清华大学教授汪民安曾言：“手机或许不单纯是人的一个用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。”自 20 世纪 80 年代，手机正式进入大众视野，其后深深植入现代社会的日常生活。

 

清华大学教授汪民安曾言：“手机或许不单纯是人的一个用具实际上，它已经变成了人的一个器官”自 20 世纪 80 年代，手机正式进入大众视野，其后深深植入现代社会的日常生活回望手机 50 年以来的发展史，透过摩托罗拉、爱立信、诺基亚、三星、iphone 等品牌手机型号的设计历程，不难发现其背后所透露的社会生活方式的变迁、现代观念的演进历程。

手机作为一项通讯技术跃进的产物，是社会政治、经济、文化、思想内容的物质化身。手机的诞生

 “手机之父”马丁·库珀1973 年，摩托罗拉的工程师马丁· 库珀在美国街道拨通竞争对手美国贝尔实验室的负责人乔尔·恩格尔（Joel Engel）的电话，这标志着世界第一部个人的、手持的、移动便携式的“手机”被使用。

而至 1983 年，摩托罗拉所设计的第一部商用手机“摩托罗拉 DynaTAC8000X”上市，它总长 33 厘米，重量达 1 千克，被戏称为“砖头”自此，手机正式进入了大众市场和社会日常生活之中。

1991年5月8日，华盛顿州贝尔维尤，美国商人US West Spectrum Enterprises 总裁兼首席执行官John E DeFeo拿着便携式电话摆姿势的肖像这部诞生于 20 世纪 80 年代的手机，标志着人们

更大程度地摆脱了口语媒介、文字印刷媒介手机这一电子媒介由于保持了现场交流声音的逼真性和传递的快速性，开始弥合往日因传播媒介局限所造成的文字与言语之间无法调和的矛盾它既具有口语的直观性，又具有文字和印刷的易保存性。

自此，手机协同广播、电视、电影等电子媒介，共同整合人的视听感官，模拟现场实效，创造人际交流的新式效果。手机开启的中国拇指文化

摩托罗拉 CD928+1992 年，英国成功发送了世界上第一条短信而至1998 年，我国第一条手机短信也发送成功手机按键的设计和短信的出现开启了关于拇指的手机文化1999 年，摩托罗拉 CD928+ 作为第一款支持中文输入的手机，成为手机汉化的进程中当之无愧的功臣。

CD928+ 重达 210 克，机身尺寸为 122*54*22毫米，颜色分为香槟色、银河灰、雅典黑三种可选CD928+ 的短信编辑仅仅是以文字符号为主，具有随意性、平民性、通俗性、广泛性等特点。

爱立信T68此后的几十年间，拇指之间的手机的功能愈发丰富2001 年 8 月爱立信发布了第一部内置蓝牙功能的手机 T89mc，手机开始具体更强大的个人信息管理应用程序（PIM），手机被赋予的功能维度被再次扩展。

而后推出的爱立信 T68 是中国第一款彩屏手机，拥有优化画质的 256 色屏幕，开启了指尖阅读的彩屏时代经过多年来手机功能的不断迭代更新，最终形成了短信便捷、彩信丰富、微信多元等要素的综合样貌，它们不仅能够传送文字符号和少量表情，还能够传送图片、视频、数据等复杂信息。

手机信息成为人们面对面交流方式之外的有效媒介补充，其文化功能和社会价值不容小觑可以说，拇指文化借助移动通讯网络的传播平台，实现了传统文字媒介与新兴电子媒介的结合以文字短信为中心的手机文化凭借其自身的移动性、即时性、个体性、私密性特征优势，一改其他声音媒介的即时传播的局限性。

短信将社会生活中的方方面面的信息，通过点对点和点对面的方式进行扩散，兼顾了主流文化与亚文化、大众与小众，补充了例如报刊文化、广播电视文化、影视文化、网络文化的传播死角手机引发的装饰风潮最初的手机外形大多局限在黑色“板砖”式的外。

壳，而第一款折叠手机摩托罗拉 308c 的出现，重塑了人们对于手机形态的审美要求，由此开启了关于手机外观设计的时尚风潮之后的 2000 年，三星又推出了市面上第一款双屏手机 A288三星A288 以其个性化的双屏机身设计而深受追求新潮流生活方式的青年群体的青睐，在青年群体之间刮起一种推崇装饰的风尚。

。随后，与手机相关的时尚饰品风暴逐渐兴起。

 摩托罗拉 DynaTAC8000X时至当下，不仅拥有一部造型考究的手机本身是一种时尚，注重那些与手机有关的装饰性物品也变成了一种时尚潮流炫彩的手机外壳，精致的手机吊坠和挂绳，闪烁的手机来电感应器，各式各样的手机贴纸、防尘塞等小物件，成为青年追逐潮流的目标。

时尚饰品因手机的存在而存在，也反过来促进了手机设计和手机文化的发展手机造型设计与饰品的点缀使手机突破了传统的通讯使用功能，开始具有一定的美学价值手机的装饰美学与潮流文化成为青年群体所独有的生活方式、审美趋向和价值观念的一种物质表现。

智能手机革命与技术平权

iphone 的变化2007 年苹果公司发布的 iPhone 手机开启了近年来智能手机的普及风暴，引爆了一场智能终端市场的革命此后涌现的以智能终端技术为中心的联想、魅族、OPPO、一加等智能手机品牌，均在外观设计、音质提升、影像优化、交互体验改良等等方面重塑着人们的通讯生活。

一项新技术的引入对于现存的社会制度可能是建设性的，也可能是破坏性的，这取决于权力各方围绕技术代码展开博弈的结果智能手机便是这样一个权力纠缠的场域，我们有理由认为以 iPhone 为代表的智能手机在一定程度上促进了民主化与社会赋权。

正如技术哲学家芬伯格认为 ：“当操作者和对象都是人时，技术行为就是一种权力的民主化实施”在这一层面，技术和设计的理想不谋而合整体而言，智能手机设计不仅仅是一种技术彰显和优越表现，更是一种民主化的服务例如，iPhone手机的设计充分遵循极简主义原则，通过线条塑造出唯美、简洁、诚实、精致的产品设计语言。

它的极简设计致力于制造足够简单、完美的技术产品，回应了追求民主化的时代精神如批评家耶夫根尼 · 莫洛佐夫所言：“苹果制造那些完美地吻合了时代对精神和抱负的需求的产品 — 至少它非常成功地让消费者相信事实如此。

”技术哲学家吴国盛教授在讲演中曾提出：“动物谈不上存在方式，动物的存在仅仅依靠它的本能而人的技术以及技术造就的工具创造了人的历史，同时也标记、分野了人的历史”那么，存在什么样的人性理想，就存在什么样的技术理念。

手机等现代设备不应当被简单认识为一种工具，而是彰显着人的存在方式，针对手机的设计自然也随之携带了充分的人性理想与人文关怀的动机文 Article / 于明慧 Yu Minghui图 Pictures / 视觉中国 CFP。

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