶禅师的作品，跟我谈她的读后感我给她讲了一些禅宗的见道故事， 这些故事日后我会以《禅外禅》系列写出来禅是生机活泼的，是当下的，也是万古的，是溶于生活的， 也是溶于大化的我为妻的悟境而高兴。

痰没了，感觉咽喉清爽4 月 5 日辟谷第六天早上起床晚了，有点累，昨夜和妻聊天太久夜里做梦，醒后梦境即忘今天感觉稍有饥饿意，因为我原计划辟谷六天，7、8、 9 三天恢复饮食，去南昌我改了主意，想多辟谷几天，所以，需要调整信念。

就像电脑编制程序一样， 需要重新给自己辟谷信息、信念上午写博文，给杂志配“益生珍言”妻和侄儿整理房间，很忙建安兄发来张玉仙给二哥的岳母的灵映诗： 病犯黑煞浸，劫难牧士忙三月看人愁，得到后人孝意思是说没救了，三月份就死，连牧师都会来送葬， 儿子、女婿会尽孝道。

今天离农历三月还有一周，昨夜，老人家辞世了早上饮茶一杯，普洱茶中午静坐，静卧，观想命门，命门在两肾中间，观想有一条鱼在两肾见绕“8”字转动，“8”是平的观想命门真火，火生土，就能增加能量中午，守废品的人来收报纸，给我带来 1999年出版的珍藏版《中华人民共和国集邮全集》，三卷，函装， 彩印，精印。

我曾在地坛书市见过这三本书，当时书市售价 100元，书太沉，我没要去年这位收废品的人说她家有邮票书，我就知道是什么书今天拿来了， 我就要了妻不同意，不是舍不得钱，而是家中堆满了书，没地方放我说有用妻不悦。

我把书要了拥抱她，就好了我过去有一张文革期间林彪写的“伟大的导师，伟大的舵手”红色邮票，被一位同学要走了，后来才知， 这张邮票价值数十万元我的同学也不懂，用一套新邮票换给他人了我主要是想看看建国初到 1999年所发行的有关毛泽东的邮票，想帮朋友李上业的民间“红色文化博物馆”找些邮票，作为他展品的一部分。

下午，好友、中国“红色文化”民间弘扬者李上业先生来访，他给我“全国红办”出的《红色简报》，是送给中央首长看的，简报详细介绍了上业去年领着 20 多人，自费“重走长征路，红歌万里行”的经历和感人事迹我们探讨了许多天道和人道的事情，不适宜。

写在这里聊天 4个小时临别时，我把那些书画家所绘的有关毛主席诗词画意的画和毛主席诗词书法作品给他，有十多幅，有不少作者是全国名家，像刘启林、徐启文、李春造、夏坚贞、李忠集、韩鑫，都是书画界名家还有我的老师汪深先生魏碑体毛主席。

《沁园春?雪》书法佳作这是我的最爱，也是吾妻的最爱汪先生辞世近三年了，把他的作品捐给老李的红色文化博物馆，是很好的归宿他也带走了夏坚贞去年所绘的《难忘当年》，对夏老师刚寄来的图片《闪闪的红星》毛主席画像很满意，也希望她画幅《重庆谈判》。

我准备给夏老师打电话老李现在精力充沛，他干的是正义、光明的事业，他对毛泽东思想、人格的认识，远远超越了当代许多专家，主要是他能从天道的境界看待世事万象，是一个活明白的人我陪他聊天，有点累，就喝普洱茶，在茶里放了咖啡方糖和树脂粉，喝了三杯，共六块方糖、六勺树脂粉， 冲普洱茶，味道美极了，像牛奶。

我给妻也冲了一杯， 她喜欢这样喝这是个“发明”我的修为很浅，可有一些人要来拜师，都是虚名惹得事，我都一一委婉回绝说实在，有时接他们的电话很累，是我的休息时间，他们一打电话，不是十分钟、二十分钟能完事的这两天，口里有香甜的甘津。

辟谷前三天，唇上起干皮，这两天，不起干皮了，唇肤红润面色红润最大的收获是：上月初，由于上火，牙龈生病，左颌面肿痛化脓，医生在外面切小口引脓，结果，虽然刀口好了，但颌面肌肉发硬，内有郁结这几天辟谷后肌肉都柔软了，恢复正常。

晚上，写书评，介绍新进的图书 4月 6日辟谷第七天一切顺利今天可算够忙碌的上午写了两篇博文，都是答疑发完博文，去白云观旁紫云斋马波先生那儿杨晓岩和梁光祥先生在等我，约好去看董沛文先生白云观旁的道场，道场在一栋大楼上，有 600多平米。

小杨是王安平先生的弟子，他来看看，将后安平先生可以来京讲学，在这里办班梁光祥先生是 20年来名满全国的特异功能专家，他修炼的境界很高，于丹道、武术、特异功能都有独特的体验与见解许多小孩经他特殊训练就有了特异功能。

我们去道场看了，一起聊天三个小时，主要是梁先生讲自己的修炼体验和人生经历，我很受启发还有他关股市的一些观点也和我相同许多人认为股票是不可预测的，我和梁先生都认为，在道的境界股票完全可以预测股票还在阴阳五行之内，必然能被准确预测。

真正的经商高人，他的做人、处事、思考、思想境界像哲人，也与道接近或相通他曾准确预测多股票的涨停，这需要灵性思维我的一些朋友整天学股票技术，我笑他们，为何不提高自己的心灵境界？中午晓岩请客，我辟谷，只是喝了一壶菊花茶，加上冰糖。

喝茶时，我用钥匙的柄刮左手指，可以去水湿， 去寒湿下午骑车去柳村邮局送货，给西安美院的夏坚贞副教授汇去 1300 元画款朋友李上业订了她一副毛泽东头像画又去牛街邮局取侄儿邮来的包裹，没取上单子，只取了信件。

胡孚琛先生转来一稿，希望我刊出《益生文化》的老读者徐宝文竟然是胡先生在南开大学化学系学习时的老同学这位徐先生有特异思维， 写了上下册的《静静的桃林》小说，与修炼有关我前晚梦见了胡先生，今天收到了他的信他最近辟谷， 该有一百天了。

我多次多妻说，向胡先生学习，把辟谷坚持到底妻不爱运动，应该通过辟谷来调整身体王霞和小张夫妻来，我和妻把已经三年没有用的复印机送给王霞他们来拉货带着他们可爱的儿子函志我说：“函志，让伯伯看看，长得漂亮不？”函志把。

头藏进他爸爸的怀中不让看，还说：“你看，我杀了你”逗得大家笑家里正在整理东西，到处是书我忙碌了三个小时才理顺晚上吃了一个大萝卜，看着水灵，就切片，抹上盐很好吃，从小就这样吃吃生萝卜在辟谷期间可以生津润肺，清除胃火。

但脾胃虚寒者不宜多吃我吃萝卜为排除体内宿毒昨天老李来访，聊天中用咖啡树脂冲普洱茶，这样体内也会有宿便，在多喝水后自然排出肠内一定要清净这几天，妻的悟境打开，对文学、哲学、佛道有了茅塞顿开的感觉，连读昌耀的诗感觉都不同了。

我说： “这也是辟谷的作用过去，辟谷用来净化身心，用来通灵，启动灵性”古书上说辟谷到一定境界可以见自我面目，可以见经脉，见鬼神这是针对修真者而言的我体验过辟谷内观自己网脉的情形，我在去年 5月，一次辟谷 20天，完全辟谷，不吃任何东西， 只喝水，每晚还坚持练习南派内功导引术，辟谷第七天，我就内视到体内金黄的网脉和流动的经气。

这几天，没坚持导引术，只是简单做几个动作昨天、今天，我左腹部去年被人撞了的地方隐隐作痛， 该是“气冲病灶”的反映我自己按摩，反倒舒服了内有淤积，这次辟谷的时间长一点，效果会更好我在西安时，只有 120斤， 工人称我“排骨”，初到北京也瘦，自结婚后，妻的厨艺好，我体重曾增加到 190斤，后来辟谷，减到 160。

斤，后来又增到 180斤我的标准体重应该是 150斤如今，辟谷七天，我 158斤再辟谷，体重会恢复正常晚上，给博友回信读书，静坐，入睡这是我的额“晚间三步曲”4 月 7 日辟谷第八天这八天中喝了 50 度的“郎酒”浓香型一瓶。

应该说是八两或九两前天妻给侄儿喜宏做鱼用了酒昨夜吃了一个大萝卜，这是七天的唯一进食今天宿便排出每天喝水，肠道自然通畅我还喝福建的白茶，是福建的朋友陈先生上次来访时送我的喝茶有利于清除火气、虚热，也有利于肠道的通畅。

我过去不主张辟谷饮茶，但现在改变观念了，要看体质，对症而饮，不能一概拒绝辟谷后双盘坐非常舒服，辟谷有利于练习双盘昨夜静坐调息片刻，主要是闭息法，一分钟呼吸一次吸气——憋气——吸气——吐气，总共 1 分钟。

但高血压患者不适宜此法闭息过程中要鼓腹昨夜梦见回到了家乡，大雪纷飞我用手指着天，念诵真言，雪就停了这是个梦幻梦见下雪，与我吃雪白的萝卜、体内增寒有关，生萝卜性寒梦见以真言止雪，是佛教的一个故事，我前几年给朋友讲过。

又梦见我像一个侠客一样，有很高的武功，和一些武侠在一起这个梦的来源是昨天和梁光祥谈武道，他的武功很高，他讲了许多武术修炼方面的道理，很好我当时就想，可以写到我的小说《终南修仙记》里去， 当时还构思了一点情节。

不过，这个意象进入梦中就变成了武侠剧我的小说以真实的仙道修炼为主，而不太关注玄幻和武侠的情节上午发完博客就打扫卫生，这是我的活，妻经常说： “要是这个家没你，我怎么办？”我说：“你会活得更好”中午，一边闭息打坐，一边看包鹏山老师讲《水浒》人物之宋江。

他的研究精细而深入，见解独到，比较客观，兼顾古今今天小便白色，不像前几天发黄辟谷的第 5天、第七天是关键只要这几天顺利度过，其他都会自然而过辟谷第九天精神状态极好昨晚，吃了一个柚子，两个萝卜为清理肠胃生萝。

卜可以软坚化瘀前两天感觉去年被撞的左腹部有一点隐痛，吃了生萝卜后就没事了今天感到舒服 昨夜做了几个梦一个梦中，我在老家，冬天，下雪有一位外地的朋友来访，住我家，一位是研究特异功能的专 家罗新教授，住在我的朋友健全家。

我去看他，我大哥为善也去看望罗新给我许多精美的长条形银币上面还有红色的花纹其他奇怪情节略梦见雪，主要是吃了两个生萝卜，体内增寒所致，生萝卜性寒，寒性转化成雪的梦象又，丹道中有“黄芽白雪”之说，黄芽，乃得自身体的先天之气，白雪， 象征来自天宇的先天之气。

“罗新”，新，更新之意，罗新，不断更新“健全”，辟谷而健身，这种健康是非常全面的，“为善”，做善事这些人的名字中包含着一种启示，这是文字信息解梦法银币，银在丹道中象征元神，银币上有红花，象征阳性能量的增长。

第二个梦，我梦见和一位朋友在山林里，世界满是怪兽，像电影里的恐龙一样，到处吃人，许多人在逃跑， 我也和朋友在逃，我的另外几个朋友逃到水中，在水中闭息，沉在水底满山的怪兽，深深的山谷，河流奔涌，彷佛原始混荒世界。

我突然想，何不变成豹子来反击？我突然间就变成了豹子，长长吼叫，那些怪兽很惊恐，我也一跃而上，咬断了最大的怪兽的脖子， 其他怪兽惊散而去我就变成人形，朋友们也从水底出来了山林寂静这个梦还有许多细节像电影，像恐怖小说。

这个梦中，怪兽象征自己心底的阴暗和自私，欲望， 而我变成豹子，象征战胜自私，欲望虎、豹、狮， 在佛道象征勇猛和战胜邪恶的力量佛门把佛说法比喻为“狮子吼”昨晚我在静坐中观照自心，看到了许多人性的弱点，看到了自己的卑微和无能，也看到了心底潜藏的阴暗。

我当时发心，一定要净化自心我在静坐中忏悔自己以前的过失在梦修法门中，梦见自己处在危险的边缘时，一定要以定力来对治，要梦中觉梦，知梦，观梦比如，梦见自己被鬼怪追赶，你就必须在梦境中把自己变身成为大力金刚，变成勇敢的武士。

如果梦见有火在燃烧， 你生命垂危，你必须在梦中观想出水了灭火，观想出龙王我最近辟谷，加上过去修习过梦观法，所以， 这个梦中，当怪兽来时，我变成了豹子去降服人生如梦你能改变梦境，就能改变生活，梦境与生活是统一的，都是心境。

生活、心境祥和的人，梦境也祥和；有定力的人，能梦想成真，心想事成通过梦来修炼定力，是佛道共法上午，校对第五期《益生文化》，在去南昌前，完成纸稿的校对邱锋先生来访上次他来，我把剪纸大师葛秀英的剪纸《毛泽东像》册页给他，共 11幅剪纸，是葛女士送我的，我请好友、书法家乔树理装裱后，准备送给好友李上业先生，作为他在民间创办的红色文化博物馆的珍藏，我本想请其他书法家在空白的半面配上毛泽东诗词，想过许多书法家。

前一天，我整理东西时看到了邱锋先生刊登作品的报纸，这下好，第二天他就来了，我们有近两年没见面他是著名书法家，专写毛体由他来写，最好不过邱先生爽快答应今天他来送还册页写得真好还送我两幅字：一幅是祝贺《益生文化》创刊九周年的，“复兴国学，重振民魂”。

一幅是仿吕祖的“寿”字寿字写在红宣上他听说我去浑圆山庄，他是江西人，早闻王安平先生大名，就写了一幅字托我送过去：“浑圆山庄道静藏，修身立德众宏扬”送走邱先生后，我继续校稿10点钟，出去到附近旧货街逛逛，看王粲之写字，也够了一本《用人智慧—。

—曾胡兵法十三篇》我出去时拿着眼镜盒，打开一看，没眼镜我看地摊上的书，发现视力好多了，不戴眼镜也能看清真高兴，辟谷可以提高视力，早就证实，但恢复饮食、用眼过度，还会降低视力我看王粲之写字，他是安徽人，写了不少，我侄儿喜宏要我给他写幅字挂房中，我见王粲之写了“宁静致远” 四个大字，下面写了“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

暑上他的大名“庚寅春王粲之书于北京”20元钱我购了老人花了十分钟就写好了老人说今天他收入一百多元半天的活计我想，他的字画，我五弟也可以在家乡经营，我从江西访道归来后，再联系吧老人的心态很好饮福建白茶上月，我左颌面肿胀化脓，北大口腔医院的赵大夫在外面切口引脓，病虽好了，但切口周围肌肉发僵，辟谷这些天，渐渐软和了，正常了。

令人惊讶的是，切口看不出来了看去只像个酒窝，没有刀痕妻那时开玩笑说：“我要发愿，每天亲一口，把刀疤亲没”她只亲过一口就拉倒我昨天见刀痕不见了，对她说： “记住，不是你亲我的功劳，是我辟谷的成果”妻说：“不行，是我亲的功劳，爱人的口，是神秘的口，亲一口就见效。

”我们乐了我经常在辟谷状态完成著作，也在辟谷中校对稿子今天走在大街上，突然感觉到了天门在采气，头皮一紧一松，在开合，足跟也在一紧一松地动，想到南派辟谷诀里面的“天门采气，命门纳气，黄庭聚气，灵台化气”，这是真诀，我所体验正是天门采气的感受。

下午至晚上，校完第五期《益生文化》晚上，在静坐中看电影频道的武侠片《如来神掌》， 很有趣，对我写《终南修仙记》有启发我一直在想， 在小说中写不写邪教、旁门左道？如果写，篇幅就拉长了，自己是否胜任妻的《千年孤独》写得真好，比我的诗歌写得好，是一首好诗。

我放到我的博客中了博客是我们俩的表述世界夜，静坐中阅读印度圣者韦达帕若堤的《心灵瑜珈》， 是一部优秀的，人人当读的好书4 月 9 日辟谷第十天今天我要去江西南昌了，晚上七点半的火车昨夜做了几个梦，早上，没起床前在似睡非睡的状态分析自己的梦境，妻已经起床，她跟我说话，一说话， 梦境瞬间消失，记不得了。

大概记得其中两个梦境与修心有关，与佛教有关第二个梦境，是我在老家， 雪儿也来了，我们都像兄弟姐妹一样亲，我把她当成亲妹妹一样，介绍给我的侄儿，要他们叫她姑姑这个梦真好，说明我的心真的平静了梦见母亲老了， 梦见大哥来家里，母亲还在做饭。

母亲突然要小解， 很匆忙地，来不及去厕所，就在院子里小解这是个奇怪的梦这个梦与昨晚我思考长寿和生死有关伯母晚年患糖尿病，就是这样的，伯母活了八十多岁， 晚年因病很痛苦人们在苦苦求长寿，为什么要长寿？昨晚读韦达大师的《心灵瑜珈》，深受启发。

是啊，长寿的目的是什么？仅仅是为了活着？还是为了灵性的升华与解脱？王重阳 53岁就仙逝了，在世人看来是早死，是修道的缺憾，在韦达大师看来，这样的圣人打下了千年伟业的根基，使命完成了，没必要在人间久留的确，王重阳当年打下的是千年基业， 全真教至今是中国最大的道派。

我想到长寿、老、病、死，去年母亲生病，我和妻去伺候过母亲，母亲不愿意多活在人间，就是怕自己老了，生活不便，起居不便，全要儿女伺候，人就失去了活着的意义与尊严了她内心是这样想的这个梦是对我有启发的梦应该更好地孝敬母亲。

回到辟谷的话题妻和我一并辟谷，她要吃个苹果，或吃一点点菠菜， 这叫“食蔬辟谷法”我给她讲了辟谷的道理人本来有先天和后天的两套能量系统，你要开启先天的系统，就需要关闭后天的系统；要打开先天的通道，就必须关闭后天的通道。

辟谷，吃饭，是后天的系统， 辟谷、胎息，就是先天的系统你只有完全辟谷了， 你内在的、潜伏的先天脉道、能量、灵性系统才能激活我每天在静坐中读书、写作、校稿，也闭息但闭息是不适合高血压患者的，也不适合某些有心脏病的人修习。

要使呼吸深长，就需要静心，心静则息自长， 自和，自平，不必通过闭息，也能达到深呼吸静心是根本所有修道的，具体到辟谷法门，都要在专心、静心上下功夫，这是根本只有专注、静心，才能保护身心的能量不被耗散还要控制情绪，不能生气，不能烦躁，不能吵架，不能烦恼。

杜彦义女士的《象数辟谷记》里说，她在辟谷期间和家人吵了几句，晚上就心慌，就有饥饿感， 气脉就乱了这是真实的、宝贵的体验和资料人的情绪不稳，就会耗散能量，不利于辟谷散乱的心一直在耗散我们的能量，佛道修炼的入手，都要专注、静心、系心一念，最后止念、无念，最后是虚静，是空明，这就由保护自己的能量而到与大宇宙的能量接通，这就是修炼的真谛，也是辟谷的真谛，更是辟谷。

中保护能量、采得能量的根本原理在辟谷中达到自制、专注，我们就不会耗散能量，而会加强生命力我入睡时也要默念“安心气海，存神丹田，无思无虑，气海若聚，自然饱矣”的口诀专一，口诀就是能量，就是精神，就是大道赋予你的先天之气。

昨天妻忙着为我准备衣服，说要把老公打扮的漂亮、精神，谢谢妻的爱心妻说，亲我一百下，把这几天不在家的功课全补上我笑了多好的妻，多好的家我要离开家去南昌了，真有点不舍家在南昌办完事， 我不会久留，会马上回家，家里有爱妻等候我。

辟谷中，身心净化之后，更爱吾妻，珍惜这一世的情缘辟谷，这是身心灵化的妙法上午，去邮局送货，又去库房取书看到一夜间迎春花开放了，金黄的花叶，柔柔的枝条，再看路边的垂柳在风中摇摆，唐人贺知章的诗真好：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀我们难以随时融入大自然只要你的心和大自然融为一体了，你的能量随时随地都是饱满的，大自然会赋予你能量我感受到了在这十天十夜的辟谷中，我仅仅吃了三个萝卜，一个柚子，没食用任何事食物，。

精神比吃东西时好古人所发现的辟谷真理、食气之道是真实的我们平时攻击别人，诽谤别人，轻视别人，源于我们的自私、我执和自卑辟谷中，我天天静坐观心，看自己的阴暗的一面，看自己非理性的一面，看自己的过失，我惭愧，愿意发心修证。

有时候想，我受了不少挫折，犯了不少错误，而上天和神明并没有抛弃我， 一直在关注我的成长，这一切挫折、过失也为了我能觉悟大道，并真诚地把觉悟到的大道告诉其他好道的人，这样，所有的苦难就都成了成功的序曲，所有的罪过和烦恼都会成为菩提。

我心喜悦昨晚洗澡辟谷十天来第一次洗澡，也是出门必须的功课身上没有泥垢辟谷在净化身心，人的污垢一部分就来自食物因子的分泌，和汗液浑一起就成了污垢早上排出宿便，前天晚上吃了萝卜身体彻底清净了上午改稿子，把校对出的错字在电脑上改过来。

中午，和侄儿喜宏比手劲，他还是没我力气大，扳不过我的手他说：“真不可思议，你十天不吃饭，力量还这么大”我说：“力气，力气，力的根基是气，修炼的人炼气，炼内气，力量当然大啦”我向引导他对内功感兴趣，学好导引术。

他很自觉，我教他的几式一直在坚持下午，张膺新来访，闲谈老马来访，也是喝茶闲谈都是道友，谈些生活、工作、修道方面的事情过去在《中国气功科学》杂志社的同事张宝盈先生来电话，说有位王先生，想把过去杂志社的同事约来聚会一次，时间初步定在 4月 18，地坛西门。

那时，我从江西回来了只怕许多老人邀请不到，主要是身体状况不允许老人们出来主心骨管谦将军去年辞世， 看来，主要是年轻人的聚会路上带的书是还珠楼主的小说《皋兰异人传》、《黑孩儿》，两册合一我喜欢还珠楼主的小说，外出一般都带他小说在路上看。

还有一本阿德勒的《超越自卑》，安妮的《意识的潜能》这些心理学、潜能研究的书抽空读读，对修道有很大好处张玉仙来电话，她和乔建民在天津，晚上想来我家坐坐可我正好离家外出就见不上了中午、下午，我喝了自泡的“阿胶、何首乌、灵芝酒”，喝到肚子里，丹田是热乎乎的。

去年，杨刚先生送我阿胶和何首乌粉，我就泡了酒，大半年后，他又送我灵芝粉，我今天加到去年的酒中，口感好极了灵芝、何首乌补气，阿胶活血，补气活血，酒能活血辟谷的真义，也在于通过禁食来控制自己的欲望，一个能控制食欲的人，就能控制色欲和其他欲望，人的食色二欲是人的最基本欲求，能控制食欲，就能控制其他欲望，而达到静心，这是佛道修行者们一日一餐、过午不食、辟谷等修行的要义。

《易经》中《颐》卦说“慎言语，节饮食”，就是修行、养生的要义辟谷不食，可以使人体消化的能量不再消耗，而转到周身和大脑，使人神府清明，智慧开发写这一段文字时，我未戴眼镜，过去，我不戴眼镜就看不见电脑屏幕上的文字。

辟谷使我双目清亮，神气足则目明去龙虎山访道，以清净的身，虔诚的心去朝圣，一定能得到神明的护佑你可以不相信某个人，但你不能不相信神明“头顶三尺有神明”，愿神明鉴我等修道的诚心，给我等以指引吧兴南山人辟谷记(十一）。

4 月 10 日完全辟谷第十一天昨晚，妻用电动自行车带我去西客站，我们一路上谈了许多彼此的悟境，都要珍惜人生，好好修行我还讲了韩金英老师，她很了不起，一心修道，以道为业，发展艺术，她是一个榜样妻也说，她现在不再祈祷。

来生还要和我在一起能在一起就在一起，不能在一起，肯定有其他因缘，随顺因缘就行像我们这么好的情感，来生也必定会是好因缘，即便不做夫妻，也会成为很好的朋友老是祈祷和你生生世世在一起， 就是贪念这一刻，我觉得她不仅是伴侣，也是道侣， 是毕生一起修行的道侣。

在西客站找小杨，找了好久都没找到，原来，他在二楼等，而我在一楼找以后要说清楚我多次打电话， 他没告诉我他在二楼，他以为我知道他说他告诉给了小曹(吾妻）上车后，我们聊了许多，比如，把“养生游”做成模式也谈到“生老病死”的事，他说某修炼名家是他的一位老师，患了脑溢血，他去医院看望，自己有点想不通，修炼名家，骨头摔断了多次，如今患脑溢血。

我说这很正常，我访道这么多年，还未见过得以善终的成名的修道者修道有成，谈何容易？也许，我们晚年也会是这样的，成为别人的疑问，乃至笑柄所以，我对这些看得很开，不把自己当成圈子里所谓的“名家”别做欺世盗名之人，老老实实修炼，生死大事，不怕人评说，自己把握。

我们还探讨了长寿问题，我说了最近我一直在思考“人人都想求长寿，长寿以后干什么”？巴金老人说长寿是上天的惩罚，古人说“老而不死谓之贼”长寿的乐是什么？长寿的苦是什么？长寿之后干什么？长寿之后为了健康生活，还是安顿心灵，证得解脱？“朝闻道，夕死可矣”。

我已经构思了《健康道新思考》，把健康、长寿和学道、安顿灵魂结合来论述早上 7点半到了南昌，天下着小雨，淅淅沥沥，柳树在风中摇曳，天空雾蒙蒙的，行人撑着花伞，顿成早春的风景这是我再次感受江南的烟雨小杨对路很熟，来过南昌十回了，跟他乘 219路公交车直达梅岭山下。

车路过赣江，滔滔江水，河面宽阔我在车上闭目养神，暗中闭息，意守丹田这样有利于辟谷到梅岭山下，乘小奔奔车到浑圆山庄，见到了谭兆民主任，我给王安平老师带了一瓶北京精品二锅头，一幅北京“毛体”书法家邱锋先生的书法作品。

王老师在会客，上午我未见到他浑圆山庄很清静，青翠满目，云雾四起，四面环山， 如在怀抱院子里有三千多盆景，奇花斗芳，别具一格有的小松树下有人弹琴、畅谈，有的古树下有高僧坐禅，有的山坡上有牛在闲卧吃草，有的树下有老虎、狮子。

这些盆景，巧夺天工火红的杜鹃花正在开放，有些已经开败了，落英满地，有不少树我不认识，我生长在北方，没见过这么多花卉和杂树，有一棵柚子树上还有个大大的柚子挂在枝头碧绿的棕榈，散叶的铁树，枯叶中长出新叶的芭蕉，像秋风染红了的红树，在一片翠绿中特别显眼。

王安平先生喜欢铁树，山庄里铁树甚多，有一株铁树的树龄有 1800 多年，大约是三国时代的古树这里草木繁茂，含雨成露院子里的正楼前有黄色的八卦太极图，有学员站在那里练浑圆桩参加“浑圆山庄养生游”的学员来了十多个人，大家见面。

上海的顾先生和妻子沈女士早就到了，去年，他们夫妻和我一起去甘肃游玩访道河北三河的马老太、北京的栾教授都来了，山西的吴医生也来了吴医生今年 70 岁，看起来像个四十多岁的人，修道非常用心吃中午饭的时候王安平先生下来和大家抱拳见面。

我辟谷，陪他们，看着他们吃饭，我一点食欲都没有我什么都不吃，只是在早上喝了两瓶杏仁露露，是妻装在我的包里的我给这些《益生文化》的学员讲了禅宗修心的心法，大家很感兴趣吃饭期间，马老太讲了她父亲的故事，父亲今年 96岁，还能骑自行车。

文革前，他原在上海工作，工资 100多元，调到贵州，减到 84 元，他乐呵呵地，够吃够用就行，后来，新领导一来，觉得每月 84元的工资太高了，降到 70元文革中，一个造反派掌权，看不惯马先生，就把工资降到 60 元，老先生照样乐呵呵地，一生随遇而安。

晚年退休金不高，他不找领导，别的人都找过领导， 就他不找，够吃够用就行一生不与人争，96岁了， 身体健康可女儿马老太耳败了，齿落了，烦恼很多下午，又来了几个学员，小杨领大伙在八卦图上站桩， 教大家要领我当回学员，过去总被人称作“陈老师”，今天就当学生。

山庄空气清新，我鼓腹炼气，左腿里热气腾腾，骨头里发热了，说明阳气生起来了王安平老师的浑圆桩，主要是双脚站立，与肩等宽，双手抱圆于胸前，五指分开，放松，如虎爪状，掌心、五指都指向肺部，大拇指内扣意念“麻、热、胀”。

这个桩对辟谷养气有好处双手掌心对着肺部可以养肺气，肺主气，肺气强对辟谷有益王安平先生的心法是“麻热胀”三字，麻，经络震动，经气运行之状； 热，阳气生也；胀，采气加强能量的感受我今天喝的水很少，口里津液很多，像米汤一样，从早上到下午，一直陪学员聊天，聊了五六个小时，口不干，舌不困。

他们见到我可亲了，像见到亲人一样，我很感动，许多学员说，要是我不参加，他就不来，这次来， 主要是“见见陈老师”我突然想到，聊天聊这么久，口不干，舌不燥，这正是《黄帝四经》里讲的“太乙生水”古人认为，太乙先天之气，先生了水，水生万物，水近于道。

修炼中采得太乙元气就可以生水， 口中自然生出甘津，高层次的辟谷不仅不吃任何东西，连水都可以不喝如今，我只喝普洱茶我可以不吃任何东西而生活，但是，不能不喝水近晚，湖南张先生来访，他的外甥女曾自然辟谷，这一次来，专程向我请教。

我给他们讲了辟谷的要领一是静心，二是调息，三是专一，四是喝水这是关键张先生的外甥女辟谷过多次，都因饮水少而宿便未排出，辟谷时间一长，脸上出雀斑，腿上起水肿， 一摁一个坑这主要是：一、宿便未排出，积久成毒， 所以脸上会出雀斑。

