历史学家(历史学家的工作对象是史料这些史料主要是各种文献遗存)墙裂推荐
霍布斯·鲍姆在《极端的年代》的前言中写道:“我们对本世纪的看法是由我们认为的关键时刻决定的。我们所有人的生活都是本世纪的一部分,本世纪也是我们生
郭晔·旻/文说起英国的历史学家埃里克和霍布斯鲍姆(1917-2012),人们很容易想到他著名的“四合院”《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》霍布斯·鲍姆在《极端的年代》的前言中写道:“我们对本世纪的看法是由我们认为的关键时刻决定的。
我们所有人的生活都是本世纪的一部分,本世纪也是我们生活的一部分”“对于我们这一代的历史学家和以上背景的历史学家来说,过去是永远无法抹去的”长寿的历史学家见证了大半个20世纪变化,把他的个人经历变成了历史。
而所描述的《历史中的人生:霍布斯鲍姆传》属于霍布斯和鲍姆的历史从整本书的结构来看,《历史中的人生》是一部按时间顺序排列的传记,从霍布斯·鲍姆的家庭背景开始,一直写到他的去世1917年,他出生于埃及亚历山大的一个英国犹太中产阶级家庭。
1919年,全家搬到维也纳,1931年搬到柏林1933年纳粹上台后,他移居英国,完成中学教育并进入剑桥大学学习历史1947年他成为伦敦大学伯克贝克学院讲师,1959年晋升高级讲师,1978年被授予该校经济和社会史教授称号,直至1982年退休(65岁)。
此后,他大部分时间在纽约社会研究新学院任教,担任政治和社会史名誉教授书中还提到了一个关于长寿的轶事1994年,一家报纸误将霍布斯·鲍姆写成“已故的历史学家”,不得不向我解释“我们对你被暗杀感到非常抱歉”。
从书中可以看出,霍布斯·鲍姆是“伟大时代”的真实见证者他出生于“十月革命”那年的俄罗斯十几岁的时候,他目睹了纳粹党在德国的崛起经历了漫长的“冷战”、2001年的“9.11”恐怖袭击,甚至2008年的金融海啸。
难怪书中提到霍布斯·鲍姆曾在1940年7月说过:“对于一个历史系的学生来说,这是一个非常独特的时代从罗马的衰落到法国,没有人经历过革命那个时代只有现在的一半出生在这个时代并不令人愉快,但是上帝,我不想错过这个时代。
”《历史中的人生》其中不乏霍布斯·鲍姆关于家庭、婚姻、学习和学术生涯的个人叙述,以及笔名弗朗西斯·牛顿的爵士乐评论家正如书中生动描述的那样,霍布斯·鲍姆“当天在伦敦大学给学生上了一堂历史课”一个晚上后,您可以在西区的地下俱乐部见到爵士乐评论家弗朗西斯·牛顿。
有趣的是,霍布斯-鲍姆似乎误判了爵士乐的命运,他认为现代爵士乐已经成为小众风味,“失去了广度”上诉”...霍布斯·鲍姆的个人经历中有一件非常引人注目的事情他的政治立场属于“左派”早年是德国共产党的积极分子,大学时期加入英国共产党。
他一直是共产党员,直到1991年该党解散1952年“麦卡锡主义”白色恐怖如火如荼时,霍布斯和鲍姆甚至为新左派历史杂志《过去与现在》供稿随后,他直接谴责美国越南战争和帝国主义入侵东南亚:“历史不会原谅那些在一个世纪内将印度支那国家变成焦土的人”。
正因为这样的政治身份,霍布斯和鲍姆在二战期间就开始受到英国情报局(军情五处)的监控其实是没有必要的由于霍布斯·鲍姆的思想并不激进,他认识到自己在政治上过着“与共产主义运动不相容的局外人生活”,是一个“软弱而摇摆不定的人”。
怀旧,无法致力于建设新社会他在1952年的《一名党员自传》中承认,自己甚至没有参与过普通的党务说到底,他只是一个坐着说话的“共产主义知识分子”然而,霍布斯-鲍姆的马克思主义背景使他的教学生涯变得复杂霍布斯·鲍姆为何成为共产主义者?《历史中的人生》对于这个有趣的问题也给出了解释。
在他青少年时期的心智形成过程中,他遭遇了前所未有的“大萧条”经济危机期间,德国三分之一的劳动人口失业霍布斯·鲍姆表示,“我们就像泰坦尼克号”,“每个人都知道这艘船将撞上冰山”整个资本主义世界的末日与苏联国家的繁荣形成了鲜明对比,后者“提供了一个看起来光明和充满希望的未来,一个看起来积极和有吸引力的替代方案”。
此外,霍布斯·鲍姆早年丧父,家庭贫困“成为一名共产主义者就是接受贫困作为一种积极的美德,而不是以此为耻”这恐怕也是他左倾思想的主要原因然而,希特勒的纳粹党最终在20世纪30年代初的德国政坛取得了胜利正如《历史中的人生》和许多其他历史著作所提到的,这实际上是德国社会民主党和德国共产党这两个伟大的工人政党之间分裂和仇恨的结果。
