暨南大学807和705文学考研真题（2010——2023年）\x0d\x0a一共31页，辛苦整理，无偿分享

 

705语言文学基础与理论（2010——2023年）2010年一、填空题（每空 1 分，共 10 分）1.《四愁诗》的作者是2.“桃李春风一杯酒”的下句是3.小说《金光大道》的作者是4.“三王”是阿城三部作品的合称，即《棋王》、《    》、《孩子王》

5.《呼啸山庄》的作者是6.《简·爱》的作者是7.古希腊哲学家柏拉图视为“”，认为它是个体之精神与理念世界相交流的一种心灵状态8.广东三大方言是粤方言、闽方言和方言9.就词汇特点而言，现代汉语是音节占优势的语言

10.语言符号的最大特点是它的音与义的结合是的二、名词解释（每小题 5 分，共 25 分）1.《归园田居》2.新月社3.“拜伦式英雄”4.诗言志5.偏义复词三、简答题（5 小题选作 3 题，每题 15

分，共 45 分，多选不给分）1.《西厢记》的戏剧矛盾冲突表现在哪些方面？2.简要说明《女神》在新诗发展上的主要贡献3.举例说明 19 世纪欧美现实主义文学的基本特点4.为什么说文学具有社会意识形态性质？。

5.举例说明什么是外来词四、论述题（4 小题选作 2 题，每题 35 分，共 70 分，多选不给分）1.如何理解“盛唐气象”？2.试述堂吉诃德形象的意义3.请谈谈文学与生活的关系4.请说出你学习普通话过程中觉得最困难的一种语音现象，并运用所学的现代汉语知

识说明应该如何纠正发音2011年一、填空题（每空 1 分，共 10 分）1.南戏《琵琶记》的作者是2.清代浙西词派的开创者是3.胡适于 1917 年在《新青年》杂志上发表了《    》，与陈独秀的《文学革命论》。

一起，正式拉开“五四”新文学的大幕4.“白洋淀诗群”是“文革”期间的一个自发的民间诗歌群体它以出格大胆的诗歌形式与内容的探索为特点，构成了“文革”文学最主要的实绩之一5.《玩偶之家》的作者最6.裘德是《      》中的主人公。

7.关于文艺起源的观点有游戏说、、情感说等8.现代汉语最根本的特点是：不依赖严格意义的形态变化，而借助于、虚词等其他语法手段来表示语法关系和语法意义9.语音具有三种基本：属性：物理属性、生理属性以及10.

汉字的字体经过漫长的演变过程，陆续出现过、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等各具特点的字体二、名词解释（每小题 5 分，共 25 分）1.三言二拍2.“革命文学论争”3.“多余人”形象4.境界5.词汇

三、简答题（5 小题选作 3 题，每题 15 分，共 45 分，多选不给分）1.简述“建安风骨”的特点2.简述《雷雨》的多重主题3.举例简述意识流小说的基本特点4.简要谈谈文学语言的美学功能5.举例说明什么是社区词？

四、论述题（5 小题选作 2 题，每题 35 分，共 70 分，多选不给分）1.试论唐宋诗之别2.试论于连形象的意义3.谈谈语言艺术的特点4.试论推广普通话与保护方言的关系5.新时期中国党政秘书的工作内容主要有哪些？有什么新的特点？

2012年一、填空题（每空 1 分，共 10 分）1.《扬州慢》作者2.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”出自3.“”文学是新文学开端的前一阶段4.梁启超开启的“小说界革命”与梁启超、黄遵宪开启的“革命”

5.王国维《人间词话》提出“”说6.《九三年》的作者7.靡菲斯特出自《》8.揭出“风格即人”9.汉字阶段性转变是10.“写字写累了”的“累”的语义指向二、名词解释（每小题 5 分，共 25 分）1.《儒林外史》

2.九叶诗派3.拜伦式英雄4.境界5.语法范畴三、简答题（5 小题选作 3 题，每题 15 分，共 45 分，多选不给分）1.简答魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位2.简述清末“小说界革命”的基本情况3.

简答欧洲文艺复兴人文主义的思想内容与艺术特征4.简答诗歌语言的特征5.什么是基础方言？什么样的方言可以作为基础方言？四、论述题（5 小题选作 2 题，每题 35 分，共 70 分，多选不给分）1.简述唐诗的发展轨迹

2.简述“伤痕文学”的意义3.简述堂吉诃德的现代意义4.一般语汇与基本语汇的关系5.如何解释“秘书”的“书”？它在秘书和办公室工作中具有何种作用？2013年一、单项选择题（共 10 题，每题 1 分，共

10 分）1.《九辨》的作者是（）A.屈原B.宋玉C.唐勒D.景差2.建安文学中，被称为“七子之冠冕”的诗人是（）A.王粲B.刘桢C.孔融D.陈琳3.毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是在（）A.1938

B.1948C.1942D.19524.《望星空》是下列（）的作品？A.张承志B.李瑛C.郭小川D.贺敬之5.雨果在（）这部作品中提出了“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”的观点A.《九三年》

B.《悲惨世界》C.《海上劳工》D.《笑面人》6.（）是贝克特的荒诞派戏剧的奠基之作A.《等待戈多》B.《恶心》C.《禁闭》D.《莫菲》7.艾勃拉姆斯认为文学是一种活动，是由作品、作家、世界和（）构成A.

批评B.理想C.读者D.出版8.曹丕在我国文学批评史上首先提出（）A.诗缘情B.文气说C.意境说D.神韵说9.“他的自尊心跟弹簧一样，谁碰一下，就蹦得很高”采用的辞格是（）A.比拟B.借代C.夸张D.比喻

10.“大多可受数量短语的修饰，主要充当主语、宾语和定语，不能受否定副词不的修饰，一般不能重叠”这是（）的语法特点A.名词B.形容词C.动词D.副词二、名词解释（共 5 题，每题 5 分，共 25 分）

1.苏辛2.伤痕文学3.俄国“自然派”4.文学接受5.音位三、简答题（请在下列 5 题中任选 3 题完成，每题 15 分，共 45 分，多选不得分）1.如何理清代文学“集历代文学之大成”的历史特征？2.

请简要分析郭沫若《女神》的创作特色3.简述欧洲浪漫主义文学产生的历史背景及其基本特征4.简述语言艺术的特点5.举例说明从哪几个方面辨析同义词？四、论述题（请在下列 5 题中任选 2 题完成，每题 35 。

分，共 70 分，多选不得分）1.试论韩愈在中国文学史上的地位2.请根据具体作品论述莫言的小说创作3.试论堂吉诃德的性格特征和典型意义4.谈谈大众文化与当代文学的关系5.试论古今字的定义、成因及其形成类型，并举例说明

2014年一、填空题1.《论衡》的作者2.杜少卿是中的人物3.最能代表五四新文学狂飙突进精神的诗集4.第一次文代会时间年月5.古希腊三大悲剧诗人中被称为“舞台上的哲学家”6.文艺学分为文学批评、文学史、。

7.对话中的合作准则包括数量准则、质量准则、关系准则、8.语法结构类型包括孤立语、黏着语、复综语、9.但丁的《新生》是诗歌与的合集10.语法划分的标准：形态、意义、二、名词解释1.慢词2.问题小说3.句类

4.荒诞派戏剧5.文学风格三、简答题1.如何理解《西游记》的“游戏之作”？2.评价鲁迅的《狂人日记》3.简述欧洲表现主义文学的理论主张4.请把下列 9 个句子中划线词语的用法分成三类，并写出每类的用法名。

（1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（孟子▪ 告子）（2）甘其食，美其服，安其居，乐其俗（老子）（3）左右欲刃相如（史记▪ 廉颇蔺相如列传）（4）孔子登东山而小鲁（孟子▪ 尽心上）（5）庄公寤生，

惊姜氏（左传隐西元年）（6）晋军函陵，秦军汜南（左传僖公三十年）（7）故人不独亲其亲，不独子其子（礼记▪礼运）（8）晋灵公不君（左传宣公二年）（9）晋侯饮赵盾酒（左传宣公二年）5.简述文学作品的对话与互文性理论。

四、论述题1.论述六朝文学对唐代文学的影响2.十七年文学3.浮士德形象及其典型意义4.举例说明语法的组合和聚合关系2015年一、单项选择题（共 10 题，每题 1 分，共 10 分）1.先秦说理散文最有文学价值的是（）。

A.《孟子》B.《庄子》C.《荀子》D.《韩非子》2.现存东汉文人最早的五言诗是（）A.《古诗十九首》B.蔡邕的《翠鸟诗》C.张衡的《四愁诗》D.班固的《咏史》3.《文学改良刍议》的作者是（）A.胡适B.

陈独秀C.鲁迅D.周作人4.王二是小说（）中的人物A.《青铜时代》B.《黑铁时代》C.《黄金时代》D.《白银时代》5.萨特在剧本（）中提出了“他人就是地狱”的观点A.《等待戈多》B.《恶心》C.《禁闭》

D.《墙》6.劳伦斯的小说（）描述了布兰文一家三代人精神发展的历史A.《白孔雀》B.《虹》C.《恰特里夫人的情人》D.《儿子与情人》7.文学作为话语至少包含五个要素：说话人、受话人、本文、沟通和（）A.

传达B.符号C.语境D.理论8.期待视野主要呈现为（）、形象期待与意蕴期待三个层次A.事件期待B.文体期待C.思想期待D.理论期待9.“新婚夫妇们在公园里种下了一株株合欢树，也种下了一个个美好的愿望”采用的辞格是（）。

A.比喻B.比拟C.移就D.拈连10.从汉字的造字法来看，“沐、校、刺、崇”四个简化字都是（）A.象形字B.指事字C.会意字D.形声字二、名词解释（共 5 题，每题 5 分，共 25 分）1.江西诗派2.

