晋侯夷吾割地给秦国，让太子圉到秦国做人质，秦晋局势暂时安定下来。夷吾受玉惰、烝于贾君、不纳群公子、不卖粮于秦、不割地于秦、不听庆郑之言等种种行为

 

晋侯夷吾割地给秦国，让太子圉到秦国做人质，秦晋局势暂时安定下来夷吾受玉惰、烝于贾君、不纳群公子、不卖粮于秦、不割地于秦、不听庆郑之言等种种行为，都可以归结为不敬德修业，个人品德、能力问题所导致而在冥冥之中，无形的力量也注定了晋侯夷吾及其子圉的必定失败的命运，至少有三个神秘的预言，揭示了夷吾父子的结局。

第一个太子申生被逼自杀，葬礼潦草，晋侯夷吾改葬太子，秋天，狐突到曲沃去，恍惚中或是半睡半醒的状态下遇见了大子，大子让狐突登上车，象生前一样，狐突为太子驾车，告诉狐突说：“夷吾无礼我已经请求上帝而得到允许，把晋国交给秦国，让秦国祭祀我。

”因为夷吾烝于贾君，搞出了暧昧，所以说夷吾无礼狐突就劝申生说：“臣听说，神不享用不是自己同族的祭祀品，民众不祭祀不是自己同族的神那样，您的祭祀不是要灭绝了？再说，民众有什么罪？这个做法，分明处罚不当灭绝祭祀，您要好好的考虑。

”申生说：好我再次请求上帝七日后，我将在曲沃的西边，让巫者代表我出现狐突答应了，申生消失不见到了约定的日期，狐突前往，巫者告诉狐突，我见到申生，让我转告大夫：“上帝允许我惩罚有罪的人，让其在韩原大败”五年后，申生的这次托梦果然应验，晋侯夷吾败于韩原。

第二个晋惠公五年秋，八月，辛卯，沙鹿山崩塌晋卜偃说：“一年内晋国将有大灾难，几乎要亡国”预言了韩原战败的严重后果第三个当夷吾韩原战败，被俘虏到秦国当囚徒时，想起了晋献公出嫁女儿伯姬所占卜的那一卦当初，晋献公把女儿伯姬出嫁秦穆公时，命史官进行占卜。

占卜，有二种方法，一种使用龟甲，叫卜占；一种使用蓍草，叫筮占，古人认为龟甲比蓍草的重要和灵验，即所谓“筮短龟长”遇到大事必先用龟甲占卜，专门从事这个职业的人叫“卜人”而史官看来也可从事，早期史官的职责多，并不是单纯记录。

卜人、史官都是世代传承晋献公为什么不先用龟甲卜占，而让史官苏用蓍草筮卜？可能女子出嫁非国之大事，更可能与伯姬当时的处境有关系伯姬是申生同母的妹妹，都是齐姜所生，申生被逼死后的时间里，伯姬成为了无依无靠的人。

人生的逆境磨砺了伯姬，变为一个有思想有主见的人，出嫁秦伯任好时，怕是二十余岁，与鲁国夫人文姜的年龄不相上下筮占的结果，得到《归妹》卦的第六爻为变爻，阴爻变成阳爻，成为《睽》卦八卦，乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑，本是先哲创造，非常神圣严肃，后来被滥用，捕风捉影道听途说之类也被称为“八卦”。

八卦有好多象征：乾，象征天、父亲；坤象征地、母亲；震，象征雷、长子；巽，象征风、长女；坎，象征水、中男；离，象征火、中女；艮，象征山、少男；兑，象征湖泽、少女、羊、毁折，等等古人的心中，父母一般有六个孩子，三男三女。

史苏占卜，得到的结果是：不吉利《归妹》下卦兑，上卦震，代表着男婚女嫁少女出嫁长男，年龄就不匹配《归妹》的历史渊源，是帝乙归妹，殷商帝乙出嫁女儿给周伯姬昌，即后来的周文王帝乙，商纣王的父亲，帝文丁的儿子周季历娶殷人大贵族的女儿为妻子，生子姬昌。

