《盐亭古风》盐亭籍作家：岳定海　　四川有座县叫盐亭县。　　盐亭县城有两座山对峙：一座叫高山庙，现为国家级森林

 

《盐亭古风》盐亭籍作家：岳定海　　四川有座县叫盐亭县　　盐亭县城有两座山对峙：一座叫高山庙，现为国家级森林公园，一山独秀，兀立川北之巅；一座叫凤凰山，奇妙的是山里藏寺，香火缭绕，曰凤灵寺盐亭县城外流动两条江，时宽阔，时狭窄，一条名弥江，一条名梓江。

弥江从黑坪一带发源，声势渐弱；梓江从梓潼奔流而至，一路丘陵起伏　　盐亭县城囿于两山之间，又有两水挤压，县城显得窄逼，在高山庙脚下一片宽敞的小坝子，快快乐乐地繁衍了几千年，生息，蓬勃，蛰伏……周而复始，岁月轮回。

　　可不能小看这片窄小的土地，这个叫盐亭的县名。

嫘　祖　　新石器时代的岷山分布广泛，一脉余支逶迤起伏于盐亭金鸡青龙山(今嫘祖镇)，女中人杰嫘祖降生于此小小的她随父亲从事渔猎活动，不安分的脚丫子在山头顽石间奔跑，渲泄着少女快乐的心情一天玩累了，嫘祖在枝枝叉叉的桑树间采下一颗果子吃，那汁儿染红了嘴唇，甜到了心尖。

当夜，嫘祖便枕着一片云彩入梦：五彩斑斓的山头，凤凰围着霞光起舞，赤脚少女嫘祖轻踩云朵，绕树三匝，缓缓飞升……还是在这株大桑树下，嫘祖将串串泛着光晕的桑椹采摘回家，倾复于粗鄙的陶盆里；几天后，“桑椹酒浆”冒着扑鼻的芬芳问世了。

同样在这棵大桑树下，嫘祖在唱完山歌后坐于树下歇息，她偶然抬头看见一条雪白的虫子在树叶间啃啮桑叶，并在身后拖出柔软的七彩的蛛网，好看的丝结成金黄色的蚕茧，挂在茂密的桑叶间，迎风摆动嫘祖将茧子带回家中熬制，丝绢在她灵巧的手中诞生了。

　　回望已经走过的五千年历史背影：人类从愚昧走向文明，从混沌走向清晰，从寒冷走向温暖，从贪婪走向节制……我们这些后来人呵，真的需要感谢嫘祖和盐亭青龙山那片大桑林，以及从蓬蓬勃勃桑叶间爬出的蚕虫和它们可爱小嘴中吐出的第一缕雪白的丝……

岐 伯　　我一直注视盐亭县茶亭乡(今岐伯镇)这个森林蓊郁之地，多因岐伯生于此山巴蜀文化的学者们在常年研究后得出结论，岐伯为岐舌国人，(岐舌国在今四川盐亭为中心的地区) ，他们的依据为，岐为古姓，又作歧，在《山海经·海外南经》篇中称“有岐舌之国”，“岐舌国在其东，一曰不死民东”。

现代史学家蒙文通考证，“《海外南经》为蜀人所作”据此，专家们认为岐舌国在今成都平原以东，是一处人数不多的由岐姓人所组成的原始部落回头再看，恰好盐亭在几千年的历史长河里盛行尊崇岐伯的风俗习惯，当地流传岐伯的传说和民谣，如有瘟疫横行，农民爬上高树枝点亮“天灯”以驱除瘟病，如果瘟疫严重，点“天灯”也无效果之后，乡民中有人装扮成岐伯，身着甲胄，手执金鞭，戴螃蟹眼，端坐方椅之上，一干人等抬上“岐伯”巡游瘟区，扫荡瘟疫。

现在我们可以看到的盐亭岐阳坝，旧称“岐伯坝”，背依高山，三面环流，坝边有弥江潺潺流水，岸上长着一株万年古柏，历称“歧柏树”史记盐亭柏梓、安家和黑坪一带，农人喜种分杈柏树，虬枝似腾龙、伏蛇，与氐羌人龙、蛇图腾崇拜有关。