白洋淀诗群3.拜伦式英雄4.艺术流派5.破读三、简答题（请在下列 5 题中任选 3 题完成，每题 15 分，共 45 分，多选不得分）1.分析陶渊明诗的艺术特色2.简要谈谈你对“文革”文学的看法3.简述欧洲启蒙文学产生的历史背景及其基本特征

4.简述“小说界革命”的内容5.简述元音和辅音的区别四、论述题（请在下列 5 题中任选 2 题完成，每题 35 分，共 70 分，多选不得分）1.结合作品论述杜甫诗的内容和艺术成就2.简要论述鲁迅杂文的意义。

3.试论《高老头》的创作特色4.请谈谈文学与生活的关系5.举例说明词和短语的区别主要表现在哪几个方面，并分析词和短语间有没有交叉现象存在2016年一、单项选择题（共 10 题，每题 1 分，共 10 分）

1.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于（）A.《离骚》B.《九歌》C.《九章》D.《天问》2.（）从本体论的角度提出词“别是一家”的理论A.苏轼B.姜夔C.李清照D.张炎3.下面选项中“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物是（）

A.刘大白B.刘鹗C.徐枕亚D.欧阳山4.《天狗》的作者是（）A.刘半农B.郭沫若C.李金发D.冯至5.语音的三大属性是物理属性、生理属性和（）A.社会属性B.自然属性C.心理属性D.生物属性6.组合关系和（）是语言系统中的两种根本关系

A.序列关系B.空间关系C.聚合关系D.替换关系7.在古希腊三大悲剧家中，（）有“舞台上的哲学家”之称号A.索福克勒斯B.埃斯库罗斯C.欧里庇得斯D.阿里斯托芬8.（）是美国边疆题材小说的开创者A.欧文

B.库柏C.霍桑D.麦尔维尔9.有关文艺起源最古老的学说是（）A.巫术说B.表现说C.模仿说D.游戏说10.《文赋》的作者是（）A.陆机B.司空图C.钟嵘D.皎然二、名词解释（共 5 题，每题 5 分，共

25 分）1.《兰亭集序》2.七月诗派3.义素分析法4.荒诞派戏剧5.陌生化三、简答题（请在下列 5 题中任选 3 题完成，每题 15 分，共 45 分，多选不得分）1.鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

”如何理解这句话？2.请从中国新旧诗歌转型的角度简要分析胡适《尝试集》的文学史意义3.按照结构特点，汉语疑问句可以分成几类？请举例说明不同类型的结构特点和应答特点4.简述欧洲批判现实主义文学思潮的基本特征。

5.为什么说“一切景语皆情语”？四、论述题（请在下列 5 题中任选 2 题完成，每题 35 分，共 70 分，多选不得分）1.试述唐代文学的主要成就及其在中国文学史上的地位2.请评述张承志的小说创作3.

什么是形态？什么是语法范畴？举例说明常见的语法范畴4.试论《喧哗与骚动》的艺术特征5.如何理解“真”、“善”、“美”及其统一是文学创造的审美价值追求？2017年一、单项选择题(共10题，每题1分，共10

分)1、先秦时期的（ ）学派主张“兼爱”与“尚贤”2、子虚、乌有先生和亡是公是（ ）创作的《子虚赋》中虚构的人物形象3、选出不属于“文革”期间八个样板戏的作品：（ ）A. 《海港》B.《奇袭白虎团》  。

C.《芦荡火种》  D.《白毛女》4、以下哪位作家不属于知青作家；（ ）A. 韩少功  B. 王蒙  C. 梁晓声   D. 史铁生   5、下列四个合成词，只有（ ）是派生式合成词A.大衣    B.

老大    C. 放大    D. 胆大6、“人民需要艺术，艺术更需要人民”采用的辞格是（ ）A.回环    B.顶真    C. 移就    D. 拈连7、 17世纪欧洲文学的古典主义戏剧的三一律指的是（ ）。

A．时间、地点、情节一律  B. 时间、地点、人物一律   C. 时间、事件、人物一律   D. 时间、地点、性格一律8、根据古希腊的荷马史诗之一《奥德赛》中的内容，奥德赛迷航的原因是因为（ ）A. 忘记了带指南针  

B.航海经验不足C．激怒了海神波塞冬     D.气候反常9、文学四要素是由（ ）提出来的A.勒内·韦勒克 B.M.H.艾布拉姆斯 C.乔纳森·卡勒 D.格奥尔格·勃兰兑斯10、《沧浪诗话》的作者是（ ）。

A.钟嵘  B.司空图  C.严羽  D.张炎二、名词解释（共5题，每题5分，共25分）《莺莺传》、新写实小说、音节、斯宾塞体、文学消费三、简答题（请在下列5题中任选3题完成，每题15分，共45分，多选不得分。

）1、简论欧阳修的文学革新主张及其对文学的影响2、从文学史的角度评述柳青《创业史》3、具体解释会话合作原则的四条准则4、简要分析象征主义诗歌的特点5、简要谈谈你对“有意味的形式”这一概念的理解四、论述题（请在下列

5题中任选2题完成，每题35分，共70分，多选不得分）1、试论明代中期的文学复古2、评述巴金后期（1940年代）小说创作3、什么是音位？语言学归纳音位的基本原则是什么? 并分别举例说明4、试分析莎士比亚悲剧相对于古希腊悲剧的独创性及其对于西方戏剧发展的贡献。

5、请谈谈你对文学理论与创作关系的看法2018年一、名词解释（每题 6 分，共 30 分）1.三言二拍2.《人的文学》3.元音4.艺术直觉5.黑色幽默二、简答题（5 选 3，每题 20 分，共 60 分）

1.谈谈你对建安风骨的理解2.沈从文的湘西题材小说的思想内容和艺术特征3.文学的继承与创新发展的关系4.文艺复兴的历史背景和人文主义内涵三、论述题（5 选 2，每题 30 分，共 60 分）1.谈谈安史之乱对唐代文学的影响？

2.比较八九十年代的新历史小说与建国十七年文学小说？3.现代汉字为什么是意音文字？4.为什么说《高老头》是人间喜剧的序章，请简述《高老头》的主题和艺术手法2019年一、名词解释（共5题，每题6分，共30

分）《洛神赋》、《文学革命论》、现代汉语、典型、“意象派”诗歌二、简答题（请在下列5题中任选3题完成，每题20分，共60分，多选不得分）1、试论明代前后七子文学复古的得失与影响2、简述1930年代茅盾的小说创作概况和主要特点。

3、举例说明“声调、调值、调型、调号、调类”的定义4、什么是文学的风格和流派？5、简述欧洲古典主义文学产生的历史背景及其基本特征三、论述题（请在下列6题中任选2题完成，每题30分，共60分，多选不得分）。

1、以具体实例分析李商隐诗歌的艺术成就2、结合时代文化背景，比较“伤痕文学”与“反思文学”在创作上的同与异，并作简要的评判3、什么是中心词分析法？其特点有哪些？什么是层次分析法？其原则有哪些？请举例说明并比较二者差异。

4、曹丕指出：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟”（曹丕：《典论·论文》）请分析这段材料5、试论古希腊神话的主要内容及其意义。

6、简述你熟悉的一种少数民族语言的基本特点；或简述一位当代少数民族作家的创作2020年一、名词解释（共5题，每题6分，共30分）1.永明体2.《棋王》3.构词法（举例说明基本类型）4.艺术构思5.“湖畔派”诗人。

二、简答题（请在下列5题中任选3题完成，每题20分，共60分，多选不得分）1、简论唐诗的发展轨迹2、简述1980年代的“知青小说”的基本创作情况3、什么是语义特征分析法，请指出下边四组语例中的“三天”在意义上有何差异，并运用语义特征分析法进行解释。

（1）死了三天了，伤了三天了，断了三天了 （2）等了三天了，盼了三天了，病了三天了（3）看了三天了，讲了三天了，剪了三天了（4）挂了三天了，插了三天了，摆了三天了4、何谓文学消费的两重性？当代文学消费有哪些新特点？。

5、简述欧洲浪漫主义文学产生的历史背景及其基本特征三、论述题（请在下列6题中任选2题完成，每题30分，共60分，多选不得分）1、试论城市文化形态的形成与明清小说繁荣的关系2、“十七年文学”有何成就和缺失？结合具体作品进行阐释。

3、举例论述“词”的四种鉴定方法4、结合具体的文学作品论述文学象征的特征5、试论《儿子与情人》中的“俄狄浦斯情结”6、论述你熟悉的某种少数民族语言或文字的基本情况2021年一、名词解释审美意识形态、拜伦式英雄、句子、音位、第一次文代会、诚斋体。

二、简答题1.启蒙文学的时代背景以及艺术特征2.请结合作品论述新写实主义小说艺术特点3.电子媒介对当代文学的影响4.楚辞的艺术特点5.语义角色分析三、论述题1.桐城派的主张和成就2.文学批评中的美学原则、历史原则。

3.《百年孤独》的艺术特征和主题4.郁达夫作品的艺术特点以及文学史地位2022年一、名词解释《爸爸爸》、汤沈之争、审美动机、同源词、复句二、简答题1.简述从元稹的《莺莺传》与王实甫的《西厢记》的改编历程。