周人本是小部落，凭借着与殷人交好，与之通婚，有了长足的发展周人强大了，殷商又利用又打压，让季历攻伐西落鬼狄、燕京之戎，封赏土地三十里，赠予美玉、宝马，封季历为殷之牧师；但最终，商帝文丁把季历用作了祭祀的牺牲。

姬昌背负杀父之仇，曾经攻打过殷人，又从其他部落娶妻，生长子伯邑考但是，殷商毕竟强大，不是小国周所能征服的后来许多的现实利益，使周人与殷人又走到一起，姬昌从殷商娶妻，这就是“帝乙归妹”，用来缓和殷、周关系。

这位妻子为周文王生下了武王发等帝乙归妹虽然说是“天作之合”，毕竟是政治婚姻，总要蒙上一层忧郁的色彩伯姬出嫁秦国，开始了“秦晋之好”，就能弥合晋国和秦国之间的相互征伐吗？史苏说：“其繇曰：‘士刲羊，亦无亡也。

女承筐，亦无贶也’西邻责言，不可偿也《归妹》之《睽》，犹无相也《震》之《离》，亦《离》之《震》为雷为火，为嬴败姬车说问其輹，火焚其旗；不利行师，败于宗丘《归妹》《睽》孤，寇张之弧；侄其从姑，六年其逋；逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。

”对之逐步分析这个卦的繇辞说：“‘士刲羊，亦无亡也女承筐，亦无贶也’”现在《周易》的《归妹》卦上六爻辞是：“女承筐，无实；士刲羊，无血”与之意思相近女子手拿竹筐，里面没有礼物；男子宰羊，不见血腥古代婚礼中，新娘的提篮里应该盛上枣、栗、干肉等物品，作为拜见公婆的礼物；男子宰羊，作为婚礼宴饮的菜肴。

没有礼物，没有菜肴，那婚礼可想而知接下来，史苏所说的，有人认为是爻辞，但不见现在的《周易》，而被认为引自更古老的《连山易》或《归藏易》，晋国用夏历纪年，更可能使用夏代的《连山易》其实，或可认为，那是史苏结合爻辞、卦象而说的断辞，即史苏对于这次占卜的个人理解。

“西邻责言，不可偿也《归妹》之《睽》，犹无相也”西边的邻居责备我，没法补偿；《归妹》变成《睽》，无人相帮这一句和上一句押同一韵，因此认为都是爻辞这是从爻变说的接下来从卦象说起：“《震》之《离》，亦《离》之《震》。

为雷为火，为嬴败姬车说问其輹，火焚其旗；不利行师，败于宗丘”上六阴爻，爻变成上九阳爻，震卦变为离卦，震为雷，离为火，晋国姬姓，秦国嬴姓，由雷火想到兵戈，晋国与秦国必然一战，不利于作战，晋国必然失败在宗丘。

宗丘即韩原韩原之败的结局早已经注定最后，史苏对所断之事总结：“《归妹》《睽》孤，寇张之弧；侄其从姑，六年其逋；逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚”《睽》卦上九爻辞有“先张之弧，后说之弧”弧，弓；开始张弓欲射，后来犹豫放下弓箭。

由《归妹》卦变为《睽》卦的“弧”，由弓联想到贼寇张弓欲射、秦国的虎视眈眈；侄子跟随姑妈，六年后逃亡回国，抛弃妻子，明年就死在高梁的高丘史官苏所占卜的这个卦，预言了发生在晋侯夷吾的太子圉身上的事情，事后证明无一不准确。

这个卦这么神奇，连晋惠公自己都确信无疑，而问：“如果当初先君听从了史苏的占卜，没有把伯姬出嫁秦国，我就不会这样做囚徒了吧！”韩简侍立晋侯，回答说：龟卜，出现的是形象显示；筮占，得到的是数字预测事物发生，出现形象；出现形象，才会滋生；滋生长大，才会出现数字。