至今，茶亭这一带仍生长着许多双杈、五杈、七杈柏，细看状如甲骨文“岐伯”符号

　　我站在茶亭场边打量那株“岐伯王”，它风骨凛冽，金声长啸，阳光流淌，白云环绕，真正是树中君子，天下医圣，它就是岐伯万年屹立的化身！

李 义 府　　在封建社会波谲云诡的官场中，时隐时现走来了唐代诗人兼高官李义府　　李义府是唐梓州永泰县（今属盐亭永泰乡）人，他诗情横溢，著名的《承华箴》起始就水银泻地：“邃初冥味，元气氤氲，二仪始阐，三才既分……”让唐太宗父子品味再三，赐李义府四十匹帛以示殊荣。

李义府还写过《堂堂词》，第一首云：“镂月为歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪态，好取洛川归”一时风行大唐诗坛可笑某县官张怀庆将此诗略加改动，据为己有，后来被传为天下笑谈，“生吞活剥”的典故于此出现李义府曾著几十卷文集，均已散佚，仅剩八首诗载入《全唐诗》，另还有一本《度心术》传世。

由于李义府文采飞扬，与当朝司仪郎来济同显声名，世称“来李”李义府在官宦生活中，像个高级仆人精心伺候着唐太宗李世民、唐高宗李治和女皇武则天两代人我时常想，一个人一生中能见到君王唐太宗便是天大福气，那还企求与唐高宗和历史上唯一女皇同朝进退呢？这个盐亭乡下佬李义府不仅做到了，还得到唐太宗的欣赏与赐予，并沐浴过女皇武则天的皇恩浩荡，唐高宗显庆四年(659)，武皇后将拥戴自己有功的李义府任命为同中书门下三品，这便是大唐宰相之位了。

　　实际上，千年后的我想去盐亭县永泰乡境内走一走，看能不能在平实的山野间，与那位孤傲而又温文尔雅的李义府老乡对一阵话：今年春雨如膏，农夫喜其润泽了吧。

赵 蕤　　有一处靠水的山区平坝让我牵挂，我总想在这片被误读为“东岩子”“长坪山”“大匡山”之地，去一睹盐亭两河乡下(今高渠镇)白虎村人赵蕤赵蕤是汉代今文易学家赵宾后裔，赵宾以卦气言析《易》的真传，名动一时。

赵蕤的血脉中流动着周易神灵的血液，恃才傲物，潜心著述，《四川总志》载，赵蕤“博考六经诸子同异，著《长短经》”共十卷

　　先说赵蕤的风采，宋人杨天惠《彰明逸事》讲“潼江赵蕤，任侠有气”寥寥八字，神韵尽出再说赵蕤的脾性，益州大都督府长史苏颋向唐明皇写上《荐西蜀人才疏》，称赞“赵蕤术数，李白文章”，同为蜀中双璧爱才的唐明皇诏传赵蕤入京供职，梓州刺史兴师动众前往长坪山传旨，那知赵蕤夫妇反复谢绝，拒不接旨，还恳请刺史转告皇上：“……其隐士之志不变，望能成全。

”周围百姓感叹赵蕤高风亮节，送他“赵征君”雅号四处流传再说一说赵蕤培养的唐代江油青莲籍大诗人李白，这李白是慕名从涪江坐船来到梓州（今三台县）长坪山拜赵蕤为师的唐开元六年（718），李白身佩龙泉宝剑登上长坪山，赵蕤问候了一番，便安排李白住宿于山岩之洞。

从此师徒二人温习剑术，驯养鸟禽，赵蕤一声啸叫，奇禽翩翩飞于主人手中啄食，毫不惧怕，仅此可见赵蕤悠哉游哉的神仙生活是多么令人神往　　赵蕤很得意自己结交的一位诗仙徒弟李白，赵蕤也很喜爱自己穷尽毕生心血写就的与《资治通鉴》齐名的奇书《长短经》，亦称《反经》。

严 震　　盐亭县城云溪镇宝台观很有来历，前一段我抽空回老家时专程拜访，其址已是一座民国所建老房不过身旁那株虬劲的黄桷树枝如铁，干如铜，挥洒着生命的浓墨重彩唐德宗建中四年（783），生于此地的严震因平叛有功，被任命为同中书门下平章事（既宰相位）。

严震是东汉末年巴郡太守严颜的第23代嫡孙，史载巴郡城破之时，刚烈的严颜在猛张飞面前拒不下跪，豪言：“只有断头将军，没有屈膝将军”，才有后来张飞义释严颜，委以大任之故事严震似乎继承了祖老先人的血性，他“为政清严，兴利除害，远近称美。