2.现代汉语外来词的译借方式(翻译原则)3.简述郭沫若抗战时期的历史剧创作的概况和特点4.层次分析法分析句子(漏印题干作废)5.简述创作自由与社会责任之间的关系三、论述题1.《金瓶梅》在白话长篇小说史上的新变。

2.新写实小说与传统写实小说(现实主义小说)的继承与发展3.结合具体作品论述典型、意境、意象之间的关系4.动宾结构的两种形式特点5.汉语语意歧义类型，如何产生？如何消除？2023年一、名词解释《孔雀东南飞》、《茶馆》、“有意味的形式”、“多余人”形象、辅音。

二、简答题1、写出明代话本小说的一种类型，并分析其特点2、鲁迅《野草》的主题意蕴和艺术特征3、文学接受的共通性与差异性关系4、拉美魔幻现实主义文学的基本特征，代表作家和作品5、分析多重复句的特征，并就题例进行分析。

三、论述题1、北宋词的发展脉络2、《浮士德》的思想主题3、结合具体作品论述文学经典的特征和意义4、先锋派小说的语言特色和当代意义5、就题例对祈使句肯定形式否定形式不对称现象进行论述6、近义词辨析，请举出三个例子

807阅读与写作（2010——2023年）说明：《阅读与写作》共五小题，任选三题，每题 50 分，共 150 分，多选不给分2010年一、阅读这段话，以你熟知的古代文学的具体史实，试述文学与地域的关系二、请阅读戴望舒《我用残损的手掌》，然后进行分析（分析角度不限）。

考试时给出了诗歌的原文三、阅读莎士比亚剧本《麦克白》的台词，写一段关于《麦克白》“席上已经坐满了”的评论（麦克白派刺客杀死大将班柯后，班柯鬼魂上，坐在麦克白座上）麦克白：要是班柯在座，那么全国的英俊，真可以说是荟集于一堂了；我宁愿因为他的疏怠而嗔怪他，不愿因为他遭到什么意外而为他惋惜。

洛斯：陛下，他今天失约不来，是他自己的过失请陛下上坐，让我们叨陪末席麦克白：席上已经坐满了列诺克斯：陛下，这儿是给您留着的一个位置麦克白：什么地方？列诺克斯：这儿，陛下什么事情使陛下这样变色？麦克白：你们哪一个人干了这件事？

群臣：什么事，陛下？麦克白：你不能说这是我干的事；别这样对我摇着你的染着血的头发洛斯：各位大人，起来；陛下病了麦克白夫人：坐下，尊贵的朋友们，王上常常这样，他从小就有这种毛病请各位安坐吧；他的癫狂不过是暂时的，一会儿就会好起来。

要是你们太注意了他，他也许会动怒，发起狂来更加厉害；尽管自己吃喝，不要理他吧你是一个男子吗？你为什么扮这样的怪脸？说到底，你瞧着的不过是一张凳子罢了麦克白：你瞧那边！瞧！瞧！瞧！你怎么说？哼，我什么都不在乎。

要是你会点头，你也应该会说话要是殡舍和坟墓必须把我们埋葬了的人送回世上，那么鸢鸟的胃囊将要变成我们的坟墓了（鬼魂隐去）四、阅读下列文字，写一段不少于 500 字的短文，谈谈方言与民俗的关系俗语说：“千里不同风，百里不同俗。

”我国地广人多，方言迥异，各地不同的风俗习惯、思维方式往往同当地的语言联系在一起，表现出五彩缤纷之状趋吉避凶、求吉避险是一种，普遍的文化心理死亡、灾难、疾病、贫穷都是人们所忌讳的，并对此怀有恐惧心理，表现在语言上，就是尽可能地使用一些委婉用语。

在汉语中，各文言使用的禁忌语有所不同，反映次文化和地域心理状态的差异例如，北京口语中忌讳说“蛋”和“球”，所以像这几个词都是北京话的特有说法：“鸡子儿（鸡蛋）”“摊黄菜（炒鸡蛋）”“木樨汤（蛋汤）”；“球”则经常用作骂人的话，因此北京一带的人名和招牌都很少用“球”字。

但上海话却不避“蛋”字，而忌用“卵”字（指男性的私处），粤语地区不避讳“球”字，故人名经常可见“球”（40 年代香港出版过著名的小说《虾球传》，“虾球”即书中的主人公），商业上像“球记饼家”之类的招牌随处可见。

语词避讳有两类，一类是意义（形象）不好，需要回避，如许多地方忌“虎”，温州话遇“虎”字改称“大猫”，长沙除叫“大猫”又叫“大虫”，韶山又叫“山猫”一类是语音造成与某个音节同音，引起不好的联想，也要回避，如长沙话将“腐乳”称为“猫乳”，将府正街叫做“猫正街”，管老虎钳叫“猫头钳子”或“剪丝钳”。

因为“腐”“府”与“虎”同音，当然还是基于方言心理要避“虎”为避“穷”字，湖南东安话管鳙鱼叫“富鱼”（在东安话中“鳙”、“穷”音近）湘中一带，人们则把芹菜称为“富菜”（因“芹”、“穷”音同）浏阳话管舌头叫“赚头”，长沙话叫“赚子”，娄底话叫“赚口”，常德话叫“口条”。

2011年一、如何理解下面这段话？请用你熟悉的古代文学史实加以说明（可宏观，可微观，亦可据此而自拟题目）王国维《宋元戏曲考·自序》：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

”二、请阅读下面这篇短文，并进行分析（分析角度不限）《京片子与民族自信心》我生在北京西郊大学区里长大以后，到美国留学，想要恭维港台来的同学，就说：你国语讲得不坏！他们也很识趣，马上恭维回来：不能和你比呀。

北京乃是文化古都，历朝历代人文荟萃，语音也是所有中国话里最高尚的一种，海外华人佩服之至我曾在美国华文报纸上读到一篇华裔教授的大陆游记，说到他遭服务小姐数落的情形：只听得一串京片子，又急又快，字字清楚，就想起了《老残游记》里大明湖上黑妞说书，不禁目瞪口呆，连人家说什么都没有去想——我们北京人的语音就有如此的魅力。

当然，教授楞完了，开始想那些话，就臊得老脸通红过去，我们北京的某些小姐（尤其是售票员）在粗话的词汇量方面，确实不亚于门头沟的老矿工——这不要紧，语音还是我们高贵但是，这已是昨日黄花今天你打开收音机或者电视机，就会听到一串“嗯嗯啊啊”的港台腔调。

港台人把国语讲成这样也会害臊，大陆的广播员却不知道害臊有一句鬼话，叫作“那么呢”，那么来那么去，显得很低智，但人人都说我不知这是从哪儿学来的，但觉得该算到港台的帐上再发展下去，就要学台湾小朋友，说出“好可爱好高兴噢”这样的鬼话。

台湾人造的新词新话，和他们的口音有关国语口音纯正的人学起来很难听除了广播员，说话港台化最为厉害的，当数一些女歌星李敖先生骂老 K（国民党），说他们“手淫台湾，意淫大陆”，这个比方太过粗俗，但很有表现力我们的一些时髦小姐糟塌自己的语音，肯定是在意淫港币和新台币——这两个地方除了货币，再没什么格外让人动心的东西。

港台人说国语，经常一顿一顿，你知道是为什么吗？他们在想这话汉语该怎么说啊他们英语讲得太多，常把中国话忘了，所以是可以原谅的我的亲侄子在美国上小学，回来讲汉语就犯这毛病犯了我就打他屁股，打一下就好中国的歌星又不讲英文，再犯这种毛病，显得活像是大头傻子。

电台请歌星做节目，播音室里该预备几个乒乓球拍子乒乓球拍子不管用，就用擀面杖这样一级一级往上升，我估计用不到狼牙棒，就能把这种病治好治好了广播员，治好了歌星，就可以治其它小姐的病如今在饭店里，听见鼻腔里哼出一句港味的“先生”，我就起鸡皮疙瘩。

北京的女孩子，干嘛要用鼻甲来说话！这篇文章一直在谈语音语调，但语音又不是我真正关心的问题我关心的是，港台文化正在侵入内地尤其是那些狗屎不如的电视连续剧，正在电视台上一集集地演着，演得中国人连中国话都说不好了。

香港和台湾的确是富裕，但没有文化咱们这里看上去没啥，但人家还是仰慕的所谓文化，乃是历朝历代的积累你把城墙拆了，把四合院扒了，它还在人身上保留着除了语音，还有别的——就拿笔者来说，不过普普通通一个北方人，稍稍有点急公好义，仗义疏财，有那么一丁点燕赵古风，台湾来的教授见了就说：你们大陆同学，气概了不得……。

我在海外的报刊上看到这样一则故事：有个前国军上校，和我们打了多年的内战；枪林弹雨都没把他打死这一方面说明我们的火力还不够厉害，另一方面也说明这个老东西确实有两下子改革开放之初，他巴巴地从美国跑了回来，在北京的饭店里被小姐骂了一顿，一口气上不来，脑子里崩了血筋，当场毙命。

就是这样可怕的故事也挡不住他们回来，他们还觉得被正庄京片子给骂死，也算是死得其所我认识几位华裔教授，常回大陆，再回到美利坚，说起大陆服务态度之坏，就扼腕叹息道：再也不回去了隔了半年，又见他打点行装问起来时，他却说：骂人的京片子也是很好听的呀！他们还说：骂人的小姐虽然粗鲁，人却不坏，既诚实又正直，不会看人下菜碟，专拍有钱人马屁——这倒不是谬奖。

