对联，是中国传统文化的珍宝，其历史悠久，文化内涵丰富。起初，对联是为了祛除邪恶而刻在门楣和柱子上的，后来逐渐演化为一种注重平仄和押韵的文学艺术形式。对联相传起于五代后蜀主，在明代得到广泛应用，到了清代进入到鼎盛时期。

对联，是中国传统文化的珍宝，其历史悠久，文化内涵丰富。起初，对联是为了祛除邪恶而刻在门楣和柱子上的，后来逐渐演化为一种注重平仄和押韵的文学艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主，在明代得到广泛应用，到了清代进入到鼎盛时期对联按照功能分有很多种，比如通用联，即新年专用之门联，还有专用联，包括座右铭联、赠联、题答联，以及贺联，在寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时使用。

在中国的诗词和文学中，对联体现了深刻的意境和优美的韵律，已经成为民族审美情趣的杰出代表。目前认为，对联萌芽于律诗之前，发展于律诗之后。

对联是语文文学名词，它起源于五代，形成于唐宋，盛行于明清，流传至今，可谓源远流长。对联又称楹联，是一种对偶文学，起源于桃符，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，民间有偶语、俪辞、联语、门对等别称。

汉语对联顾名思义，既“对”又“联”，指的是语言形式上的对称和意义上相关联，上联与下联跨句间的对称映射关系对联对仗工整，平仄谐调，是由汉字一字一音的特点所决定当上下联对称的词汇概念所激活的主要认知模型出现重合或者共同建构同一个完整的认知模型时，通过共鸣机制，上联与下联就会形对意联，并成功建构汉语对联的主题意义。

对联中蕴含丰富的汉字文化，其字形结构、排布形式等都源自汉字，不同的字体形式代表对联的不同风格对联集中体现了中国语言汉字博大精深的特点以及中国文学与时俱进的生命力对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等，包罗万象，被广泛应用于各种各样的生活场景和名胜古迹。

对联，一说起源于桃符，另一来源是春贴古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望纵观各种记载，对联起源于秦朝，成形于唐代唐朝后期五代十国的后蜀皇帝孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”因为记在《宋史》等史书上而得以流传下来，成为我们今天能看到的最早的一副春联。

到了唐代，对联开始在民间流行，并逐渐成为一种文化习俗在宋代，对联的发展更为繁荣，不仅出现在文人墨客的作品中，还被广泛应用于民间生活中，如春节时贴对联、婚丧嫁娶时贴对联等明清时期，对联的发展达到鼎盛，出现了很多对联高手，如解缙、纪晓岚等。

骈文与律诗是对联的两大直接源头对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式以下是一些关于对联的古诗：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

身向尺天崇位业，人从香海望才名身行万里半天下，眼高四海空无人时契幽怀同静气，因观流水悟文情实事渐消虚事在，长年方悟少年非述古期同彭不作，临风若遇惠之和今人撰写对联，主要遵循《联律通则》《联律通则》是中国楹联学会颁布的规定，其宗旨是规范和指导对联的创作和欣赏，促进对联文化的发展和传承。

《联律通则》的基本规则包括字句对等、词性对品、结构对应、节率对拍、平仄对立、避忌问题等其中，字句对等要求一副对联由上联、下联两部分构成，上下联句数相等，对应语句的字数也相等词性对品要求上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

结构对应要求上下联的语法结构和节奏一致节率对拍要求上下联句的语流一致，可以按声律节奏或语意节奏来确定节奏点平仄对立要求句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反，单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换。

避忌问题包括忌合掌、忌不规则重字、仄收句尽量避免尾三仄、平收句忌尾三平等对联六要素：对联是由字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关的对仗组成的对偶句。

现代社会，对联仍然是中国传统文化的重要组成部分，在春节、元宵节等传统节日中，人们仍然会贴对联，表达对美好生活的向往和祝福。

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