”世人号为“清严”《旧唐书》虽然家庭富有，“以财雄于乡里”，为乡间望族严震有钱却十分大方，他“屡出家财以助边军”，见《旧唐书》　　严震不但资助边军，还亲自戌边建功立业，“败吐蕃于芪州及黑水堡”《资治通鉴》。

同样在这本史书中记述：“……唐德宗西行避难，上将幸梁州，山南节度使盐亭严震闻之，遣使诸奉天奉迎”护卫如此一来，严震一家满室生辉，在盐亭柏梓乡下还肃立着严家七进士碑碣，严震之墓尚存山水间，供后人凭吊大诗人杜甫是个漂泊世间的旅者，他多次行走盐亭，住宿于昙云庵，在有名的歌咏盐亭的诗篇中，杜甫热情地赞美：“……严家俱德星……”是的，这个“严家”，指的就是蜀中名士严震家族。

文 同　　无论如何看，在盐亭出了个文同都是件让人惊叹的大事文同，与唐高宗宰相李义府同为梓州永泰人（今盐亭永泰乡）提到永泰，我曾在梦里亲历过它安静的溪流、小山丘与瓦片房子，它们多次响起文同少年时代的祈祷之声：“……溪深野水流云气，雪压寒条带玉姿……”这便是他赞美过的盐亭，每每读到此诗，我都认为文同用神来之笔在写作、在歌吟、在绘画。

文同中了进士，并一路顺水顺风地做了些年头的好官，有人质疑封建社会官僚的危害，我倒不以为然：在文同的身上，我们读到了一个文人的操守、品行、政绩同时，从另一角度看，作为艺术大师，文同被他的亲戚大文豪苏轼称颂为：诗一、楚辞二、草书三、画四，世称“四绝”。

文同诗写“美人却扇坐，羞落庭下花”句，引得苏轼曾面对欧阳修拍案称奇当然，了不起的还有一个是文同的文人画，相传墨竹源头之一是文同，享誉画坛的“文湖洲派”的始祖是文同，同样是他的后世徒孙如元代李衎在《竹谱祥录》中就用金石之声震憾世人：“……文湖洲最后出，不异杲日升空，爝火俱息；黄钟一振，瓦釜失声。

”我查了一下，杲日指的是明亮太阳升起，而爝火为火把，古人夜行需举着火把照路，火把熄了，如何跋涉？可见，文同的艺术影响力之巨大！今天的四川仁寿黑龙滩有一堵峭壁，泼水显画，蔚为奇观，人称“怪石墨竹”，为文同手笔。

传为文同任陵州（今仁寿）太守时，一夜借宿于古庙，禅祥师恭请文同面对庙内石壁题诗画竹奇妙的是，墨汁一干，石壁空空如也第二天文同端水泼洒于石壁之上，墨竹显现，熠熠生辉，文同方才顿悟，墨竹，乃神人命其留书于此。

水泼墨竹今天还在，而世上公认文同所画的墨竹真迹不过三幅：台湾故宫珍藏两幅，上海博物馆珍藏一幅

　　在文同画作面前，我辈须屏住声息：分辨一枝叶晃和一竿竹摇的宋朝意境。

张　鹏　翮　　对于盐亭县折弓乡(今嫘祖镇)丹峰山下的张家湾，我常心存敬意而不能释怀：一样的泥土，一样的树林，诞生了不一样的“清康雍年间文华殿大学士，领宰相卫”（《烟雨浮图》）的张鹏翮张鹏翮的确命苦，自幼父母双亡，被族人带往遂宁黑白沟艰难生存，后在颠沛流离中迁入西充圭峰下禅洞湾接受名师教育而攻读成才，所以，张鹏翮身世一度扑朔迷离。

现代史学家蒙文通在著作《汉潺亭考》中记述：“……盐亭有《志》，始于明弘治间……同治间，邑孝廉张鹏翮等又作《续志》，……倘亦有裨焉”我再查史料：孝廉，清代俗称为举人，而蒙文通直接肯定张鹏翮为邑孝廉，当为乡人无疑。