八十年代初的北京小姐，就是洛克菲勒冒犯到她，也是照骂不误：“别以为有几个臭钱就能在我这儿起腻，惹急了我他妈的拿大嘴巴子贴你！”断断不会见了港客就骨髓发酥非要嫁他不可——除非是领导上交待了任务，要把他争取过来。

粗鲁虽然不好，民族自尊心却是好的，小姐遇上起腻者，用大嘴巴子去“贴”他，也算合理；总比用脸去贴好罢这些事说起来也有十几年了如今北京多了很多合资饭店，里面的小姐不骂人，这几位教授却不来了我估计是听说这里满街的鸟语，觉着回来没意思。

他们不来也不要紧，但我们总该留点东西，好让别人仰慕啊三、阅读莎士比亚剧本《哈姆莱特》的台词，写一段关于“活下去还是不活”的评论活下去还是不活，这是个问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。

死了，睡着了；睡着了，也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑四、请将下列句子翻译成现代汉语，并从这几句话出发，谈谈你对时下流行的新词新语比如：“山寨”、“雷人”、“宅男”等的看法。

荀子《正名篇》：“名无故宜，约之以命，约定俗成为之宜，易于约则谓之不宜名无故实，约之以命实，约定俗成谓之实名”五、中国南方某大学的文学院长期承担某市公务员公文写作培训工作，拟聘请该大学党办、校办领导和业务骨干帮助长期授课。

请代该文学院向该大学党办、校办拟写一份300-500字左右的公事文书2012年一、如何理解下面这段话？请用你熟悉的古代文学史实加以说明（可宏观，可微观，亦可据此而自拟题目）有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。

然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也（王国维《人间词话》）二、请阅读下面这篇文章，写一篇短文，角度不限，字数在一千字以上（50分）《黄侃先生二三事》中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。

就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共舞……黄侃也堪列其中黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”、“黄疯”之说。

1908 年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在“哭临”（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪，堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。

闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪1911 年 7 月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途径汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。

席间论及清廷腐败，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋非过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报同志胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑。

黄侃曾经在中央大学任教学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调节、道歉才算了事在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也是包车。

唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常读之书一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥，课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。

黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他的学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。

黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎，认真所治经、史，语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文他常说，学问之道有五：“一曰不欺人二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。

”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸钢，煮海为盐，终无止境，作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明以学术“新”，“田”论，黄侃与陈独秀，胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。

（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）三、阅读莎士比亚剧本《哈姆莱特》哈姆莱特的台词，联系现实写一段你对这段台词的评价和理解（50 分）“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”。

四、下面的文字是汤因比《历史研究》第六部·统一国家·官方语言和文字的论述，请你分析他的观点，就当今的共同语与方言、强势语言与濒危语言等问题谈谈你的观点并予以论证（50 分）几乎可以认为是当然的；统一国家必须有思想交流的正式媒介，而这些媒介不仅包括口头传达的语言，而且包括某种看得见的书法。

差不多在所有的场合，看得到记录都是采用官方语言的文字；虽然印卡人只用结绳的记号而没有什么记录制度也成功地维持了几乎是极权的制度，但这必须认为是一种例外的巧妙技术我们可以看到这样的事例：某一种语言和某一种文字在统一国家成立之前已把所有可能的竞争者都排挤出去了。

例如，在埃及的“中王朝”，官方语言和文字必须是古典埃及的象形文字；在日本幕府时代，则必须是日本语言和那些已在日本使用的具有特殊用法的汉字；在俄罗斯帝国，则必须是俄罗斯语言和由希腊字母变化而来的斯拉夫文字的大俄罗斯变体。

然而，这种单纯的情况，不是一般性的关于官方语言和文字，帝国缔造者所面临的问题不是批准一种既成的事实，而是要从许多竞争者之间作出一项困难的选择工作在这些情况下，帝国缔造者大多给他们的本族语言以官方语言的地位，而且如果这个语言在这以前还没有具备文字，他们就为了这个目的或者给它借来一种文字或者给它发明一种文字。

的确，也有这样的事例：帝国缔造者放弃了本族语言以支持在他们领土内已经通用的另一种语言，如混合语言，或者甚至是为了支持一种再度流行的古典语言然而，最常见的办法是帝国缔造者使用他们的本族语言和文字作为官方通用的语言和文字，而不予以独占地位。

五、秘书学案例分析（50 分）《什么时候我才能独挡一面？》新官上任三把火小张到市委办公室报到后，决心把三把火烧得旺旺的，一举赢得科长、主任和分管秘书长的认可与表扬他是市委办公室新招进来的公务员，笔试和面试双第一。

在前往市委办公室报到之前，小张也曾听说，市委办公室作为全市工作的参谋部和服务台，对工作人员的素质有着很高要求小张当然充满信心，别说他是双科状元，就凭在大学期间三年校报主编和学生会主席的经历，应付市委办公室的工作应该不成问题。

然而，到秘书科 3 个月了，科长不是交代他做一些收收发发的小活，就是让他给老同志当帮手，一直不让他单独执行任务科长经常告诫他，要好好向老同志学习，尽快适应科室工作，将来好独当一面小张却认为，通过三个月的工作和学习，他已经完全熟悉了市委办公室工作的内容、程序以及方式方法，自己完全可以独立执行任务。

他暗下决心，不鸣则已，一鸣惊人，要尽快干出几件漂亮活，让科室老同志看看他的本事，让科长、主任和分管秘书长知道可以委以他重任机会终于来了市民渴望已久的市图书馆建设落成，市委决定明天上午 9 时举行隆重的挂牌仪式，市委常委、四大班子领导以及市直有关部门领导都要参加。

由于时间紧迫，科室的老同志全被抽到会场服务科长看了看小张，说：“今天你就在办公室负责下通知，市领导和市直有关部门的领导，一定要一个个通知到，千万不能漏了人另外，明天一早你也要上会，与科室的同志一起，全力办好这次会议。

”但他的眼神有些犹疑“科长请放心，保证完成任务”小张心里一阵激动，随即投入到了紧张的工作中为确保不漏一人，他专门把与会领导名单列出来，让科长临行前审核后，他再逐一通知整整忙到下午 5 点，终于通知完了参会的所有领导。

小张长长嘘了口气心想，晚上不用加班，可以睡个安稳觉了5 点半，小张刚锁上门准备下班，手机突然响了，科长在电话中说：因市委书记另有要事，会议提前到 8 点半开始，让他通知所有与会领导本人，一定要准时参加小张只得重新回到办公室，逐一进行电话联络。

从 5 点半一直忙活到晚夜里 10 点，终于有了眉目，除了市人大王主任没有联系上，其余领导均已知道新的会议时间小张轮番给王主任和他身边的工作人员打手机，结果仍是无法接通于是他只好和人大办公室联系，对方回答说：王主任下乡了，可能在山里，手机信号不好，不过他夜里会赶回来的。

此时小张决定先去吃点东西，明天一大早再与王主任或他的秘书联络谁知晚餐过后，他回到宿舍便进入梦乡，醒来只记得科长让他提前到会场的嘱咐，到了现场就忙碌起来，把通知王主任的事情抛到九霄云外8 点 29 分，挂牌仪式即将开始。

市里领导都来了，唯独见不到人大的王主任科长心急火燎地找到小张，急声问道：“你通知到人大王主任没有？”小张肯定地回答：“通知了，可后来联系不上，更改时间的事情他可能还不知道……”说到这里，他的头上冒出了豆大的汗珠。

“你呀！”科长狠狠地瞪了小张一眼，连忙拨通市人大王主任的电话然后，他将情况当场向市委秘书长报告秘书长向市委书记连连检讨，说是他和办公室工作的失误小张听到秘书长因为他而向书记检讨时，懊悔得恨不得找个地缝儿钻进去。

市委书记脸上出现愠色，不高兴地说：“你们怎么把这么重要的事情交给一个新同志办呢？我 9 点钟还要会见外商，你们说，怎么办？”挂牌仪式往后推迟了半个小时，市委书记会见外商的活动也不得不因此而取消科长为此受到秘书长的严厉批评，还在全办公室人员面前作了检讨。

虽然秘书长和科长都没有过多责备小张，此事却让小张陷入长时间的自责之中，他经常问自己，为什么现实与想象会有这么大差距呢？什么时候我才能真正地独当一面？请分析小张承办此事出现差错的原因（1500 字左右）2013年

一、请分析下面这首诗，角度不限《死水》闻一多考试时给出了诗歌的原文二、阅读下面这段话，以“人品与文品”为主题，以中国古代文学史实为依据，写一篇评论（题目可自拟，分析角度不限）著作以人品为先，文章次之，安可将“不以人废言”为藉口？昔人云：阮步兵《咏怀》，寄愁天上，埋忧地下，其胸次非复人间机轴；而为诸臣作劝进表，又不足多矣。

陶征士《饮酒》，前无古人，后无来者，真有绛云在霄，舒卷自如之致，虽有《闲情》一赋，何妨托兴？——（薛雪《一瓢诗话》）三、阅读《百年孤独》以下片段，写一段关于《百年孤独》思想艺术特点的评论许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

那时的马贡多是一个有二十户人家的村落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边清澈的河水急急地流过，河心那些光滑、洁白的巨石，宛若史前动物留下的巨大的蛋这块天地如此之新，许多东西尚未命名，提起它们时还须用手指指点点。

每年到了三月光景，有一家衣衫褴褛的吉卜赛人家到村子附近来搭帐篷他们吹笛击鼓，吵吵嚷嚷地向人们介绍最新的发明创造最初他们带来了磁铁一个胖乎乎的、留着拉碴胡子、长着一双雀爪般的手的吉卜赛人，自称叫墨尔基阿德斯，他把那玩意儿说成是马其顿德的炼金术士们创造的第八奇迹，并当众作了一次惊人的表演。