再者，采气功夫没做好，体内蛋白质缺乏，会出现“辟谷性水肿”这种现象我的读者报道过几例，要引起辟谷者的关注辟谷结束后多吃大豆、豆腐、豆制品，多喝豆浆，可以补充缺乏的蛋白质这次来的许多学员学习过八卦象数疗法，马老太的胃不舒服，据她说，来前和老伴吃了赣南脐橙，可能脐橙为防腐用化学药物处理过，他们夫妻吃后都闹肚子。

我为她配了个数字：380.700，3为火数，8为土数，火生土，暖胃；7，艮卦之数，艮，止也700，止痛让她念，她只念了一会，就没念抽空我就打坐，中午打坐一小时，下午打坐一小时鼓腹、采气晚上也打坐一小时晚上抽时间读《皋兰异人传》，读了前 50 页。

晚上，和王安平老师、谭兆民老师谈了教学计划、旅游计划，明天教功，后天，即周一去龙虎山晚上，湖南张先生再访，谈了对我的敬仰之情，和这几年读我的书以及《益生文化》的感受我愧不敢当他曾多次梦见我，一次梦见他和家乡修行者们欢迎我去湖南，我去了，但像济公，也像铁拐李，脚有点跛。

所以，张先生进门后拿起我的靴子看，我还奇怪他为啥看我的靴子，原来他梦见我像个跛子另外一次， 他梦见追随我，中途我不见了，他来到一个农家，院子里有好多人在修炼，他要找我，我出来了，身边有个艳丽的女人，他就想：“陈老师结婚了，我应该随礼。

”梦中，他在衣兜里掏钱他把我的《辟谷道论》一书快翻破了，把书中的要点整理成了表格，他本身是中学化学老师，有比较理性的、系统的思维，他把表格给我看，我很感动他多次对一起来拜访的人说： “你看，我们的陈老师多朴实，看起老就像个农民。

” 我喜欢这句话我本来就是个农民不管我成了学者、修行者、作家，我都是农民，我愿意保持农民本色，在这繁华的都市里我感谢他们，他们的尊敬是对我的鞭策张先生要送我他收藏多年的一节虎骨，是他朋友的家藏，有五十多年历史了。

我没要我说，我有病就用辟谷来治疗，不要虎骨配酒我又给他讲了辟谷的静心、专一、调息、饮水四大要领和服气的操作法外面在打雷，狂风大作，大雨倾盆，突然，断电了来访的人这才离开于是，我在黑暗中静坐，窗外， 不时闪过雷电。

浑圆山庄的宁静的也被雷声震散了江西，这个许真君成真的地方，这个伍冲虚讲道的地方，这个在三百年前扶乩传出《纯阳三书》的地方， 我来这里访道修真黑暗里，静坐着，我调息闭气十二4月 11日辟谷第十二天完全辟谷，每天只饮水。

昨夜的雷声太大，电光闪烁，轰地一声，山中的变压器坏了，全山庄顿时断电雨，下了一夜，早上还在下雨，冷风吹来，潮气扑来我一直在黑暗中静坐两小时，到十点钟，小杨来了，我们聊得很晚才睡他说了许多王老师的事迹，几近神话。

我不肯定，也不否定，只是在听这是我现在的心境神话是怎样产生的？不论宗教神话、民间神话，还是现实神话，都有其原因对于我，因为见过的真真假假的当代修道界的神话太多，心态平淡了他说王安平老师是鬼谷子的门人，得到过鬼谷老祖的传授云云。

我只是听我不太赞成非理性的崇拜，也不反对别人崇拜某人， 别人崇拜某人有他自己的理由，傍观者很难感受他们内心的感动我只是认为，在当代弘道是否还需要这样做？神话事迹，不是没有，不过，即便有，我不愿意往玄学上联系，这是我与许多修道者不同的地方。

我如果传道，即便有神仙降临给我传了道，我不会宣扬出来，只讲古人的神话，不讲自己和今人的某些“神迹”我尊重小杨的认知，每个人都有自己的传道方式，《易经》上说：“圣人神道设教”神道有助于教化，不能完全否定只是，在当代如何“神道设教”，的确需要探讨。

宗教之外，政府许可的话，“神道设教”不是没有意义的，但根本还在于设教者本人是否得道成就昨夜，梦见有人给我和妻送来男女交合的春宫油画， 我不悦解梦，这也许在辟谷期间清除“三尸神”之爱好情欲的额“彭娇”也许另有含义。

日后再解（陈注：后一天有此梦的新解，与龙虎山阴阳石有关）静坐中想到“善根树”这一主题和比喻行善积德，比如布施 100元，等于买了一棵苹果树苗种在自己的福田里，过上三年、五年、十年，苹果树会产果子苹果树的寿命在 20——30年，这二十多年里一棵树。

每年产 500斤果子，一斤一元钱计算，二十年的回报就是一万元当初的一百元变成了一万元这一万元是你的阴德及天道的回报苹果树死了，树木可当柴烧，烧完成灰，撒到地里就是有机肥，做良性循环这不是功利的回报，而是以有形和易于理解来比喻无形的回报，当然，这种回报中也包含着可能会有的实际的经济的回报。

这种回报不是求来的，而是天道的自然回报上午，王安平老师讲课，讲了浑圆功的基本原理、养生之道、鬼谷子养生心法，先生讲学传功四十年，他所创编功法的来源就是《鬼谷子》，这本书王先生称为《修为经》先生讲课经验丰富，风趣幽默，很生动，不时有形体的表演。

他属虎，今年是本命年，73 岁了，精神头十足，像个中年人，没有啰嗦话，深入浅出这需要我学习，这是一个老人讲学的风度他说，要“以道养生”，用道来养生，养生就变得很简单，很容易他讲到超常智慧是“神明”，什么是神明？“阴阳不测之谓神，无所不知之谓明”。

到了神明的境界才是修道而得道者的大智慧，一般的智慧还是后天的，只能叫聪明，小聪明他讲了繁体的“飬” 字，上面两点，代表阴阳，一个人字下一个“良”，做人，要有良心，有道德先生对“飬”字的讲解非常好他示范了功法，就是那个桩法。

双脚站立，与肩等宽，双手抱圆于胸前，五指分开，放松，如虎爪状，掌心、五指都指向肺部，大拇指内扣意念“麻、热、胀”先生详细地从生理学角度讲了“麻、热、胀”心法大家一起练，我也在感受我给学员们介绍了王老师的桩功是“一门深入，一门透彻，一门独秀”。

并不夸张许多人传授桩功，只是传授功法的动作，没有相关的、透彻的实践和来自实践的透彻的认识、超凡的见地李教练讲了他的故事，曾经身患骨癌，不能行走，躺着练，意想“麻热胀”，后来到了能坐着练，能站着练，能走着练，最后，骨癌完全好了，连上海的主治医生都吃惊，仅仅半年的时间就治好了已经扩散的骨癌，创造了医学奇迹。

中午，龚女士来访，我批评她不要老在网上种菜偷菜， 晚年要以修行、读书为主她和吾妻是好友，两人互相偷菜玩她讲了一个梦，梦见父亲和李文华（著名相声演员，龚女士喜欢听他的相声）来了，身后还跟着一个小男孩，敲她的门，她穿着睡衣，赶快穿衣服。

一会儿，那个小男孩朗诵诗歌，她笑了，说：“你的声音怎么跟我们陈老师的声音一样？”去年，我们搞“武当养生游”时，在游丹江口的“小太平洋”时， 我在船上以“西北的普通话”朗诵诗歌，龚女士因此这样说她大笑，这一笑，她母亲来了，问她笑什么？ 实际上，她的父母都辞世了。

母亲身后还跟着个小女孩她要我解梦她既使《益生文化》的老读者，也是我博客的粉丝我说：“这个梦好，象征着这次来参加养生游，会带给你内在的喜悦和内在生机的激发小男孩、小女孩，代表新生的、活力的阴阳，父母代表老阴老阳，是遗传系统的生命力。

丹法也叫‘龙虎丹法’，龙为阳，虎为阴，明天去龙虎山，你一定要用心感受”（笔者注：这个梦解对了，我这是在学习、养生、旅游结束后整理日记在学习期间，龚女士感受很多，她是经络敏感之人，站桩是得气快，安平先生很器重她，要求她参加五月份的“强化班”。

我回来后，妻带我在路上，就说龚女士已经和她联系了， 也谈到自己的收获和强化班的事情）昨晚，西安的王女士给吾妻送了礼物，是两支皇冠牌笔和一个手表她还给我两张去年我和她夫妻的照片，那时我真胖，大肚子还是现在辟谷好。

顾先生和妻子给吾妻送了几身衣服，还有口香糖、西洋参片、作家王月润签名的小说《四棵杨》，被誉为《平凡的世界》、《白鹿原》之后最伟大的小说今天，我心很静，辟谷状态良好，精神健旺龚女士说我比去年参加“武当养生游”整整瘦了一大圈。

的确如此王女士给我的照片就是凭证这次辟谷对了上午，江西财经大学的陈式龙教授来访，给我一些资料，邀我搞商业活动七年来，他多次劝我搞商业活动，各种各样的方式，我都谢绝我只关注国学与修炼，商业非我所愿，也非我所长。

我的朋友中有实力雄厚的大老板，也有人建议我搞商业，或者用《易经》之道炒股，我都一一谢绝，此非我所好，非我所长我不愿意参加理想与事业之外的许多活动所谓“有所为而有所不为”昨天在静坐中，我想到，友人董沛文君在白云观旁新建道场，还没有人来在此弘道，为了道场的人脉，我想在下半年 9月初办一期辟谷养生学道班，一边辟谷， 一边讲《道德经》，我在辟谷的状态讲，学员在辟谷的状态听。

回到北京后和董先生商量一下我本来不想出来讲学，想到沛文先生的弘道精神，很感动，道场需要朋友们的支持中午，静坐，鼓腹清静即是采气这是我悟出的心法，我已经证验了，不是口头禅天下着雨，坐床上打坐我在课堂上告诉学员，天冷，又下雨，刮风， 多念“麻热胀”就能预防感冒。

还有，用两大拇指内侧摩擦两鼻翼，也能防治感冒；再者，八卦象数疗法的“530380”也能防治感冒5 为木，3 为火，木生火，生阳气读阿德勒的心理学名著《超越自卑》，此书过去译为《自卑与超越》中午在静坐后以静坐的姿势读了三十多页。

我一直在反思自己个性中的“自卑情结”，出身寒微，自卑情结是难免的，我努力超越我不愿意和有些地位、能力、影响都比我高的人交往，也有自卑情结在内，有时会突然冒出不恭敬不友善的念头这些不好的念头来自潜意识里的自卑的压抑，突然使之外化，就变成了狂傲、孤僻，看不起别人，有时也会对自己很看重的人也冒出不恭敬的念头，这就是自卑。

现在通过多年的修心、内省，加上辟谷清阴， 净化身心，心念能自控了这种突然冒出的不良念头几近于无这样有利于修道、弘道，有利于和别人真诚交往这是我修心的体验下午，王安平先生讲授道学，讲“归根曰静，静曰复命”的修炼之理，结合《道德经》给大家讲养生原理， 最重要的是求静，而站桩就能求静。

他还把“孔德之容，唯道是从”的“孔德”解释成从一孔深入而到大千世界，讲的是先有深度，从一个点深入下去，深到极点，就是道这个解释倒很新颖他说不要过分发展广度，而要深度，没有深度的东西是难以见道的这些论述很深刻。

去年我拜访安平先生时就这样讲过，他说，他对《道德经》的体悟全在站桩中，有了灵感就写下来通过十余天的辟谷，我的心越来越静了，现在，坐两三个小时只觉得是一会儿中午，小杨来后，说他躺40分钟，要我叫他我静坐了一会儿，一睁眼，时间到了。

只觉得就是一会儿看来，时间在静坐中的感受是不同的古人说“一大劫等于一念”，真有哲理辟谷可以修静、入静，在于没有食物的干扰，杂念自少这方面，还需要研究，即：辟谷中静境的产生、食物与修炼的关系、食物与入静的关系等等。

佛道大师都认为少吃东西有利于入静，特别是少吃或不吃肉类，有利于入静、入定王安平先生就不主张吃肉晚上我讲了一个多小时是杂谈，天命、天道、因果都有涉及，也讲了修炼中的次第、境界大家很满意，在讲“人法地”的思想时，我结合目前的环境问题，就人类的生活、活动破坏了地球的自然法则展开论述。

人生活在地球上，就得遵守地球的自然法则“地法天”，地球在太阳系，得遵守太阳系的法则道家的思维是圆融的，考虑问题是从“天地人三才” 出发关于人的问题，要考虑到天和地，而现代人只考虑人的立场，忽视了地的法则和天的法则，因此给人类带来灾难，比如沙尘暴，比如全球气温变暖和极地冰川的快速融化，比如不少珍稀动植物的灭绝，比如各种流行病，都是人忽视了地的法则和天的法则所造成的灾难，乃至某些地方的干旱，某些地方的地震也与此有关，因为人类活动或人类的某些工程改变了地区的局部气候，使过去数百年不缺水的地方变得缺水，使地球应力发生局部变化而给人类带来灾难。

还有，修道的人，做人做事也要考虑三才，自己的事情要对周围环境有利，对他人有利，不违背天道不能只考虑自己的利益我还讲了“长寿为什么？长寿了干什么”的问题，是我最近的思考启发大家晚年为闻道、明道、修道而过有意义的生活。

想到这几天有雨，我就讲了一首禅诗给大家调心：春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪若能心头无挂碍，便是人间好时节春天我们就赏花，夏天赏月，秋天的凉风吹着，也好爽，冬天看看雪景，也是美事要有这种随遇而安的心态，时时能从大自然中发现美景。

我们明天去游天师府，下雨，就是“雨中畅游天师府”，不下雨，就是阳光下的快乐之旅明天去游天师府，我预感天晴谭主任看了电脑上的最近的天气预报，有雨，决定不下我说，就明天吧， 反正迟早有这一天，晚游不如早游晚上，静坐，读书。

兴南山人辟谷记十三4 月 13 日完全辟谷第十三天昨晚，阅读《超越自卑》后又读《意识的潜能》，后者是西方人探讨特异功能现象的书，昨晚看的是“触物占卜”一部分，就是特异功能中的信息追索，用特异功能预测未来，追溯过去，西方人在一百多年前就有大量的科学家参与到特异功能的调查和研究中，想想中国官方对特异功能研究的态度，不是打击，就是不予支持。

让人感叹昨夜，我做了几个梦，都与吃有关，一个梦中，我在吃肉，一个梦中，我在吃米饭这是人的本能和习气古人把这样的梦当成“三尸虫”作祟来看待，是三虫中的贪吃的“彭质”在活动修道讲究“杀三尸虫”三虫在人的习性里，在根性里，在人性里。

不把气质之性修转成天地之性，就不可能杀三虫仅仅靠辟谷来杀三虫，不会成功，因为，三虫的根在心性里我辟谷，一点都不饥饿从 4月 9日到今天，我完全辟谷，每天只饮普洱茶第二个梦，梦见家族中有两个小孩意外死亡了，另外一个要去远行，我给追回来了。

这个梦是我对旅行行车安全的忧患车上多是老人， 最近老是下雨，万一有意外，麻烦大了梦中，我的忧患转化成亲近的小孩死了家乡俗话说：“娃娃老汉”老人和小孩一样，老人就是小孩我把读者当亲人前天吴医生说福州的三位朋友买好了火车票准备来听讲，可其中一位老人在打喷嚏的时候突然脑溢血，送医院抢救，才保住命，正在康复的过程中。

这种“意外生灾”的忧患我不能没有昨夜又梦见和三兄去家乡的书店，书店里的书籍的名字，我在柜台外都能看清除，可高兴了说明我的视力提高了辟谷能提高视力（作者注：我从江西归来，才整理这些写在本子上的文字我的视力好了， 现在录入，不戴眼镜。

我外出看书，也不戴眼镜，去地坛书市看书，不戴眼镜也能看清书名，真叫“梦想成真”）昨晚直觉今天天晴，昨夜还在下大雨，早上晴了，八点出发去龙虎山旅游，太阳在空中照着我们欢乐的旅程我在车上闭目养神为主，暗中闭息、鼓腹，看见。

太阳在窗外，我看一眼太阳，就闭目观想太阳在丹田中照耀，安心气海，存神丹田我随时能做到我默念“南无大日如来”观想太阳观想阳光照我身心念佛号就是“意识观想”，不单是音声的诵读终于从龙虎山回来了，旅行还算顺利，果然未怎样下雨，只是回来的路上大雨淋漓，旅游期间，没有下雨， 谢天谢地。

回来时已是晚上九点，直接送到浑圆山庄门口谭主任说：“陈老师，多亏听你的了，今天真顺利”只是，马老太病了，胃痛，游完天师府后一直躺在车的后排座，其他景点没去，不时呻吟果然应了我昨夜的“小孩出事”的梦兆但有一个孩子被我追回来了，象征着这个病人会好的。

回来的路上雨很大，马老太说自己的肠子可能要断了，要去医院外面雨大，顺路没有医院，谭主任说先送到山庄，再用小车往医院送我说：“王老师不是能治病吗？先请王老师治疗吧”回来后别人用餐，王安平先生已经休息了，唤起他，他给马老太三杯茶水，说“喝下去就好了。

”效果如何，看明天吧（作者注：王先生的信息茶水起作用了，马老太的肚子一直到离开山庄未再痛过但离开山庄后马上痛，由吴医生护送回北京，是否有心理因素，值得思考）去了天师府、三清宫、正一宫、仙水岩，仙水岩是自

然风景区，天师府、三清宫、正一宫的主体建筑都是新建的徽派建筑，一点古韵都没有，更没有多少所谓文化、文物的内涵，倒是天师府的那些古树给人深刻的印象，让人遥想当年天师府外有七棵老樟树，排成北斗七星状，每棵树的树龄在 700年以上，当是元朝。

元代第三十八代天师张雨材得到元王室的重用， 神通广大，道德高尚古代的天师在这七棵树下是如何踏罡步斗修炼法术的？让人浮想联翩，星月之下， 古树之间，有道人踏罡步斗，仗剑做法天师府里的道士一个劲地劝我们一行 22人皈依此地，每人必须。

交100元的皈依费每到一个大殿，道士们就劝：“捐点功德钱，积点功德吧”我为这样的道士羞愧在正一宫，有个道士把我们队伍中的一些人领到一间房子里说要讲《道德经》，他们一听讲《道德经》，就进去了，有个道士念了几句《道德经》里的话，略说几句，就把一些符送到来客手中，说是天师符，可以保佑云云。

接着要大家给天师上香，一炷香有 300元的，600元的，900 元大家这才知道钻进了道士的圈套听了人家的经，拿了人家的符，只好掏钱小杨说： “我供300元的香”道士说：“六六大顺，上600元的”某君说钱不够，才罢了。

上了香，道士还要他捐100元功德钱某君说：“刚上了香”道士说：“功德钱是功德钱”无法，只好捐了 100元许多寺院、道观都这样，人心不古，大道废弃但愿有朝一日， 道场就是道场，而不是充满私欲、圈套的地方这样的做法不利于道教的发展，让人忧患。

在天师府和正一宫，道士给人的感觉是唯利是图在天师府周围， 有那么多工艺品店，樟木根雕那么多，竟然没有张天师、老子的根雕像我在各个工艺品店、古玩市场、旧货市场上从未见过老子的铜像或根雕但愿天下道场别在有“场”无“道”。

那样，如何弘道？现在的道场成了景区，成了商业区，与弘道无关在三清宫看见虚空灵光一闪，我进殿一看，正中是老子的圣像，我就恭恭敬敬磕头这是我来天师府唯一一次跪拜昨晚我在想在董沛文君的道场开讲《道德经》之事，今日有所感应，故而跪拜顶礼。

今天步行了二十多里路，精神很好，只饮了两杯茶， 一杯天师府的神水仙水岩本来有漂流活动，只因这几天天下雨，涨水，停了宽阔的河流，奔涌流去， 岩石上“仙山琼阁”下系着竹排，我站在竹排上，龚女士为我照相青翠的树木，空气含露，山崖上有细细的瀑布飞流，鸟的幽鸣被人的杂语掩盖。

仙水岩风景很好，在这里，我突然感到神气大增这里有金枪峰、女阴石金枪峰形状极其像男性的勃起的阳具，女阴石是山的裂隙，很像展开的女阴这是大自然的鬼斧神工，“一阴一阳之谓道”我过去根本不知道有名的金枪峰和女阴石在这里，我曾在胡孚琛、刘达临的著作中见过这些图片。

我想起了前晚的春宫油画梦，梦中意象就是这样的，只不过是真人而已原来是这里的阴阳石的象征在仙水岩我精神大振，呼吸顺畅，声音洪亮，我喊学员们的声音在山谷中，比谁的洪亮一路上，我也为学员答疑解惑，根本不像一个十三天不吃东西的人。

我的手不潮、不凉、不寒了， 皮肤细腻温润，力量大增在浑圆山庄时，我双腿一盘，能把自己 150斤的身体用十指撑起，悬空打坐在仙水岩我领悟到，大自然里，阴阳五行全备 ，可以得到更多的能量的支持今天，舌苔发黄，口中唾液如米汤。

早上，排出一点宿便，可能是 8日吃白萝卜时所积晚上，静坐，读书读《意识的潜能》窗外大雨， 风呼呼地刮着，闪电不时划破长空没有月亮，没有歌声，没有喧闹，只有修行的人，在寂寞地打坐 闭息法是辟谷的关键，还要意守命门。

我每天晚上会炼闭息法，一分钟呼吸一次通过读《意识的潜能》， 我受到启发，思考了一些有关辟谷的问题一，辟谷最关键的是信念，要相信人能不要靠任何食物也能生存，而且生存得很好这种信念必须非常强烈二， 辟谷要反复训练，就能在训练中产生超能力，正如《意识的潜能》里西方一位特异功能大师保罗?布朗所说： “你可以像学习走路一样发展这种能力（陈注：在保罗，指用特异功能探寻地下石油的能力），那是一个缓慢的、艰难的过程，需要时间和反复实践。

”辟谷也是这样的额，20年来，我就对辟谷进行过各种尝试修道，修炼道术，何尝不如此？横下心来，一定成功十四4月 13日完全辟谷辟谷第十四天昨晚，冲了两包咖啡给小杨详细讲了辟谷的原理和要领原理，不外“人体两套能量系统论”、“先天通道论”，方法，不外采气、服气。

归根在调息、调心、调身调心包括我讲的静心，调息，主要是闭息调身，我经常用打坐法小杨是王安平先生的弟子，可以用站桩法，站桩时， 两手可以对这肺部，这是王安平先生浑圆桩的基本动作，但也可以两手对着下丹田以聚气，意守丹田。

许多学员不敢把手放在其他部位练功，实际上，王安平先生桩法的要领不在手对肺部，而是心法“麻热胀” 三字和“一门深入，一门透彻”地站到底，站中求静，站中求功，不求之求，自然成功这才是老先生的心法可惜许多人跟了多年，也没有悟到先生浑圆桩的精髓，但站出了功夫。

人在站桩时双手对着下丹田， 就能达到“安心气海，存神丹田”，只要能达到“静”，就是“无思无虑”，时间长了，自然“气海若聚，自然饱矣”当然，不辟谷时，还是按老先生教的方法站，自有其妙昨晚，梦见小杨去了我的甘肃老家，我父母都在，我还帮助他洗衣服。

这个梦，象征着我把他当兄弟看，也会在内心帮助他， 帮他在修行路上洗尘除垢我和小杨住一屋，昨晚又给他讲了辟谷之道人的身体就如有污垢的衣服，辟谷就是给肉体这件衣服洗污除垢（陈注：后来几天， 特别是回来的火车上，我还给他结合郭子仪、曾国藩的生平讲了许多道家的处世之道。

）梦见李上业先生去我家，看了我一位侄儿的作品，原希望我的侄儿能为他创作一些画，但大家都没看上关于这个梦，我曾经希望把侄儿喜宏培养好，有一天我不干《益生文化》了，他也是一个有文化的人，有本事的人，我可以推荐他到上业先生那里去做些事。

这个梦是心梦但是，大家没看上侄儿的作品，象征着这件事是不成的，侄儿还缺乏艺术的修养，最近我教他书法侄儿需要学习的地方太多了慢慢教育吧梦见李上业，是因为我和小杨昨晚谈起过他这个话题进入潜意识，就和过去的偶然之念结合，变成此梦。

人的念头都会成为种子，种在潜意识里所以，佛道讲究止念，讲究不动心，讲究不动妄念、邪念，都是修心的法门我当初的一念就如此种在潜意识中，成了梦幻之由可见修心观梦的重要了许多朋友请我解梦，我现在不愿意给人解梦，而愿意把方法告诉他人。

一定要能回忆梦境，这与定力有关，也与记忆力有关，经常记不起梦境的人记忆力也差其二，能很快知道此梦的根源是何时何事何念所致；其三，要发掘梦对心灵的启示，以及梦的象征意义和对未来的预兆，甚至对前生经验、踪迹的泄露，从而净化意识。

这是我二十余年解梦、观心的经验，毫不保留地写出来因为，人在辟谷期间，会因各种因缘而有各种梦， 需要自己解梦，有的梦是“三尸虫”所化的吃喝玩乐之梦，是习气；有的人的梦与阴神出体有关，有的与元神出体有关；有的梦中有仙人点化；有的梦中有前生信息；有的梦中有未来预兆；有的梦中有潜意识愿望。

会解梦，就能区别对待又梦见和小杨在办公室，有两个外地读者来访，而我正在欣赏名家册页他们也要看，我给他们，也希望他们收藏有推销谋利地心思梦见册页，主要是白天我和小杨谈书画时谈起过册页，说了我的收藏，他说准备看看我的册页。

梦见希望有人收藏，倒是我想为我和一位朋友订江西花鸟画家黄如森的册页，希望他人收藏，我过去经营过字画， 也获利利益之心在潜意识中我又梦见吾妻岩儿瘦下来了，变苗条了，漂亮了 这是我的理想梦由心生我希望她瘦下来，为了健康也要瘦下来。

早上，排出宿便，是昨天两包咖啡的渣滓一切有质的饮料如露露、咖啡都会形成宿便多喝水，多鼓腹、闭息修炼，就能很快排出宿便而使肠胃清净上午，天阴小雨连绵，阵阵寒意在教室盘旋，断电后教室里有点暗王安平先生讲学，很认真，老人阅历丰富，语言生动，有些内容还带表演。

他讲了“静与动”的关系他认为，静能养能量，动则耗能量《心灵瑜伽》里韦达大师也持这样的观念站桩是静中之动，动是内动，是经络之动，脏腑之动，内气之动，而套路武术往往耗散能量，所以，外家拳打完后， 人很累内家拳虽然比外家拳养能量，但是，不如这站桩养能。

对于辟谷，养能是最关键的大约是 16 年前，有位朋友根据古人“三分治，七分养”的中医治疗理论提出了“养能学”，可惜只是个提法，并没有构建完整养能学理论和方法体系光有理论，没有养能的方法也不行王安平的浑圆桩的确是养能妙法。

值得向全社会推广王老师前天讲了一些饮食养生之道，比如多吃红薯、玉米，有利于抗癌云云养能学，饮食之道、男女之道、医疗之道、修炼之道、处世之道、工作之道，处处有养能的理法为人处世中，少说话就养能，少和别人斗争，少动私心，就养能。

我由王老师的“静养动耗”里联想到养能学这个理念可以推广昨晚，马老太喝了王安平老师的三杯信息茶，今早胃痛也就好了原先说，如果今早不好，就派人送回家去，免得担责任王老师谈兴很高，比较系统地讲了饮食养生、修身养生、修静养生，每一方面，都提纲挈领地讲出要点。

他推崇静以养生，能静则净，静之后身心就净化了工作人员没跟我说，就决定明天包车带大家去三爪龙新养生基地看看，那个地方不是旅游区，只能看看房子，来回路上要花四小时车马劳顿不说，还不能学习、修炼，对学员没有实际的意义。

何况，来回的包车费用是 1000 元，要学员分摊我赶快否定了他们的决定，把预定车退了我跟谭主任早说好了，不去新的养生基地，所以课程上没安排明天有王老师重要的“道学答疑”，大家花钱来就为学习一切以学习、养生为中心。

“养生游”，“游”的事情已了，昨天去了龙虎山，现在剩下的两天，应该用在学习养生理法上，练功站桩，这才是目的看来，以后再这方面，必须沟通好这是个经验中午，喝淡盐水厨师我去年来时已经认识了我对他说：“大家都称赞你的厨艺。

”他对我说：“我厨艺再好，你也不吃我的饭”我说：“去年享用过了”大家一笑喝淡盐水后三小时，腹泻，排出宿便，还是咖啡残渣辟谷者适当喝淡盐水，一是补充盐分， 补充人体必需的钾、钠离子和碘等微量元素；二是有利于排出宿便。

这是最常用的方法在古印度的瑜伽断食修炼理论里也有小杨给了我一枚话梅，有点甜，有点酸，含在口里生津话梅核也可以含在口里，鼓漱咽津古代修炼辟谷的人，“口中恒含枣核，受气”，鼓漱咽津以生气这是一个常用方法，把话梅核含在口中效果一样。

中午、下午我都在宿舍静坐读《意识的潜能》书中说：“所谓意识的超常能力——似乎像大多数属性一样——是生存的一种辅助能力，很可能是一切有生命 的造物的原始功能”这句话很对，辟谷，也是人的一种“原始功能”只要能激发出来就行，而且不需。

要专门修炼或训练当然，激发并不容易，有所谓“信息辟谷”就是激发，严新大师在讲学中，讲辟谷的道理，在严新大师带功的状态下，一些人就辟谷了，有的辟谷数年，当时最有名的一个叫丁静，辟谷数年， 有科学家专门研究过她。

她并不修炼，她的辟谷状态来自严新的功能激发当然，我这里讲的辟谷，是专门修炼而激发之，成就之，应用之我这次辟谷，一为减肥，正月里大吃大喝地过了半月，需要通过辟谷来净化身心；二是清火，正月我闹牙病与上火有关； 三是辟谷修炼。

辟谷一定要目的明确，你才能坚持下去，这和做事一样，要有目的、目标，要检查自记达成的效果，以获得自信和成就感自信越多、成就感越强，辟谷越顺利这都是我二十余年来多次辟谷的经验正好借在浑圆山庄清静修炼的时刻认真总结。