我们再把目光投向官场，从盐亭折弓走出去的张鹏翮为官清正，他的办公场所供奉关羽和周仓两尊塑像，有人托请私事，张鹏翮看着周仓又转向来人，轻声道：“周将军护刀锋利，你不惧怕？”河南巡抚徐潮赴任前入京觐见康熙，帝叮嘱：“尔能如张鹏翮……不但为今之名臣，亦足重于后世矣。

”可见张鹏翮志行操守深得康熙赞许沙皇俄国侵犯清朝疆土，张鹏翮受康熙指派前去谈判，风沙走石，不辱使命张鹏翮终于与沙俄签订了中俄历史上第一个平等条约《中俄尼布楚条约》，有力打击了沙俄的嚣张气焰，捍卫了我国包括黑龙江广大流域在内的中国领土。

自那后，康熙帝一直注视着张鹏翮，并于清康熙39年（1700）任命张为河道总督，把“三藩”、“河务”、“漕运”等三项烫手的要务放到了他的肩上“张鹏翮自到河工，在署之日甚少，每日乘马巡视堤岸，不惮劳苦”《满汉名臣传》。

咆哮不停的黄河，被张鹏翮精心疏导和调理后，收起野性，唱起中华民族的摇篮曲张鹏翮治黄大见成效，史记“黄流顺轨，安澜十余年”　　清朝启蒙读物《养正篇》中吟道：“张鹏翮，妻无色，助丈夫，拜官阙……”以此启迪后人。

在张鹏翮家乡盐亭折弓一山之余脉的西充圭峰山下（此地在历史长河中经年与折弓为同一辖地），当地百姓还建造一座“宰相阁”，纪念被雍正帝盛赞为：“……卓然一代完人”的盐亭籍折弓乡人张鹏翮

王 弼　　自元到明的历史卷轶里，史官的笔墨都有些吝啬，对盐亭的人物大多语焉不祥我查了有一位明开国元勋朱元璋的左右二膀之一的王弼，他是安徽人，生前封定远侯，食禄之地在今天盐亭县富驿镇，去世后在富驿元包山由朝廷派人修了座王弼衣冠冢。

在那寂寥的山上，茅草迎风摆动，可是为他唱起了“大漠孤烟直，长河落日圆”的草原雄浑景色？

　　我再用心寻找有点名气的乡人，除了有名在册的元代进士张仲禄，明代进士任时芳等两三位进士外，大多沉入历史滔滔不绝的波浪之中。

陈　书　　生于盐亭两岔河口(今高渠镇)的陈书抖掉了一身征尘前来报到，陈书在我的想象中如一介书生，有点青涩这个盐亭少年，清代初期不过18岁，他将笔一放穿上军装，随军开拔到福建“削藩”去了其时平西王吴三桂在云南反叛，不久靖南王耿精忠和平南王尚之信一道响应，史称“三藩之乱”。

陈书在马蹄与硝烟里转战福建、广东、江西等地，十二年军旅生活过去，“三藩之乱”基本平息时，陈书的鬓角染上白霜他将多年在嘶杀声的间歇时写下的兵祸之患、感时伤国、思念亲友等诗作整理编定，题下篇名《鹃声集》，暗喻杜鹃啼血，表达陈书在戎马倥偬年月，对家乡绵绵不尽的“一江春水向东流”之思念。

后人评述，《鹃声集》是研究清代早期平定“三藩之乱”的重要史料，弥足珍贵陈书留给我们的惊喜还不止于这些，社会刚刚稳定，他就考中进士，后升任礼部郎中京城每当入夜，必有一盏灯亮在木格方窗下，必有一柱佛香焚起袅袅烟雾，伴于陈书左右。

后来蒙文通感慨地讲，我县自帝王时代有著作传于后世者仅三人，一为唐赵蕤著《长短经》，一为宋文同著《丹渊集》，一为清陈书著《鹃声集》　　今天尚有两岔河水集口村四社纪念陈书的石碑碑文，被夕阳淡淡照耀，述说陈书“先立战功，后取功名，讨伐叛军，热爱家园”的波澜壮阔的一生。

袁 焕 仙　　或许，与一位佛家大师不期而遇是修来的缘份，自然而然，这位叫着袁焕仙的盐亭柏梓人(今歧伯镇)进入了我的视线　　我曾去过袁焕仙的老屋，那是灵瑞龙顾井一处偏僻的山坡处，夕阳西下，乱草丛生，有一些颓败景象，我沿着青苔密布的台阶走了一圈，突然想起房主是佛界高人，不由会心一笑，佛家唱诵“万物皆空”，此房可为佐证。