他拽着两块铁锭挨家串户地走着，大伙儿惊异地看到铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响，甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚。

“任何东西都有生命，”吉卜赛人声音嘶哑地喊道，“一切在于如何唤起它们的灵性”霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚是一位想象力极其丰富的人物他的想象常常超越大自然的智慧，甚至比奇迹和魔术走得更远他想，这毫无用处的发明倒可以用来开采地底下的黄金。

墨尔基阿德斯是个老实人，他早就有言在先：“这玩意儿掏金子可不行”可是，霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚那时信不过吉卜赛人的诚实，他用一头骡子和一群山羊把那两块磁铁换了过来他妻子乌苏拉·伊瓜朗饲养这些家畜，原是想用来振兴每况愈下的家业的，但她劝阻不了他。

她丈夫回答说：“不用多久，咱们家的金子就会多得用来铺地的”一连数月，他执意要证明自己的设想是正确的他拖着两块铁锭，大声念着墨尔基阿德斯的咒语，一块一块地查遍了整个地区，连河底也没有放过他唯一发掘出来的东西，是一副十五世纪的盔甲。

盔甲的各部分已被氧化物锈住敲起来里面空洞有声，活象一只装满石头的大葫芦霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚和他的远征队的四名壮士拆开盔甲，发现里面有一副石化了的骷髅，脖子上挂着一个小铜盒，盒内有一绺女人的头发四、阅读以下文章段落，根据自己的体会写一段理解感受，不少于 500 字。

高手述作，如登荆、巫，觌三湘、鄢、郢之盛，萦回盘礡，千变万态文体开阖作用之势或极天高峙，崒焉不群，气胜势飞，合杳相属；奇势在工或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状奇势雅发古今逸格，皆造其极矣——（皎然《诗式·明势》）。

五、重叠是汉语的一种重要的语法手段，请举例论述某一方言或普通话的词汇重叠形式，并通过比较基式和重叠式的表义差异说明其语法意义2014年一、阅读下面一段论述，结合中国古代文学的具体史实，自拟题目，写一段文学评论。

（50分）自古诗人养气，各有主焉蕴乎内，著乎外，其隐见异同，人莫之辨也熟读初唐、盛唐诸家所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁，壮丽如层楼叠阁，古雅如瑶瑟朱弦，老健如朔漠横雕，清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪，高远如长空片云，芳润如露蕙春兰，奇绝如鲸波蜃气，此见诸家所养之气不同也。

学者能集众长，合而为一，若易牙以五味调和，则为全味矣——谢榛《四溟诗话》卷三二、请阅读下面这首诗，然后进行分析（分析角度不限）（50分）《歧路》冯至它们一条条地在面前伸出去，同时在准备着承受我们的脚步；。

但我们不是流水，只能先是犹疑着，随后又是勇敢地走上了一条，把些其余的都丢在身后——看那高高的树木，曾经有多少嫩绿的枝条，被风雨，被斤斧折断了，如今都早已不知去处朋友们，我们越是向前走，我们便有更多的不得不割舍的道路。

当我们感到不可能，把那些折断的枝条聚起来，堆聚成一座望得见的坟墓，我们全生命无处不感到永久的割裂的痛苦三、给出吕叔湘的一段文字，批判之前中国没有语法的说法，并且给出几个由于语法的作用而产生歧义的句子作为佐证。

让你谈谈自己的看法四、给出于连在法庭上控诉的那一段，从思想或艺术的角度分析于连形象（编写时可以自选经典的那一段进行分析）2015年一、阅读以下文字，结合中国古代文学史的实际，自选题目和角度，写一篇评论足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。

大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄其间有佳处，亦有疵处佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语然予则极喜其疵处而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣文则必欲准于秦汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道曾不知文准秦汉矣，秦汉人曷尝字字学《六经》欤！诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉魏欤！秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文?盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗?唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。

且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能故吾谓今之诗文不传矣其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识，真人所作，故多真声。

不效颦于汉魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也（袁宏道《序小修诗》）二、阅读并分析下面这篇散文《母者》（节选）简媜（台湾）黄昏，西天一抹残霞，黑暗如蝙蝠出穴啮咬剩余的光，被尖齿断颈的天空喷出黑血颜色，枯干的夏季总有一股腥。

辽阔的相思林像酷风季节涌动的黑云，中间一条石径，四周荒无人烟此时，晚蝉乍鸣，千只万只，悲凄如寡妇，忽然收束，仿佛世间种种悲剧亦有终场，如我们企盼般……我的眼睛应该追寻天空的星月，还是跪伏的她?那枯瘦的身影有一股慑人的坚毅力量，超出血肉凡躯所能负荷的，令我不敢正视、不能再靠近。

她不需要来扶持，她已凝炼自己如一把闪耀寒光的剑那么，飘落的相思花就当作有人从黑空中掉落的，拭剑之泪吧!我甚至不能想象一个女人从什么时候开始拥有这般力量?仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，萃取狂风暴雨并且偷窃了闪电惊雷，逐年逐月在体内累积能量，终于萌发一片沃野。

那浑圆青翠的山峦蕴藏丰沛的蜜奶，宽厚的河岸平原筑着一座温暖宫殿，等待孕育奇迹她既然储存了能量，更必须依循能量所来源的那套大秩序，成为其运转的一支她内在的沃野不隶属于任何人也不被自己拥有，她已是日升月沉的一部分，秋霜冬雪的一部分，也是潮汐的一部分。

她可以选择永远封锁沃野让能量逐渐衰竭，终于荒芜；或停栖于欲望的短暂欢愉，拒绝接受欲望背后那套大秩序的指挥——要求她进行诱捕以启动沃野选择封锁与拒绝，等同于独力抵抗大秩序的支配，她将无法从同性与异性族群取得有效力量以直接支援沉重的抵抗，她是宿命单兵，直到寻获足以转化孕育任务之事，慢慢垂下抵挡的手，安顿了一生。

然而，一旦有了爱，蝴蝶般的爱不断在她心内扇翅，就算躲藏于荒草丛仰望星空，亦能感受熠熠繁星朝她拉引，邀她，一起完成瑰丽的星系就算掩耳于海洋中，亦被大涛赶回沙岸，要她去种植陆地故事，好让海洋永远有喧哗的理由。

蝴蝶的本能是吮吸花蜜，女人的爱亦有一种本能：采集所有美好事物引诱自己进入想像，从自身记忆煮茧抽丝并且偷摘他人经验之片段，想像繁殖成更丰饶的想像，织成一张华丽的密网与其说情人的语汇支撑她进行想像，不如说是一种呼应——亘古运转不息的大秩序暗示了她，现在，她忆起自己是日月星辰的一部分，山崩地裂的一部分，潮汐的一部分。

想像带领她到达幸福巅峰接近了绝美，远超过现实世间所能实践的她随着不可思议的温柔而回飞，企望成为永恒的一部分；她抚触自己的身体，仿佛看到整个宇宙已缩影在体内，他预先看见完美的秩序运作着内在沃野：河水高涨形成护河捍卫宫殿内的新生，无数异彩蝴蝶飞舞，装饰了绚烂的天空，而甘美的蜜奶已准备自山巅奔流而下……她决定开动沃野，全然不顾另一股令人战栗的声音询问……。

三、阅读《伪君子》以下片段，写一篇关于《伪君子》思想艺术特点的评论达尔杜弗：慢走，先生，慢走，别跑的这么快！你找投宿的地方，不必远走，我奉圣旨逮捕你来了奥尔贡：坏蛋，你害我没有害够，末了再给我这么一手儿！无赖，你这回算是害我害到家了！绝子绝孙的事，叫你一个人做尽做绝！。

达尔杜弗：你骂你的，反正我不生气就是了；我为上天，学会容忍一切克莱昂特：我承认，克制的功夫很深大密斯：无耻的东西，开玩笑居然开到上天头上！达尔杜弗：你们就是怒火冲天，我也无动于衷，我一心想着的，只有尽我的责任。

玛丽雅娜：你干这种事，非常相宜，还能捞到很大的名声达尔杜弗：圣上差我前来公干，不会不体面的奥尔贡：可是你记不记得，忘恩负义的东西，你当年穷途潦倒，是我行好救了你的？达尔杜弗：是的，我知道我从你这方面，得过一些什么帮助，不过我的首要责任是维护圣上的利益。

在这种神圣责任的正当威力之下，任何感恩的心思也不存在为了取得这种强大的联系，即使牺牲朋友、妻子、父母和我自己，我也甘心艾耳密尔：骗子！道丽娜：凡是世人尊敬的东西，他都有鬼招儿给自己改成一件漂亮斗篷披在身上。

克莱昂特：你说你是忠心为国，就算你是象你吹嘘的那样忠心耿耿吧，可是为什么直到他发现你勾引他女人，你才想到效忠的？为什么直到他顾全名声，不得不撵你走，你才想到告发他的？我绝口不提他新近送给你的全部财产，免得妨害你为国效忠，可是你今天既然愿意把他当作罪人看待，为什么又同意拿他的东西？

达尔杜弗（向侍卫官）：先生，别让他们鸡猫子乱喊叫了，请你执行圣旨吧侍卫官：对，的确耽误的太久了，你亲自邀我，正是时候立刻跟我到监狱里去，那边才是你待的地方达尔杜弗：谁？我，先生？侍卫官：是你，你四、阅读下面这段文论，写一篇感想。