在《意识的潜能》第 141页，有一则例子，是一个叫格拉翰姆?詹姆斯的自述，他从小接受过灵魂出体——他称为“魂灵旅行”的训练，他能做到灵魂自主出体他的方法：一是禁食——即辟谷；二是调息；三 是念诵咒语这与辟谷的方法一样。

辟谷也有念咒语的，而调息是辟谷的关键禁食本身就是辟谷，叫法不同而已在这本书中写道：“我发现，如果你想在你的灵魂中产生一个较高的感觉，禁食极其重要（陈注：这里的禁食可以看作辟谷），在做这些试验之前禁食 24 小时非常重要，因为，这种情况下，你的新陈代谢作用就不会集中精力于消化食物上，你必须每小时喝一些水，以免脱水。

但是，仅此而已（陈注： 辟谷也这样，不能断水，以防脱水）……我禁食整整两天，发现自己感到几乎得意洋洋，几乎有点儿像在空中行走，然后做一些呼吸练习，以便强化我的意识我经常所要做的，就是躺到床上，就是呼吸，就是念咒语。

我设法把我的沟通（指通灵）调整得尽可能好， 我发现非常容易感觉到这种从身体离开的经验”（陈注：即“灵魂脱体”）我在前面的日记中说过，道家认为辟谷可以净化身心，提高灵力，乃至于通灵过去的法术中，行法前有的人会断食、禁欲、沐浴，就是为了净化身心，提高灵力。

这位詹姆斯的经验、方法与道家相同令我奇怪的是，通过阅读《意识的潜能》，发现中国有的特异功能现象外国都有，只是，外国人能从科学的方面研究，找原因原理，而中国古代佛道理论对此论述得清清楚楚，不需要“科学的解释”。

中国古人有自成体系的解释这是东西方文化的差异詹姆斯后来修炼成了随心所欲“出神”——灵魂脱体，他称为“魂灵旅行”的本领他说：“我发现，即使不禁食，我自己也能很容易地进入状态，就好像我有了更多的控制能力似的。

”这是训练的结果，体内已经有了反射系统，就像我辟谷一样，以前要专门准备，现在辟谷， 随心所欲，随时都能进入状态这是我探索、训练的结果我从 1988年第一次辟谷至今，22年中，不知经历过多少次的辟谷训练，连自己都记不得了，才有了今日的随心所欲而辟谷的境界。

数十天不吃任何东西，只喝水，而能更好地工作、写作、学习，干家务， 修炼这也是长年累月训练的结果，也是修炼的结果在辟谷中，可以体验元气的存在，内有自身的元气， 外有天地的元气；也可以体验某一层次的“天人合一”。

我个人认为，“天人合一”也有不同层次，辟谷中人能沟通宇宙的能量，就是“天人合一”的最低的层次、基础的层次如今，我是通过辟谷来训练我对自身，对心灵，对欲望的自控能力，这是修炼中“炼己持心”的内涵我愿意更进一步探索。

任何道术， 只要能“一门深入”，就有机会“一门透彻”，从而“一门独秀”，“一门成道”任何道术的极致，都可以通向大道王安平先生以浑圆桩的站桩境界来体道、通道，就是我所谓“一门深入、一门透彻、一门独秀、一门达道”。

在辟谷方面，我想做些探索在《意识的潜能》这本书中，有一个结论与佛道修炼原理一致，即：“沟通（通灵）永远不能被用来挣钱，他（贝尔）读过很多沟通者（即通灵者）的故事，这些人一旦试图发横财，他们就会失败他认为，沟通中存在某种与人的道德有密切联系的东西。

”这种与人的道德有密切联系的东西中国古人称为“天律”、“天道”有种无形的、更高的法则在管理着，人间的道德也是这种法则的体现或投射晚上，天太冷一下午我就坐在宿舍读书阴雨寒潮， 随风彻骨浑圆山庄里寒冷异常，毕竟在山区。

办公室决定晚上不组织学员集体练功，让大家在自己的房子里歇息或自炼空气穿透了被子，连绵数天的雨， 整个空气里弥漫的都是潮湿的气息，是泥土的气息， 花草的气息，风不断呼啸，老天爷的事情，人是管不了的我用被子盖住双腿盘坐，实在太冷，就闭息鼓腹，以真阳之火来抗寒，倒也不怕冷。

只是，这里的冷不像北方的寒冷，是阴冷，是湿冷，是水灵灵的冷， 而不是北方的冰冷北方人能忍受冰冷，也难以忍受阴冷，这种带着水汽、雨气的冷这回总算领教了当年一位在南方生活过的朋友对南方阴冷的形容我想起《七真传》里王重阳带弟子云游，在冷庙中，寒风肆虐，众弟子在庙中生火取暖，王重阳把他们赶出庙。

门，让他们在寒风中哆嗦，骂道：“你们贪恋假火，不知真火之用”并把庙门堵上，不让他们进来弟子们冷得没办法，只好静坐调息，渐渐地，真阳之火在体内生气，不冷了这是师父的教化我也这样， 面对阴冷，我就闭息鼓腹，激荡元气。

有学员来访，万先生，冉先生，王女士，张先生，赵先生，我们坐着聊天冉先生给我抱来一床厚厚的被子，怕冻着我感谢我们聊了许多社会上的事情， 谈中国人的劣根性，也讲了修道和辟谷我的结论是， 我们关注社会现象，但不抱怨社会，以平常心看待这个社会的方方面面，包括丑陋的、邪恶的、罪恶的一面，管好自己，做一个善良的、懂因果的、有道德感道德底线的人，做一个活明白的人。

一个人能在社会上拥有过量的财富、超人的地位、不凡的智慧、瞩目的名誉，都是自己和祖先多少生以来福德的善报，不知前世往生积了多大的德，才有了今日，怎能为名利情色自毁善根，自毁善果，自毁前程？我讲了最近发生的国家开发银行副行长王益受贿一千多万元的大案，这位副部级的官员、行长、知名音乐家、经济学博士生导师，真的缺钱吗？他的贪婪导致他失败，只是无明，是没有活明白啊。

修行界的不少人对名利情色都贪，也是没活明白，更是没有真正领悟佛道真理，所以，修行界不少成名的人，最终未得善终，因果不虚啊我们修道，除了自己修炼外，也要把修身文化、修道文化教给子孙，让他们做个明白人这样，我们一生的修行也就没白费，这也是我们修道的成果。

真正有道行的人，会以慈悲、理解、同情的心来看世间万象，而不会抱怨；会以悲悯的心情来看待人生和世事，而不会厌弃这样的境界，才是修心成就的境界， 是所谓菩萨心肠对亲人，对别人，都有菩萨心肠时， 修心就成功了。

我的话大家赞同这是我最近静坐中的思悟，很简单， 但不容易达成读《意识的潜能》关于灵魂的部分，活人与死者的灵魂沟通西方人的“科学精神”不得不让人佩服 和妻通了电话妻说北京可冷了，她早早在被窝里她还在坚持辟谷，只是会吃点蔬菜。

想吃肉而我连一点食欲都没有万先生给我买来一些花生米，我一粒都没吃跟他们聊天两小时，精神很好辟谷关键是静心，静心就是采能量，不能静心，才用闭息、服气等方法，要是能真正达到静心，就能自然和宇宙能量相通，用不着费力采气，真气自来。

这本是丹诀中的无为火候秘诀，用在这里一样有效我一静坐，就感觉不到周围的人、周围的墙、房子，好像身处虚空，这就是采气像我早年在诗歌中所写：“到星空间坐禅”学员们围着我，我说我能很快把环境空掉马上闭目静坐，尽管他们围在我身旁，我感到就在虚空中，这里没有人，没有房子，没有物。

但还有我的意识，如果我能在静坐中感受不到我的存在，把意识也空掉，就能禅定了，辟谷的境界会更高这才是采气的关键静心才是最最重要的，比调息更重要这几年，但凡向我请教辟谷的，我都说要静心，真正能静心，辟谷应念而成。

但静心，说着容易，做起来难， 静心需要训练，长期的训练，长年累月的训练解梦观心也是为了静心，这才是我要写解梦方法的缘由十五4 月 14 日辟谷第十五天昨夜做数梦，其他梦已忘记，其中一个梦像小说在一个古镇，有一个女士带着女儿和一个仆人生活，丈夫弃她而去已有二十年了。

今年女儿已经二十一岁， 丈夫来了，她一直希望丈夫能回来，一直希望自己一直美丽，像丈夫没有离开前美丽在她三十岁生孩子的时候，依然是个美人丈夫来了，但不再爱她，只是要把女儿领走，那是他的骨肉女儿和丈夫出门后， 她追了出去，丈夫很绝情地离开了。

望着远去的丈夫的背影，听者女儿的呼喊哭啼，女人心碎了，梦碎了，突然之间，她变成了一个满头白发、面容苍老的老太婆她伤心欲绝返身回来的女儿也不认识她，觉得害怕她回到家里，只有老仆人还认得她，照顾她这时她才知道，这一生爱自己的人，不是丈夫，不是女儿，而是二十年勤勤恳恳的老仆人。

可是，花容已逝，年华不再梦里花落，红颜已老她顿悟情缘的那一刻，奇迹发生了，她看着镜子，看到自己的白发渐渐变黑了，容颜变成少女之色，是她未出嫁以前的样子她和老仆人结婚，隐居在山林， 过逍遥的生活人的潜意识真有才，还会编这样的离奇故事。

潜意识什么都敢想要是西方的某些心理学家听了，会以为是“前生记忆”其实，是意识幻境西方的许多心理学家不懂得意识的幻化功能，而佛道懂得我昨晚给学员讲“意识的净化”，前几天的博客里我也探讨这个问题，意识的净化是修心炼己、改变命运的关键， 也是人的成熟的过程。

意识的净化，一是要修炼梦观法，会解梦，通过梦来关注、关照自己的意识和潜意识；二是观察当下的心念，看住起心动念我给他们讲授了这看似简单，其实并不简单的法门顾先生说：“陈老师，就是你在书中说的：‘念起即觉，觉之即

无’”我说这是《圆觉经》里的教导，很重要，是净化意识的关键方法我昨晚躺下来构思《终南修仙记》第十五回《师徒游仙宫，道人降魔境》还构思过以后书中会出现一个女孩，名字跟金蝉儿相对，叫“银雪儿”，爱上了龙啸云，是龙啸云前世妻子万氏的后身。

这一世见面， 该引出多少的爱恨来！我尚不知如何下笔，是否要这样写，尚未定修道人的情缘情根很深，我见过许多修道的人，不论普通的好道者，还是名家，情之一字， 都成情障乃至痴障所以，写修道人的情缘，未必不好我一直在想，婚姻也是修炼，情缘和情根也是道情，在婚姻中修炼，夫妻都能得到升华，而证得无我、无住、无相和觉性。

不再执着现世的爱情，但又有无私无我的、彼此融合的爱梦里情节我会在小说中借鉴女士因和丈夫分离二十年而以意念力保持容颜不老的故事来自印度韦达大师的《心灵瑜伽》，被我的潜意识幻化了，改造了， 借用了潜意识有无尽的创造力。

但是，文人的习气不利于内证解脱道，在于这种文采会成为比杂念还严重的干扰除非你的故事和才华是合道的上午，我没去听课，而在宿舍静坐、读书王安平先生、蓝天白云（王先生的弟子，网名），还有一位教练讲授修炼的心得。

安平先生的课我去年听过“面授”，我拜访他，和他交流了两天今天太冷，南方的阴冷把我拘在床上我用静坐来抗风、寒、湿的入侵窗口不严实，不时有游丝风透入来到南昌已经五天了，天天阴雨，夜夜刮风，没晴和过一天这打消了我晚年在江南生活的想法，北方人还是在北方生活习惯点。

昨夜喝了一大杯淡盐水，今早排出宿便，看来，咖啡人体并不怎样吸收每天多喝水，偶尔喝杯淡盐水， 有利于肠道的净化去年我被一个打工者的电动自行车车把撞伤的左腹部还有疼点，前天一摁，还疼，今早再摁，不怎样疼了我这次辟谷，治好这个地方的游疼也是辟谷的目的之一，但更重要的是想通过辟谷和内省完成意识的净化，向内在的心性寻找力量。

这是我过去辟谷期间没有探索的，但是，现在需要探索饮普洱茶我琢磨出了一个服气、静坐、叩齿、心理暗示融为一体的辟谷法诀但许多人未必相信，不相信就会失效其实很多法门特别简单，“信则灵”，特别的、极致的 “信”就能激发内在的能量，特别的、极致的“信” 也容易和自我的心性、神明和宇宙沟通。

但必须是正信，而不是迷信法门的修炼，需要信心，没有信心去修炼法门，法门很难起作用正一教的现代道士，很少有大修行的人了，正一教道士可以结婚生子，要结婚，就断不了情欲；要生子， 难免“为子孙谋”，现代的正一道士不少变成了“借道谋财”的道士，这是时代的悲哀，也是修道者的悲哀，更是宗教的悲哀。

宗教的本质在与普世教化和灵性升华的引导，以及正确的、合道的人生观、世界观的引导，从而净化人类的意识，引导人们走向和平、幸福如今宗教的面目变得“唯利是图”应该是一部分道徒变得唯利是图但宗教的济世情怀越来越少见了，宗教的影响江河日下。

佛教的情况比道教好， 在于佛教的高僧大德多，道风严谨，道教差远了古代正一教的张虚靖天师、张雨材天师、张宇初天师， 何等伟大，得到帝王的敬重北宋末年，浙江潮成灾， 张虚靖天师以道术治潮，把一个铜符丢进海潮中，潮水即平。

元代天师张雨材，天旱之时，以法术降雨， 大雨倾盆张三丰也是张天师的后裔，想想天师门下， 如今哪有张虚靖天师、张雨材、张三丰这样的伟人? 有的只是劝你交 100元办理一个皈依证的道士，有的只是劝你捐功德钱的道士，有的只是劝你上 900元一炷香的道士。

道教之衰，不可言矣口占二诗，以表吾意《游天师府感怀》一大道行世待何年？江西游罢叹复叹天师府内无天师，浑圆庄外有浑圆道场变作商场用，人情化为世情看我祈天师重显灵，天降真人振玄坛二天师创道教，功德万古传老君示道妙，真人演玄元。

鹤鸣深山里，云起古洞间龙虎玄丹酒，阴阳大化天道成术自灵，法圆理必显我来访仙山，灵光三清殿仙水岩前立，茫茫大江湍何日再分神？天地降真仙要是下半年我在北京开讲《道德经》，讲义就叫《道德经修真演义》，以简明之言讲《道德经》里修道的思想、方法、境界。

讲完此课，即出版之辟谷九天， 讲课九天，半日讲经，半日打坐、养气、辟谷最近一直反思自己，过去写的作品不通俗，为什么不能更通俗地弘道呢？还是自己的境界不高，有我执、识障，应该向西藏、印度的在欧美弘扬佛法、瑜伽道的大师们学习，深入浅出，“极高明而道中庸”。

这方面，我需要学习的太多了中午，静坐，闭息，咽津，口中含话梅一枚，口中即生津，汩汩咽之，即可辅助辟谷口含话梅，辟谷之一法也，可以推广之我这几天试验多种辟谷法，如服气法、咽津法、观想法、象数法、闭息法、祈祷法等等。

将后讲学，一日讲一法，使每一法都有一天实践的过程但，心法在我心中，只有当面请教，你才能感知，纸上的靠不住孙真人云：“安心气海，存神丹田”，即是“专一”；“无思无虑”，即是“静心”， “气海若聚”，即是“调息”。

“自然饱矣”，即是“辟谷”“安心气海，存神丹田，无思无虑”即是方法， “气海若聚”即是状态，“自然饱矣”就是结果孙真人这源自《存神炼气铭》的理法，就是辟谷的根本大法前天游天师府，门口售香的道士，大约有三十多岁， 见我胸前有“浑圆山庄内功养生游”学员证，就和我聊天，我问他知不知道王安平和浑圆功？他说不知道。

但浑圆桩是养气的好桩法，他还说，要按子午卯酉四正时练功，要看《内经图》和《内景图》这两张图对修炼有重要意义我谢过他的指导明年的“养生游”，我想和王长英先生联合举办，叫“气功排石、昆仑瑜伽江东养生游”王长英先生给学员教昆仑瑜伽，给有病的人用外气打胆结石，共五天，游览无锡、苏州的园林。

王长英先生道德高尚，功力深厚，我敬重他的为人，跟他联合举办“养生游”，一定愉快雨越下越大，江南的春雨，连绵织就，我第一次遇见要是在浙江，面对江河，小溪或者古镇的小街，这样的雨中，撑把花伞，到处看看，踩在青石上，听足迹渐行渐远。

可我只在浑圆山庄，面对的是雨中的云烟和隐约的山峦下午，学员交流心得，22个学员都作了发言，我点名， 叫到谁谁就发言发言真实感人，学员们这次达到了“超载而归”王安平先生作了开示，我随缘演讲安平先生平易近人，道风朴实，武功扎实，境界高远， 学员们佩服，我赞赏。

这么多年，我见过不少在社会上传功传道传法的“大师”，盛名之下其实难副，王先生是佼佼者功夫是修炼出来的，大道虽玄，但有门可入王先生的浑圆桩简捷、实用、高效、方便， 是殊胜法门修道得有通向大道的道路或通道，这个浑圆功是优秀功法。

功法之外，关键的是理，只有真理才能引领人通向真道王先生是明理之人他从讲课一开始就告诫大家，修道，明理第一，一定要明理， 不明理就会走错路他说：有理有法有实证，很难； 有一些是“有理无法，等于空谈”；有一些是“有法无理，容易迷路”。

理法并重，有修有证，的确重要理法与修证都要重视，我们每个好道者都该如此王老师讲话言简意赅，很有成效，需要学习王先生把桩功修透了，他站桩四十多年，站透了，才有了我所总结的“一门深入，一门透彻，一门独秀”的境界。

对于我，于辟谷也应该“一门深入，一门透彻，一门独秀”但，辟谷不具备普世的推广意义，传播有局限，手诀和导引术太复杂，不及浑圆桩的简便、普世中午，龚女士来放，下午她就回去了我对她说：少用说教去影响孩子，而要用自己的修道境界，用内在的光芒照亮孩子，用你的身教感染孩子，“圣人行不言之教”，言语几乎没有力量。

任你怎样说，别人依然我行我素，说多了还烦我最近感觉自己心灵的修炼境界提高了，吾妻的境界也自然地提高了我不是用言教，而是用身教，用内在的无形的影响力《心灵瑜伽》上讲过一则故事，某上师在村中道场布道， 有个信徒说：我弟弟死活都不信道，我劝不了他，他只去酒馆，不去任何道场，不听任何人布道。

我真没办法上师，希望他能受到你的教化而走上正确的道路上师听完只“哦”了一声后来上师走了不久， 上师来了，拿着一个酒馆的招牌挂在道场门口，那个信徒的弟弟一见“酒馆”二字，就兴冲冲地进来了， 他看到了上师，那一瞬间，他被上师的慈悲和内在的神性感化了，当即跪下皈依，当即戒酒，发心学道。

这就是内在的光明对别人的影响，不用语言修道， 就要修这样的境界，而不是喋喋不休地玄谈昨天下午没去，今天上午没去，个别学员以为我辟谷太累，元气不足，在休息其实我在静坐、读书、内省，下午搞专场的交流，我精神饱满，声音洪亮，底气十足，哪像个十五天没吃饭的人啊。

明天就回家了，吾妻一定在盼夫归来明晚八点的火车，睡一觉就到北京我能想象吾妻等我的情景 晚上，静坐，读书，读《意识的潜能》本书第 221 页说：“‘信仰是内部力量的起点’，却是真理内部力量则是心理、身体、意识综合体所需要的自我治疗的力量。

”这句话极好修炼中必须有信仰的力量从内心升起，转化成能量比如我辟谷，今天已经是第十五天，十五个日夜没有吃食物，仅仅吃过三个白萝卜，一个柚子，这些东西能给身体提供多少能量？十五天中我接待过的人不少于三十人，我步行过的路不。

少于五十里，我每天要与人谈话四小时，我还要工作、写作，这精力、这能量从何而来？从信仰来，从内心来，从与天地的沟通来信仰是这种有形（我，人） 沟通无形（能量）的基础我相信我虔诚好道、修道， 上苍、神明会护佑我的。

我每天的吐纳、静坐，只是必要的形式，但内在的信仰和心灵的境界才是根本张伯端真人说：“咽津纳气是人行，有药方能造化生鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”这“有药”之药和“真种子”之种都包含着人的灵性、灵慧在内。

这首诗也可以当成辟谷法诀没有内在的修为，仅靠咽津、吐纳，是不可能辟谷长久的顾先生、冉先生等七人来访，我们谈了一个多小时， 我主要讲心法，修道的根本在修心，性命双修，真实地改变身心，影响生活，影响子女，影响周围的亲戚、朋友、同事都向健康、幸福的方向发展，就是道行。

但看到别人那么敬重我，把我当“老师”，我很不安，一方面，是我自信不足，我知道自己并没有所谓的“道行”，一方面，我对修炼充满甚深的忧患，怕引导不好，耽误别人别人的热情和尊敬，又使我有了责任和义务我只能在探索中前进，把我的悟证真诚地告诉别人，不做定论，仅作参考，以免耽误。

十六4 月 15 日辟谷第十六天今天要离开浑圆山庄，天晴和了有点不舍这次活动很成功，昨天下午的发言，有的学员声泪俱下，感动非常一位王女士的有一只手屈伸不利，站桩三天， 就能自如屈伸昨晚入睡前和小杨聊了三小时，总结这次学习的经验，谈了一些修道界的江湖故事，分析为何许多成名的修道者未得善终的原因，不外名利之累、忽视实修、名不副实。

白玉蟾说：“谁能世上脱名利，赠汝长生不死方”被名利所累死、所牵绊的修道界名人太多了，我们得反思自己，是否也是名利之徒，而打着弘道的高尚旗子？欺世盗名者不得善终是很正常的，但世人只看到表面，且因这些大师没有善终而退失道心，或者怀疑大道。

我还给小杨讲了写作的一些方法、道理这次写“浑圆山庄养生游”的文章就交个他了要点就是“浑圆山庄”、“养生”、“游”其中的核心是“养生”，养生的核心是王安平老师所讲的理法至于大家的感受，不要面面俱到，人人都写，选择精要即可，旅游，可以略写。

昨夜，做数梦，有的忘了其中一个梦，在家乡，有画展，或出售书画我偷了两张字，一张上只写了“兰亭”二字，是王体，秀美飘逸我的举动被堂伯父看见了，很生气这个梦，说明佛经里的“偷心不死”我喜欢书画， 故有此梦昨晚给小杨讲了一些书画方面的事情和我的收藏。

前两天、昨天我想到今天要见东宝，东宝的朋友黄如森是岭南派花鸟画家，去年和他们见面，如森还给我送过画今年，想到《益生文化》创刊九周年纪念，想向如森要幅画作封面，是白要，就是占便宜的心态这就是“偷心”为破此偷心，我决定向如森订画，留订金订他的作品，表示对他的敬重，对自己贪念的破除。

这就是“梦修法”里极其重要的“对治法”，以不贪对治贪，以无畏对治恐惧，以光明对治黑暗有的是在梦境的当下之梦中对治，有的是在现实生活中以实际的行动对治，这样就能破潜意识里所浮现出来的无明习气这是佛家、道家梦修法里非常重要的环节。

许多人只解梦，不观心；或者观心， 不对治；或者对治，也仅仅是意识的反省，而没有行动力以破除我把这个方法写在这里，供修心悟道的朋友参考赵文竹先生诗云：“一丝习气误平生”清除习气，在生活中对治极其重要我从小喜欢书画， 也有相当的艺术鉴赏力，认识的书画朋友多，经常有白占便宜的心，书画家们也赠我不少作品，是我养成。

了这种不好的心理但是，从 2007 年，我开始反省自己的心，发誓不再以占便宜的心态主动要任何书画家朋友的作品，他们主动送我，也要付酬金，即便是友情所赠，也要有回赠，以便保持某种平衡我这样做，仅仅是为破去自己的贪念。

至于梦中出现的是书法作品，在于入睡前我看到王安平老师给我的名片上正反两面都有书法作品一面是个“静”字，静字下有“万物静观皆自知”句古人的原话是“万物静观皆自得”王先生改为“知”，我觉得更好，是智慧之境老子云：“不出户，知天下”，一个“知”字，反映的是修道的上乘境界。

另一面是“静极见天理，浑圆得天真”古人的原话是：“静极见天理，明极得天真”也有“致虚达妙本，静极见天理”句王先生的书法功底颇深，习武之人，书法中有剑气早上，排出一点宿便，可见人体内的积毒有多少由于我每天饮普洱茶，肠道通畅，体内的垃圾容易清除。

肠胃系统的垃圾都可以变成宿便清除，这是辟谷治病的方法之一有些宿便就是体内的致病垃圾、致病因素辟谷要多喝水，乃至喝些茶水，就在于保持肠道的通畅辟谷多日，我面色红润，皮肤光滑、细腻上午，静坐宿舍读《意识的潜能》。

这几天我在辟谷中反观、反省自己的个性中的缺点，检查自己人生旅途的种种过失和心理上的阴暗，我忏悔过失我是一个不自信的人，这在于我内心的怯弱、自卑，以及学问、修养的不足，修行境界的没有提升， 还有过去的心理阴影。

我怕更高的得道之人看透我的懦弱与虚伪的一面、掩藏的一面、阴暗的一面得道之人的确能看穿一个人的内心和隐私，但他不会看不起任何一个好道者、修道者和他的弱点我的内心的幻思，只是我不自信的证明我会在修为中提升自己的品位，提升自己的悟境而自然“降服其心”。

不论一个犯过什么错误的人，只要诚心修行，就会成为一个光明之人，坦荡之人我在静坐中观心，就是要自己变成一个身心健康之人，光明之人，坦荡之人在天师府那天，我在一棵千岁樟树便闭目养神，采天地灵气这时，有个读者给我拍照，我这才看到，自己眉头紧锁，一脸苦相。

我笑对读者说：“拍他干啥？一脸的苦相”是的，我要通过修行，把一脸的苦相化成笑容，化成喜相，化成慈悲相，化成满身满脸洋溢着和粹之气的人这是“变化气质”的功夫，光修炼命功是不行的，必须结合内在的修为，要用读书和反省、修心来变化气质，如果一味地修炼命功，不变化气质，反而会引生许多无明、虚妄。

观照自己的心， 时时做自己的“旁观者清”的旁观者，这样，能使自己内在的“当局者迷”的主人变得清明这是修心改变命运的方法习气不除，命运难改在辟谷状态完成这种内省，会因为大脑的清明而更加深入，你没有食物消化以耗散身心能量，清阳之气上达于脑，就可以开发脑功能而促进内省的深度，直达潜意识深层。

这也是我这次辟谷期间要阅读阿德勒的《超越自卑》和安妮的《意识的潜能》两书的原因，因为这两本书能把我带到意识的深层，带到自己的内心，并发现、相信意识的巨大潜能，做好“意识净化”的工作“意识净化”是我这次辟谷的核心，我不再关注气脉的变化，我专注精神的修炼。

这是我已经超越十年前所著《辟谷道论》的地方、意识的净化使我发现真实的自我，并逐渐消解自我看清自己的虚伪与真诚，看清自己的善良与邪恶看清人性的阴阳两面，看清意识的阴阳两面，不仅在身体的、生理的层面要“增阳涤阴”，在心理意识的层面，也要“增阳涤阴”。

我用自己的体验来探索修道心理学奥秘当代因修炼而“走火入魔”者甚多，令人忧患我一直在寻找结症，这才发现，一是认理不清，二是没有做好意识的净化就盲目修炼这就是《易经》系辞里所说“穷理、尽性” 的工作没做好，就想“了命”，结果出了问题。

通过这次办养生游，我发现，自己处事方面、心境方面成熟多了辟谷期间要少说话，可是，我的工作要面对许多读者，要不断说话古云：“口开神气散，舌动是非生”，要少说为佳，以养元气我每天在坚持“灵龟行气法”躬身，低头，同时叩齿，每扣一下，默念一个字，共十五个字，即：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。

”这时严新大师的辟谷心法可以作为心理暗示而让这句话像咒语一样发挥力量默念的同时深吸气，接着，不吐气，头略抬高， 重复叩齿、默念，共四次，最后一次时，头已仰起， 共叩齿 60 下，依然吸气，最后把气和津一并咽下小腹，缓缓吐气。

这样，就把叩齿、暗示、调息、服气融为一体了动作效仿灵龟伸颈吞气、咽气的方法这个方法可以在辟谷期间长期坚持上午，谭主任把这次学习班的赢利结给我昨晚，吾妻打电话说，学习班来的人少，就不要分成了，全给山庄好了。

我说：这样不好办事有办事的规则，既然说好是合作，就按合作的游戏规则处理就行这样， 以后好合作谭主任说“陈老师为人太腼腆，好像不敢看着学员一样，眼睛不在学员身上，像望着远方， 独自一个人讲课”她说对了，我为人腼腆，这种腼腆里也有自信不足的地方。

自己发现不了自己的细节，“旁观者清”以后讲课，要看着学员，而不是“像望着远方”谢谢谭主任的提醒中午，在山庄站立采气昨晚望云气，知道今天天会晴，果然云开日出半夜里刮风下雨，今早太阳出来了在阳光下，对着太阳采气。

张士斌的辟谷方法如此，每天对太阳采气数小时浑圆山庄是个风水宝地， 四面环山，林木苍翠，鸟语花香，风景秀丽我站在阳光下，先发愿弘道以生，修道以终再一一检点自己的心行，忏悔过去对不起别人的地方修道，就是天天洗心革面的过程，直到人格圆满。

阳光下采气， 还用服气、咽津结合的方法，加上“天门采气”，观想天宇能量从顶门进入周身，观想的力量非常神奇《意识的潜能》书中说，西方人就用观想法治疗疾病， 称为“想象疗法”一个老人患有癌症，肿块在内， 很大。

医生告诉他：肿块好比岩石，你想象有雪把岩石覆盖住了老人用心观想，不久，肿瘤就缩小了， 再后来，肿瘤完全消失了辟谷，也要调动意识的潜能，通过观想而采宇宙中的能量这几天，我每天和人聊天，时间不少于四小时，说话多了耗气。