袁焕仙当过小官，也在四川军阀里厮混过，某一天幡然醒悟，遁迹空门，研读佛经，视孤灯黄卷为亲人，在浙江、武汉等名寺问道佛界，穷首皓经十余年，似乎功德圆满了有一天袁焕仙便于灌县灵岩说法，一时名流宿老聆听者众他坐堂讲道，如大江东流，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；他随缘说法，如“杨柳岸，晓风残月”。

袁焕仙渊博的知识，机敏的辩才，浑圆的逻辑，自在的风度，都在讲学教化的道场引起共鸣，听众云集，大乘佛法教义直抵人心，连窗外一草一木也欣喜颤动袁焕仙在峨眉山还培养造就了一批向佛人士，并留下袁姓门下“峨眉五通仙人”一说，其中以释通禅（即今南怀瑾）最为著名。

进入21世纪初期，温州人南怀瑾著作等身，捐资修路，记者采访他时，南怀瑾淡然一笑：“……我能有今天的成就完全得益于我的恩师盐亭老人袁焕仙先生，是他指引了我的人生道路……”而袁焕仙的另一位法子释通永如今还在峨眉山报国寺内走动，有人请他说法，通永师留一句禅语：“一切修持都靠自己”。

袁焕仙的佛教有多深沉？听人讲，民国时期成都一个警察官，本来上“维摩精舍”是来监视袁的动向的，殊不知这警官越听越入耳，天天深夜不归，他的老婆怀疑他有外遇，警官再三说明是听盐亭袁老夫子讲经去了老婆不信，同去对质，那知这个老婆也在现场是越听越入迷，夫妇同拜袁焕仙为师。

　　有时我想，盐亭这片山林之间隐蔽着什么样的神秘力量？从官从商从文自不消说，连个老禅师行走佛门也让人长年如痴如狂？袁焕仙遗存的有著作《维摩精舍丛书》一二函刊行于世袁焕仙有个女儿叫袁静萍，她曾将来访者带到盐亭老家一棵茂盛的梨树下，一字一句传递着佛教箴言：“甚么是佛？心即是佛。

甚么是心？心本无心困境有，前境若亡心亦亡，罪福如幻，起亦灭”我想：佛门深如大海，袁焕仙也如一条大河，我等凡人，不过浅流而已

蒙 文 通　　让蒙文通来作本文的压轴戏也是天意吧，我正在回想蒙文通老宅的模样时，始终忘不掉那一个宁静的石牛庙(今文通镇)乡村黄昏我在院子里孤寂地走动，分明又听见蒙文通在深深宅院招呼我：定海乡弟，累了就歇一会儿，喝碗开水嘛。

　　蒙文通是盐亭石牛庙人，5岁启蒙上私塾，12岁跟随伯父蒙公甫迁居成都，从此，命运大门訇然打开蒙文通就读学堂的教学方针是“以中国经史之学为基础”，同学有郭沫若、李劼人等，同桌上课，课外购书，从历史的背景中梳理学术的气质，人格的精神。

蒙文通似乎一直在看书与写作，他太勤奋，陆续写出了后来被学术界称为“极具历史价值”的书籍《中国禅学考》《古史甄微》《汉潺亭考》《经学抉原》《越史丛考》等著作，在中国史学界占了一席之位蒙文通还独具个性，他在北大历史系任教一年多里，始终未拜访“五四”文学革命倡导人胡适先生。

后转到天津一所高校任教，蒙文通依然我行我素，不知领导家门朝何处开？对于学生，蒙文通就亲切热情了很多解放后，四川大学由他教授学生的考场不设校内，而是随意安排在川大一旁的望江楼公园茶铺里，学生品茗应试，考完由蒙文通掏钱招待吃菜。

多年后，有川大学生回忆蒙文通：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风”史料记述历史学家刘文典坐在月光下给学生讲《月赋》，银月泻地，学生陶醉。

而历史学家蒙文通考试请学生出题考先生，题目一出口，蒙文通便知学生的学识程度，然后猛吸一口叶子烟，在呛人的咳嗽声中哈哈大笑起来那个时代的老师，真让世人神往　　经学大师廖季平曾如此评价蒙文通：“文通文如桶底脱，佩服佩服，后来必成大家。