尽管纳粹党在1932年11月的选举中成为第一大党,但席位仍不及社会民主党和德国共产党的总和当时,纳粹党以反建制自居但霍布斯·鲍姆不喜欢这样“作为一个英国男孩,他无法认同纳粹激进的德国民族主义;作为一个犹太人,他更不可能同意他们异想天开的反犹太立场。
”事实上,霍布斯·鲍姆的犹太身份只是因为他的母亲有犹太血统但他的母亲说他“没有宗教信仰”霍布斯·鲍姆本人已经完全忘记了成年后在高中学到的犹太宗教仪式,可以说他已经完全世俗化了矛盾的是,即使是像霍布斯·鲍姆这样的世俗犹太人也成为纳粹狂热反犹太主义的目标——尽管霍布斯本人在纳粹上台后因经济原因逃离了这个国家。
渡过了一场灾难纳粹的暴行让霍布斯·鲍姆感到难以置信:“在第一批有关集中营的史料出现后,我就回避了这段历史读这些早期作品给我印象特别深刻直接看这个东西就更难了”脸”或许正是因为这个原因,霍布斯和鲍姆在后来的作品中明确表达了对民族主义的排斥。
他将国家建设分为三个阶段:文学、历史和民俗运动、种族身份政治化和赢得民众支持霍布斯·鲍姆认为,国家是一个“虚构的共同体”,“民族主义毫无用处”,“左派的政治诉求应该是普世主义”在他的书《帝国的时代》中,他甚至嘲笑犹太人的犹太复国主义:“自从被巴比伦囚禁以来,没有犹太人在日常生活中真正使用过希腊语。
希伯来语它并不是作为一种日常语言被发明的(与神圣仪式相对)语言或学国际联盟)直到1880年,第一个发明的希伯来语词是“国民教育”至于霍布斯·鲍姆本人,当然不会希伯来语(虽然他在高中就学过)不仅如此,他他一生都用德语写日记,尽管他从未将奥地利和德国视为自己的祖国,在那里度过了他的青少年时代。
当然,霍布斯和鲍姆也不得不承认,“历史学家在阻止民族主义崛起方面几乎没有采取什么措施”就连他自己也在生活中承受着民族主义的重压:20世纪80年代,他在英国威尔士租了一间农舍然而,在极端威尔士民族主义者的抗议下,房东更愿意将房产出租给讲威尔士语的人。
结果,霍布斯·鲍姆不得不搬走与大名鼎鼎的历史学家一样,埃里克霍布斯鲍姆的研究时期主要集中在19世纪,跨越17、18、20世纪;研究领域涵盖英国、欧洲大陆到拉丁美洲说实话,《历史中的人生》对霍布斯·鲍姆学术成就的描述(重点是他的博士论文评审阶段)似乎有点模糊,很难给读者留下太深刻的印象。
相反,书中对霍布斯和鲍姆演讲的描述生动有趣《历史中的人生》引用当时一位学生的话,霍布斯-鲍姆对奥斯曼帝国围攻维也纳(1683年)的描述会怀念奥地利妇女烘烤新月形的“最早的羊角面包”有人可能会说,“正是这些小细节让历史变得生动起来,让你想了解更多。
”作品取得巨大成功的原因他的第一本畅销书《革命的年代》于1962年出版霍布斯·鲍姆在书中提出,1789年至1848年间,法国政治革命和始于英国的工业革命共同改变了整个世界这场“孪生革命”创造了我们所知的现代社会。
本书最大的特点是不仅涵盖政治,还涵盖经济、社会、文化、艺术、科学事实上,霍布斯和鲍姆在随后的几本书中延续了这种写作风格《新左派评论》知名编辑安德森因此表示,霍布斯和鲍姆是理性现实与情感同情的罕见结合体一方面,他是一个脚踏实地的唯物主义者,崇尚强权政治;另一方面,他能把波西米亚、强盗和无政府主义者的生活写成美丽而悲伤的感人故事。
据作者介绍,“直到21世纪初‘全球史’出现之前,很少有人模仿这种写作风格”《全球通史》第一版出版于1970年理查德·埃文斯表示,在霍布斯·鲍姆的众多作品中,《极端的年代》是最成功的,“也是最有可能提升他的全球声誉的作品”,“这本书当然是世界上翻译次数最多的书”。
不过,文笔水平真的是看观众的看法了《极端的年代》虽然销量很大(相对于霍布斯·鲍姆的其他作品),但到1994年这本书出版时,霍布斯·鲍姆就已经名声大噪,“在历史圈之外,到更广泛的大众阅读领域”有一点是肯定的,霍布斯鲍姆的影响力是非常广泛的。
正如理查德·埃文斯(RichardEvans)的《历史中的人生》书中的结论:“这就是为什么他的书籍和文章今天被这么多人阅读和讨论,并且在未来很长一段时间内将继续如此”仅在头条号发布,其他平台均为搬运图片来源于网络,侵删。
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