但我做深呼吸，也观想，也祈祷神明的护佑前天晚上，我睡下做观想，在感悟到所记某些原理后，两眉间出现一片银亮的光昨晚，做观想后睡下，两眉间像有红色灯在亮着这就是能量在变化的象征或标志，是我观想、祈祷的作用西藏密宗修行者要向上师做“猛。

利的祈祷”我向南宗诸位祖师如张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭鹤林祈祷，祈祷南宗列位真人护佑我心一定要虔诚，心不虔诚就难以沟通人天能量人的能量来自自身、来自灵性、来自宇宙辟谷期间，只要发心净化自己的身心，就能达到这种净化的目的。

在浑圆山庄，我每晚静坐时都发愿：“南无大慈大悲、救苦救难、灵感广大观世音菩萨，南无三世诸佛，历代圣真，弟子陈全林（法宏，兴南子），愿为往圣续绝学，愿为古真扶道脉，愿为如来承家业，愿为众生护慧命尽形寿，不退初心。

愿三世诸佛，历代圣真， 导引弟子，呵护弟子，咐嘱弟子”这是我近二十年来经常诵念的自己的祈祷文，这祈祷文就是我一生的理想，是我愿意为中华文化的弘扬做些实际的事情的理想回到宿舍，阅读前几天陈式龙送来的《大江周刊》。

本想扔掉的，看到里面有国学方面的论文，就读了两篇，觉得杂志可以送东宝读王子文的《浅谈元杂剧繁荣下的士子情怀》，使我想到张三丰的许多道情就是“元曲”体作品，许多人为张三丰是元人还是明人争论不休，从他的道情的元曲风格就可以推断是元。

人三丰虽是道人，也有士子情怀，先在官场，最后退隐修仙，很符合此文中的论述：学圣贤洗涤是非心， 共渔樵讲论兴亡话——隐逸情怀张养浩本在官场， 辞官隐居八年后，又被朝廷重用，来陕西救旱灾，累死在任他的情怀与三丰相通，我会在《终南修仙记》里写他们的认识，以及三丰求雨解困的事情。

修道的人，要有自信，有自信则容易产生灵力，产生内在的能量，有自信则容易与天地能量相沟通这是我最近辟谷的感悟，是过去没有的认识也会写到修订本的《辟谷道论》中躺在床上练闭息摩腹功，传统方法但辟谷者必须用内劲鼓起腹部才行。

方法是：平躺，使腰部贴在床上， 深吸气，咬牙，鼓起腹部，使腹部像充了气的皮球在闭息状态，左手绕肚脐中心划○摩腹 36圈，吐气再吸气，吐气然后再吸气、闭息、右手如法摩腹 36 圈，再吐气，有利于散寒气，增阳气。

必须把小腹鼓出来，不然，柔柔软软地摩腹反而会增加饥饿感 下午两点，离开浑圆山庄，王安平先生出来送行，我们一行共七人，到东宝先生家附近，和东宝见面栾教授独自去了火车站，我和顾老师夫妻、小杨、吴先生、马女士、东宝去了附近的宾馆。

顾先生夫妻明天离开南昌，先住宾馆从两点半我们一直聊到六点半晚上，在京味饺子店吃饭顾先生请客大家吃得尽兴，我只喝了一碗饺子汤，往汤里滴了几滴醋东宝去年四月见过我，说今年我面色好我给了东宝二千元书款，他的《问鲁迅，汉字何罪》是一本不错的国学杂谈集，顾先生是他的粉丝，一次购了他 1000 元的书送朋友。

我没见到黄如森先生， 预订了一些如森的花鸟画和两本册页，一本给我，一本给朋友老陈，付千元订金托东宝转交，我们通了电话如森的画，现在学八大山人，很有境界，笔墨讲究，构图巧妙，颜色亮丽，我很喜欢大家杂谈，国学、政事、修炼、个人经历、家庭事务，都有所涉及。

马老太说她的小儿子和我同岁，得了胆结石，她建议找王长英用气功排石，儿子不信，做了手术，把胆囊摘除了，结果，人经常发烧本来他会来北京西站接母亲，又发烧，来不了看来，人体的器官是不能随便切除的七十多岁的老人，牵挂不已的，还是儿子。

“谁言寸草心，报得三春晖”至言晚上，在列车上看还珠楼主的小说《皋兰异人传》， 仅读了数页，就和小杨聊天，一直聊到深夜谈论的话题，主要是围绕浑圆山庄的发展、人事变动，以及修道的人如何处世等问题我说《红楼梦》里“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是修道者应该记。

取的处事、修身格言明天早上，吾妻会来接我十七4 月 16 日终于回家了，早上，吾妻和侄儿喜宏在南广场接我， 看到妻精神百倍，侄儿也来了，我真高兴妻在路上说，她在想象和我见面的情景，像个农村媳妇，在家门口，羞涩地盼丈夫归来。

就是那种感觉我笑道： “你本来就嫁给了一个农民，就是农村媳妇”昨晚和小杨聊了四个多小时，从上车一直聊到熄灯以后，谈性甚高聊天的内容大多围绕佛道和修炼、为人处事，讲了我的许多经历，希望能提供给小杨参考小杨非常好道，拜访过田成阳、胡海牙，归在王安平先生门下。

我讲了许多故事给他听，都与修道修身有关，特别是郭子仪、王阳明、曾国藩三位明道者的处事之道我说：“修道，不要搞个人崇拜，不要把宗师神话，‘吾爱吾师，吾更爱真理’修道也教修真，就是求真， 求宇宙人生的真理世间事有其常道原则，而一些非常道的境界不能干涉常道原则，否则会有麻烦。

所以， 神佛看到人间的是非、矛盾、苦难，也不会轻易来以神通力改变，就在于神道原则许多情况下不能干扰常道原则的”在浑圆山庄六天没吃任何东西，讲话过多，有点累了回到家里，小段在，他昨晚来的，休假，过来看看， 昨晚就住这里。

我很高兴回家第一件事情是吃生萝卜，切片，蘸盐，水灵灵的，可以清内火；带盐，可以通肠道小段见我来了，给我做了一碗紫菜汤，紫菜，油盐、葱花我喝了这是辟谷十七天以来第一次吃带火气（指锅里做的）的食物盐重了我吃了白萝卜。

不久，腹泻，把浊气都清除于外了辟谷要结束前，可以吃生萝卜，量多点，蘸点盐，就能清肠道这是方法妻也瘦了我称了一下体重，150斤，是我的标准体重我1.75米，150斤就是标准体重辟谷前，我 180斤，辟谷十七天，降了 30 斤。

我能保住这个体重在以后的辟谷中不再下降，这需要意念力，也需要服气回家后，写博文《访道归来》，告诉博友，我回来了又贴了外出前写的《理发记》见到了韩金英老师送来的《内在小孩解道德经》，上海的顾先生在网上读的，对此书评价很高。

这是一本好书，值得阅读、收藏韩金英是有内在灵慧的人， 天性好道，不懈求索，一朝顿悟，便成大器中午，和侄儿喜宏比手劲，他还是比不过我这个十七天没吃饭的人我告诉他，要修炼，就会有内劲他说这几天练我教他的那两式，感觉手上热乎乎的，像有东西。

我说那就是气感，是人体的真气在运行老实孩子像郭靖一样，会用心、专一练功，聪明孩子往往没耐心，学不好到喜宏是个老实孩子我并不是影响他学道，而是学习道家修身文化前几天我在浑圆山庄和学员交流，北京的栾教授说：“求医不如求己，求己不如求道。

”这是她的感悟说得多好老人感动得落泪，说感谢我领她学道，我不敢这样认为在领谁学道，只是因为个人好道，又在办《益生文化》， 以个人对国学的理解而自然地影响了一些天性有道根的人中午，阳光很好，小区的迎春花更加灿烂，我把几张书画摄影，将用作地五期封面和封二、封三。

封面是北京画家关银苏女士画的玉兰花，画在册页上封二是邹家华先生赠我的一幅书法作品，“努力弘扬中华优秀传统文化，推进社会主义文明进步”书法甚佳封底是书法家邱锋先生所书“复兴国学，重振民魂”第五期《益生文化》也是第 108期，是我创刊的九周年纪念刊。

看到西安美院的夏坚贞副教授寄来的工笔人物画《塔吉克姑娘》，太美了我开玩笑对妻说：“我爱上这个塔吉克姑娘了”妻故意撅嘴，“不许你爱上别人”另一幅是给李上业先生绘的毛主席像《闪闪的红星》， 毛主席画的传神中午，妻给我三小袋子牛奶，我全喝了。

一袋子有小孩巴掌大吃了一颗糖，感觉对牙齿不好妻和小段煲的牛肉，我一点食欲都没有妻说：“哥啊，我馋，我要吃”我当然不让她吃，要吃，也只许吃蔬菜静心采气，对着阳光闭息、采气我想把辟谷坚持下去，进行更深入的探索。

我给妻说了，我可能会在下半年讲一次《道德经》，妻不太同意，嫌麻烦多，也怕杂事多看因缘吧，有因缘讲就讲，没因缘以后再说，何况，自己对《道德经》的悟证还浅，要讲，也得在自心中能自然流淌美妙的文字之后，我不想坚持博古通今、旁征博引的以经解经的路子，我想用更朴实的语言阐述《道德经》对我们当代人修身悟道的意义，以及在方法上的指导、启示。

视力好了，看电脑不用戴眼镜了，今天的博客都是不戴眼镜写的想想干弟弟逍遥子为视力不佳做手术， 好像花了好几千块钱辟谷能增强视力，真好我在浑圆山庄时梦见过自己视力好了，这回，真好了 昨夜做了几个梦，早上还记着，现在忘了，大概与侄。

儿喜宏的教育有关我希望把侄儿教育好，慢慢培养他的国学根基，我最近教他写书法，教他练内功，以后找老师教他国画，渐渐教他国学经典这是漫长的工作，得有耐心中午，下午，吃完了一个大白萝卜，蘸盐吃，可以清洗肠胃晚上，妻煮了点菠菜，我吃了一点，也吃了小颗西红柿，一支黄瓜。

这是辟谷十七天以来第一次吃这样的蔬菜从明天起，依然完全辟谷，只喝水，也会喝点酒中午我调配了“灵芝（粉）、首乌（粉）酒”，我把二锅头和红花郎混在一起泡酒，从明天起，每天喝一点酒继续完全辟谷《宋史》中记载，陈抟老祖辟谷，二十年中每天只饮一杯好酒。

晚上，给小段和侄儿教了从王安平先生那里学来的浑圆桩，要他们好好练侄儿练南派内功导引术，手上有了气感，说两手有吸力，有斥力，感到练了半月功， 手上的劲大了我给侄儿教了南派内功导引术的第二式：大鹏展翅他学得很快。

一周教一式，每式都要练好，这样才行，练不好不教第二式下午我在整理在浑圆山庄写的《兴南山人辟谷记》在山庄六天，房间没有电视，不设网线，全为了练功者能专心，而专心是修炼的基础，任何一门道术，没有专心的修炼，想入门，想深造，想透彻，都是梦想。

我每天打坐三小时，还要读书，短短的六天，我没感觉到不看电视有什么不好回到家也不愿意看电视， 感觉特没意思打开了电视，电影频道是《青蛇》， 看了一眼就关了，开始专心写作以后，要减少看电视的时间，多用于修行、读书。

人生苦短，除了在睡眠中度过宝贵的三分之一时间外，看电视、上网，也耗费了不少时间，这些时间，完全可以用来修炼而睡眠的时间，也可以修炼“梦修法”，密宗的“睡眠瑜伽”，道家的“陈抟睡功”，都是这样的法门，利用睡眠时间来修炼。

我最近在辟谷状态探讨这样的“梦修法”，这是南宗秘法，南宗与陈抟一脉有渊源，我在《终南修仙记》里写过，现在做些真实的探索 晚上，在静坐状态中读书天寒，开着电褥子十八4 月 17 日辟谷第十八天，早上排出宿便，身体清静了，重新恢复完全辟谷，每天只喝水，不吃任何东西。

早上，我饮了一杯酒，酒气上头，感觉很妙妻亲了我，我也亲了妻妻和我一起辟谷我在浑圆山庄时，学员喜欢和我握手，也愿意摸我的手，因为辟谷后，手很细腻，很绵软，很温暖，他们都是陈老师的手太好了这是一双农民的手，种过地的手，练功硬功的手，但，

我要要变成温暖的手，细腻的手，慈悲的手，能给人关爱和法脉的手昨夜，我在静坐中读了韦达大师的《心灵瑜伽》30多页，又读胡因梦女士翻译的《克利希那穆提传》的前言我很喜欢这些有关灵性教育的书道家的智慧非常高深，为什么道家学说不能流行世界？只因为没有像韦达、克利希那穆提这样的大师以通俗而不失真诚、深刻的著作传世，我要向他们学习，用朴实的文风、真诚的体验、扎实的功修、慈悲的心地来宣扬道家的学说。

这是我的理想，虽不能至，心向往之韩金英女士像他们学习，获得了成功他们的教导，具有普世意义我要向他们学习，把普世的道理通过通俗而不失真诚、不失高深地讲出来，还有好多西藏的上师，其人，其著作风行世界，也是这样的。

为了道学的弘扬，我要向他们学习韦达大师的《心灵瑜伽》非常好，对我有启发，他讲的许多道理我有体验，我喜欢印度文化在高中时，我已经开始修炼，有一次神秘体验，在静坐中，我恍惚间来到了印度，看到了佛塔，看到了菩提树，虚空中全是梵音咒语的声音， 我感到非常神奇。

这个恍惚中的景象，使我皈依了佛教那种恍惚状态中出现的幻境，我彷佛是一个穿着红色袈裟的僧人这个印象太深了，我至今记得也许，我前生真是一个僧人我对佛教很亲，但，我弘扬道教的学说，在我的理念里，是“中华大文化”的概念，我不分门派、学派、宗派，在我的心里，中华文化就是我的最爱，我的命脉，我的事业，我的一切。

因此，我办《益生文化》，完全从中华“大文化”的理念出发，尽量涵盖更多的内容昨夜我做了好几个梦其中一个梦，梦见二哥死了， 我伤心极了，写了一幅挽联，早上还记得梦中很长的挽联，醒后就不记得了梦见二哥死了，我伤心欲绝， 正是兄弟感情的真实写照。

这个梦源于我昨晚给小段找书，小段要我找一本书给他看，我给了他一本《曾国藩权谋人生》，非常好的书，讲曾国藩的为人之道、处事之道、为官之道、治军之道，对于在社会上创业的人，这是一本非常好的书这是我二哥的书，十多年前他给我的，我从西安带到北京。

我对小段说：“好好读，读三遍以上我和二哥非常喜爱这本书”在找这本书的时候找到了好友、兄弟汪忠学送我的余华先生的小说《活着》，前面的扉页上有我题写的一首诗和题记，后面有二哥题写的两首诗，我没看，给了妻看我以为这本书给了小郑后他没还我，原来他和女友读后寄还给我。

妻读了我前面的诗，流泪了，哭了，读了二哥的诗，感叹不已她写了文章，会在我的博客里贴出来，记述这件事和我与二哥写的诗，那还是十年前写的诗我这里不提了妻的眼泪使我动情她要我给二哥打电话，二哥说过最近要来北京学习，看来不。

我说不来了，他说过，岳母辞世就不来北京学习他岳母辞世了这个梦是因为昨夜想起二哥二哥对我太重要了，他是真正的诗人我的挽联中也这样写了又梦见在家乡的街道上见到了同学王志和、王杰从名字的信息而言，“王”就是心神、元神，元神为生命之王。

“志和”，修道的人，最重要的是内外的“和谐”，这样，你的元神之王才能杰出，从而超凡脱俗还有一个梦，不记得了梦给我启示，重视亲情，重视修道的和谐，重视灵性的超凡脱俗，重视自己的心灵一定要杰出，也即超凡脱俗。

我的这两位同学，一个有十余年未见面，一个有二十余年未见面完全辟谷，上午整理我在浑圆山庄的日记，下午会客妻和侄儿去了邮局，也去法源寺我和妻一起出去，今天是周六，街道上遍地是货摊我去找王粲之老人，给五弟订字画，哪怕挣点装裱费也行。

我跟王粲之老人聊天，他是王羲之第五十三代孙，我们很多观点一致，比如，我从不认为当代著名书法家杨再春的字有多好，匠气十足不说，功夫不到家，字的败笔太多王先生也这样看我讲了甘肃人对书画的热情，只要他的字能得到农民的喜欢，明年或今年腊月我可以请他到我弟的书画装裱店写字去。

我订了十幅字，写成格言，大气点旁边 99号院的一位小伙子要写“气度恢宏，襟怀大度”八字我说“气度恢宏”里包含了“襟怀大度”再者，一幅字里两个“度”，不好，八个字，比较挤，布局不好，不如写“气度恢宏”四个大字，大气。

小伙子接受了我的建议我请王老给老乡、朋友永刚写了“厚德载物”四字，下有小字“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”补白写的很好永刚上次来我家，要我写这四字，我的字上不了墙，就请王粲之写老人很随和。

我说：当年齐白石的一幅画才 15元，他大量画，如今留下 37000 多幅作品，成了人间财富和艺术珍品艺术品还是要走进千家万户，走进民间，皆大欢喜你的字价格低，写得好，只要老百姓喜欢挂你的字，就是成功老人很赞同。

我步行去了城南旧货市场，购了几本旧书：《中国传统文化概论》（中国林业出版社，2008 年版，王新婷等编著），三元钱，半新昨天小段要我给他一些有关传统文化的书看，我还真不知应该给他什么书看他快当父亲了，有了读书的热情。

我说：孩子出生了，你就更要好好奋斗，让你的奋斗和成功与你的儿子一起成长，让你的儿子看着爸爸是怎样奋斗的，是怎样成功的，这就是身教作家郑渊洁的教子方式就是这样的，他成功了《中国帝王要录》（海潮出版社 1995 年版，邹元初编著）。

我购这本书，只为了些《终南修仙记》里元代帝王的谱系不要写乱了这是可用的工具书还购了《毛泽东诗词集》（中央文献出版社1996版），我原有的毛主席诗词方面的书，上次送给书法家邱锋先生《庞鹤鸣气功精华》（吉林文史出版社1989年版），有庞鹤鸣的题字：“贵祥同志留念：。

气功是科学，是造福人民的伟大事业庞明九 0年五月二十四日”字写得龙飞凤舞，非常潇洒庞先生是我敬重的前辈，我许多朋友修炼他创编的智能气功，别人要向我学基础修炼法门时，我都推荐他们学庞先生的法门把这本书赠给某个“庞迷”，会非常兴奋的。

《古传奇今编》（重庆出版社1986年版），给侄儿看的白话唐宋传奇故事我小时候是这样爱上唐宋传奇的看到一幅书法作品，摊主说是中国开国上将萧华所书我说怎么可能？这样高级别人的字，怎么可能流落地摊？肯定是假的。

我展开一看，字很潇洒，署名“湘人萧华作客京书”我说：这是同名同姓之人的作品，作为开国元老的萧华，怎会“作客京”，这不成了笑话？何况，萧华是江西人，不是湖南人（湘人）女摊主说自己不知道一看时间，是乙酉年，我说这是 2004年的作品，革命家萧华早就辞世了（1985年）。

我见字不错，讨价还价，60元购来写的是唐虞世南的一首诗，有几个字我也不认识，是行草回家网上一查“萧华”，原来湖南真有个书法家萧华，即“湘人”，还在北京办过书法展，是书法大师李铎的弟子，我一位同学也是李铎的弟子。

我在网上看到的萧华的作品，也署名“湘人萧华”，跟我同岁，1969年生这个萧华在书坛已经小有名气，我爱好书法，比起他， 我的字很难看“萧华”是否是名人并不重要，我喜欢他的字，有我可学习的地方，我花 60元购他的字时压根不知道萧华是谁，仅仅因为他的字好，有我学习的地方。

网上一查，原来所写是唐代诗人虞世南《咏蝉》诗：垂绥饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风这首诗我不熟悉购了一幅《钟馗捉鬼图》，笔墨老到，去年要价 200元，年初要价 100元，今天我还价到 50元女摊主。

说：“再加十元吧”我说行，给了60元，是一幅不错的作品我的一位朋友是成名老画家，也画钟馗，他的一幅画，我拿，最少得给 300元，根本比不上这幅地摊旧画我从小喜欢书画，对书画的优劣还是有很高的鉴赏品味的回到家后才辨认作者的款：“王志华”。

书法潇洒我到网上一查，王志华竟然是一位人物画大家，他的数十幅作品的姓名提款、印章跟我这幅一样看来是同一个人，我偶然检漏了他画的毛主席传神大气，有专门经销他的画的公司，打电话一问，一平方尺 5000 元本来，李上业先生收藏毛主席画像，这样的价格，贵了点。

他的画的确是精品看来，今天真“捡漏”了只是图个高兴，两幅书画的作者还都是名家天有点阴沉，步行在街道上，一点都不像十八天不吃饭、只喝水的人大自然给了我能量正如昨晚我在《心灵瑜伽》里所看到的，韦达大师说：“有很多能量治疗师错误地引导学生，以为应该尽量吸进宇宙能量。

其实，能量的增长并非如此，吸气不是储存能量的阶段若能够掌握好阿般那（呼吸）的阶段，就无需主动去吸收能量，能量就会自然进入只要能够休息、放松，身心的活门就会打开，能量自动进入” 这和我辟谷的体验一致如果不进行调息、闭息、念咒、观想、导引等等方术的修炼而自然辟谷，那么，。

这就是道家讲的“自然辟谷”，能量自然进入体内，这是高级的辟谷我正在体验不能把辟谷仅仅看作治病、养生或神奇本领的修炼，而要把辟谷当成净化身心的过程，当成灵修的一种手段，当成提升心灵品味的方法，这样的辟谷才是成功的。

中午，喝了一罐杏仁露露吃了八粒制桃仁，是深圳的朋友张女士寄来的桃仁归肺经、大肠经，能润肠辟谷结束时，可以吃制作过的桃仁、杏仁或核桃，主要是能润肠通便这一点初学辟谷者一定要记取 下午，要等的客人没来，我只好整理在浑圆山庄写的辟谷日记。

他不来，未说一声，我都没敢安排别的事情晚上，吃了十余粒桃仁，一个白萝卜，妻自己煮了些菠菜，要我吃一点，我就陪她吃了点菠菜我一天没有看电视，忘了一般在浑圆山庄整天讲课、读书、辟谷、静坐，没有报纸，没有电视，没有电脑，没有手机短信。

仅仅六天，养成了不看电视的习惯这时间用来读书妻睡熟了，我读完了《心灵瑜伽》全书， 韦达大师的许多观点、体验对我很有启发许多人问我：“陈老师，你怎么记忆力那么好？”我实话实说，初中时我读过中外十余本训练记忆力的书，我从小专门训练过记忆力。

韦达大师在书中说：“进食过量，身体需要很多能量去消化食物，就会导致心智能量不足，从而变得迟钝而不敏锐”看来，少吃，乃至不吃，可以开发心智能量我和妻不吃早餐，主要是， 我和她一吃早餐，上午就昏沉，所以，我几乎从不吃早餐，除非来客人，陪客人时我才会用早餐。

许多养生理论是意想和扯谈，说什么不吃早餐会得胆结石， 会使营养不良我来京的十年中，在西安的六年中， “不知早餐为何物”也没感觉不好，反倒一上午精力充沛地工作辟谷有助于记忆力，我的感受是这样的，我写的《修真演道传》、《修真金丹论》、《辟谷道论》、《道德经真义》，乃至《吕洞宾真人丹道全书序》都是在辟谷转台完成的，思维灵敏，过去读的书，一下子就活了，不存在记不住东西这回事，只是，你想不起来，想比起来不代表你未记住，你的潜意识记住了，只是你无法回忆而已。

我在辟谷状态写作专著， 几乎是我的写作风格《道德经真义》里上千首诗词， 都能安排到恰当的位置辟谷中灵妙的记忆力是关键辟谷有利于开发记忆力，在于辟谷能激活脑细胞的潜能，也能在修炼的状态达到“还精补脑”的效果， 使真气沿督脉上行入脑，激发脑细胞的活力。

夜里，我在静坐中读了《古传奇今编》里的一些白话故事，比如《人虎传》、《离魂记》，许多故事过去读过读了《克利希那穆提传》，很感动克里是个哲学家和心灵导师，韦达是个瑜伽心灵导师克里所讲的一些观察自心的方法我坚持 20余年，看他的教导很亲切。

他对传记作者贾亚尔卡说：“如果你不断地观察你的心，无意识里的东西逐渐会在梦里，甚至在清醒是的意念里浮现”这是真实的，一个经常观心的人，观看自己起心动念的人，他的潜意识里的一些阴暗的东西会浮出在意识层面，从而净化，梦境里会有潜意识里所浮现的东西，只要你善于观心，善于解梦，你的意识、潜意识就会净化。

这是我坚持多年的修心的方法，也是改变我命运的方法这个方法，使我，一个在甘肃种地的农民走上学术和灵修之路我对此有体验只是，个别地方与克里的方法不一样克里说：“观察你的心，不要让任何一个念头逃跑，不论它有多丑，多残酷。

只是观察而不要有任何选择、衡量和批判，不要给它任何特定的方向，也不要让它在心中生根你只需要无情地看着它就对了”我的方法是中国古人讲的“吾日三省吾身”和“悔过迁善”我有价值的判断和选择，也有对自我的批判关注自己的心念，这是一样的。

贾亚尔卡说克里和她交往中，“他从来没有提过自己，也从没有提过自己的经历，他的自我从不在任何活动中展示你不论和他多么熟，他永远是个陌生人在某个非常友善的举动里，或是一段轻松的谈话状态， 你会突然感觉从他那里发射出一份距离感和空寂感， 一种没有焦距的意识状态。

然而在他面前，你总是能感到无限的关怀”这就是圣人的境界仰之弥高， 近之即温你和他有一种空阔的距离，但他对你的关爱有无处不在我一直在想，修炼辟谷者，除了把辟谷当成养生术、治病术、健身术、开智术、修真术之外，还要当成提升心灵品味、训练意志、净化意识、探索人性、悟证真我的方式，至少是一种可以借鉴的法门。

我这个在某些人眼中的“辟谷专家”是这样做的，希望读我文字的人，即便不修炼辟谷，也能其中领悟到道家其他道术修炼的要领，以及我反复讲的内省和“意识的净化”，乃至“意识的转变”和“意识的革命”因为，只有意识净化了，转变了，你才能安全地走向觉悟之道、成真之道，否则，危险重重。

十九4 月 18 日辟谷第十九天早上八点半，我还躺在床上，妻早起来了张宝盈先生打来电话，说过去《中国气功科学》杂志社的一些同事聚会，在地坛西门外的九头鹰酒店，是王仁宇先生请客和操办正好地坛书市开了，我用电动自行车带着侄儿喜宏去军博地铁口，乘地铁到雍和宫站下，从地坛南门走到西门，袁孝治老弟在等我，走过天桥时他从背影认出我。

酒店里见到了宝盈夫妻，宝盈做爷爷了，53岁有了小孙女宝盈夫人杜女士显得年轻、精神，说：“陈老师，我当奶奶了”一脸幸福王仁宇先生过去见过，但不熟悉，对我很热情徐新春是我最早办《益生文化》的同事，更年轻、漂亮了，还是独身主义，坚持学佛，在网上开素食店。

她的虔诚令人敬佩，一心学佛，不问情事小袁老弟年过而立，也未婚，有了对象他们都像十年前一样充满活力，只有我老了，白发增多，面容消瘦， 脸上因上火肿胀化脓后动手术的“人造酒窝”被杜大嫂一眼看出来了其他的老人家王先生、丁先生、南先生、屠先生、章先生、张女士、杨老师都没有来。

老人家年龄太大，不方便出来，年轻的几个如李女士、佘先生、刘先生、戚先生忙着事业见到他们几个， 感到很亲，跟张先生四年未见，跟小袁六年未见，跟小徐八年未见，跟王先生十年未见尽管在同一个城市工作、生活，大家忙碌自己的事情，难得一聚。

成就最大的是张先生，不仅出版过畅销书《发现天机》， 那两个儿子都已结婚，他也抱上孙女了，给我看孙女的照片小徐的网名叫“随缘”，问我怎样看待随缘，我讲了 “缘”是佛说“缘起性空”的简称，佛教认为世界、人生都是因“缘”而聚，缘聚则有，缘灭则无。

在修行中“随缘”有老子“道法自然”的意味达摩大师说：“不变随缘，随缘不变”一定有一个必须坚守的不变的信仰，然后自由、随顺地发展；随顺世事，发展自己，但绝不动摇内在不变的根底人生旅途，我们真能随缘吗？或者，随缘只是不得已的安慰？今天聚会是缘，我随缘而来，但我辟谷，不会吃任何东西， 这是随缘中的不变。

在性命的修炼而言，朋友间的应酬吃喝都是小事何况，朋友们能理解我大伙都知道我辟谷，在杂志社时我经常辟谷王先生点的是湖北菜，大家开心吃喝，我只喝茶，后来喝酒，有点醉意先喝了红酒，是洋酒，后来喝白酒，是俄罗斯名酒，口感极好，极易上头。

我空腹喝了三两多，感觉有醉意，意识是清楚的，话多了，逻辑是清晰的，自己知道醉了，酒力上头我声明自己有点醉意，如果言语不当，请见谅小徐和小袁都比我小，我自称“哥”，和他们说话，“哥跟你说，小袁，赶快结婚，不能拖了，早结婚早生孩子，让孩子和你一起成长。

” “小徐，代哥向你妈妈问好，说我祝福她健康长寿”他们过去也叫我哥，只是，小徐和我一起工作后，就不叫“哥”，只叫我“老陈”，如今吾妻也叫我“老陈”吾妻和他们都认识，他们追问为啥她没来，我说事多， 太忙已经有七、八年没有体会过这种醉意了，“美酒饮到微醉后，好花看在初开时”，就是这种感觉。

吃完饭大伙去地坛书市看书，就各走个的我和侄儿一起，感觉酒力上头，思维是清晰的我也看书，购书我就坐在路边，在春天温馨的香风里，用“六字气诀”里的“呼”字诀排酒气，然后用意导引把酒水吐出来为了解酒我还喝了一点醋，很快把酒水吐出来了，头上立马轻松，在地坛逛了两个多小时，选购了一些书和工艺品，脚底轻快，一点不累，只是打嗝。