”几十载岁月悄然而过，从史家与后来者对蒙文通的称赞与评价来看，蒙文通完全担当得起“史学大师”的称号！　　我约略查找了一下资料，从唐肃宗至德二年（757）开始，盐亭实行科举制度，一直持续到清德宗光绪三十一年（1905）结束，前后长达1148年。

也就是说，在漫漫的历史岁月中，盐亭除上述人杰外，还考取了历代举人130多名，历代贡士90多名，历代进士70多名，历代进士有严先、严公弼、严公眖、王文灿、税挺、蒲规、何荣、文葆光、税定国、章朝、杨鄂、蹇驹、文仔、严伯庄、税远容、彭绍冀、税庚、郭异、牟用中、牟义先、牟积中、牟学先、张仲禄、任时芳、陈书。

这其中，尤以宋代的进士居多，名人有文同，而为清代科举考试画上圆满句号的是进士陈书　　

　　说心里话，盐亭的古人和后来者一直让我观看得赏心悦目，好比大片的森林欲与天公试比高，令人感慨不已：留学日本的何拔儒(西陵镇)，为人师表的岳鹏程(西陵镇)，“新民主主义革命先驱”袁诗荛(岐伯镇)，民国漫画家谢趣生(巨龙镇)，热心桑梓教育的清代提督江长贵(大兴乡)，笼子寨兴办教育的杨太虚(八角镇)，爱国民主人士任望南（九龙镇)，清末四川保路运动先锋王明金（王举人.利和乡），女性教育家蒙裁成(莲花湖乡)，洪湖赤卫队队长刘仰高(云溪镇)，绵阳境内唯一的红岩烈士黄绍辉(玉龙镇)，“同盟会”会员谢兆兰(高渠镇)，历史学家蒙思明、蒙 默(文通镇)，德政县令董叔封(云溪镇)，雕塑家任义伯(嫘祖镇)，爱国诗人胥端甫(西陵镇)，盐亭故里名宿杜润之（九龙镇），杜佩绅（九龙镇），胥竹成（金孔镇），蒙伯飏（三元乡），彭建修（金孔镇），范蜀林（石牛庙乡），蒙思明（石牛庙乡），巴塞罗那奥运冠军张山(八角镇)，革命烈士侯伯英(大兴乡)，长征战士许映辉(巨龙镇)，英勇士兵刘忠勇(八角镇)，当代作家王尔碑、王剑清(利和乡)，人民公仆杨崇汇(玉龙镇)，政协专家何志尧（玉龙镇），教育家白大科(云溪镇)，科学家杨义先（云溪镇），历史学者高翔(云溪镇)，科技人才钟鸣（云溪镇），歌唱家张莉（富驿镇），快女歌手江映蓉（高渠镇），雕塑家赵义平（金孔镇）……他们都是榜列前排的当代人杰。

　　盐亭，我匍伏着向你致以敬意：如果有人对你不恭的话，我真的只剩下惭愧！作家简介

　　岳定海　公元1955年农历4月18日生，汉族，中国四川省盐亭县云溪镇中北街人，祖世原籍盐亭县古来乡（今嫘祖镇）石水缸村(岳家湾)，另外一脉分布射洪市凤来乡张家沟，系作家、书画家、文化学者、旅行家、收藏家，无党派人士。

1958年进入盐亭县城北街幼儿园启蒙，1960年入盐亭县城城关小学（现云溪小学）读书，1965年毕业，1966年遇上狂热的“文化大革命”，1967年入盐亭中学读初中，1969年毕业，1970年做临时工，1971年上山下乡到四川省绵阳市盐亭县两河区章邦公社6大队5生产队(现盐亭县云溪镇东永村，世称“苏家山”)当知青，近七年。

后招收回县城当工厂学徒，累计工作于盐亭县塑料厂、丝棉针织厂、二轻局，从学徒工起步，历任办公室主任和民选厂长1987年考进绵阳市广播电台任主任记者，期间从北京广播学院(今中国传媒大学)编采专业和四川省委党校经管专业本科毕业，定居中国唯一科技城、四川第二大城市、黄帝元妃嫘祖故里、药圣岐伯故里、治水英雄大禹故里、诗仙李白故里、文豪欧阳修故里、墨竹大师文同故里绵阳。