先君道德败坏，岂是筮占得到数字就能改变的？史苏的那次占卜，即使听从了有什么用？《诗》说：百姓所受的灾难，不是从天降当面一套背后一套，都是人所为对伯姬婚姻的这次占卜，应发生在十年前晋献公喜欢骊姬、幼子，逼死申生，怕是连带着对伯姬都不待见。

正常情况下，伯姬更应该出嫁齐国，晋齐关系不正常了，出嫁齐国不可能，年龄不小了，有出嫁秦国的机会，也是好归宿而同样是山崩，六十年后晋国梁山崩塌，但认为是山有腐朽的土壤而崩塌，国君可采取减少饭食，裁撤音乐，穿素衣，祭祀等措施，就可以减轻灾祸。

这三件奇异事件，都是因为晋侯夷吾德行不够、不进德修业造成，冥冥之中的力量都注定了夷吾和太子圉的命运，秦伯任好的所作所为只是依据天道替天行道而矣！命运已经注定的夷吾父子，做过什么善行从而改天换命吗？当年，公子夷吾出逃时选择了梁国避难，梁国国君把女儿梁嬴送给夷吾做妻子。

梁国，伯爵，与秦国同为嬴姓，国君称为梁伯女子怀孕了，预产期都过了，还不生产梁伯命卜人招父占卜，父或甫，年长者、老头的意思招父的儿子逐渐独当一面，占卜后说：怀了双胞胎，将要生下一男孩一女孩招甫就说：是这样。

不过男为人臣，女为人妾又一个神预言所以，出生后夷吾给男孩取名“圉”，放马的；给女孩取名“妾”，侍候人的看来当时的夷吾挺悲观，对前途没有信心，才为两个孩子取了这样的名字在逆境中保持一颗平静的心，安静的自守还是重要的。

韩原战败后，晋太子圉与妾来秦国做人质，真的是为人臣、为人妾，变相的奴隶；也就是“侄从其姑”，穆姬是圉与妾的姑母这时的圉、妾，满打满算不会超过十一周岁，还是孩子，搁现在小学还没毕业，就要离开本国，背井离乡寄人篱下，多少年都不能回家。

太子圉开始遥遥无期的变相囚徒生活，内心的抵触可想而知秦伯把公室之女嫁给子圉，希望以此来温暖子圉的心，拴住子圉的人，好在将来亲近秦国太子圉的年龄太小，恐怕还不懂得男女感情，好在时光漫长，可能会培养出亲密感情。

来秦国的第二年，秦国灭亡了梁国，太子圉连姥姥家也没有了，可能更加增添了对秦国的憎恨梁国为避免灭亡做过许多努力，可能如黄国一样依附齐国以求保护，齐桓公去世了，梁国灭亡了一鲸落，万物生来秦国的第六年，实际五年多一点，太子圉当有十五六岁，听闻君父夷吾生病，就对妻子说：“我要回国，你跟我回去吧？”。

君父生病，我母亲这边的梁国被秦国灭掉了，没有什么实力可以凭借；君父又有其他公子，我只有太子的名分，在秦国消息闭塞，其他公子可能会抢先继承君位作为结发夫妻，你和我回晋国吧秦女嬴氏从当时和以后的表现看，心智比较成熟，如果夫妻感情好，就应该给丈夫深入分析下形势，劝太子圉留在秦国，那是最好的选择。

可能有不得已的苦衷，就说：“您贵为晋国太子，而屈尊在秦国，您想回晋国，不是很应该吗？我们国君派我来做您的妻子，是为了安定您的心跟着您回晋国，是对秦伯的背叛我不敢跟您走，也不敢去向国君告密”太子圉于是回晋国，将近一年后，晋侯夷吾去世，太子圉当上了国君，是为“晋怀公”。

壹点号海峰

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