工艺品是两幅毛泽东头像剪纸，朋友李上业在民间开有红色文化博物馆，我见这两幅作品不错，摊主要价40元，砍价到 20元，看来没醉，醉了就不会砍价了购了两本《周易与疾病预测》，中医古籍出版社 2005年版，张锋编著。

定价 35元，要价 25元，我砍价，两本 15 元我多购的一本赠送给李山玉老师，供她做《易》医参考其他的书，全是书法方面的一本《中国书法大字典》，世界图书公司出版，2007年版， 定价 285元，要价 120元，还价 100元。

旧书摊上是80元，太旧《王霞举隶书李白诗》中国电影出版社1988 年版，2 元钱王霞举是书画大师，我一位朋友师从他我既喜欢李白的诗，又喜欢隶书此书甚佳至少可以看看当代隶书名家作品的面貌《吴昌硕书札》，上海书画出版社，此书我有，是给吾兄购的。

吴昌硕是近代书画大师，喜欢书画的人不可不读他的作品《八大草书名帖技法讲析》选了王羲之、王献之、张旭、怀素、黄庭坚、祝允明、张瑞图、王铎八位大师的八种代表作的讲解还有三本字帖，都是名帖的讲解我平时忙得顾不上读帖，但喜欢古人的作品，看着养心。

王安平、李兆生都是武学名家，字都写得好我从小喜欢书画，这种爱来自天性，书画的极致与道相通，文章的极致也如此，古琴何尝不如此？还为吾妻购了《德兰修女传》晚上回来都 7点了酒气未散，一直打嗝吃了十粒制桃仁，吃了一个萝卜，喝了一罐露露。

酒劲解了晚上，妻给我做了一碗紫菜汤解酒紫菜、海带可以解酒俄罗斯名酒的确与中国酒不同，喝下去感觉不到酒味，酒劲很快上头难怪俄罗斯总理普金今年在俄罗斯下限酒令昨夜做了几个梦，有个梦与修道有关一个梦，梦见自己在家乡，兄弟，父母都在。

春天巷道里绿树成荫， 花香四溢我和二兄、三兄从一家邻居家回来雪儿来了我内心是爱她的她来请我把一个很大的石臼背到她家我背着去了老屋里只有她一个人生活树上洒下纷纷雪白的花瓣儿我默默地跟她走，一直到家里寂静的家。

我想：“要是此生能成为夫妻多好啊”我内心有那样的愿望这个梦，说明我心底的情念像我背上的石臼，是沉重的这种情念不一定只来自今生，还有前生的因素， 前生未了的情缘正如道家所说：“天下事，了又未了，不若不了了之”。

对某些魂牵梦绕的情缘，应该如此之所以做这个梦，是我在静坐中构思《终南修仙记》时，想给龙啸云安排一段另外的恋情，他遇见前世妻子的转世者银雪儿这静坐中的一念转化成我的梦境我的心不清静，则龙啸云的心不会清静作家王朔说：“婚姻就是把稳定送给所爱的人，把浪漫留在自己心里。

”我想，其他修道者也许也和我一样， 内心深处、潜意识深处，爱恋过、惦记过某个女人或男人这是一个人的情缘，乃至多生的情缘妻听了我的梦，问我：“你遇见了你的最爱，你会离开我吗？”我对妻说：“不会，情念只在我的梦中，不在我的心里。

男人所谓‘我命中的最爱，命中的那个人’，只是个借口罢了，我永远不会找这样的借口能和你结婚，你就是我的最爱，就是我命中最重要的那个女人这就是现实”这是我对人生的感悟晚上，整理在浑圆山庄的辟谷日记，还有两天的要整理。

看《益生文化》第五期稿子，明天老何来取稿二十4 月 19 日辟谷第 20 天昨晚的酒力的缘故，我似乎不记得昨夜的梦境佛道戒酒，怕酒影响心智躺下后，我问妻，还记得“湘人萧华”所书的那首唐诗吗？我已忘了，但略一回忆， 就记起来了。

我首先回忆书法的画面，然后由此回忆了整首诗：垂绥饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风妻记得几个字，由几个字，我叫她背会了此诗我从小训练过记忆力修炼的定心下，记忆力会增强晚上，打开电脑，才想起第五期的封面《玉兰》的配诗没有写，真不知如何下笔，有一个多月没写过新诗。

想了想，就写了《玉兰咏》，感觉还不错，发到博客中了玉兰咏洁白飞舞离言的心欢歌的春鸟啊春去春来是时间的轮回花开花落是无常的梦境我把玉兰献给爱人爱人的笑容赋予花朵诗意我把玉兰献给佛陀佛说：万事无住，无住万事我把玉兰献给梦里伊人

伊人的背影留不住空幻的寂寞逝去的已经逝去长久惦记，为了什么？ 我把玉兰献给尘心风中芬芳悄然对话 我的花未必是你的梦你的梦未必是我的花我把玉兰还给自然 枝上的鸟儿唧唧赞叹属于大地的就归大地属于上天的就归上天

写的是自己一种心境和悟境“逝去的已经逝去，长久惦记，为了什么？”这是自问，是对我梦见雪儿的自问回到家都四天了前三天我都没有打坐，没有吐纳闭息看来，还是在外面山居修道干扰少我已经不看电视了，一点兴趣都没有，只感到人生需要珍惜的太多，心灵还没有安顿，为什么要浪费时间在看电视上？这是我这次辟谷的一大成果。

我去年五月里完全辟谷 20 天，比这次更彻底，那时，我每天晚上练四小时导引术，以致能内视到经脉和经脉里流动的金黄的脉气这是命功今年不练导引术，而把辟谷用来净化心灵，注重意识的净化、内心的证悟，这是性功性命双修中，修性更重要。

通过辟谷修静修心，是一大成果早上，吃了十粒制桃仁，三颗大枣口中含枣核恢复饮食就要从吃蔬菜、水果开始核桃、桃仁能润肠， 必须食用老何来取杂志的优盘天下微雨昨夜读《克利希那穆提传》，知道克里原来是印度“通神会”的精神领袖。

我在《意识的潜能》一书中读到过有关“通神会”的情况不过，我不太喜欢现代人的“神道设教”，很容易变成蛊惑世人的邪教好在克里是个世界公认的圣人在印度，可以有“通神会”，在中国，不可以，中国人的根性里缺乏印度人的那种宗教神性和宗教智慧、宗教热情，在印度能办得很好的类似事务，在中国就会变成邪教或其他江湖帮派。

“圣人神道设教”，谁是“圣人”？某些修炼家自己并不是圣人、真人，也开始“神道设教”，这是很危险的我反对这种莫名其妙的“神道设教”，会把修炼引上危险的道路我认识的不少修炼者，自称接到了老子、神仙的“神谕”，几乎都是扯谈，他们的身上没有神性或没有显示神性，他们还是那么自私，乃至污浊，神怎么可能让自私、无知的人来传达他们的教化呢？神谕的根本在于促进人类的进步，而不是把某个人树为权威，让人顶礼膜拜。

这样的神谕都是私心和欲望的产物，是靠不住的，是假借神明而求名利， 有的尽管不是有心为之，他们也虔诚信道，但是，他们潜在的欲望和无名、自私导致他们误导别人我喜欢平实的道风，关注人性的道风昨夜，读王霞举先生的隶书字帖，他的字苍劲有力， 原来他在写隶书以前写过篆书，所以笔力雄宏老到。

上午，整理在浑圆山庄的辟谷日记中午，喝了一碗紫菜汤，做复食的准备下午，整理在浑圆山庄的辟谷日记，大约有两万字， 整整化了三天时间才整理完老马和弟弟永刚、弟媳小郭来访小王替我们去金台路进书，还进到了南怀瑾先生的《我说参同契》下册， 这本书分上中下三册，在一年多的时间里陆续出版。

小王很喜欢南先生的书，他每周来我家一天帮忙，从小好道，父亲会祝由术，会许多符咒，小时候他偷喝了父亲画符的朱砂法水，结果在课堂上能内视五脏， 吓坏了，一天没敢去上学，由此对修道有了极深的渴慕小小年纪，阅读了不少道家经典原著。

晚上大家聚餐，老马是我同学、老乡吃火锅，我和妻只吃了些煮菠菜，好久没和他们聚餐了我腌制的“陈式泡菜”小郭很爱吃，切了两盘都吃没了回家四天，一点看电视的心思都没有，老马看青歌赛，我过去喜欢看，但今天我读《德兰修女传》，这是个伟大的神修者、慈善者、爱的奉献者的传记，我很感动。

由此对基督教和天主教有了新的认识，对于“信仰” 二字有了深刻的感悟一个人，绝对虔诚的信仰、没有一丝杂念的信仰、完全忘我的信仰、纯粹奉献的信仰，能使信仰者完全解脱而与上帝（或佛）合一的耶稣说：“信者得救”，不是虚言。

德兰修女身上体现了这种绝对虔诚、没有杂念、完全忘我、纯粹奉献的信仰，非常感人印度瑜伽也有教导绝对信仰和爱的奉献的派别，佛教的净土宗要求纯粹的信仰蔡先生和单先生来访，并购书大家聊天到夜里十二点蔡先生、单先生是严新气功的忠实修炼者。

严新是我修道的楷模，这一生都要向他学习两位先生与孙储林女士认识，我也认识孙女士，我们通了电话，约定月底见面孙女士有 70多种特异功能，她的老师，一位是老子，一位是陈抟，一位是宗喀巴可见， 神修之理是正确的。

只是此事此理不适合普及于世地宣传，否则，弊端很大，一是容易被人利用，二是容易引生修炼者的幻觉，三是政府会干预还是平常中修炼最好但愿孙老师能有因缘和董沛文先生合作夜里，读《德兰修女传》和《第一世嘉木样传》，后者是西藏活佛传记。

通过阅读，我来认知自心比如， 传记中说，克利希那穆提、德兰修女身心中散射着纯粹的神性光明，而没有一点私欲可是，我的心中还有阴暗有一侧故事：有个禅师在打坐，静的境界很深，突然， 他身心中散发出来的光明都把禅堂照亮了。

他的导师坐在禅堂中第二天，他问弟子，你坐禅时心中还有挂念吗？心中还有隐恶吗？弟子闻言，跪下说：“师父啊，我这两天静坐，突然感觉心中记忆起了许多往事，也有隐恶出现”老禅师说：“那你忏悔吧，不要静坐了，心不忏悔干净，静坐到深处，容易着魔。

” 禅师就去面壁忏悔过了三个月后，他开始坐禅，这次，身心的大光明又把禅室照亮，老和尚且微笑了原来，第一次，老和尚看到弟子的光明中还有阴暗的光线，还有污点杂质，还有阴森煞气这一次，他看到了纯粹的心性光明第一次显现身心光明后，禅师突然记忆起小时候玩耍把家中一块珍贵的玉器丢到井里，自己忘了，后来，家里人以为是仆人偷的，把仆人赶出家门，他知道这件事，没敢说，仆人为表清白，上吊自杀。

这件事是他小时候发生的，早忘了， 可如今在禅坐中记忆起来，心神不安，师父看到他的心光、身光不纯，就知道他心里有阴暗这是我为小说《终南修仙记》所构思的某个情节，是根据佛教的相近的一个故事写的，并不虚妄人的隐恶会使身心的光明不纯粹，而大成就者的身心光明是纯粹的。

二十一4 月 20 日辟谷第二十一天原计划是过了第 21天就结束辟谷，我还想延迟几天昨晚吃了一点煮菠菜，双盘腿时感觉腿沉重，不轻便， 盘坐的时间不长久了道家认为食物的气息是阴气， 所以要辟谷修炼纯阳之体。

我体验过，肉类、五谷阴气很重，水湿之气更重，水果、蔬菜的阴气稍轻，同样不利于修炼昨晚吃了蔬菜，今早工作感觉视力明显下降两个多小时候才恢复到辟谷状态的水平不辟谷时我戴眼镜，辟谷后不戴眼镜可见，肝脏把食物的精华上输到目，“肝开窍于目”，供养眼睛营养、能量的同时也把阴浊之气上输，视力就会下降。

辟谷期间肝脏上输的全是清阳之气，故而视力提高昨夜做了个梦，梦见我在家乡参加高考，数学考试极其糟糕这个梦与昨晚和侄儿喜宏谈话有关前天小段来，劝喜宏侄儿自学考试，拿个文凭云云我不赞成这个做法喜宏被小段说动了。

喜宏初中毕业，上学时不喜欢学习，连高中没上过就想学大学课程，难度之大， 可想而知我要他学习对生存最有用、甚至是能用十年、半生乃至一生的生存本领、技能有个文凭，没有本领，并不能改善你的生存状态我没有文凭，照样很好地谋生。

许多人劝我考个文凭，我都谢绝了好意我知道，那些文凭对我没有实际的意义我花三年的时间、五年的时间去考个文凭，不如我用三年五年写两本书，书如果畅销，名利双收是其次，对以后更好地生存可以积累资本——不只是金钱的资本，还 有名声、学术、著作所形成的无形资本。

这是我的生存之道尽管我学佛修道，也得有自己的谋生之道我最怕考试，被中国的应试教育整惨了，以致不时做高考的惨烈之梦尽管我离开高考快二十年了，那种伤痛还在潜意识中侄儿不爱参加考试，也怕考试，与其那样痛苦地为求个文凭而努力，不如实实在在干份谋生的工作为好。

这样的谈话进入潜意识，勾起了我往昔对高考的噩梦般的回忆社会是所真大学我没上过大学，社会教给我的远比大学多为人处世之道，现在的学校不教这些，社会会教给你我有生存的压力，每天都兢兢业业、勤勤恳恳地工作、学习， 真诚待人，老实写作，尽人事，听天命，我心安顿。

这就是我的生活这些道理，他还听不懂排出宿便从今天起，要像在浑圆山庄一样完全辟谷， 每天只饮水辟谷后，对食物一点兴趣都没有，不存在妻所谓“我馋”馋，一是习气，二是没有做吐纳服气的功夫上午，准备《益生文化》第六期的稿子，给山东徐先生、广东万先生回信，万先生参加了“浑圆山庄养生游”。

今天收到他快递来的普洱茶，他见我在浑圆山庄辟谷时不吃任何东西，只喝普洱茶谢谢万先生我赠他一幅行书条幅，写的是紫阳真人的丹诀：潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新神功运火非终旦，现出深潭日一轮这是《悟真篇》丹诀集句。

天天念，可以增阳气山西的宋女士去年来访，我发现她身体阴气重，写此丹诀给她，她裱后悬挂于屋天天念，感到背上热乎乎地口诀可以当咒语念，念久必然引生“意识的潜能”，由“意识的潜能”引生生理能量最近在反思，道家讲“采气”，讲“盗天地之炁”。

《阴符经》里就说：“天地，万物之盗；万物人之盗；人，万物之盗”《西游记》里为了表达这种思想把孙悟空写成偷天盗地的高手我读了《意识的潜能》，感觉“沟通”这个词语比“盗”和“采气”更好，“盗”，虽然是比喻，但给人贪心的感觉；“采”，给人强夺强取的感觉。

从今以后，我用“沟通”一词西方人大多用“沟通”“沟通”一词中还有对天地神明的敬畏感，也很准确天晴了，阳光和煦，门外金黄的迎春柳，雪白的梨花争奇吐芳，园子里的杏花初开，粉白的花让人想起老家的杏花，雪儿家的杏花。

只是，桃花迟迟未开春色满园，在这美好的世界，敞开胸怀，与天地万物沟通吧给网上博友回信，给张国运先生写“镶名诗”：张良修大道，汉国气运兴仙道通王道，圣贤共性命张良是隐仙黄石公弟子，得黄石公兵法以安天下，得黄石公仙道而辟谷修炼，“欲从赤松游”。

《史记》里记载过张良辟谷修炼之事中午吃了两丸“六味地黄丸”丹药可以补气妻要我吃些煮菠菜，我谢绝了还是辟谷好博友马先生希望我能指导他明心见性我回信说自己都没有明心见性，如何指导你明心见性？假如我真的明心见性了，指导别人，义不容辞。

我也在修行的路上探索， 不过是比一些人刻苦、务实、勤勉而已立品图书公司送来了 400本韩金英老师的《内在小孩解道德经》费用将结给韩老师，已准备好现金这是一本值得好道者学习的书，希望博友们能阅读此书我在博文中希望博友邮购此书，以做支持，响应者甚少，看来，好道者多而读书者少，谈玄者众而穷理者稀。

如果好道博友阅读到这段文字，一定要关注此书，此书中有太上和吕祖的法脉，是一本不可多得的好书我积极推荐此书，不是为了利益，而是为了大道，为了这本深邃和神奇之书的畅销，只有畅销了， 才能更好地弘道试想，当年于丹的《论语心得》发行量多达 300万册，还不算盗版，推动《论语》的普及。

假如韩金英此书非常畅销，那《道德经》的阅读也会风行天下中央媒体由于受官方主流意识的管制，不敢接受灵性教育，我们只能依靠自己，依靠真正关心灵性升华、灵性解脱的灵性教育者和修炼者、关注者韩金英是这个时代大陆灵性教育的先行者，。

支持她就是广结善缘、广种福田郑先生和表弟来访，郑先生是某投资公司老总，他大舅舅是《益生文化》忠实的读者，刚跟我通话不久， 他的外甥和侄儿来访郑先生对国学，特别是老庄哲学、道家养生学感兴趣，想投资建个“养生山庄”。

资金和地方不成问题，本身是大公司我提出，要注意，第一，自己必须是内行，懂道家哲学和道家养生术，才能更好地管理、应用；第二，道家学问操作性很强，但必须有能人和因影响力很大的人来共同创业，还要得到重量级的、大师级的人物的支持；其三， 得有自己的养生理论体系和主要的修身、养生法门， 除此之外，还得有一两门主打的、特别的道家法门为山庄所用，以免请来的老师带着绝技一离开，就难以维持；其四，和江湖上成名的修炼人物往来所应该注意的事项，都是我的经验之谈，比如，不能把江湖上老师想象得超凡脱俗，要想到普遍的人性问题，一旦有矛盾也好处理。

我们还探讨了一些中医与疾病预防的问题，不能否定西医，西医可补中医的许多缺陷中医和西医是一对阴阳，崇尚中医固然好，怀疑、否定西医的态度不可取还有，许多人占卜命理不可信， 占卜者的境界不高会误人误事总是杂谈。

因李敏生先生来访，话题止住了，郑先生一行告辞郑先生有辟谷体验，虽然只有三天的辟谷试验，感觉肠胃好了， 视力好了，眼睛清亮中国社会科学院的李敏生教授来访，他在做《赵朴初嘉言集》，吾妻为此书排版我们谈了些书方面的事情，他在 2007年底编辑、2008年初出版了《赵朴初咏茶诗集》，是吾妻排版。

2008 年年底孔子书院的论文集也是吾妻排版我对妻说：“你跟佛教真有缘，与朴老有缘，有关朴老的这两本书都是你排版的” 晚上，小段来吃饭，住宿我和侄儿泡了雪莲花、红景天酒，以后辟谷时可以喝一点今天完全辟谷，早上只吃了两丸丹药，中午一杯首乌、灵芝酒。

中午闭息静坐，心法是主要的，有为方术的修炼是必要的，我能在闭息状态很轻松地在一息之内起伏鼓腹 120次，大约两分钟，在两分钟内呼吸一次有高血压、眼压、脑压高的人不可这样试验鼓腹 360 下后做南派手诀，手诀是气脉调整的方法。

一下午到晚上，读完了《德兰修女传——在爱中行 走》，华姿著，山东画报出版社 2006 年版，这是前天去书市是给吾妻所购的，我用半天时间读完了，非常感动，多次欲泪德兰修女一生“爱的奉献，对基督的绝对的服从和信任，无私的祈祷，不分种族、信仰。

的无分别的爱”让我重新认识天主教、基督教德兰修女把无私无别的爱看作回归天堂的必然之路，她把每一个人都看作基督的化身，把每一个苦难中的穷人都看作受难中的耶稣这种精神和大乘道的菩萨行没有差别她能做到真正的无私和纯粹的信仰，震撼人心。

我反观自己，惭愧不已我们信道，信佛，能有德兰修女信仰基督那么虔诚、纯粹和无私吗？我们做不到，也没做到夜里，读完《德兰修女传》后读《克里希那穆提传》， 一口气读了 60 页，夜很宁静，妻已经睡熟了，克里的修炼境界真实，他修密宗的“拙火定”秘法，能量运动几乎使他疯了。

他后来和“通神学会”断绝关系， 放弃“神道设教”，绝不创立新教，不发表新学说，不收门徒，不建立教团，他认为没有任何宗教能引领你走向解脱，你必须依靠自己内在的觉醒和觉性来达成生命的超越他是真正的大成就者，像中国的禅师， 重内心世界的自省和意识的转化，他反对神道设教的那些作为我举手赞同。

他的许多讲话对我有启发二十年来我一直在做内省和意识净化的自修，反对神道设教的方式传道的，认为那样很危险，会把修炼者和中国文化带向歧途我辟谷为净化我的身心，特别是借助身体的净化而净化意识第二十二4月 21日。

昨天，完全辟谷今天，早上吃了两丸六味地黄丸， 饮了一杯首乌灵芝酒中午喝了一罐露露了小袋子牛奶主要是润肠到，化解酒力上午在静坐中读《克利希那穆提传》，受益匪浅，计划今明两天读完此书克里的许多教导对我有启发， 他的路子很对，关注内心。

我一直在寻找修道的最好的入门方法，经过二十年的探索，发现最好的就是关注内心，有普世性，有利于意识的净化和人格的圆满、心理的校正在这时我发现，克里在半个世纪以前就这样教导世人了我是从传统的修心之道和佛洛依德、荣格的心理学出发，结合二十余年的经验才找到这一方法的。

在这个道路上探索多年这也是大乘佛教所谓“观照般若”佛经上说：“能观心者，究竟解脱不能观者，求处束缚”这句话我在十余岁时就牢记在心，真正有所体验，且在人到中年，也是经历了许多世事之后观心是佛菩萨教给我们便捷有力的法门，我们总是忽视这简单中包含无限的法门，以为修道另有秘密。

昨夜，我梦见在建房子，房子原先要建的高大，我否定了，我好像一个工程师我也不用传统的檩子，而用轻巧的不锈钢空心管，建造出来的房子很美，实用不说，还不耗能这个梦的象征意义在于修身道家把修身的部分称为炼金丹肉体就是人的灵性的房子，如何修身就是关键。

道家把先天一气称为“金气”，金具有不朽性早上，妻说自己要恢复饮食，不坚持辟谷了，我说我还要坚持，我要为下半生的事业打下坚实的肉体修炼的基础圣人也老的，也会死的，看看德兰修女，她无愧是圣女，但也老，也病，也死；克利希那穆提是举世公认的圣人，年轻时美得像神一样，也衰老，也生病，也得癌症，也死亡。

这是大自然的规律只是， 道家有一套尽量突破这规律的方法，就是丹道早上，拉着妻的手，静坐床上读书，她坐在床沿，我讲了我最近的悟境和前天写的《玉兰咏》，“我把玉兰献给爱人，爱人的笑容赋予花朵诗意我把玉兰献给佛陀，佛说：万事无住，无住万事。

”花本是自然生长的，于人是没有意义的，意义在于人的赋予，就像人给玫瑰赋予爱情的意义在佛的思想里，万事无住， 一切都是无常的，在自然地生灭，悟道的人无住万事， 心永远是自由的，无限的这是四句诗是有哲理的“我把玉兰献给梦里伊人，伊人的背影留不住空幻的。

寂寞逝去的已经逝去，长久惦记，为了什么？”这四句诗是我的反省，为什么还会梦见雪儿你梦见的， 也许只是你心中的一个幻影，你爱的这个人，并不是现实中的，而是心灵的一个幻影也许她压根不爱你， 只是你的一厢情愿；也许现实中的真实的她，你不是真正会爱她，你爱的只是你在孤独中创造的心灵幻影。

心灵为什么要欺骗自己，制造幻影？这需要内省才能发现这个幻影来自遥远的过去，且深藏潜意识中变幻梦境，也许，许多人婚姻的不幸也与这潜意识的幻影有关，以为自己的婚姻不如意其实只是自己没有识破这个意识所造的幻影。

我和对妻说了，婚姻的基础都是自私的，都是自利的，起初都是有自己的条件的，想找个依靠，不管是物质的，还是精神的， 想满足自己的欲望，不管是肉体的，还是精神的，这是人性但婚姻也是修炼，人可以在婚姻中找到真爱、和谐和无私、无我，找到解脱欲爱和烦恼的善美。

婚姻的最高境界，两个人就融合为一个人了，没有彼此之分，而在婚姻中享受真生命的至乐和幸福，走向灵性的解脱与圆满我们也要把婚姻的过程当成修炼， 每个人既是彼此的而爱人、伴侣，也是彼此的上师、道侣，这样，婚姻既能走向生命的圆满，又能避免轮回中的情感纠缠。

这是我观心后的感悟，也是照破幻影的感悟尽管这个幻影你照破了，但要做到如如不动，需要定力，需要审视自我，净化意识这本身就是修炼这是从我内心流露出来的悟境我正在走向这样的道路一个内在觉醒了的人，一个内心宁静的人，男女之间的欲爱自然会减少到空无，不是禁欲的原因，而是因为清静，内在的清静所带来的对人的本能的超越。

小区里有个年过花甲的妇人，还跟邻居探讨晚年性生活的话题，她说和丈夫还和青年时代一样我也听过一些老人探讨晚年性生活的话题这没有什么不好这是普通的、常道的生活真正获得内在觉醒和内在力量的人，会超越人的男女欲情，没有任何的困惑和压抑。

我看到克里的传记里所写他的生命拙火生起后身体所承受的痛苦，就想到，辟谷在道家的修炼中还有个秘密，就是在辟谷和真阳生起、冲关、变化肉体时能减轻，甚至虚化这种痛苦道书里也写过这种灵能、拙火、真阳在变化气质、转化色身时的肉体之苦， 有的比喻为“芦芽穿膝”，三丰丹诀、伍柳丹诀中都有此说法。

南派的辟谷修炼中多言快乐，在于，有些过程在辟谷中转化了这属于丹道的秘密，说出来就不是秘密了内在的修为才最重要，否在，只在道术上下功夫，到头来你会发现，闭息、辟谷、导引都没有意义，因为，你的灵性并未解脱灵性的解脱依靠的是心灵的净化、意识的转化和大智慧的产生，而不是肉体的功夫。

当然，身心在生命存在期间是一元的， 对身的修炼也会直接影响对心的修炼我辟谷，就是有净化肉身而渐进于净化心灵我最近感觉到心越来越宁静了，但还只是宁静，没有见到空性专注才是我最近所追求的，专一地辟谷，专一地读书，专一地工作，专注就是一种定力。

我感到心结打开后，突然之间能宽容别人、包容世事了，有了很大的耐性，能专注地倾听，能不再谈论是非，不再关注是非，能对不同的观点不做任何评价而理解它的存在意义写信变得有耐心，字用真楷，端庄了没有专门的意识要求自我这样做，自我就这样做了。

我过去夜里静坐， 时间很短，坐不下去，没有耐心现在，只要我想坐， 我会坐一两个小时是什么给我耐心和宽容、理解别人的意志？没有谁，是我自己，是我在辟谷中不断地内省，我没有把辟谷当成修炼神通或功夫、丹道的方法，而是当成净化意识的“加行道”。

人的意识的净化是非常艰巨的，人要安顿灵魂，获得解脱，就必须净化意识，而不只是在修炼功夫或法术、道术我见过不少修行界成名的人，功夫很好，但仅仅是功夫或有某种神通，他们的意识都没有向更高的境界净化人的烦恼来自欲望，而过分的、非理性的欲望就是意识没有净化的产物。

一个人能够使意识净化，然后去学佛，去悟道，我想，成就会更好这两天，我总能闻到一股向烤馍的味道，充满房间， 我没有任何食欲夜里，我关上灯静坐的时候，能看见房子里和虚空中连接的明点，像金黄的米粒，有形无质，是虚无的，灵动的，活泼的。

二十年前我就能随时随地看到虚空中遍布的明点和运动的能量团和变化的形态虚空里有很奇妙的东西辟谷可以强化自己内在的力量，是灵性的力量房间里的烤馍味道我也不知道这味道来自何方根据道家的说法，这可能是“三尸虫”阴神搬运来引诱食欲而破坏辟谷的。

这些理论我都要抛弃，我只愿意感受，观察，放弃我过去的经验，也放弃别人的经验我愿意观察，愿意体验，我只愿意做一个自我的观察者和内在的观察者，修炼的体验者我不肯定什么，也不否定什么， 一切自然而来，自然而去，我只在体验和观察。

这是我过去修炼南派内功导引术的经验，对气脉、光感的变化都是这样的态度，不执著任何气脉的变化我讲的这些都是心法和心境，也许初学辟谷的人不理解， 可是，你要阅读和感悟，这些经验对你有一定的借鉴，但仅仅是借鉴而已，任何人的经验都不重要，甚至都

需要抛弃，你自己内在的感受才是最宝贵的下午，包女士来访，我们聊了近两个小时，她也购书， 我送她《周易与疾病预测》她是李山玉老师的学生， 对八卦象数疗法有深刻体验，情有独钟，晚年致力于八卦象数疗法的发扬八卦象数疗法是一种新的道术，既然是道术，就有一些禁忌在里面，我们做了经验的探讨。

也探讨了学佛、念佛问题话题很多运用道术给别人治病，有时候有疾病信息敏感、反馈的问题我建议修佛家的吉祥心、无量心，把这颗尘心空下来，逆反而来的能量对于空是不起作用的其次要念阿弥陀佛，这是“无量光，无量寿”，能化解某些疾病反信息。

送走包女士后，杨女士来访，她来还《黄帝内经全注全译》，说自己的博士后出站论文有可能在明年公开出版，有位教授看上这部书稿，要她改写得通俗点， 好收在他的丛书中我们探讨了她的书稿的情况，书稿我去年全文阅读过，提过不少修改意见。

我们还探讨了因果、慈善等等问题，以及儒学中某些有争议句子，比如“君子不器”、“唯女子与小人难养也”、“始作俑者其无后乎”等等我建议书要写得有深度，有自己对某些问题独到的见解，使经典变成活的语言和活的智慧。

我现在写文章，放弃了引经据典和博闻强记，我要让经典从我的心里流出来，变成朴实无华的文字，是活生生的、感人的、具有智性的文字经典必须和自己的生活、生命融为一体，变成有生命智慧载体，这样，你说出了的话尽管没有直接引用圣贤的原话，一样有感人的力量。