　　作家岳定海现任中国散文诗学会理事，中国散文学会会员，中国艺术研究院创作委员，中国收藏家协会会员，中国集邮协会会员，四川省作家协会会员，四川省文艺传播促进会副会长，四川文化艺术学院客座教授，四川省嫘祖文化促进会副会长(兼省嫘祖文学院院长)，四川省散文作家联谊会副会长，四川省通俗文艺研究会顾问，四川省文艺传播促进会散文创作中心副主任，四川省文艺传播促进会文学艺术研究院副院长，四川省辞赋家联合会副主席，四川省老作家书画院院士，上海《三江知音》杂志社顾问，四川《格调》杂志编委，四川《西南作家》编委，四川《船波文艺》编委，四川《蜀本》编委，四川《西康文学》编委，四川省级《嫘祖文艺》编委，电影《樱子》文学顾问，四川赵蕤文化产业园顾问，中国知青协会四川省绵阳市分会顾问，绵阳市政协委员，绵阳市人民政府政风督察员，绵阳市嫘祖文化促进会常务副会长，绵阳市岳飞文化研究会副会长，绵阳市散文学会常务副会长，绵阳市《嫘祖》文艺主编，绵阳市丝雨嫘祖书画院常务副院长，《绵阳散文选》主编，绵阳市三江文化研究院顾问，绵阳市党外知识分子联谊会副秘书长，绵阳市收藏家协会常务副主席，绵阳市中华传统文化研究会顾问，绵阳市盐亭商会顾问，绵阳市广播电视学会副秘书长，盐亭县文同文化研究会顾问，盐亭县岐伯研究开发会荣誉会长，盐亭县作家协会名誉主席，盐亭《云溪》文学杂志社顾问，中知协绵阳盐亭分会顾问。

　　作家岳定海从事业余文学创作数十年来，在国家级和省级出版社（包括“作家出版社”“中国文联出版社”“大众文艺出版社”“中国文史出版社”“天地出版社”“伊犁人民出版社”“成都出版社”“新世纪出版社”“三江文艺出版社”）正式出版、公开发行个人文学著作24部，代表作系《我的文学史》《岳定海文学课》《蜀境》《岳定海散文卷》《劳动之歌》《小史记》《人民》《秋风萧瑟》《庚子暮春文稿》《大盆地》《岳定海思想录》《灵魂在高处》《生命激情》《苏家山：知青岁月实录》《故园》《孤独者的梦想》《笔记》《人类的困惑》《老盐亭》《云》《白云下面是家乡》《嫘祖故里大揭秘》《虚拟虫洞》等达五百万字，涵盖小说、散文、诗歌多种文学体裁，相继正式出版发行，社会各界好评如潮。