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣惟人参之，性灵所锺，是谓三才为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

（《文心雕龙•原道第一》）五、“更加”和“越发”是现代汉语中两个常用副词，《现代汉语八百词》认为二者都表示“程度加深”请结合下边的语例，分析这两个词在什么情况下可以替换，什么情况下不能替换，并指出二者在用法上有何差异。

（1）当蔡友柏先生的遗体顺利空运出境后，原本就单薄的蔡世佳显得越发消瘦了（2）不少人慕名前来观赏，餐馆生意越发红火，成了远近闻名的去处（3）这样做的结果只会使我们的生存空间更加狭窄（4）这学期来小张更加刻苦了。

（5）小张比小林更加刻苦（6）比较起来，李亚川跑得更加快些（7）他越是不许我笑，我越发笑得厉害（8）心里越着急，手上的针线越发不听使唤2016年一、阅读下列文字，结合中国古代文学史实，自拟题目，写一段评论。

文学韩，诗学杜，犹之游山者必登岱，观水者必观海也然使游山观水之人，终身抱一岱一海以自足，而不复知有匡庐、武夷之奇，潇、湘、镜湖之妙，则亦不过泰山上一樵夫，海船中一舵工而已矣（出自《小仓山房文集》卷三十一）。

二、阅读以下文字，自选角度进行评析老舍《骆驼祥子》（节选）“得，咱们二十七见！不见不散！”她笑了笑“便宜是你的，你自己细细的算算得了！”她转身往回走他攥着那打儿票子，呆呆的看着她，一直到桥背把她的头遮下去。

灰云又把月光掩住；灯更亮了，桥上分外的白，空，冷他转身，放开步，往回走，疯了似的；走到了街门，心中还存着那个惨白冷落的桥影，仿佛只隔了一眨眼的工夫似的到屋中，他先数了数那几张票子；数了两三遍，手心的汗把票子攥得发粘，总数不利落。

数完，放在了闷葫芦罐儿里坐在床沿上，呆呆的看着这个瓦器，他打算什么也不去想；有钱便有办法，他很相信这个扑满会替他解决一切，不必再想什么御河，景山，白塔，大桥，虎妞，肚子……都是梦；梦醒了，扑满里却多了三十几块钱，真的！。

看够了，他把扑满藏好，打算睡大觉，天大的困难也能睡过去，明天再说！躺下，他闭不上眼！那些事就象一窝蜂似的，你出来，我进去，每个肚子尖上都有个刺！不愿意去想，也实在因为没法儿想，虎妞已把道儿都堵住，他没法脱逃。

最好是跺脚一走祥子不能走就是让他去看守北海的白塔去，他也乐意；就是不能下乡！上别的都市？他想不出比北平再好的地方他不能走，他愿死在这儿既然不想走，别的就不用再费精神去思索了虎妞说得出来，就行得出来；不依着她的道儿走，她真会老跟着他闹哄；只要他在北平，她就会找得着！跟她，得说真的，不必打算耍滑。

把她招急了，她还会抬出刘四爷来，刘四爷要是买出一两个人——不用往多里说——在哪个僻静的地方也能要祥子的命！把虎妞的话从头至尾想了一遍，他觉得象掉在个陷阱里，手脚而且全被夹子夹住，决没法儿跑他不能一个个的去批评她的主意，所以就找不出她的缝子来，他只感到她撒的是绝户网，连个寸大的小鱼也逃不出去！既不能一一的细想，他便把这一切作成个整个的，象千斤闸那样的压迫，全压到他的头上来。

在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里——倒霉！一个车夫，既是一个车夫，便什么也不要作，连娘儿们也不要去粘一粘；一粘就会出天大的错儿刘四爷仗着几十辆车，虎妞会仗着个臭×，来欺侮他！他不用细想什么了；假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。

不认命，就得破出命去！想到这儿，他把虎妞和虎妞的话都放在一边去；不，这不是她的厉害，而是洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子这样的一条命，要它干吗呢？豁上就豁上吧！。

他不睡了，一脚踢开了被子，他坐了起来他决定去打些酒，喝个大醉；什么叫事情，哪个叫规矩，×你们的姥姥！喝醉，睡！二十七？二十八也不去磕头，看谁怎样得了祥子！三、语言系统的发展主要体现在语音、词汇和语法的发展上，举例论述语言系统的发展。

四、阅读《感应》，写一段关于象征主义诗歌思想艺术特点的评论自然是一座神殿，那里有活的柱子不时发出一些含糊不清的语音；行人经过该处，穿过象征的森林，森林露出亲切的眼光对人注视仿佛远远传来一些悠长的回音，互相混成幽昧而深邃的统一体，

像黑夜又像光明一样茫无边际，芳香、色彩、音响全在互相感应有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样，柔和得像双簧管，绿油油像牧场，——另外一些，腐朽、丰富、得意扬扬，具有一种无限物的扩展力量，仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，。

在歌唱着精神和感官的热狂五、结合下面几段文字，谈谈文学创作与金钱的关系为光荣而努力啊！一个卓越的作家绝不能贪图金钱，把得利看成身价我知道，高尚之士凭着自家的笔杆获得正当的收益，非罪恶、无可羞惭；但是我不能容许那些显赫的诗人

不爱惜既得荣名，专在金钱上打滚，拿着他的阿波罗向书贾进行典当；把这种神圣的艺术变成了牟利勾当（出自布瓦洛《诗的艺术》）作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作贝朗热唱道：我活着只是为了编写诗歌，。

呵，大人，如果您剥夺了我的工作，那我就编写诗歌来维持生活在这种威胁中隐含着嘲讽的自白：诗一旦变成诗人的手段，诗人就不成其为诗人了作家绝不把自己的作品看作手段作品就是目的本身；无论对作家或其他人来说，作品根本不是手段，所以在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲自己个人的生存。

（出自马克思《第六届莱茵省议会的辩论》）2017年一、阅读下列文字，自拟题目，立足于中国古代文学史实，写一段文学评论自开辟以来，天地之大，古今之变，万汇之赜，日星河岳，赋物象形，兵刑礼乐，饮食男女，于以发为文章，形为诗赋，其道万千，余得以三语蔽之：曰理，曰事，曰情，不出乎此而已。

然则诗文一道，岂有定法哉？先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得；次征诸事，征之于事而不悖，则事得；终系诸情，系之于情而可通，则情得三者得而不可易，则自然之法立故法者，当乎理，确乎事，酌乎情，为三者之平准，而无所自为法也。

——（叶燮《原诗·内篇上》）二、阅读并分析下面这篇文字：《野草》题辞鲁迅当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚过去的生命已经死亡我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然我将大笑，我将歌唱我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐但我坦然，欣然我将大笑，我将歌唱天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。

天地即不如此静穆，我或者也将不能我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！（一九二七年四月二十六日）三、如果你是对外汉语教师或语文教师，请仔细阅读下面的《精读》课短文（相当于学习汉语6个月的留学生或小学二年级水平），运用语言学、教育学、教学法等知识，模拟课堂教学（两节课，每节50分钟），写一篇篇幅不少于800-1000字的教案。

《比尔真有意思》比尔真有意思昨天下午，比尔和我两个人都在宿舍里好好儿地学习，忽然他跟我说：“我要出去一下儿，买点儿东西”他急急忙忙地走了一会儿，他又从楼下急急忙忙地回来了我问他：“你忘了什么东西？”他说：“我忘了钱包儿。

”他找了半天，没有找到钱包儿他想了一下儿，忽然说：“哦，钱包儿在我的口袋儿里”他又高高兴兴地下楼去了一分钟以后，比尔又上楼来了我问他：“怎么又回来了？你又忘了什么？”他说：“我没有带自行车钥匙”我说：“你看看你手里边是什么！”比尔看了一下儿手里的车钥匙，他也笑了。

【本课生词：好好儿、地、忽然、跟、出去、一下儿、急忙、一会儿、从、楼下、忘、钱包儿、找、半天、找到、想、口袋儿、带、钥匙、手】四、下面的一段文字是鲁滨逊在荒岛求生中的划界或标记行为，请以下面一段文字为基础分析早期殖民主题小说中殖民者如何以划界或标记行为来建构文明不同等级，确立自我的主导地位。

搭帐篷前，我先在石壁前面划了一个半圆形，半径约十码，直径有二十码沿这个半圆形，我插了两排结实的木桩；木桩打入泥土，仿佛像木橛子，大头朝下，高约五尺半，顶上都削得尖尖的两排木桩之间的距离不到六英寸然后，我用从船上截下来的那些缆索，沿着半圆形，一层一层地堆放在两排木桩之间，一直堆到顶上，再用一些两英尺半高的木桩插进去支撑住缆索，仿佛柱子上的横条。

这个篱笆十分结实牢固，不管是人还是野兽，都无法冲进来或攀越篱笆爬进来……（笛福：48）五、结合下面这段话及当前的文学创作状况，谈谈你对文学创作中历史理性与人文关怀的关系的理解……在社会学家和经济学家看来，为了历史的进步，打破一些坛坛罐罐，死一些人，伤一些人的尊严和感情，都没有什么了不起。

但在作家看来，人的生命是最可宝贵的，人的生存高于一切，人的尊严高于一切为了历史付出这样的代价也是令人万分感伤的因此，在真正的作家那里，总是存在着一个“悖论”：历史理性与人文关怀的二律背反在这两者之间，不是非此即彼或非彼即此，而应是亦此亦彼。