我通过内省认识到这些道理，也把这些认识融化到我的生命中下午，王霞来帮忙，妻给李教授排版，遇见了问题， 请她帮忙，她是我过去的员工，如今是一个孩子的母亲，大老远来妻来回在车站接她晚上，韩金英老师来访我们坐聊了三个多小时。

我们的话题围绕着她的著作《内在小孩解道德经》展开， 以及她的艺术，她适合干什么、应该干什么，也讲了一些修炼中的体验，所遇见的某些有趣的“江湖往事” 和修炼界的事情谈话轻松而愉快，彼此都有启发我认为，她是天才的创造型作家，应该从琐碎的事务中解脱出来，一心用于创作，写书、画画，编书，就是她的天命，以此来弘道，来进行灵性教育，她的老子艺术馆必须成为宁静的创作和修身道场，也是和海内外道流交流的地方，不要在里面办其他的诸如“老子养生馆”。

少和唯利是图、没有道根道器的商人打交道，那样太花费精力上天自然会眷顾你的，该你出书就能出书，该你售画就能售画，自然有其因缘，认为的欲求反而不妙修道，就把自己全然地交给道， 安住内心地领悟、展示道的神奇、道的力量和道的面目，那就是她的灵性油画的创作和灵性教育的书籍的源流，是心道合一的源流，是由有限通向无限、有形通向无形的源流。

她看到我墙上一块钟表由于电池电量不足而慢走了数小时，要我赶快把电池换了在八卦上、风水上， 这样的表不好，是一种象征第二十三4 月 22 日辟谷第二十三天这两天每到餐时我会喝一小袋牛奶以润肠，因为我喝酒，牛奶能润肠，能减轻酒对肠胃的刺激。

我的酒是自制的，别人未必有辟谷期间饮酒需慎重，我还吃百粒葵花子润肠昨天杨博士来访，带了些葡萄干， 我不喜欢吃甜的东西，牙对甜东西敏感吃数枚大枣， 再把枣核含在口里，鼓漱咽津这两天一心读《克利希那穆提传》，受益，克里的许多教导对我有启示，特别是他对人的内心的关注、对意识的转化的论述，许多方面我和他的教导相应。

只是我的感受和方法来自佛道这本书购来三年了，早读早受益，明天能读完晚上又读《西藏梦瑜伽》，有关梦修的书很早读过，修炼过“梦修法”，这次是为了更系统地了解前人的经验克里的教诲中，一定要抛弃、放弃前人的经验，前人的经验对你实际上只有束缚而没有实际的用处。

这是大成就者彻悟透底之言，不过，初学还得参考前辈的经验不要被别人的经验局限，不能由别人的经验引生幻觉我见过许多修炼者，被别人的经验所误导所局限，产生了不良后果有的老师在书中写自己如何遇见神仙，如何通灵， 如何在静定中与仙佛沟通，初学的人如果对此深信不疑，就会在自己的意识里造境，而引生幻觉。

很麻烦有的道友，受某种宣传书籍的影响，自己并没有见过宗师书中所写的神通，但对宗师信奉若神明这种盲目的崇拜就是迷信，危险很多盲目的崇拜多来自不自信，乃至心灵创伤的掩藏许多修道者心理上有问题而不自省我因“自知而知人”，经常内观内省，看人时，一眼就看到其人内心，有时对盲目崇拜所谓宗师、盲目神话所谓宗师的好道者非常忧患。

那些人从不反省自己跟了宗师十年二十年，为什么身心没有变化没有哪个宗师能带你解脱，宗师不是飞行员， 宗师是引路人我不希望阅读辟谷文字的人受到陈某经验的限制，我们所求的道是无限的，一切的限制最终是与无限之道背离的。

记住我的观心和观梦法门，我的文字你就没有白读观心和观梦仅仅为修心、自知、意识净化而通向无限的内心和无限的大道这才是我辟谷中所修所悟所传没有人带你飞向解脱，佛也不能阿难在佛涅槃后被已证道果的师兄弟们拒之门外，师兄弟们要整理佛经，在禅窟聚会，不要阿难， 因为他仅仅是多闻第一，没有证道阿罗汉果位。

阿难哭了，他说：“我以为我不用修行，我的哥哥是佛陀，他为直接带我解脱”伤心的阿难静下心来，慢慢进入禅定，很快证到阿罗汉果位，生起神通，能从禅窟的很小的一个钥匙孔里进入禅窟，和正在商议整理佛陀言教的师兄弟相会，由于他是多闻第一，又已经征得阿罗汉果位，大家这才信任他。

佛经的开头都有“如是我闻”句这是阿难的一句话今天我写一些气脉变化方面的感受前晚待客，我顺他们吃了点煮菠菜、煮青菜，感觉菜中阴气很重，打坐时腿沉重了，过去能坐三小时，吃了阴气重的蔬菜， 只能坐一小时我这两天吃了一点葵花子、大枣之外， 未食用任何东西，反倒感到身体清明。

我用闭息法把体内的蔬菜水湿之气逼出体外，经络震动，水湿之气的流动很明显每天中午闭息鼓腹 360下，锻炼脏腑今天感到后背热乎乎的，辟谷后阳气从后背生起来了我的左肩下天宗穴里热流涌动，不住地有奔奔跳跳感天宗穴与肺部能量的运化有关。

我不在意气脉的变化，我只是自我的感受者和观察者，这样才能杜绝对气脉、光感的执着气脉的变化是好现象辟谷必须在二十一天之上，才能真正进入经脉、骨髓系统而产生质的变化，只有身体不再发凉、发寒、发潮， 而有温温热热的气流遍布周身时，才是阳气生起。

二十一天，与术数有关，与人体的某种节律有关昨夜，做了两个梦第一个梦，我在家乡，有高山、河流，我攀山越岭、渡河，会见了许多人这是一个象征，象征我的修炼还又许多道路要走，还有许多山岭要翻越，还有许多河流要度过去，也有许多人需要会见。

第二个梦，是早上醒来后没起床的那一瞬间， 在闭目之时做的，梦见韩金英老师来访，我家放了她的好多画，要搬走我送了她一个我喜欢的金色的手砚，是一种掌玩砚，也能用来添笔写字这个梦，主要是昨晚韩老师来访，聊了数小时。

她谈到自己有个房子没出售，在于万一画馆那里拆迁，自己的画没处放时那个家就放画我当时动过一念，画没地方放时放我家或我的办公室好了其次，我家里有韩老师2008年送的六幅画昨晚，吾妻说喜欢韩老师某幅画， 想要一幅，韩老师满口答应，这就形成了我梦中她的画的意象。

至于手砚，的确有，送她手砚是个象征，希望她的画画得更好，希望她的画中也融合一些国画元素昨天包女士来访，她和韩老师是朋友，说我用丹诀讲解韩金英的画，真好问我过去学过画没？我说从小爱画，西方美术史、中国美术史都详读过，中外不少著名艺术家的传记读过一大堆，看过不少中外名画。

我自吹艺术鉴赏力比韩金英老师可能高，她对自己的画感觉极好，对国画、对书法似乎不敏感我和她一起看过书法展、国画展，感觉她对国画和书法缺乏深层的理解正是这个话题使我在梦中把书法家用的手砚给她，还说：“书法也要学，你写写字吧。

”近来吾妻在写字这是我希望韩老师多接触一些国画元素想法的象征今天在读书中读过的中午，紫云斋主马波来访，经营我的《修真金丹论? 修真演道传》，要我签五套书我平时都是信手题写， 从不记录他还带走韩金英的《内在小孩解道德经》一包去经营。

阳光很好，天下微雨，太阳躲在薄薄的云层里，透出淡淡的光，一会儿移出云层，冷静地照耀大地地上的积水很浅，园子里的花开了不少，最显眼的是玉兰花，洁白的花，团在树枝上，我静静地凝视着，感到自然开放的玉兰花真比画家笔下的好看。

芬芳不说，那种雨中的神气，勃勃的生机，画家很难画出来我想，修道的人怎样面对万物、面对一花一草、面对云天雨露？你的心能与万有交流吗？你能和庄子一样， “天地与我并生，万物与我合一”吗？如果能，你会得到万物无私的眷顾，你的灵性会得到天地无私的长养。

能沉静在面对万物的喜悦里，你一定能自在辟谷， 你和万物相通了，你和宇宙的能量相通了近几年来我讲辟谷的道理，只是“静心”二字，这是心法敞开心怀，和天地交流吧，和万物做朋友吧回家一周，我不看电视今晚有武侠片，是我的最爱， 也不看。

在浑圆山庄修炼的那一周，不上网，不看电视，除了讲课、读书，就是打坐、静思，一下子把看电视的习惯断了，感觉读书、修炼、内省才是安顿心灵的法宝，电视只能囊费时间，扰乱身心我内省自己的心性，赞美别人时是否是出于讨好？批评别人时是否是出于妒忌？爱慕别人时是否是出于情欲？友善别人时是否出于利用？人应该正视自己的弱点，直面人性的丑陋的一面。

晚上读书，静坐，用十指把自己撑起来悬空打坐，时间虽然短，令吾妻吃惊这是一个二十多天不吃饭的人，还这样有劲修炼闭息法很长时间，双盘坐，鼓腹，用双手食指堵住了鼻孔，每息鼓腹 120下喝了一口前晚自调的“红景天、雪莲酒”，是侄儿海滨从。

青海带了的，口感真好我用56°的北京二锅头泡的酒到口中，先要闭息含漱几下，闭息状态中下咽然后闭息数秒，再吐气含在口中，可以刺激口腔生出唾液夜里，读《克利希那穆提传》和《第一世嘉木样传》、《西藏梦瑜伽》读书可以明理。

你读的书越多，你理解得越快，读书的速度也越快，你的大脑中已经储备了许多相关的知识，可以“联网”第二十四4 月 23 日辟谷第二十四天早上，饮酒灵芝首乌一杯，吃六味地黄丸两丸，大枣两枚颗，含两枚枣核，去地坛书市购书。

昨夜做了两个梦第一个梦，是我梦见自己在中学学习，迟到了，数学课没上好我偷懒，不爱学习分析：我从小数学学得不好，没考上大学，也因为数学成绩太低数学，成了我心中困难的象征但数学象征着一种秩序和逻辑梦见自己对数学有惧怕的心， 象征着在生活中面对难题有退缩的心，也象征着某种秩序自己没有理顺。

我要克服面对困难的畏缩感，困难总是要面对的，某种秩序，也象征生活中的秩序， 比如和新来的侄儿的相处等等我通过辟谷修心，感觉内在生起了一种无畏的勇气，能够面对未来必须面对的许多问题，不少问题都是这几年来一直思索的， 假如有一天我不在办《益生文化》，我做什么？我会去哪里生活？我如何度过晚年？尽管我只有 41 岁， 经常思考晚年的问题和人生的归宿。

第二个梦，是我在梦境中观心，在梦中内省这个梦是个好的象征，说明最近修心内省的愿力已近进入到潜意识，在梦中都内省、检点自己的过失，这就是梦修得力的地方在西安时曾做到了梦里知梦，在做梦还有个灵机或意识在告诉我“这只是个梦”。

佛法讲“人生如梦”，俗语曰“醉生梦死”，人会在梦中死亡， 如何做到“白日能做得主，梦里能做得主？”需要观心，观梦，一个人对自心的觉知，一是借助清醒时的意识觉察，一是梦态中的灵机觉察，三是梦醒后的反观觉察。

梦中的灵机觉察在丹道非常重要，许多火候就在梦态许多男性有梦遗的经历，在丹功就是火候未把握好，没有在梦态中灵机把握，如果在梦态灵机把握，在有性梦出现的瞬间就能感知而觉醒，就能避免梦遗，因为，后天之精也是丹药之一。

这是丹道修炼的重要环节，许多人由于没有修过梦观法，不能把握南宗初祖紫阳真人云：“梦谒西华到九天，真人授我指玄篇”紫阳在梦中得到神授，梦中得道过真人的点化许多人有梦态得法的感受，当时很兴奋，但为人懒散，没有立刻醒来把梦中所得记录下来，等到天明，什么法诀都忘了。

梦中感通是真人传法之一端张玉仙的符咒、丹诀、医药，乃至书法、绘画、建筑技艺都是梦中神授，这样的事情并非虚妄，历史上很多我在小说《终南修仙记》写过成孝仙梦中的孙真人神授太清仙医神方，就是根据张玉仙和四川一位陈神医的经历写。

我二十多岁时修过梦修法，在梦中得过某种景象与丹诀，后来对照丹经，完全一致著名特异功能人孙储林老师的许多特异功能得自神授，这是她亲口对我说的我中学时代就已经学了精神分析学，经常分析梦，故梦中所得或所悟都能记住。

有的人本来做了梦，可是记不住，是佛经讲的“无记”，智慧未开，一定要祈祷上师加持，使自己能记住梦境这是密宗梦修法的根基许多人吃惊于我的记忆力， 说：“陈老师，你记忆力那么好，许多东西能记得住”无他，梦修与观心的结果。

观心与梦修能提高记忆力， 不光我的经验如是，佛道经典也如是记载我诚恳地把自己的经验讲出来，希望和我一样初修的人能进入自心深处我也是初修者，大家可以一起探讨骑电动自行车去军博地铁口，路上想了两个问题：一， 传统文化的继承比争论更重要，少争论，多继承，多

发扬，这才是发展之道因为家华先生给我题了词，题词我刊发在第 108期《益生文化》封二，我想写信感谢他，因此，想到这个主题，面对西方文化的强大的攻势、物质主义、科学主义、享乐主义，传统文化的未来在哪里？传统文化如何给这个古来民族以生机活力，给这个世界以启示？我们应该先放下“唯心唯物”之争，放下“继承扬弃”之争，目前最关键的还是继承中的发扬，而不是继承中的批判，“五四”以来对中华文化所作出的批判够多了。

第二个问题与辟谷有关我感觉身体与心理的变化是同步的，人的许多习气可能就依附在人的器官之中比如色欲，可能与肾脏、生殖体统有关，习气与这些脏腑的功能有关；贪吃、食欲与脾胃、大小肠有关； 妒忌、是非之心与心脏有关。

我在辟谷中，在闭息中， 能感觉中脉在动，会阴在跳，心脉在动突然间，有开悟的感觉悟有大悟、小悟，就算小悟吧，感觉许多习气一下子断了，是顿断我以前在来人拜访时也说是非，现在突然把这个坏习气断了，感觉别人的是非与我无关，我为什么要说那些事？这个道理我很早就懂，可是这个习气未断，说了是非之后还后悔、忏悔。

有一次说完是非，立马咽喉肿痛，连两分钟都不到远在甘肃的张玉仙给我开药，写了灵映诗，说我咽喉瞬间肿痛是说了是非犯了煞气就这样，坏习气没改现在，突然间断此习气心变得宽容，有耐心， 能包容，对对错不执著，好像许多问题并不存在对错， 所谓对错都是某种执著与识障，乃至是名相的游戏， 与真道无关，真道是超越对错的，那还有什么可执著的？这种顿悟和顿断过去从来没体验过，理论上知道该做什么，不该做什么，事实上由于习气的原因许多好事情反而变成了坏事。

习气的顿断应该与我最近修炼中“意识的净化”有关，与心脉的打开有关我能感觉到一种由衷的喜悦我在地铁里看到每一个人的脸，不论少女的，老妇的，青春俊男的，还是老农的， 都感到每一张脸是生动的，可爱的，美好的，充满生命气息、生命经验、生命能量的。

在车厢里我能把我空掉，把意念放到天地间去我在地坛书市里游走了四个小时也没累，下午在古松古柏林边走过，看着那数百年的古树我很感动，望着蓝天白云，望着当空的太阳，试着与大自然对话，沟通，我看到蓝天是喜悦的，看到古树是赞美的，感觉头顶有能量沟通。

我还静坐在一块石头上，面对这太阳想着阳光在照耀我， 感受着阳光，感受着公园里的玉兰、桃花、松柏，感受着那些娱乐、锻炼、休闲的男女老少的欢乐原来心结真能打开，打开心结，你就能和万物对话，把自己的私欲自然净化。

昨夜在读完修炼方面的书籍后翻看《八大草书名帖技法讲析》，翻看王羲之、王献之、张旭、怀素的草书， 跟激动，感觉我也能写草书，那些字是活的，像龙一样在舞动，欣赏书法时，感觉经脉也在动，难怪前人说习草书可以行气。

白玉蟾、张三丰都善草书，把丹气、剑气融合在草书里书真的可以行气张三丰有“龙形大草”这个体验让我今天多购了几本草书贴：《黄庭坚草书发愿文》、《文徵明草书三种》、《王铎草书书诗》、《祝允明草书杂诗贴》，闲来欣赏草书可以行气。

吾妻最近刻苦学习书法，她喜欢欧体，为她购了《欧体集字古诗》，妻很喜欢购了西泠印社部分社员作品专场拍卖会的图录，老板要价 10元，还价 5 元，就买了这本图录里有西泠印社许多名家如吴昌硕、康有为、黄宾虹、弘一法师、马一浮、吴湖帆、丰子恺、潘天寿、陆俨少、沙孟海、赵朴初、启功等大师的作品，真品精美。

欣赏图录也是美的享受李敏生教授在做《赵朴初嘉言集》，里面收录了不少朴老的书法作品，我购的图录里有朴老的一幅书法作品，可以收到李教授的书中，朴老的诗很有勉励意义， 可以看做“嘉言”平生战斗饱霜雪，饿其肌肤劳其躬。

千回百折不肯曲，终看惨淡蟠苍穹朴老咏松之作另外购了《中国方术概观》之《杂术卷》、《相术卷》、《式法卷》（上下），十余年前出的旧书，五元一本《相术卷》有陈抟老祖的文章，以后编辑《陈抟集》时有用我不修学方术，得懂一些方术，比如写《终南修仙记》，会写到许多道家方术如雷法、占卜法、解梦法、圆光术。

进地坛公园的路上， 有位先生出售自费出版的著作《咏史为鉴》，华龄出版社出版，方旗著，把中国历史上许多名人都“题咏” 了我敬重写书的人，更敬重这种研究中华文化、中华历史而自费出书的人购了一本，10 元钱，我大声叫好，引得其他人来购。

作者说，“我得给你鞠个躬”我说：“应该给你鞠躬”许多人围上来购他的书，我迈步走向地坛还购了《甘地》，国际文化出版公司出版，新书，才要五元钱我敬仰甘地，最近读的一些书如《克利希那穆提传》、《心灵瑜伽》都提到甘地。

甘地不光是个政治家，他还是个哲学家和修道者，他有禅定的体验这是甘地的自传另外一本是《灵知派经典》，华东师范大学出版社出版，杨克勤翻译定价 58 元，半价这是近代发掘出来的基督教早期圣典我最近读了《德兰修女传》、《克利希那穆提传》， 对基督教有新的认识，一定要阅读这些上古经典，经。

典里探讨宇宙、灵性等问题，有些文字和道家修炼的内景一致上古的圣人们不论佛陀、老子、耶稣，都有合道的修炼境界，都与宇宙的灵性本原相通这些伟大经典都需要认真研究，对修炼绝对有好处我还看到近代发掘出土的另一部古代宗教经典，甚至是基督教以前的经典。

想到暂时没时间阅读，就没购，回来后有点后悔神圣的光，灵性的世界，人类的救赎， 这本书里都有这本书对我研究《道德经》有意义道的世界也是包容灵性世界的，包容一切灵性至尊人格神我和妻爱读诗，妻喜欢写诗，一元钱一本的诗集购了三本：《无终站列车》，港澳台诗人的诗选，《菩提树下的禅者》，邓皓著，哲理散文诗，《梦中玉兰花》， 张艳齐著。

二十年前，《诗刊》杂志办诗歌函授学习时，我二哥的指导老师就是张艳齐那时他出版了一本诗集《因为爱你》，要我哥帮助推销诗集我哥俩全送给朋友了，这是最好的归宿早上，和老马在地坛门口见面的，下午，他比我回来得早。

他购书不会砍价，书价都比我的高喝茶时他说：“要是和你在一起，帮我砍砍，省一百多元，多购几本书”砍价是合理的，应该的我从来不觉得砍价有什么不好，砍价就是求平衡，砍价里有乐趣就像那本西泠印社的图录，老板要价 10元，不让价，。

老板娘五元就卖给了我回来后，喝了一杯灵芝首乌酒，吃了几个大枣以调和酒近晚，喝了一点醋，先喝了一点老陈醋，又把老陈醋对在开水里喝喝点醋， 能生津、敛阴，调整肝气晚上的时间用来阅读新购的书我有个习惯，但凡新购了书，一定要花时间翻看，看看主要内容，从中选出可以最近就阅读的。

晚上，李教授来，看吾妻排版工作，有不少变动老马一直在听邓丽君的歌，有怀旧的感情我不太爱听邓丽君的歌，某些歌太绵软我上初中时，八十年代初，二哥上大学，到处流行邓丽君的歌，来村里演秦腔的省剧团的女演员也在演完秦腔后给观众演唱邓丽君的歌。

那时不少歌很感人那可能是我家乡最早的明星演出吧省剧团当然来自省城，演员都说普通话，穿着华丽现在还记得那个演唱邓丽君歌曲的女演员的某种风度夜里，读《克利希那穆提传》，只剩一点就读完了， 最后两章已经读完了，不少启发。

晚上我吃了一个半白萝卜，清理肠胃浊气，也能生津二十五4 月 24 日辟谷第二十五天昨夜，做了一个梦梦见我在村中读中学，家里某人要结婚，我迟到了，没去上学，老师很不高兴这个梦，来自我和妻睡前的聊天，她说她过去好学，有天不怕地不怕的闯劲，现在感到闯劲减退，面对新事物、生活的难题有了退缩的心，于是，自己又回忆过去， 从过去的“光辉”中汲取力量。

我说，我也是这样的困难和新事物都得面对，我们毕竟人到中年，面对新事物和困难有退缩的心，是正常的我讲了往事和现在的心境，也谈到我过去的几位女朋友和我如今的心态，感觉她们在我的生命里既是熟悉的，又是陌生的， 这种陌生感和距离越来越重，越来越远。

我们谈的往事和过去的恋爱就变化成了这个梦早上，排出宿便辟谷的人，每天早上要喝水，这样， 肠道始终是通畅的昨晚吃了一个半白萝卜，静坐时感觉双腿比不吃任何东西时沉重我已逐渐内观到了食物之水湿之气，中医所谓“水谷之气”是如何影响经脉的。

这是个不小的发现食物之气堵塞经脉，人就会生病难怪古代的仙人“不食人间烟火”，要辟谷修炼任何食物，在给人体带来必须的营养的同时也会带来经脉的障碍修道的说要打通奇经八脉，出了导引术或者动功，最好的就是辟谷，是长时间的辟谷，可以打通经脉。

还需要配合闭气等气脉修持法这两天一直在思考修炼和疾病、死亡的课题即便是大师、圣人，也会生病和老死的，《心灵瑜伽》的作者韦达大师，名满天下，一身是病，很多时候靠禅定的力量来缓解疾病，减轻肉体的痛苦他的教化和慈悲时菩萨一样的。

克利希那穆提被认为是弥勒菩萨的化身，是佛菩萨的再来，是人类伟大的灵性导师，可是半生多病，最后在 90 岁时死于胰腺癌圣人也会死的，圣人也会生病的我发现他们的修炼的某些方法和道家有差异，比如，韦达和克里都能在禅定中沟通宇宙的大能，他们利用这大能促进灵性的开悟，而没有利用大能来改变自己的肉身，道家的金丹大道恰恰要利用宇宙的大能来改变自己的肉身，密宗大手印、大圆满法门中也有利用大能来改变肉体的方法， 最后肉体可以化气化光，密宗虹化的大成就者甚多。

韦达、克里没有这样做还有，克里经常出神，我感觉他的出神还是出元神一样的境界，不是道家改变肉身的阳神也许我的猜测是错的这值得思考人如何修炼而转化肉身，不至于病死？我见过不少佛道界的大师是病死的，我将来会病死吗？是个人的业力所致，还是佛家所谓“代众生受业”？或者是修为不到位？密宗的许多大成就这修炼“换位替代法”，代替众生受业，然后病死。

某地有瘟疫，大师会把瘟疫疾病引到自己身上，自己受苦，而一方百姓就不会生病，大师借此因缘涅槃密宗典籍里有这样的大师克里经常教导人，要“学着大死一番”，禅宗也这样讲对于死亡，克里的理解和我们不一样他不畏惧死亡， 他了解死亡的真相和宗教的真相、宇宙的真相，了解灵界的真相。

他经常能与佛陀、弥勒，乃至宇宙中最根本的神性对话，他来自他们克里说：“观察每一个升起的思想，如果不做观察的功夫，其他的修炼都是幻觉和想要变成什么的欲望真正的宗教心，只关切如何发现和了解真相”“觉察和观察。

什么能改变人类的行为？ 什么能改变人类的残暴？ 谁能改变它？不是政客，不是传教士，不是那些谈环境和生态保育的人，他们是不能改变人类的如果一个人不改变自己，有谁能改变他？教会想改变人类，但是并没有成功宗教想改造这个世界，教化人类，使他们变得更有智慧，更有同情心，但是他们都没有成功。

” 这是多么深刻的见解，也是我多年的认识我感觉到了说教和文字的苍白，说教和文字离真理很远一个人想要改变自己，必须从内省入手，观察自己的起心动念，观察自己的意识，首先要净化意识，转化意识宗教的力量非常有限，但人类需要宗教，尽管宗教领导我们走上解脱，同时宗教有局限我们，给我们枷锁。

只有内省觉醒的人才能超越这种局限，打破枷锁克里还谈到宇宙中的善恶是永远并存的能量，恶并不是善的对立面他还谈到邪恶的能量一直存在，只要你的心是邪恶的，很容易招惹到邪恶的能量进入你的心中这样的说法道家也有，只是没有用“邪恶的能量” 这样的词语，而用了“阴邪”、“邪魔”等形象化的词语。

我感觉克里的许多教导能弥补道家学说的不足， 至少是在觉性的提升上的不足古代真人也讲觉性， 只是，大多是文言文和诗词，被人忽视了如果只有功夫、神通，而没有觉性，那么，真如道家真人所说： “寿同天地一愚夫”。

人的自由最主要的是心灵的自由，可是我们总被世间的各种欲望、地位、名家庭、子女、工作、宗教所束缚这些都是人生所必须的， 但自由的心，获得解脱的心，任何东西都不能束缚他， 就是禅宗的无住、无相之理，就是禅师所说“但得无心于万物，何妨万物常围绕。

”我会把辟谷修炼引向什么地方？如今社会上教辟谷的人很多，三天时间收费接近 4000 元，那是什么样的行为？真正的辟谷是什么？为什么司马承贞、吕洞宾、陈抟老祖都有辟谷方术，辟谷难道仅仅是治病或者展示神奇吗？或者，为了禁欲？为了气脉修炼？辟谷怎么成了某些人谋利的工具？现时代如何该发挥辟谷的最大价值？我想走身心合一而修炼的道路，身

的方面就是治病强身，心的方面就是我探索的“意识的净化”人的而意识是依附在心脏、大脑中的，假如能净化细胞，净化脏腑，再加上有意识的内省，难道不能完成人格的超越吗？难道不能使我们一门深入地理解大道吗？难道不能使我们何宇宙沟通吗？ 上午，写了三首镶名诗，并注解。

发到博文中去了题张伦旺仙人张三丰，伦常立道根气全神自旺，德圆理即真张三丰，元明仙人，一直主张人伦是仙道根基真气全则精神旺，这是命功的基础题陈国健陈抟修大道，国运事关心健乃天元德，真气自然行陈抟虽为方外道人，但关心国家大运，后周皇帝、宋初太祖、太宗皇帝都召见过他。

《易经》之乾卦云：“天行健，君子以自强不息”故健乃天的根本德行身健则真气自然运行不已题 严秀珍女士严慈与共家道兴，英秀辈出震家声珍贵最是君子德，处事修身一真人中国古人以“严父慈母”来展示家教之本每个家庭。

都希望自己的子女是英杰秀才但，修身立德是最宝贵的去了城南旧货市场，看王粲之写字，购了三幅字：业精于勤、宁静致远、知足常乐有个小伙子要他现场写了一幅“细节决定成败”在路上，在王先生写字的地摊十米外，是个路口，有辆出租车鸣笛，惹怒了一家子，老爷子，两个儿子，一起上去要打司机，两个儿子看起来长得很英俊，打架、骂人的力量十足。

实际上在别人面前丢人现在的人缺乏宽容的、礼让的心修道的人，不生事，不惹事，但不怕事，有担当就不怕事，有道德就不惹事，有境界就不生事禅宗的说法：“但得了旧业，更不造新殃”我购了几本书《白话仙佛奇踪》，明代洪应明著，（中国文联出版公司 1996年版，定价 22元，要价 5元，九成新） 是神仙故事集。

我十年前读过，2004年在北京讲《黄庭经》时把此书送给了一位朋友，这本书里写司马承贞的一段，写到司马承贞夜卧时两眉间有铜钱大的光源，光能把自己的室内照亮，这是丹光，书中说：“承贞额上有一小日如钱，光耀一席。

”我在辟谷时在夜卧时出现过两眉间有光团的情况，只能自己内观，别人看不见司马承贞的丹光别人能看见，文靖天师与他在一起睡眠就能看到司马承贞的丹光照亮了一席，这丹光时时与天地元光相通司马承贞先生以辟谷修道，书中说：“司马承贞，字子微，事潘师正，传辟谷导引之术，遍游名山。

唐睿宗迎至京，帝问其术， 对曰：‘为道日损，损之又损，以至于无为’”辟谷也要这样，渐渐放弃所有有为的服气吐纳之道我传承了一套导引术和辟谷术，只是没有专门修炼到司马真人的境界司马真人一生修炼《黄庭经》，我讲《黄庭经》时专门讲过他，印象深刻。

另外三本都是书画书，《怎样写对联》（上海书画出版社，刘一闻著，2000 年版，定价9元，要价5元），很好的一本书，里面有不少古今名家所书对联，清人戴震的篆书对联：“论古姑舒秦以下，谈心独在物之初”太古雅了，《庄子? 田子方》里写过孔子去拜访老子，老子形若槁木，在定静中老子出定后告诉孔子：“吾游心于物之初”。