　　作家岳定海先后在《收获》“无界漫游计划”《诗刊》《诗潮》《中央人民广播电台》《青春》《新诗刊》《江南》《诗选刊》《文学报》《世界名人会》《中国旅游报》《中国交通报》《中国纺织报》《工人日报》《中国作家网》《旅游散文》《中外诗人》《名家文学》《中国现代散文精选》《海外文摘》《散文选萃》《大国诗典》《中国当代诗词选》《格调》杂志《大中华文学》《学习强国》《词吟神州》《巴蜀散文年选》《中国知青文学》《四川文学》《中国乡土文学》《天津文学》《鸭绿江》《河南文学》《青海湖》《西南文学》《重庆散文》《西南作家》《中国西部散文选刊》《北方文学》《四川日报》《成都商报》《星星》诗刊《滇池文艺》《华西都市报》《绿风》诗社《天山文学》《辽海散文》《川鲁散文精选》《四川散文》《河北燕山文库》《山东文学》《当代散文》《四川经济日报》《首都文学》《当代四川散文大观》《海峡文学》美国洛杉矶《世华文艺》加拿大《枫叶文学》《散文选刊》《西北文学》《成都日报》《拉萨河》《川鲁现代散文经典》《江西日报》《成都商报》《胶东散文年选》《今日头条》《陕西工人报》《中国当代诗词选》《川黔散文选》《大中华文学》《网易新闻》《搜狐新闻》《中文期刊服务平台》《桂林晚报》《山花》《环境保护导报》《搜狐网》《腾讯网》《网易网》《上海油岭知音》《湘楚文学》《新浪网》《西南当代作家》《知乎》《晚霞杂志》《联合日报》《四川作家》《天下文摘精选》《四川史志天地》《乡土文学》《西南文艺》《劳动时报》《芳草》《作家文汇》《蜀本》《经营管理者》《天府影视》《贵州散文》《湖南新传媒》《西南文学报》《方志四川》《晚霞报》《国防时报》《沙河风》《菏泽日报》《鲁北文学》《西部文坛》《封面新闻》《胶东散文年选》《西南信息报》《四川文化报》《贵州省青年文学》《四川招生考试报》《剑南文学》《德阳文学》《嫘祖文艺》《四川文化报》《西南经济日报》《西康文学》《四川省情网》《德阳散文》《西部散文》《德阳散文文萃》《四川工人日报》《山东工人报》《廊坊日报》《散文笔会》《大洼文学》《绵阳散文选》《文摘旬刊》《绵阳新闻网》《世界华人作家》《读者报》《金秋文学》《四川农民日报》《红岩少年报》《海棠文艺》《泸州作家》《绵阳科技报》《南充文学》《西昌都市报》《巴山文艺》《三苏文学》《个旧文艺》《牡丹晚报》《绵阳日报》《南充日报》《绵阳晚报》《吾乡》《东方新文学》《西康文学》《四川民生资讯》《德阳日报》《三星堆文学》《乐山三江潮》《新媒体文学》《360图书馆》《蜀道文化》《星星文化平台》《乐山峨眉河》《达州晚报》《潮头文学》《中岩》《宜宾日报》《阆中日报》《澧水之水》《嫘祖故里》《太白文艺》《散文笔会》《花溪文学》《绵阳文学作品精选》《伊犁日报》《四川农村日报》《沱江文艺》《甲鼎文化》《悦读圈》《广元日报》《乐山日报》《伊犁晚报》《嫘祖文艺》《绵阳广播电视报》《西蜀周刊》《伊犁文选》《升钟湖》《几江文艺》《贡嘎山》《杜鹃花》《桂湖文艺》《泸州作家》《西蜀茶馆》《遂宁日报》《西湖雅集》《五凤溪》《厚道文化传媒》《蜀籁》《三块石》《绵阳政协文史丛书》《子昂诗报》《武东山》《云溪文学》《盐亭百年新诗选》《蒲公英》《光海文学》《嫘祖风》《写乎》《井研文学》《盐亭百年文学作品选》《文同诗刊》《盐亭文史丛书》《盐亭在线网》《嫘祖文化》等几百家国内外重要文学报刊正式发表各类小说、散文、诗歌等文学作品，达三百万言。

　　作家岳定海执行主编《绵阳散文选》，《绵阳大观》等文学选集，荣获“中国通俗文艺奖”，“四川散文奖”“全国首届《格调》杂志美文奖”，“四川省报纸副刊散文奖”，“盛世南充全国文学征文大赛优秀奖”，“大美南部全国征文大赛优秀奖”，“四川五一文学艺术奖”，“全国长江文学奖入围奖”，“绵阳市五个一工程奖”等六十余个奖项。

作品收入《中国散文年选》《散文家年鉴》《当代散文文本》《四川散文大观》《巴蜀散文精选》《川鲁散文选》《川冀散文选本》《川黔散文选》《汉语》《蜀本》《胶东散文年选》《湘楚文学丛书》《绵阳文学年选》《文学绵阳》《蜀本》《盐亭百年文学丛书》等选本。

　　作家岳定海还喜爱书法绘画创作，已创作近千幅气象万千、色彩斑斓、图象奇异、用笔老道的书画作品，已被美国，加拿大，日本，泰国和国内北京，上海，广东，重庆等海内外藏家精心收藏，代表作是《泄露天机》《天歌》《物象异类图》《生生不息》《巴山蜀水牧歌图》《魅影》《木叶动秋声》《作家肖像系列》《莲叶何田田》等，发表和展出于《四川日报》《晚霞报》《国防时报》《西陵嫘祖》《绵阳文艺》《蒲公英》《四川文人诗书画展》《四川首届乡村振兴诗书画展》等报刊美术版面、精美画册和成都市、绵阳市诗书画院及上百家酒肆、茶坊、咖啡馆、会议室和展览厅。

　　岳定海词条入编【中国当代一线诗人名录】【中国作家辞典】【中国作家库】　　通讯地址：四川省绵阳市涪城区小北街7号富临外滩花园　　岳定海  收　　手机号：13320892799相关链接>>●《宋碑记》盐亭籍作家：岳定海。

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