他坚持历史进步的价值理想，他又守望着人文关怀这母亲般的绿洲新的不一定都好旧的不一定都不好他的“困境”是无法在“历史”与“人文”之间进行选择而这种“困境”是他所情愿的，是作家的诗性于是他对一切非历史和非人文的东西都要批判，于是他悲天悯人，于是他愤怒感伤。

我希望当代文学创作的价值取向是：历史理性要有人文的纬度，人文关怀要有历史的纬度（童庆炳《历史－人文之间的张力》，《文艺报》1999、7、15）2018年一、刘勰《文心雕龙·物色》：“若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。

然则屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎？”以古代文学史的具体实例，自拟题目，写一段评论，阐释“江山之助”的意义二、阅读下文，自选角度，写一段800字左右的小评论文章《梧桐树》 丰子恺寓楼的窗前有好几株梧桐树。

这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢因为这必须隔着相当的距离方才看见。

唐人诗云：“山远始为容”我以为树亦如此自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。

植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大叶子一生，全树显然变容。

在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障；又好像图案画中的一座青山在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。

梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。

一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来；后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。

枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只搿几根枝条，回复了春初的面目这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。

（选自《丰子恺散文选》，略有删改）三、请阐述词的兼类现象、同音现象、活用现象和借用现象的特点及异同四、请阅读下面这段文字，评述其观点阅读就是一种纯粹内在性的过程，在阅读中，对所有境遇和偶然性的揭示，看来已是完成的了，就像它们是存在于公开朗读或存在于表演中的一样，文学所隶属的唯一前提条件就是其语言上的流传物以及由阅读而来的实现。

被阅读着的意识的自主性所确认的不就是审美区别吗？随着这种审美区别，审美意识面对作品就偏向了自己本身，文学就表现为异于其本体上的转换力的诗文不应回避这样的结论，即文学——或许在其固有的小说这种艺术形式中——就具有着一种存在于阅读中的同样真实的此在，如在行吟诗人朗诵中存在的史诗，或在观赏者观照中存在的绘画。

据此，就连对书本的阅读也是一种所阅至内容于其中达到表现的事件无疑，文学以及在阅读中对它的接受，就表现出一种最大限度的非制约性与灵活性不涉及接受者，文学的概念根本就不存在文学的此在，并不是某种异化之存在的死气沉沉的延续，这种延续在未来派中本来是提供给某个未来时代之体验真实的。

实际上文学就是一种精神性保存和流传的功能，而且它因此就把隐匿的历史带到了每一个现时之中（伽达默尔《真理与方法》）五、以下片段选自《简爱》，据此评析男女主人公形象的性格特征“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说。

“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水从我杯子里泼掉吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。

我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”“因为我们是平等的！”罗切斯特先生重复了一遍——“就这样，”他又说，一把抱住我，把我搂在怀里，把他的嘴唇贴在我的嘴唇上，“就这样，简！”

2019年一、阅读下面一段文字，依据中国古代文学史实，写一段文学评论可自拟题目予历览古今歌诗，自《风》、《骚》之后，苏、李以还，李陵、苏武始为五言诗次及鲍、谢徒，迄于李、杜辈，其间词人闻知者累百，诗章流传者巨万。

观其所自，多因谗冤谴逐，征戍行旅，冻馁病老，存殁别离，情发于中，文形于外故愤忧怨伤之作，通计今古，什八九焉世所谓文士多数奇，诗人尤命薄，于斯见矣——白居易《序洛诗》二、阅读作品，写一篇文学评论要求：1、题目自拟；2、针对作品进行评论。

《合欢树》史铁生10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙我那时可能还不到10岁呢。

”我听得扫兴，故意笑：“可能?什么叫‘可能还不到’?”她就解释我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的她正给自己做一条蓝底白花的裙子20岁，我的两条腿残废了。

除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发医院已经明确表示，我的病目前没法治母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。

她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸“别浪费时间啦，根本没用!”我说我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境“再试一回，不试你怎么知道有用没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。

然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望最后一回，我的胯上被熏成烫伤医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

后来她发现我在写小说她跟我说：“那就好好写吧”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看”她提醒我说我们俩都尽力把我的腿忘掉。

她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了获奖之后，登门采访的记者就多。

大家都好心好意，认为我不容易但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦我摇着车躲了出去坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了上帝看她受不住了，就召她回去。

”我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里吹过我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家母亲去世后，我们搬了家我很少再到母亲住过的那个小院子去小院儿在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。

院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。

大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿我没料到那棵树还活着那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。

母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。

又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨不知道这种树几年才开花再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧我也想再看看母亲住过的那间房我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。

是那棵合欢树的影子吗?院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要;还是都问我的腿，问我是否有了正式工作这回，想摇车进小院儿真是不能了。

家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身我问起那棵合欢树，大伙儿说，年年都开花，长得跟房子一样高了这么说，我再看不见它了我要是求人背我去看，倒也不是不行我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我摇着车在街上慢慢走，不急着回家人有时候只想独自静静地呆一会儿悲伤也成享受有那么一天，那个孩子长大了会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈他会跑去看看那棵树但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

三、仔细阅读下面语言学家吕叔湘先生关于汉语语法的特点的短文，结合自己的知识结构和认识理解，写一篇篇幅不少于600字的评论，题目自拟语法这东西，有人说是汉语没有当我还是一个中学生的时候，不知道从哪儿听来这种高论，就在作文里发挥一通，居然博得老师许多浓圈密点，现在想起来十分可笑。

一种语言怎么能够没有语法呢？要是没有语法，就剩下几千个字，可以随便凑合，那就像几千人住在一个地方，生活、工作都没有“一定之规”，岂不是天下大乱，还成为一个什么社会呢？如果说汉语没有语法，意思是汉语没有变格、变位那些花样儿，那倒还讲得通。

可是，语法当然不能限于变格、变位任何语言里的任何一句话，它的意义绝不等于一个一个字的意义的总和，而是还多点儿什么按数学上的道理，二加二只能等于四，不能等于五语言里可不是这样最有力的证明就是，拿相同的多少个字放在一块了，能产生两种（有时候还不止两种）不同的意义，这种意义上的差别肯定不是字义本身带来的，而是语法差别产生的。

如：（1）a.资本主义国家—/—国家资本主义；b.再谈一会儿—/—一会儿再谈；c.她是不止一个孩子的母亲—/—她不止是一个孩子的母亲；（2）a.他和你的老师（歧解）b.找他的人没找着（歧解）c.结合教学实习检修安装医疗器械（歧解）

（3）a.“煮饺子（吃）”与“（吃）煮饺子”中“煮饺子”的意义不同b.让这个人谁都认得（歧义）c.女子理发店（歧义）四、请结合中外文学史，论述“文变染乎世情，兴废系于时序”的观点五、分析以下诗歌的思想内容和艺术特征。

《感应》自然是一座神殿，那里有活的柱子不时发出一些含糊不清的语音；行人经过该处，穿过象征的森林，森林露出亲切的眼光对人注视仿佛远远传来一些悠长的回音，互相混成幽昧而深邃的统一体，像黑夜又像光明一样茫无边际，。

芳香、色彩、音响全在互相感应有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样，柔和得像双簧管，绿油油像牧场，——另外一些，腐朽、丰富、得意扬扬，具有一种无限物的扩展力量，仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，在歌唱着精神和感官的热狂。

2020年一、阅读下文，结合中国古代文学史实，写一段评论，自拟题目天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然文章之间，诗尤然世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也晚唐诸人议论虽浅俚，然亦有暗合者，但不能守之耳。

所谓“尽日觅不得，有时还自来”者，使所见果到此，则“采菊东篱下，悠然见南山”之句，有何不可为？惟徒能言之，此禅家所谓语到而实无见处也往往有好句当面蹉过，若“吟成一个字，撚断几茎须”，不知何处合费许多辛苦？正恐虽撚尽须，不过能作“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”句耳。

人之相去，固不远哉！——（宋）蔡启《蔡宽夫诗话》二、阅读作品，写一篇文学评论要求：1、观点、角度自定，题目自拟；2、针对作品进行评论《街》 沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。

因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的伕子的他们为了“国家”应当忘了“妻子”。

大清早，各个人家从梦里醒转来了各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。

这长街早上并不寂寞当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了作母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。

用小小的木制手机，固定在房角一柱上，伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。

许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正的照到街心不动时，街上半天还无一个人过身每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条，便仿佛奇异的神气，轻轻的叹着气，用犬骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。

她一定还想到另外一些事情有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥的谈着一切最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。

街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。

街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见到一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑长街在日里也仍然不寂寞街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。

小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。

街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸萝，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢的从街这端走到另一端去这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。

长街上这时节也不寂寞的黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠望到天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”。

远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇的哭了爸爸没有回来有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。

得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜长街这时节也并不寂寞阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。

什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉”卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子这里的人不须明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候那梆子声音，只是告给长街上人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点门户。

一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多冬天若夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，便可看到狼的足迹，同糍耙一样印在雪里（一九三一年五月十日作）三、下面的短语都是情感形容词与名词组成的定中（偏正）结构，请分析并验证情感形容词与名词的语义关系，可以通过例举进行说明。

（1）痛苦的女人、快乐的孩子、伤心的老人、苦恼的领导（2）痛苦的心情、激动的心情、悲伤的情绪、紧张的情绪（3）痛苦的眼神、沉痛的语调、愉快的歌声、悲哀的目光（4）痛苦的生活、伤心的故事、无聊的新闻、满意的工作

（5）痛苦的眼泪、激动的泪水、沮丧的叹息、愤怒的手势（6）伤心的周末、幸福的时刻、痛苦的地方、尴尬的处境四、阅读下面这段文字，请概括出主要观点，并加以评述作者的名字并不仅是一种词类成分（作为一个主语或补语，或者是可以被代词或其他词类所代替的要素）。