他的心（神）刚在在万物之初的大道源头周游，像克利希那穆提在静定中探索到万有的源头一样，发现了那个创生万物的神性的大能文治的“读书大游览，为善小熏修”、康有为的“斯文在天地，至乐寄山林”、谢无量的“天地有情长若春日，山林无事自是清流”、方以智的“鸟来佛座施花去，泉入僧厨漉菜行”、伊秉绶的“由来义气合，直取性情真”、“无欲养心蕴真习静，读书补胆做画怡情”、厉鹗的“相见亦无事，。

不来忽忆君”、赵之琛的“万事最难称意，一生怎奈多情”、“半榻炉烟邀素月，一帘风雨读南华”，字好，联句好，读来是享福另外两本是《丁辅之集甲骨文观水游山诗》，丁老是西泠印社元老，民国著名书法家、文字学家、诗人，此书可以作为研习甲骨文的参考，诗文是丁先生原作。

《美术之友——袁武专辑》， 人物画，要价 5元，还家 2元里面有章士钊、梁漱溟、鲁迅、朱自清、蒋兆和、闻一多、徐志摩的彩墨画像，非常传神，仅为这几张人物画像而购此书还购了署名“文宝”的人的两幅书法小品，一幅草书《念奴娇?赤壁怀古》，字写得流畅，一幅小楷道家养生语， 都有一定破损，但字皆有可观，要价 120元，后来还。

价到 80 元我喜欢这个人的草书中午和昨晚，吃了一些油泼辣椒，只是想吃一点辣的东西，需要一点辣味我说过，酸甜苦辣咸是五味， 对应五行，可以调理五气但是，不可随便乱试我修炼辟谷术多年，也在探索之中下午，王宇涛先生来访，还给他石凤芝的《手印》书复印件，我们探讨了闭息修炼的事情。

钱俊时教授能闭息五、六个小时，王宇涛的一位师叔能闭息二十多分钟，可以在水底下二十多分钟胡孚琛先生在练闭息、辟谷的功夫，王先生也在练习闭息的功夫要和悟道结合起来据说，日本有海底采珍珠的“珍珠女”能闭息后在海底工作二十多分钟，那仅仅是一种训练的结果，与悟道没关系。

2007 年，我在央视“想挑战吗”节目里看到一位英国小伙子能在水下闭息十九分钟，打破了世界纪录，他是通过刻苦训练而成的，表演前他要辟谷两天，使肠胃空虚，然后大量吸氧，希望肠胃中储存更多的氧气这样好的功夫也与悟道没关系，悟道讲究心法，要有悟道的愿望。

我一位朋友过去因为癌症，修炼辟谷，不仅治好了癌症，还能闭息二十七分钟晚年他走上修道的路子边聊天，边写字王先生占卜了一件事情，我得地风升卦、雷泽归妹卦、地天泰卦，体用生克看，不利，所求难以如愿立此存照晚上，李教授来访，排版的事，老是变来变去，吾妻做了许多无用功，很累。

我们商议好找团结出版社自费出版这本《赵朴初嘉言集》，昨天没联系上韩金英老师读完了《克利希那穆提传》，又读《睡眠瑜伽》、《法顶箴言》韩国的法顶禅师，从文章看，还没有悟道，只是悟性好，文笔好，他读过克里的书。

克里是真正的悟道得道者台湾的林清玄也只是文笔好， 悟性好，慧业文人，没有悟道我也是没有悟道的慧业文人十余年前一位老师批评我，劝我不要写文章，而要好好修行他说：“你的文章，外行看了，觉得好，了不起，你是大师，真正的高人不足一看。

”另外一位法师师父还说：“不要忙着写作，先自己修证解脱吧，自己解脱烦恼后能干的事情很多，不必忙在这一时啊”现在想来这些话都是醍醐灌顶之言实修比什么更重要妻在大厅里排版，夜很深了，我静坐调息把心安顿在虚无的世界里。

二十六4月 25日辟谷第二十六天昨天称了体重，142斤我刚从浑圆山庄回来时，是 150 斤我现在有我 2002 年的体重，人完全瘦下来了2003年、2004年，这两年，由于吾妻在生活上的照料，我的体重增到 190 斤，那时，走路脚腿沉重，蹲下来干活也费事，有时爬山还气喘。

二哥说，赶快减肥我就辟谷，降到 150斤，后来升到 170斤但现在，觉得体重减轻有好处昨夜读完了《克利希那穆提传》，这是一本深沉的著作，是许多人难以耐心读下去的著作，一是他们没有内观的体验，二是书中对空性、死亡、恐惧、时间、存在、意识、宗教、大脑等命题的哲学探讨太深奥， 许多人没有耐心阅读。

我赞同克里关于察觉、观心至于人生的重要性的看法读完书后，我写了一首诗：我不需要回忆和展望我不需要设想归宿活在当下，活在洞见真理的孤独没有人能拯救你，没有上帝，没有佛陀，没有真主你只需内省自我，超越有限空性在无我中诞生，那一刻你与永恒接触 你即是我，我即是你，你即是佛，佛即是你不一不二，彻见无余

万物生发，道在演化，回归吧，灵界不在内外只在觉醒之初算是我阅读克里的传记的感想吧和妻躺在床上，探讨过“过去和未来”的问题，我不再预想未来，也不回忆过去妻专门讲我过去的恋爱史，就她所知，添枝增叶，还老要我“老实交代”。

我说：“我现在不活在过去”关注当下，关注你时时的起心动念，在这之中洞见本性，这才是修道者应该做到的妻工作了一夜，直到凌晨五点才休息上午她休息， 多睡一会儿侄儿去北大玩昨夜做了两个梦，一个梦，在华山之上，孤峰顶上， 一个人在静坐，感觉自己与天地万物相通，那孤峭的。

山峰像个莲花座，只容我一人静坐，我在孤峰顶上安然打坐，万仞峰头，心无所惧这个梦象征着我实修的开始，内心的平静修道就要有这种精神之所以梦见是在华山，是我想在夏天去华山访道，日后编辑《陈抟文集》第二个梦，梦见自己像个侠客，和某一位高人比剑，斗争是激烈的，在山峰中，在绿林里， 在古洞中，剑光和法术都在使用。

但我们并非真正的仇敌，斗争之后，言归于好这个梦与我睡前构思《终南修仙记》有关我一直在想，以后的内容怎样安排才好有时候，我会把梦里的情节写到书中去姑且称之为“潜意识创作”吧从修道的角度，这都是杂念，妄念与人斗法比剑象征着自己潜意识里不清净的、好争的一面，需要反省。

梦境可以把潜意识里的某些不良的根性带到意识层面，要通过解梦而净化意识梦能使我们认识人生如梦如幻的本质，梦能让我们体验无碍的法性，梦不是偶然的，梦是我们的法性的功能昨夜，我双盘打坐，虽然也闭息炼气，但不再剧烈鼓腹，很柔和地，听着钟表的秒针声音，自然微微鼓腹， 是内在的鼓腹，几乎是没有感觉的，有种内在的意在。

不再是稀奇，闭息而是悠悠地长吸气，吸一口气， 就花一分钟，慢慢吐气，感觉气似乎大都储存在腹部，丹田气海，真的仿佛是个无尽的大海，空旷的世界，无所不容的世界这一瞬间我理解了古人何以称之为“气海”那个部位的确如海，无所不容。

这次辟谷， 还有个收获，头皮屑少了，以前用脑过度，头皮屑不断其次，脚不太臭了，过去穿三天袜子，臭脚污染如今穿十天都不臭脚其三，我右脚心去年增生了一层厚皮，有时发痒，发硬，去了又生，不知是什么病， 现在好了，那层厚皮消失了，不痒了。

昨天下午吃了半个萝卜，吃了一点辣椒，晚上腹泻， 把浊物排出，前两天每天吃两丸丹药，现在不吃任何东西昨晚喝了一杯灵芝首乌酒，感觉很美妙，丹田发热酒意微微，不是喝醉的那种酒意这两天可以每天喝一口红葡萄酒，就一口。

朋友送我多瓶葡萄酒， 妻爱喝，我借光少喝一点酒，有助于行气有位辟谷的道友来访，和我探讨辟谷期间男女房事的问题，他很想知道这里面有没有禁忌，有没有方法这个问题我和许多辟谷者探讨过，是不能回避的问题首先，对于男女来说，性生活是必要的，不能通过人为的禁欲、压抑来解决内心的冲突。

真正的断欲来自悟达和清静心，而不是人为的压抑在辟谷期间可以有性生活，但必须知道禁忌禁忌之一，不能过度；第二，保护能量；第三，做好调息功夫关键是保护能量，如果你能保证在修炼的状态中两分钟呼吸一次，心平气和，就能保护能量。

其次，房事结束后要调息养气，这样有利于能量的补充如果你能随时沟通天地的能量，就能保护自身的能量，不至于在性爱的激情中使能量耗散这里有个和谐的问题我阅读过的一些资料里，有辟谷大师在很长时间的辟谷状态中能保持和谐的性生活，能在性爱中沟通人天能量。

这比较高深，主要是气脉修炼方面要有一定的功夫女性辟谷者应该做好静心女性辟谷者，有一位赵女士辟谷三年多，自然绝经，修炼的内景很符合丹道的境界据研究她辟谷现象的钱教授报告，由于这位女士的丈夫长期在外打工，夫妻之间没有性生活。

后来，丈夫回家，和她有了夫妻生活，她的月经又恢复了，但修炼的定静没过去好这之中的许多问题需要探讨钱教授认为，女性长期辟谷可以断经，修成命功上的“无漏”但如果再过性生活可能会破坏这种“无漏”的境界对这个问题，需要其他真诚修道者探讨。

我以为还是没有做好气脉功夫的原因赵女士的辟谷主要是信息激发的，自己不修炼气脉功夫另外，女性辟谷，容易造成闭经，是否是好事，需要探讨也有女性报告，过去闭经多年，自从辟谷后月经恢复正常也许，这里有所谓“双向调节”问题。

我不主张为修道而压抑情欲，那样的结果可能更坏许多和尚、道士在禁欲修行，但没有证道，有些人不仅没有证道，反而一身疾病对于男女之事，真的要“道法自然”，顺着人性、天道调理我反对像某些官僚、某些修道者的性泛滥，那不是修道之路。

数月前风传某某道长找小姐的事情，闹得圈子里尽人皆知，很尴尬我能理解这位道长的心情和心理，同情他的遭遇修道的人该守的戒律还是要守情欲来自后天之身没有转化，以及心理习气如果真的深入修行，通过辟谷和阳气的生发，情欲会被自然化尽。

在家人和出家人需要分别对待中午，含化一颗水果糖，上午饮好酒一杯下午，为《益生文化》第六期撰稿，写《健康道三思考》，整理《健康点滴》，从报刊中摘录健康知识，是辛苦而愉快的活儿吃了一个半苹果，好久没吃过水果，又吃了少许黑木耳，晚上吃了一个白萝卜。

这是准备复食时的重要食物黑木耳有补气活血、凉血滋润的作用，能够消除血液里的热毒黑木耳中的植物胶有较深的吸附力， 可将残留在人体消化系统内的杂质排出体外，起到清胃润肠的作用黑木耳对体内难以消化的谷壳、木渣、沙子、金属屑有溶解作用，对胆结石、肾结石也有化。

解功能，黑木耳还能减少血液凝块预防血栓辟谷要结束时，可以吃些黑木耳海带、胡萝卜也行，这三种食品都有排毒的作用，能润肠道海带还能防治肠癌，胡萝卜有助于净化血液，降低血液中汞离子的浓度，防止血管硬化苹果里富含钾元素，丰富的钾元素可以排除体内多余的钠盐，消除下肢水肿。

个别辟谷者会有下肢水肿的情况具体的原因我尚不能从医学上解释，但恢复饮食后大多自动消失，可能是蛋白质缺乏或者钾元素缺乏的原因或者两者都有钾丰富的水果还有橘子、香蕉，吃这样的水果有助于补充某些微量元素白萝卜能清热去火消痰，生吃效果最好，胡萝卜没有此功效。

辟谷期间有时胃里过于空， 会生虚火，舌苔经发黄色，正是胃火只有吃白萝卜， 可以最快、最好地清热、生津脾胃虚寒者不宜多吃辟谷期间还要多喝水，特别是想减肥的人我辟谷前腹部的脂肪堆积比较严重，肚子有一点外挺专家说： 一个成年人一天摄入的能量一般在 2000卡，则饮水。

量在2——2.5升，如果饮水不足，能量会以脂肪的形式存在导致肥胖要想减肥，需要多喝水，没有足够的水，脂肪不会被燃烧水是燃烧体内能量的介质按这一原理，我每天摄入的能量很少，喝的水并不少， 也能通过水的作用燃烧体内的脂肪，一方面减肥，一。

方面用于辟谷期间人体能量的补充这是个猜想，也许是对的至于水中的微量元素，可以补充辟谷期间人体所缺，特别是普洱茶中含有多种有益人体的成分，其次，按照道家的说法，水中有先天一炁，可以被人体内的脏腑之神所利用。

这是玄学、天道万物都是从水中演化而来，没有水，哪有生命？水被称为“生命之源”辟谷期间，绝对不能喝纯净水，纯净水长期饮用会给人体带来负面作用，纯净水 PH值底， 呈酸性，长期饮用会伤害身体我在辟谷期间保持超过平时两倍的饮水两，一则保持人体的水分充足，不能使人体脱水，二则，肠道通畅，有利于排出宿便和毒素，有利于恢复饮食；三，道学上讲的，有利于从水中获得先天一气而补充能量；四，促进脂肪的燃烧而减肥。

另外，不要把饮料当水喝，喝水是补水的过程，喝饮料是脱水的过程饮料中加了很多甜味剂、粘稠剂等化学添加剂，人体要把这些物质代谢出去， 就得额外消耗更多的水我在探索，这些内容可以供喜欢辟谷者参考天下雨了，房子里有点寒冷。

今年北京寒意退得晚， 去年四月中旬，院里的桃花开了，今年快到五一节了， 桃花才开淅淅沥沥的雨顺着桃花的粉面滴下来，那些梨花的绿叶彷佛一夜间从枝头钻出来的，清晨放眼望去，一派生机春天刚到，夏天就来临了二十七

4 月 26 日辟谷第二十七天昨夜在静坐中阅读了克利希那穆提的《世界在你心中》，胡因梦翻译得非常好，她的序言、前言很感人， 她说得对，在愤世嫉俗中找不到真正的自我，而在反观内省中才能发下自我，胡因梦的前夫李敖就是一个愤世嫉俗的人。

胡因梦由著名演员而走上灵修之路、灵性教育之路，在于她的根性她从少女时代就关注内心问题，看心理学和玄学书这一点和我一样，我读她的文字很亲切我上初中就开始读各种心理学和玄学、佛道书籍，这是我选择修炼作为生命目的的原因。

我准备购一本胡因梦的自传《生命的不可思议》阅读、珍藏韩金英女士阅读过胡因梦的传记我听有两位有神通的人沟通前世信息后说，韩和胡前生是姐妹也许吧，两个都是才女，都走上了灵修之路， 都从事灵性教育的工作，只是，胡因梦对印度、欧美文化了解多，韩金英更关注国学，关注老子、吕祖的大道。

世间能有这样两个了不起的女人弘道，真是奇妙之事胡因梦说自己走上内省与灵修之路完全是听从了“内心召唤”她说：“33岁的时候我停下外在的活动，开始向内探索第一步进入到所谓的精神世界，想要寻求心灵上的一些解答。

走了很长一段路，是在传统的宗教领域里找解答，但是找了以后觉得这个诠释语言太古老了，跟我们现代人的生活之间有太大的隔阂，我又不想落到宗教信仰的形式，而是想掌握真正的佛道精髓”胡因梦对传统文化和现实的距离的感觉是对的，我最近思考如何使古老的文化变得通俗而易解？韩金英的宝贵之处恰恰不是舍弃传统文化、转向西方，她做的工作就是打通古今，用朴实的语言诠释古老的、伟大的经典，她的《内在小孩解道德经》是这一成果。

这方面她的路子对国学而言更有价值昨夜做了多个梦，早上还未起床，老何早早来送第五期《益生文化》，一阵急促的电话铃声把我和妻从梦中吵醒，这当儿梦境破了，了无踪迹我关注梦境， 在于梦境是心灵的一部分，能带给人启示、智慧，能疗治心理创伤，更能让人领悟佛道真理。

“人生如梦” 在激进的现实主义哲学家那里被批判为“消极思想”，在佛道和梦修者这是人生真理是梦修成果，必须在现实中把人生也看做梦境，才能解脱对生活的执着和无明夜读《西藏梦瑜伽》，深受启发，关注梦境也是关注心灵，关注人生；净化梦境也是净化心灵，净化人生。

梦和人生在觉悟者看来是一体的，都是不实的《金刚经》上就说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”有为法既包括这个世间的一切，也包括我们修行的法门，当然包括我孜孜探索的辟谷，也是梦幻泡影一般的，不可执著。

体验辟谷境界里的阴阳之合，的确是我所探讨的，在修心和调息的境界里，如何保持能量的不损耗我在浑圆山庄的第二个晚上做过一个梦，是一个春宫图油画的梦，第二天去游龙虎山，竟然在山里见到天下闻名的“女阴石”和“金枪峰”，使我想到那个梦原来是龙虎山阴阳大道的一种象征。

韩金英的“身心灵” 意象画里也表达了这种意境，与我的梦境相通的意境其实是阴阳丹法里非常重要的一个体位，但不能说， 说了会成为妄语，以及情色的幻想男女之事之中包含着天道、地道、人道，只是世人很少静心体验其中的真理。

世人的欲情很难满足，在于没有体验过真正通向觉性的生命大乐，没有在欢爱中体验气脉的灵动和觉性的观照我写这一段文字只是对我的教导负责任，体验过辟谷状态中阴阳相合的境界者就知不是妄语关键之处只在气脉的修炼和心的定静，对人性的清晰认识，回归内在的真我。

如果有人能从这段话里领悟修道的某些原理，不枉写下这段文字真实的面对才是解脱的开始从江西的浑圆山庄回来十天了，我没看过电视这次辟谷内省，能从根性里断除某些习气我过去爱看武侠片，这十天里，什么电视不看，对武侠片失去了热情，只愿意修炼、静坐、内省、读书、工作、休息、做梦、解梦、写作，和家人在一起过平静而充实的日子。

这是我的状态，也是现在的生活乔建民来访，给她杂志，她七十多岁了，推着父亲去书店购季羡林先生的书她说：“爸，书在这里”令很多人吃惊乔老爷子 96 岁了，热心读书，还经常写诗活到老，学到老收到博友麦青苗寄来的他父亲的小说集《跑马圈记事》，是中篇小说，远方出版社，等闲暇时拜读，前言后记已经阅读了，知道麦先生是海南的知名作家。

麦先生是中学高级教师，工作之余写小说当个好作家是一件幸福的事情封面是江南水乡的国画，淡静而唯美，仿佛是吴冠中先生的梦里江南，也是我已故的画家朋友王献斌先生笔下的水墨江南为第 7、8合刊整理《健康点滴》写《生活论语》， 注解了三则孔子的话，有所发挥。

注解柳宗元的山水游记《游黄溪记》，题目是《兴游名山忘世情》老何送来了第五期《益生文化》今天发杂志小王来帮忙，从甜水园进书我把韩金英老师写的《内在小孩解道德经》送他，他很喜欢看，上周就拿走了他不同意，一定要付费。

我只收半价早上，吃大枣三颗，饮美酒一杯，口含枣核，鼓漱咽津中午，静坐喝普洱茶吃咖啡方糖三块酸甜苦辣咸五味对五行我一直不喜欢吃甜的，更不喜欢吃糖，但五脏的调理需要糖，糖入脾，是人体能量的重要来源静心和服气的功夫是最主要的，我阅读克利希那穆提的传记，克里曾经辟谷修炼，书中不叫辟谷，而叫“断食”。

对辟谷，不要有任何的执着，这不是修炼所谓“高层次”功夫的途径我只是把它看成调整身体、排出毒素、净化身心、减肥轻身、观照自我、体验气脉的一个方法我最怕别人的辟谷当成什么神奇本领或修炼大法，都是扯谈修炼的根本在心法。

以我二十多年的修道阅历和见闻而言，真正依靠道术而得道的人几乎没有这正的修炼都离不开心性的修持与人生的觉悟，在这个基础上再修炼丹道才能成功人的执着会使本来很好的事情变成坏事，老子所谓“执者失之”我一位朋友辟谷减肥，本来达到标准了，非得继续减，结果超出极限，反而生病。

生病之后为了补充营养，大吃大喝，不久又变胖了， 不仅不能减肥，反而伤身，伤害心理，造成某种挫折感我在《兴南山人辟谷记》里写了大量的心性的修炼的理论和方法，都融化在其中，为破去辟谷读者对辟谷的执着这次辟谷我只写到第 36天就结束，即。

便我还在辟谷，也不再写成文字，该说的要点都说了， 这只是提供一个参考，告诉你一个辟谷的人是如何自然、正常的工作、学习、生活的，是如何把修炼融化到生活和工作中去的，也是如何与家人、朋友相处的如果能从这些平凡的琐事中明白一些辟谷、修道的理法，我辛苦著述的目的达到了。

韩金英对我说：“真实的东西最感人”我真诚地写自己的体验与生活， 尽管是日记，能把我想表达的心法、法门传递给你“二三子，吾无隐也”关于辟谷的理、法、术、诀我一点都没有隐瞒地告诉了你辟谷之后再闻肉类， 腥臭不可闻，毫无香味。

这也许是佛道修炼者不吃肉的原因，肉类的气非常浊，进入人体后对经脉的堵塞极其严重不光是从慈悲的角度不吃肉吾妻善厨艺， 经常做好吃的，我在辟谷期间能闻见肉类的浊气扑鼻而来不辟谷就闻不见在西安辟谷那年也是这样的， 闻不得肉类的气息，浊气逼人。

即便恢复饮食之后我的饮食将会以清淡为主，不多吃肉类我最近感到背后的一些穴位不断地跳动，特别是天宗穴，天天跳动， 有真气流动我不知道天宗在修炼中有什么大的作用，这个穴位的名称太怪，“天宗”，天之所宗，该是什么？道？先天一炁？难道这个穴位与辟谷采气或。

辟谷沟通天地能量有关？这是猜想辟谷期间人体的许多穴位能沟通能量，我感觉这个机关在背部，背部有好多穴位在动，背上好像有火一般，是真阳之气这种气的运动往往在尾闾之上、大椎之下，氤氤氲氲辟谷可以内察经脉之变化、精气之运动、心性之转化、意识之变幻，从生理到心理都会有变化。

晚上，吃白萝卜一个，菠菜少许，葱白一节吃葱白， 为的是以辛味来唤醒脾胃之气这里有奥秘人辟谷之后脾胃减少运动，脾胃之气潜伏了一般，人才能安然辟谷辛味可以醒脾这是中医之理我逐渐恢复饮食，至少要有十天的时间，以少量蔬菜为主。

倒不是怕伤脾胃，而是为初学辟谷者做榜样像我经常闭息、鼓腹修炼者能达到“欲食即食，欲辟即辟”的自在状态对初学辟谷者而言最好渐进复食，把食素、少食的过程延长点，则辟谷的后效应会凸显出来如果辟谷之后急着复食，则辟谷的后效应会被食物阻断，发挥不了更大更好的作用。

切记，这是心法，不要小看许多时候后效应非常重要好比吃中药，一般都是药吃七分，余下的三分由药力的后效应达成， 如果你吃十分药，就吃过头了，会有副作用辟谷倒不会有过头的副作用，但后效应的道理和吃药一样尽量延长复食期的某种状态，把辟谷的后效应发挥到。

极致有位老人曾患肠癌，辟谷后在复食期根据我的教导，少食、素食，延长后效应辟谷结束多日后瘤体从肠道自然脱落，解手是拉出来了老人健康地活着，已经十五年了把辟谷当成助道的一种手段古代真人说：“命以术延”，道术能延命，有时也能救命。

学习了道术能救命，能应急看到玉树地震，有不少人在废墟之下像这样的天灾假如不幸遇见了，只要是被困在某地而没有伤及生命，你有道术如辟谷术， 就多一份存活救命的希望苏东坡手书《金刚经》的序言里就写过宋代一个采矿者塌方后被禁闭在矿洞中数年，好在他本来是个修行的人，于是在矿洞中辟谷，终于，当别人再次开矿时他走出来了。

我听过一个故事，说某煤矿工人在矿难中埋在井下几近 24天， 大家以为这个人早死了，可他活着出来了他懂得辟谷之道，喝矿井中的水，一直到通道被打通，不是为救他而打通，是为恢复生产而打通这是我听来的一个故事，真伪没有考证，姑且听之。

对于修道的人， 住在山里，一旦山中粮绝，不是大雨大水阻路，就是大雪封山，你怎么办？只有辟谷古代许多宗师就是这样做的近代虚云和尚是这样做的，西天取经的唐僧玄奘法师也是辟谷高手，我读过一本写玄奘的传记，说他为了度过绝粮之境，专门修炼果道家辟谷术。

他对道家深有研究，曾把《道德经》译成梵文寄到印度我和老师住过山，也遇见过“雨急山溪涨，云迷岭树低”（唐?戴叔伦《宿灵岩寺》）的情景，大雨和霹雳把终南山的夜撑得恐怖而孤寂；我也遇见过“终南阴领秀，积雪浮云端”的日子，只能在石室里漠然地坐着，偶尔出来对着雪岭大喊几声，除了寂静还是寂静。

下山的路被大水冲了，或着被大雪埋了，赶巧你断炊了，只能在山中辟谷，静坐，等待晴日长阳和冰消雪融的日子我曾和智光禅师一起住山，为了给禅师省些费用，我在山中长期辟谷那时禅师没有什么供养，只得自己种一点菜二十八

4月 27日辟谷第二十八天昨夜，饮酒一杯，静坐完成写作任务后阅读了胡因梦翻译的克利希那穆提的《世界在你心中》，真华禅师的《参学琐谈》，这是一本文笔极佳、非常感人的高僧自传，好久没读到这样好的书了，文笔之美，写景状物，超出许多作家， 写了他在民国年间以及建国以来的修行感受。

《浅论观照般若》也是一本好书，论理正确，文笔简练观照般若就是克里讲的内在的觉察这三本书将在以后每晚用两个小时阅读自从在浑圆山庄专心辟谷以来断除了看电视的习气，以前“欢乐中国行”、“笑星大联盟”、“今日说法”、“子午书简”、“人与社会”、“百

家讲坛”、“国宝档案”、“新闻联播”、“电影频道”的某些电影都是我经常浏览的节目，现在都断绝了，不看电视，关注内心，关注阅读，让经典再次走进我心， 特别是在静坐中读书，双盘坐好，调息，调身，然后安宁地读书。

家里有近万册图书，需要快速阅读，提升文化的境界和修行的境界读书为了明理，尽管那个生命的“本真”与读书或不读书无关，你读书她不会增加光辉，不读书也不会使她减少光辉，但读书可以净化后天意识，后天意识净化就容易见到那个真我的本来面目。

慧能大师一字不识，也不读书，他开悟本性，顿见真如，无所不通，无所不知作为一个立志弘扬圣道的人，一方面要实修实证，一方面要读书， 多了解一些古今的经典著作我在实修上欠缺，现在要认真补课过去读的经书多，现在读的经书少，现在读书，一方面希望经典引导自心，一方面观照自心， 看看这些年的体悟是不是如理如法。

十年前我苦读六年，完成了一生的“文化筑基”工作，阅读了大量的儒、释、道、中医、古典文学、术数著作，来京十年， 忙于工作，很少读书，在吃老本，现在内心有了新的读书的渴求，愿意在修炼中读书，读书中修炼，把所学用于实修，用实修验证所学。

即便是过去所读的书现在重读，感悟是不一样的我多次对娶妻说，电视里的东西进入不了心灵，唯有文字的阅读才能深入人心，影响一生，改变命运，快餐文化里面没有多少心灵的营养，更不能和宇宙能量接通心灵所需要的不是“鸡汤”（有本书的名字叫《心灵鸡汤》），而是内在的观照和觉醒。

佛道经典能进入你的灵魂，改变你一生乃至无数生，引导你与宇宙的能量沟通，成为健康、自在、有智慧的解脱者我需要在阅读中再次认识经典，认识国学昨夜，侄儿说喜欢武术，在习武我爷爷在民国年间好武，家中请来了少林寺还俗的和尚专门教授武功。

受此风气影响，我少年好武见侄儿好武，我从藏书中找武术书籍，一找竟然有数十本，各派典籍、各家功法、武林人物的传记，应有尽有，还有三种武术史著作尚武习性使然，遇见武术武功方面的书就购， 不经意间留下一大堆书。

近代武术名家杨露禅、董海川、霍元甲、王芗斋、王子平、海灯法师的传记我都有，是个“武痴”少年学武不成，又学佛学道学儒学医学术数学写作，终于把自己熬成了杂家我喜欢成为杂家梦见自己和王安平先生一起举办“养生游”，去的地方像青城山或其他名山，参加者全是我初中、高中同

学我们住在乡下，萧志才先生也住乡下，病了，需要我们去探视，王先生带着几个学员去探视，我一位女同学把我讲课的内容做了笔记，标注韩语我很奇怪，单独问她她谈了对修炼的理解我很感动，把导引术传授给她梦见王安平先生，是因为他一个学生问我还准备不准备明年与王先生合作搞养生游。

和王先生合作是愉快的，但明年要和其他人合作，一年去一个地方，拜访一个高人，这是我一开始的想法， 没变梦见萧志才先生，昨天读了一封读者来信，她知道萧先生病逝了，很惋惜，用术数推了他的命理， 写了一大篇，也用术数推了我和吾妻的命理，要我和吾妻改名字。

她好多年前就这样劝我改名字，我没答应名字是父亲取的，用这个名字也是怀念父亲至于术数改命，有一点作用，但不大，不如修行、修心来改命，这才是佛道正脉梦见教导引术，实际上是要教给侄儿和吾妻，梦里幻化成我初中时的同学某君，现在一想，她和吾妻有点像。

梦是幻化，通过观梦能训练记忆力，使吾心保持清醒上午撰稿《修炼与性意象》下午吾妻用电脑，我读书、修炼闭息法读《参学琐谈》、《观照般若》和《禅与自在解脱》，这是一本德国人写的书处理手机短讯 100多条，我平时不看短讯，都是吾妻处理。

已经不戴眼镜地工作半月，真希望能长期如此，这是辟谷带给我的一大收获有客人来访本来不想接待的，这两天正忙着撰稿， 他说下班后只占用半小时，结果占用了两小时我有点着急，不悦，稿子写了个开头，只好关闭电脑很快反观自心，把不悦的情绪消除了。

尽管来客话多， 我话少，还是让他满意而归我话少，是他的许多话题没有实际的意义，比如问我会不会看手相，问我2012 年人类的大灾难我不是手相术士，不是预言家或哲学家，只是一个传统文化爱好者倒是我用中医诊断了他的身体状况，给他一些养生建议，最实用。

袁老师来去杂志，对来客人做了中医诊断，袁老师的诊断本领很高袁老师还给我拿来眼贴“亮晶晶”我的视力已经恢复，半个多月不戴眼镜打字写稿，这是辟谷带给一个读书人、作者的最好成绩晚上吃了半个白萝卜，少许葵花子，以润肠并解酒力。

我每晚要喝一杯自泡的药酒，体验传统用药酒辟谷的方法，感觉真好《宋史》记载陈抟辟谷二十多年， 每天只饮一杯美酒我配制了三种，一种以当归、枸杞、人参、雪莲花等配制；一种以红景天、雪莲花、珍珠粉、大枣配制；一种以何首乌、灵芝粉、松花粉、阿胶、大枣配制，感觉很好。

妻在排李教授的书稿，我和韩金英老师联系好了自费出版《赵朴初嘉言集》，李教授很高兴和妻聊天，给侄儿讲了许多近代武林人物霍元甲、郭云琛、王芗斋、孙禄堂、董海川、杨露禅、王子平的故事，妻佩服我的记忆力我讲了祖父练武的旧事。

我生性好武，没学成武功侄儿用蛮力打拳，我纠正了他出拳的错误方法，直臂出拳会震动大脑而生脑震荡的，他说有时在练完拳后头疼我还讲了霍元甲、李小龙未能长寿的原因主要是只练外功，耗散了生命力道家武术中的内家全就能纠正这种偏差，是性命双修的。

读王羲之的法帖《怀仁集圣教序》和《兰亭序》的集联书帖，王羲之的字秀美灵动林散之说启功先生的字来自二王（王羲之、王献之父子），今日观看怀仁所集王羲之字而成的《圣教序》，发现启功老人的字的确源于二王二十九4 月 29 日。

辟谷第二十九天昨晚，某位朋友来访，谈到我认识的某君劝他和朋友拜某某宗师为师，还要交一万元拜师费的事，我很感慨，说明道理，解了来访者的惑，他说这件事在心里造成了麻烦，家属不理解，自己也不懂事后我当即写了一篇博文，都是圈子里的人，不点名，不批评谁，。

只是针对这种事写了《没有谁能拯救你，你才是自己的拯救者》，及时发布，录于下没有谁能拯救你，你才是你的拯救者有一位朋友来访，说他认识的一位道友苦劝他拜某某大师为师，参加他的学习班，只有做了弟子，大师才会给你真正的点化。

我问了拜师条件，必须追随老师， 还要交 10000元的拜师费我笑了我说，这样的老师不拜也罢商业上的诱导和传道没关系真正的得道之人不看钱，而看才量、看根器、看德性，你是否是道才道器，这才是关键过去都说“师父找徒弟”。

如果是要交上万元拜师费的，我看，未必是得道之人道不轻传，你是那根性吗？如果你是，宗师看重的是你这个人才，而不是钱吕祖说了，不是那根器，“纵然堆金满山岳，神仙冷笑应不采”哪里会因为你交了 10000元才给你传道？他说，这位朋友把他的老师说的多神多神，说拜他为师，就会如何如何。

我一听这位宗师的名字，笑了，都是圈子里的人，根底还是知道的我说：这位宗师自己都没得道，如何指导你得道啊？这世界上，没有人能带你解脱，包括圣人、佛、菩萨修道、学佛，只有依照圣者的教诲自己去修炼，改变自己，才是解脱之道。

一切的宗教，只要变成了“教”、“派”、“门”，都是有限的，而佛菩萨所证的实相是无限的，你的真心也是无限的那个宗师给你们那么多条条框框的拜师戒律，越发有限了， 如何帮助你去体证无限？不是说戒律不对或不需要， 而是，佛菩萨的戒律立足点是人类的利益，这位宗师的戒律立足点是自己的利益。

两回事我个人的观点，但凡高价收费，或者神道设教，或者自神其说，或者像传销一样拉人头的传道形式，都值得怀疑但凡自称有秘法秘诀只传门人的，也要怀疑佛经里把所有的修炼秘密明白无误地告诉你了，这世间不论哪一位宗师，都没有佛菩萨、老子、吕祖的智慧大，他们都把修道解脱的秘密告诉人类了，你看不懂，那是你修养不够。

但你可以学习江湖上的事情很复杂，入门容易，出门难别错入旁门左道禅宗大师说：“宁可千劫不悟，不可一期错路”慎重点多花一万块钱事小，耽误性命事大如果因此闹得家庭不和，自己不安，那更不合算我在社会这些年，了解的真相很多，我见过许多成名的大师，门下弟子发疯的，心理有障碍的，精神分裂的， 岀偏的，不少，可大师“爱莫能助”。

只怕他不爱你， 只爱你的钱那样，就不是“爱莫能助”，而是“反正不助”记住我的话：江湖有陷阱，拜师须谨慎伪师爱名利，解脱没个真密宗的教诲是不能轻易拜师的，拜师意味着性命的托付，上师的话意味着真理的流露可是现代人把传法拜师变成了宗教化的自我意识和拉人头的商业活动， 几乎成了传销，而流露真理的人淹没在金钱中了，口里流露出来的是充满铜臭味的语言。

昨夜做一梦，梦见在家乡，荒凉之地，亲人死亡，雪儿来了，从边远而来，为父亲奔丧我们都伤感，死亡必须面对我安慰雪儿，我们像兄妹或夫妻一样， 感觉心是没有隔阂的死亡的情景在梦里凸显，我没有恐怖这个梦与我最近思考生老病死之“死亡”有关。

死亡是一个人类永远不能回避的话题，是所有宗教家、哲学家、科学家所尽力探索的人生难题我二哥的岳母病逝，二嫂因此得病，想到母亲年过八旬， 生活在衰老的晚景里庄子说：“方生方死，方死方生”死亡与生命同在，生命的开始就是死亡的开始， 面对生命肉体的死亡你会感到恐怖吗？昨晚我和妻谈论这个话题，变成我的梦境。

只是，梦中出现的是雪儿，是她父亲的死亡前天晚上，我也和妻探讨死亡这个话题，说了憨山大师的那首有名的《醒世歌》： 生老病死谁替得？酸甜苦辣自承当生前枉劳心千万，死后空持手一双这首诗我少年时会背，第一次理解是 1999 年父亲辞。

世后第二次理解是最近辟谷修炼，反观内省，思考人生，安顿心灵我和妻感叹无限憨山大师把人生看透了对于死亡的关注不完全是因为修炼，还有， 我和妻两人生活，将后必须面对晚年的生活，一生只是两人相依为命，我们都会老，不论谁先会死去，另一个人都会独自面对衰老和死亡。

这个话题我和妻探讨过许多年、许多次妻总是说：“我要死在你前面我无法忍受没有你的孤独”但心灵安顿了的人会超越面对衰老、死亡的恐惧我梦见自己对死亡的态度是淡然的，安顿的，但我心中还有对雪儿的情念情想对梦的关照就是对自心和意识的观照，对梦的净化是对自心和意识的净化。

自己像一个看客一样，沉静地观察自己的梦境，不论善恶都需要观察我梦中对雪儿的情念很浓生与死的际会中，情念来自恐怖？来自对孤独的恐怖？早上，喝松花、灵芝、首乌、大枣酒，口感极好，吃酒枣一颗，含枣核，鼓漱咽津。

看来，古人每天饮一杯好酒而辟谷的事情不是传说，真有其事上午，撰写第六期《益生文化》的稿子，写《佛家六度谈之布施行》，发到博客中，下午从《宋书?隐逸传》里选出《刘凝之传》注解完毕，文为《买卜济民的隐士》写作之余读书《神话中游记》、《浅论观照般若》。

和《禅与自在解脱》三本书大约读了六十多页现在喜欢杂读，不限于某本书第六期《益生文化》上该我撰写的稿子只差《终南修仙记》第十五回今晚在静坐中构思，基本情节是上月去北大口腔医院候诊时构思的饮红葡萄酒吃少许葵花子。

天宗穴一直跳动北京的天变化反常，马上到“五一节”了，还感到寒冷， 今天刮大风晚上，吃了半个白萝卜、一点煮菠菜， 是吾妻的爱心我越来越爱吾妻了，但没有执著，觉得心性越来越与她相印，夫妻间的相印，不论是性灵的，还是欲情的，只要能心心相印，就能完成美满的婚姻。

我感觉到对婚姻的喜悦，这种喜悦就是爱，没有任何执著，没有其他杂念爱是温柔的，甜蜜的， 也是相互督导而向大道共进的这是我目前的婚姻状况过去，那是多年前也有和吾妻吵架的时候，那一刻都有彼此的厌弃和对婚姻的后悔，现在没有了。

我说过，婚姻就是修炼，如果能在婚姻中修炼，你会获得无上的珍宝，这时你的爱人就是你的道侣，是你的上师，是你亲密的同修如果抱着这样的心态修道者的婚姻一定是美满的这美满是经过磨练而获得的， 自由的心不再受爱情束缚，但忧拥有真挚的爱情。

我喜欢现在的生活，喜欢这当下的状态，未来会是什么样的？我不再预想；过去有何苦乐的经验，不再观照， 看住现在的心，现在的心和过去、未来是浑然一体的活在现实的婚姻中，而不是活在偷情的紧张或幻想中情爱的缠绵里，这是我对修道者的忠告。

曾有位道友跟发妻闹矛盾，爱上了别的女人，和别的女人同居， 我们都熟悉，妻子很痛苦后来，妻子修观音菩萨的观心法门，在观照中觉悟自己，而丈夫回到了身边， 和她过起甜蜜的生活妻子用内在的观照和觉性唤回丈夫的心，丈夫在这样的觉照中觉醒了，决定回到妻子身边。

这里没有家庭战争，有的是修行的境界与其吵架、彼此伤害，还不如彼此静心观照自我，认清自我，然后再做决定给读者回信，阅读信件我一般集中读信有位高先生来信，说自己修炼时气能上头，经常头胀，我复信告诉他：“头胀时可以观想涌泉穴，使上下通气，万不得已时可以辟谷几日以清火气。

平时万不可意守上丹田（头上两眉间），老人最要防脑溢血，要守命门和涌泉，真气足时自然上行冲关”许多修炼者不懂得“对治”，在于没有好好学习《易经》和中医我初中学中医经典，高中学了《易经》，善于应用，喜欢给同学占卜，得了个“半仙”的虚名，虽是虚妄之。

为，但练习了我对《易经》的应用，在占卜中体会了阴阳的相生相克之道头上火重，就要往下观想，涌泉是肾经要穴，水能克火，自然清凉，命门主藏气、纳气，自然积蓄能量修道的人一定要懂中医和《易经》，《参同契》以黄老、大《易》为根，岂偶然哉。

山西的曹先生来信说：自己搞过辟谷，最多七天现在修炼到夜夜有活子时（夜夜能阳举），老先生八十多岁，说自己有了胎息，但不知道修炼到什么层次， 以后该怎样修我在回信中说：“能否往心息相依的静定中走一步？不往静定上走，就不是真胎息，也难以真正有道。

是否可以体验一下静定中的观照？观照内脏，观照经脉，观照灵性之神？做不到这些，其他免谈望更进一步修静定，能否入定？能说的仅是这些，否则，多说无益多读些古人丹经，《伍柳天仙法脉》一定要看，这里有许多可以指导实修的内容。

” 许多人能有胎息，但不能入静定我有位老朋友钱教授，修炼胎息，五个小时呼吸一次，可是他不能入定， 他想探讨一条不需要入定就炼成神丹的路子这太艰辛了，从古到今，但凡修道大成者没有能绕开静定之路的，不能入定，在佛家不能了生死，在道家不能结金丹。

所以，我说要向静定中探索我用了“观照” 一词观照乃是自然而然的，随着真气自然生发的觉知，是动而后感，感而能知，而不是“以意领气”，以意领气会岀偏，很危险，但观照不会观照，可以观照自心的起心动念，可以观照自身的经脉变化。

观照自心，是修性功，观照气脉，是修命功，性命之修全在观照之中观照本是佛家“观照般若”的简称， 用在修炼丹道上大起妙用，会使你自然把握火候 夜里，静坐读书第三十4 月 29 日辟谷第三十天今早饮“松花、首乌、灵芝、大枣”美酒一杯，吃大枣一颗，含枣核鼓漱咽津，吃两丸六味地黄丸。

采用丹药辟谷，每天食用两颗六味地黄丸，饮美酒一杯， 是传统辟谷法昨夜读《甘地》，是印度“圣雄”甘地的自传，感人，特别是他的自序，写出了他的谦德和著书的目的、追求真理的愿望文笔诚挚，写自己的过失，真诚忏悔，写自己作为印度教徒，按信仰是绝对不吃肉的，受一位同学的唆使偷偷瞒着父母吃肉，年轻的时候放纵情欲，还虐待妻子，甚至在同学的带领下去过妓院，只是定力使他没有背叛妻子。

他的真诚让人感动，只有内心解脱的圣人才会直面自己的灵魂我阅读了数十页，直到夜深人静“在夜深人静的时刻，有多少人会考问自己良知与灵魂？”这本是中学时代一个同学问我的话，现在，每到静夜，安禅打坐，反省自己，忏悔过失，发掘意识和潜意识里的阴暗，那是自私、狭小、妒忌的根源，尽管我的道德修养束缚着自私、狭小、妒忌，但我知道这些毛病还有，在意识里经常会露面。

我有时会站在所谓“正义”的立场批评同行，我反思这里有私心和妒忌，只不过改头换面伪装成所谓“正义”，自己还以为是正人君子，其实虚伪住在里面过去有人发短信骂我虚伪，是披着外衣贩卖道经的小人吾妻看了很生气， 我平静接受，别人怎样评价并不重要，重要的是如何发现内心的虚伪和一切可能出现、其实隐藏在人性深处的劣根性？ 修道的人有勇气面对自己的劣根性吗？读甘地的自传我落泪。

这是一个愿意走上神性之路的人的精神自白、心灵自传，他不是为了表白自己有多么了不起，而是说在神的指引下看自己的灵魂多渺小，但渺小的灵魂也来自神，要通向伟大的神性我知道自己并没有悟道，也没有真正明理，现在愿意踏实去明理去悟道。

光明理还不行，道要实修，落不到实处的理不是真明的理像甘地一样面对自己的心灵，无情地解剖之，发露出病根，人才会真正向道鲁迅先生何尝不是这样经常解剖自己的人？修道者如何面对自己的心灵？昨夜做了一个梦，梦见干弟弟逍遥子结婚了，我们大

家都很高兴，主婚人是我认识的一位龙门派道友沈先生，沈先生是龙门弟子王力平的学生这个梦与昨天谈起逍遥子有关，逍遥子的父亲似乎得了糖尿病，我请李山玉老师配了个八卦象数昨晚我和妻说“五一节”去看看干爹干妈，带上好茶，多喝茶对防止糖尿病有好处。

逍遥子是龙门派宗师刘永明的弟子，刘道长已羽化了，他原是大学教授，六十岁退休后出家做了道士，复兴岳阳的道观，是吕祖的道场2004年逍遥子拜刘道长为师，做了龙门派第十九代传人，与沈先生可能同辈我记不清了总之梦见干弟弟结婚， 也是个好的兆头，何况是龙门派人主婚。

干弟弟今年三十多岁了，还没有结婚，非常好道，但愿能解决婚姻大事，这一直是我所关心的有时想来，对他的关心还不够，也惭愧既然是兄弟应该相互帮助合阴阳兮求至乐，开气脉兮悟玄道人若知得阴阳理，九天即把仙郎召动静之理谁人说，静中能把欲乐超。

脉开要看神杵动，尾闾灵热朝天烧阴阳之事是需要在辟谷中要探讨的，看看辟谷期间合阴阳是否像传说中的，对身体不好其实不然关键是气脉的修持道家前辈说，男子积累后天有形之精，不为元神所用，反使肾气不平而伤害身体；女性如果。

长时间不合阴阳，也会伤害身体我认识好几位修道的女性，有一位终身未婚，结果得了乳腺癌，命在旦夕，有的禁欲，结果得了子宫肌瘤人道的玄机很深， 许多人误解了不结婚的女性很容易得妇科病，不用母乳喂养小孩的女性很容易得乳腺癌，不结婚的男性反而容易患上前列腺疾病，乃至心理障碍。

只要修炼的定静和气脉的修持功夫到位，懂得阴阳之道，合阴阳不会对辟谷有太大的不利影响但，静坐中还是要面对自己深层意识里的性心理，要净化这里面的非理性的冲突，使你面对人的性本能是获得的是安乐和自在，是直面自己本性的自在，没有丝毫的后天的不安。

净化意识中最重要的是面对自己的性意识上午，梁先生来访，有两年没见面了，他购了几本书， 胡孚琛先生的《丹道法诀十二讲》、《张三丰先生丹道全书》、《圆峤内篇》，我送他《气功导引》和《伍柳天仙法脉》他懂特医治病，经常在外面给别人治病。

我们聊了很多，特别是如何一门深入地修炼，把所修的道术修透了，也就与道近了就好比打井，从一个点上专心一直打下去，总会与地下河相通，地下河与大海相通这地下水就是你所获得的来自命功能量的象征，肾属于水大海可以比喻道。

还探讨了附体现象，其实来附体者都有因缘，他们在灵界无形，希望借助有形的人积功德，使他们在灵界超升这样只要被附体者重德为本，就会双赢，附体者会帮助被附体者沟通一定的额能量，打开三关九窍，以后有利于修炼如果被附体者不重德，附体者会离开，这时被附体者的身体就会空虚，大量的能量、精气会被带走， 有的人还会大病一场。

梁先生在社会上也遇见了不少附体者去城南旧货市场购了把扫帚路上，某人不小心把某中年妇女用自行车撞了一下，那位妇女躺在地上不动，要人赔钱，不然不起来是不是有意“碰瓷”？ 不好说地摊上有尊铁的神像，摊主说是老君像，我看不像，是新仿的，摊主要价 600元，我说 200元， 摊主就同意了。

一想自己家里没地方供神像，去年崔道长给过我一尊铜的老君像罢了我总希望能购到更好的老君的圣像妻去银行办事，回来后说她在银行等待的时间写了一首诗《月光》，我读后感觉很好， 放到我的博客里了这是一首达到刊物发表水平的诗。

妻爱写诗，也是慧性的流露月光穿过窗帘海棠散落一地是我的心不够皎洁还是你穿不过厚厚心墙？满的月，残的心，遗落的星星谁来弥合？透心的亮注满我的眼睛无边的夜倒入门外的水盆掬一片光明存进夜褪色前的黎明自叹弗如她的诗越写越好，与她近来修炼境界的提升有关。

我过去梦想找一个懂唐诗宋词，懂得现代诗歌，喜欢写诗的人结婚，这个愿望实现了我过去爱过几位女孩，都因为她们喜欢唐诗宋词，喜欢诗歌诗歌是心灵的流露，是境界的见证下午本来要写《终南修仙记》，感觉素材没准备好， 关了电脑读书，先读的是《中国自助游》，寻找西安八仙庵的图，没有。

我去过八仙庵自己绘图，把三进院落的结构绘出来寺庙里有楹联，翻看老友谭大江先生所著《道教楹联大观》，寻找适合的对联进行改编，这个工作做好了之后阅读《周易参同契》，阅读《纯阳吕祖大传》，把自己要用的素材找出来。

接着读还珠楼主的小说《皋兰异人传》，感受小说气氛妻喜欢诗歌，给她拿出我过去，至少是十余年前读过的多本诗集和她朗读，她给我读，我给她读现代人不怎么读诗了，想想我们夫妻，在都市里，在自己的家里，休闲地朗读诗歌，这是多美好的日子和享受。

妻很满足我懂得了惜福惜福首先要惜夫妻缘中的福，许多人只是惜外在之福，节俭是惜福，但真心爱一个人，珍惜这个人和你这一生的缘分，是最大的惜福生死的轮回中，她做了我妻，我做其夫，恩爱有加，这之中的福不知是多少生多少世的缘分，难道不值得珍惜吗？。

老马来，要吾妻陪他去家乐福购物，他请客吃饭侄儿一起去了我一人在家读书，他们在肯德基吃大餐， 老马吃素，吃土豆泥，土豆饼回来后一起聊天，嗑瓜子，喝茶朋友的聚会是喜悦的，我们喜欢这样的小聚夜，静坐，读书这几天没练闭息功，感觉辟谷的状态非常好。

静坐中读《甘地》第三十一月 30日辟谷第三十一天昨夜做了佳妙之梦，都与修道有关在上在朦胧中分析过梦境起来后静坐构思小说，等开始写作时，梦境突然淹没在脑海看来这个梦境不需要写出来梦中一个意象，有吾妻，也有雪儿。

我和吾妻都走向修道的解脱之路，从内心深处也把对雪儿的情念的习气断了，内心的喜悦无以言表无始以来的某种习气按照佛教的理论，一个人对另一个人非常深的爱慕、好感，甚至是朋友缘、夫妻缘，或者仇恨都与多生的缘分有关。

这种缘分积累越深，情感越深，或者仇恨越深有一位通灵者说过我和雪儿、吾妻之间的关系， 我相信这位通灵者的话，因为她能说出我以前动过的念头，我和吾妻去见她的一天，她能说出吾妻昨夜动过的念头本领神奇如此通灵者说，我多生以前曾在西藏修行，也许这是我读许多密宗的法本之读一下就能无师自通的某种因缘吧，比如梦修法，我看过密宗“六成就法”之“梦修法”，一读就能生起妙用。

吾妻曾是我的师弟，我经常教导他，但他当时不是特别爱学习，我很关爱他，督促他学经这也与今生的情形相印，我经常督促她学习经典，少上网，少网聊， 少种菜，读读书，多修行，多运动可能是前世习气把以后的多生中又与她在一起，男男女女，生生死死，结下姻缘，以致今生我做男人，她做女人，因缘变成了姻缘，于是这一生做夫妻。

吾妻天性爱好佛道那位通灵者对我和吾妻多生的情况都有描述，简直像小说、传奇，有时间可以写成小说我和雪儿，那位通灵者不愿意多谈，只是说那是你多生的一个红颜知己，多生以来也做过兄妹，多生以来也有关情缘，只是有缘无分，所以你多生对她有牵挂。

昨天妻翻开我十年前读过的许多诗集，诗集上大多写着赠给某某女友之言，比如赠给毛某、施某等等，实际上没赠妻故意说：“喜宏，看啊，你四爸过去女朋友可多了”侄儿说：“多也没用，最后还不归你了”指我这个人和那些书都归她了。

吾妻就笑这是多少世的因缘所聚的夫妻缘啊，能不珍惜吗？那位通灵者是我的朋友，已经有三年没联系了她喝啤酒，微有醉意时说得更准如果理解了人世间这错综复杂的因缘和轮回的真相，你还能不珍惜人生、不慎重所行吗？这是我的感悟。

这两天没用专心做气脉功夫，只是更自然地辟谷，仿佛不存在辟谷这一事，完全可以忘却了我就是这样生活，这就是我的生活状态彻底忘记辟谷，你只是一个自然而然以某种方式生活的人这样心才能从有为走向无为无为而无不为，是修炼丹道的根本。

早上，饮美酒一杯，吃酒枣一颗，含枣核鼓漱咽津窗外草地上野星星花开，金黄的小花，点缀草地阳光明媚，空气新鲜，一个灿烂的早晨来临了夜里，读《甘地》，非常感动，甘地的确是圣人，他时时在忏悔过失，他向父亲忏悔过错，使父亲感动得落泪，父亲对于这个偷偷违背过自己的宗教而偷偷吃肉、偷偷抽烟，还撒过谎、偷过零用钱的孩子原谅了， 没有责骂他。

甘地说，这是他第一次感受到“非暴力”下面的文字让我流泪，我给妻朗读时，强忍着眼泪我录出来与朋友们分享，也希望借此净化我们的灵魂：“我双手颤抖地把悔过书呈给我父亲当时他正患病卧床他的床是以简单的木板拼凑而成的。

我把字条交给他以后，便坐在他对面他一边读，一边流泪， 晶莹的泪珠滚流在他的面颊，连那张纸都弄湿了他闭上双眼沉思了一会儿，把纸条撕毁了他最初是坐着读我的悔过书的，后来他又躺下了我看见他伤心的情景，不仅泪如雨下。

如果我是画家，我还能把当时的整个情景画下来因为这一切还都历历在目那些慈父爱的眼泪涤净了我的心灵，并且洗掉了我的罪恶只有体验过这种爱的人，才能体会爱的伟大正如圣诗所说的：世间唯有受过爱之箭伤的人，才能懂得爱的力量。

对于我来说，这是‘非暴力’的一次教育当时我以为这不过是一种父爱，今天我才懂得这是纯粹的‘非暴力’当这种‘非暴力’包含对于一切的时候，什么事情都会发生变化他的力量是无限的这种崇高的宽恕并不是出于我父亲的本性。

我当时以为他必会震怒，而且一定会敲打着额头，声色俱厉地训斥我的但是他且是异常的平静，我相信这是因为我坦白悔过的缘故一种诚实的忏悔，同时保证永不再犯，如果对一个有权利聆听的人陈述，那可以算作一种最纯正的悔过表现。

我知道我的忏悔获得了我父亲的信任， 所以他是用了超越他本性之外的无限的慈爱来对待我的”这段文字打动了我，我也想起了我的父亲，他已经于十年前辞世了，假如我有机会像甘地一样，对着自己的父亲忏悔过错，那时多么的幸福啊。

现在要做的， 是对着自己的良心忏悔，哪怕是非常微小的过错，都需要忏悔，因为，每一个人的灵魂必须是干净的，没有污点的，才能真正从时空中解脱，获得永恒的自由甘地另一件伟大的忏悔是对自己在父亲病重期间情欲的忏悔。

当时甘地 16 岁，已经结婚了，印度当时有童婚制，甘地结婚比较早父亲重病期间，他经常和妻子发生性关系，甘地认为这是不孝，是自己迷恋于情欲的过错他十六岁就做了父亲在他自己的父亲临去世前的一晚自己还迷恋情欲，当时自己本来是

照顾病中的父亲的，可是叔叔来了，甘地当时正在为父亲按摩，可叔叔说我来伺候，甘地就急急来到自己的卧室而父亲就死在甘地叔叔的怀里了甘地在书中写道：“我生理上的欲望比我对于父母的孝顺责任和我的求学职责更加强烈。

而孝顺父母应该是我的天职，因为我从小就把斯罗梵纳看作我的崇拜对象每天晚上，我的双手虽然在忙着为父亲做按摩，但我的心却神游到我的卧室里去了在这种情形之下，无论从宗教、人情、医学、常识的角度看，都是不应当有性行为的。

可是我在完成我的任务后，总是非常轻松， 向父亲道了晚安， 便像逃脱了监视一般直奔卧室了……我的羞耻，前面一章所说的，指的就是当我的父亲临终而需要谨慎服侍的时候，还去放纵情欲这是我终生不能洗刷的一大污点，是我一生不能忘怀的一大恨事，虽然我对父母的孝顺是极忠实的，我可以为了奉养他们而不惜抛弃世间的一切，但是我为了一时的享受和欲望，做了对不起他们的事情，因此我的良心不安，问心有愧，总觉得心头上压着一块巨大的石头。

所以我常常以为我虽不失为一个忠实的丈夫， 但我仍然是一个堕落的浪荡儿此后又过了一段时间，我经历了长期考验，最后才摆脱了情欲的羁束”看着这段文字，我很感动，这是多么坦诚、伟大的灵魂，能够直面自己心灵的阴暗。

我们修道的人要有甘地这样的勇气，在自心发露罪恶和阴暗，从而净化意识你的阴暗不一定要像甘地一样写出来，至少我没有勇气写出来，但能够直面，能够清楚地看到这一切我在网上看过胡小玲在讲《弟子规》时发露自己过恶的感人场面，也知道知名女演员丁某当众发露自己过去的不良生活和行为，愿意为此忏悔。

许多人在网上骂他们不要脸我赞扬他们，内心顶礼他们，忏悔和发露已经让他们的灵魂获得了解脱和飞升，他们从内心的煎熬中获得了自由佛经上说：“罪业如朝露，慧日能除之”方法就是忏悔再大的罪业只要真诚忏悔，就能消灭于无形，获得心灵的安顿。

看看红尘浊世，茫茫人海，哪个是活得灵魂安顿的人？有的人尽管信仰某种宗教，信仰某个宗师，但是，他的心灵并没有因此安顿，他们内心的阴暗没有内佛光、圣光照亮，也没有被自己的慧日照亮胡小玲、丁某是敢于直面灵魂本来面目的人，心灵从此解脱了，能够光辉灿烂地生活，没有心灵的阴影和压力。

我为这样的学佛者鼓掌我经常反省自己，在内心发露自己的过恶天长日久，意识和心理可以净化就算这样用功， 由于积习的作用，不时还会犯错，比如是非之心未断、人我之见未除，有时还有嗔心今天辟谷三十天了，这三十天里，我仅仅吃过两次菠菜，仅仅吃过不到十颗大枣，一些葵花子，不到六个白萝卜。

这对于一个饮食者，仅仅是一两天的食量，但三十天过去了，我活得很好我每天在沉静中观心，从内心获得能量， 要面对自己的灵魂和天地万物，我可以从天地万物获得能量，我要面对神明和良知，发露过恶，我忏悔， 愿意净化意识，这就是我的修炼，也是我辟谷之心法。

我愿意向克里、韦达、甘地这些圣人学习，愿意向吕祖、陈抟、三丰真人学习，愿意用生命实践、奉行圣贤的教诲，做诚实无妄的人，做修道解脱的人“昨日之我比如昨日死，今日之我比如今日生”，愿佛经中的这句话引导我走向觉悟和光明。

信仰印度教的人有绝食期的修炼，有时候就是辟谷， 甘地的母亲信仰印度教，经常绝食修炼，在《甘地》一书中，甘地也说自己曾经在 21 天的绝食期间修学《薄伽梵歌》这部伟大圣典。

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