它的存在之所以能够发挥功能，是因为它成了一种分类的手段一个名字可以把一批文本归到一组，从而把它们和其他文本区分开来一个名字还可以确立文本之间不同的关系形式在我们能够说确有巴尔扎克这么个人的意义上来说，赫耳墨斯和希波克拉底这两位都是不存在的，但一批文本被归于一个单一的名字，这个事实便意味着在文本和名字之间建立起同源、源出、互释、证实、互利等关系。

最后，作者的名字标志着话语的一种特殊存在方式占有作者名字的话语是不会被在短时间内消费和遗忘掉的，它所得到的也不会是那种对于转瞬即逝的普通语词的暂时关注相反，这种话语的地位和被接受的方式都是由它在其中流通的那个文化所调控的。

——福柯《什么是作者？》五、以下片段选自《玩偶之家》，据此评析男女主人公形象的性格特征海尔茂：丢了你的家，丢了你丈夫，丢了你儿女！不怕人家说什么话！娜拉：人家说什么不在我心上我只知道我应该这么做海尔茂：这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？

娜拉：你说什么是我最神圣的责任？海尔茂：那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任娜拉：我说的是我对自己的责任海尔茂：没有的事！你说的是什么责任？娜拉：我说的是我对自己的责任海尔茂：别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。

娜拉：这些话现在我都不信了现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人－－至少我要学做一个人托伐，我知道大多数人赞成你的话，并且书本儿里也是这么说可是从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本儿里说的话。

什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白2021年一、根据贺贻孙《诗筏》中的一段话，结合文学史事实，加以评论夫唐诗所以敻绝千古者，以其绝不言理耳宋之程、朱及故明陈白沙诸公，惟其谈理，是以无诗彼《六经》皆明理之书，独《毛诗》三百篇不言理，惟其不言理，所以无非理也。

圣贤读“素绚”而得“礼后”，读“尚絅”而得“暗然”，读“唐棣”而得“思远”盖圣贤事境圆明，风谣工歌，无不可以入理若但作理解，则固陋已甚，且不能加匡鼎之解颐，又安能若西河之起予哉！《楚骚》虽忠爱恻怛，然其妙在荒唐无理，而长吉诗歌所以得为《骚》苗裔者，政当于无理中求之，奈何反欲加以理耶？理袭辞鄙，而理亦付之陈言矣，岂复有长吉诗歌？又岂复有《骚》哉？。

二、阐释并评析皎然《诗式》中的一段话皎然：夫诗者，众妙之华实，六经之菁英虽非圣功，妙均于圣彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。

至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也洎西汉以来，文体四变，将恐风雅寝泯，辄欲商较以正其源今从两汉以降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《诗式》，使无天机者坐致天机若君子见之，庶几有益于诗教矣。

三、小说类文评：汪曾祺《红旗牌轿车》袁大夫是剧团的正骨推拿大夫京剧团里要有个正骨大夫演员，特别是武戏演员，在台上，在练功棚里，常常会扭了腰，闪了腿，甚至折了大筋正骨大夫是必不可少的袁大夫推拿正骨是家传，没有上过学。

但是手艺（一个演员说过，他那不能算是医术，只能叫做“手艺”）是挺不错的有一次，一个演员演《金钱豹》，从三张桌上个“台漫”翻下来，桌子有点晃，演员"恍了范"！落地时左脚五个脚趾头全窝了当时搭到后台，"快请袁大夫！"袁大夫赶到(他是每有演出都在后台呆着的)叫别人把演员的袜子脱了，说了声："爷们，忍着点！"咯吧咯吧咯吧咯吧咯吧，登时就把演员的五个脚趾捋直了，演员当时就能下地行走。

一般的小伤，对袁大夫说起来，不在话下当然，像折了大筋，他也没有办法，只有送医院演员身上一般都有旧伤，即便没有闪失，腰腿也常酸疼这就得求袁大夫拿拿，捏捏，搓搓，揉揉因此医务所有袁大夫一间单独的诊室，诊室内外等候的人很多。

谁都知道，袁大夫有个毛病：看人下菜碟"角儿"来了，他用心按摩，精神内敛，掌下有力，有时触到要害，又酸又麻，觉得血脉畅通，舒服无比给的膏药是加了麝香特制的止痛膏"底帏子"，"打下串"的来了，"躺下！"三下五除二，就完事了。

给的膏药是一般的伤湿止痛膏因此一般演员都跟他"套磁"，开口"哥们"，常给他送一条"外烟"，两瓶西凤袁大夫名气大了，时常出诊他时常骑一辆三枪牌自行车走遍全城一次，他骑车过六部口，闯了红灯，交通警大喝一声："站住！"跳下岗亭，一把攥住他的自行车后座。

"你没长眼睛吗?红灯，你还闯！""我有急事！""急事？谁没急事？""我去给人看病，病人等着我""你是哪个单位的？""剧团的""剧团的?"交通警抄了他的车号，说："把工作证、车留下，明天叫你们单位来取""病人等着我哪！——我认罚。

""认罚?十块！"袁大夫掏出一张大团结，交通警划拉了一张收据，交给了他"走吧！"袁大走看了看交通警，交通警右眉下有一颗很大的痦子"我记住你！"袁大夫心里这窝火！袁大夫名气越来越大，常有高级干部派车来接他去按摩。

这天他坐了一辆红旗牌轿车到一个部长家去按摩车到六部口，他在车里一看，交通岗岗亭上正是那个右眉下有一颗大黑痦子的交通警这时正是红灯袁大夫叫司机："停！"他开了车门下来，问交通警："认得我吗？""——你呀！"。

"混蛋！""你怎么骂人？""我操你妈！"他跳上车，叫司机：“开！”红灯不能拦红旗车，红旗牌轿车吱的一声，风驰电掣而去报了一箭之仇袁大夫靠在后座上，心里这舒坦就甭提了！一九九三年八月二十二日载一九九八年第一期《北京文学》。

四、请根据莎翁剧作《哈姆莱特》中，哈姆莱特的经典独白评析他的性格生存还是毁灭？这是个问题究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。

去死，去睡，去睡，也许会做梦！唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世，可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨，谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。

但他自己只要用把尖刀就能解脱了谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难，而不愿投奔向另一种苦难顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。

五、阐释索绪尔《语言学教程》中的内容，要求学生举例阐明以下问题（引文暂缺，引文引用了索绪尔的“下棋比喻”）1、语言的约定俗成问题2、语言学中的二元对立问题3、语言和文化之间的关系六、给出了一段朱德熙有关现代汉语语法特点的论述，要求学生举例阐释说明汉语的语法特点。

2022年一、评论《三国演义》，不必局限于下列给出的材料吾以为《三国》有三奇，可称三绝诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也——毛宗岗《读三国志法》“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖”——鲁迅 《中国小说史略》

二、自选角度评论散文:张炜《融入野地》三、概括作者观点并评论：高友工《中国抒情美学》(这篇文章从头到尾都在比较“抒情艺术家”和“叙事艺术家”，文中说，前者重视自身内在情感的抒发，后者重视对外在客观的描摹，高友工认为抒情艺术家的创造力表现在“他们用符号构成表现了其内在的精神状态”，认为“抒情美典”可以慨括中国艺术传统的精神；题目考察了“现实主义和浪漫主义”、“写境与造境”、“抒情与现实”、“内倾性和外倾性”这几个角度。

)四、给一段材料，材料建议将外来文字汉化，题目要求讨论“字母文字”该不该汉化(给了一段邢福义的看法：邢福义大意是说以前有把字母词收入到一一个专门的词典的做法，但是近年停止了这个工作他觉得应该收入专门的词典，比如“敌敌畏”、“托福”这种词就是成功的汉化迁移，他还提到GDP, DNA, CCSCI这几个字母词，表示这些词都是符合语言经济型的原则等等。

)五、给出了很多有“一下”这两个字的词语(比如“百度了一下”)，让分析在汉语中“一下”的语义特征六、给出了邵敬敏写的一大段关于学习汉语的意义之内容，要求根据你所学知识，自选角度评论，不少于600字2023年（六选三）

一、给了王士禛的一段话，选自《居易录》题跋古人书画须论人品品格高足为书画增重否则适足为辱耳叶石林诗话载王摩诘《江干初雪图》末有元丰间王珪蔡确韩缜章惇安惇李清臣等七人题诗诗非无佳语但诸人名字千古而下见之欲唾此图之辱为何如哉余少尝语汪纯翁云吾辈立品须为他日诗文留地步正此意也每观《钤山集》亦作此叹

根据以上材料，写一篇文学评论二、迟子健《额尔古纳河右岸》节选，应该是第一章，试卷上的引文给到“是我老酋长最后一个女人了”，让写评论三、司空图的《与李生论诗书》，选的是“文之难而诗尤难，古今之喻多矣愚以为辨味而后可以言诗也。

江岭之南，凡足资于适口者……近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳”四、给出了外国诗裴多菲的《自由与爱情》，让写短评，评价思想内容和艺术特征五、给出了《道德经》中的一段话，是繁体字，要求翻译并说出自己的理解。

六、什么是语法范畴，说明其特征并列举四种语法范畴2024届文学考研全套资料已更新完毕，点击链接了解详情！！古代文学考研笔记（通用版）现当代文学笔记（经典版）外国文学史笔记文学理论笔记（鲁枢元版）苏州大学657文学基础综合（2007—2023年）答案解析版。

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