在这次转发风波中，一位维吾尔族网友投稿新浪大V，用“高维”来形容这群人，说他们向往灯塔，总想找事，去问问西域农村广大劳动人民，谁的生活没变好，问问以前不能出门的农村维吾尔族妇女，现在都可以在街上跳舞了，他们就是脱离群众！

先推一下备用号，欢迎大家关注！

（正文）环球网在6月20号，发了一条针对美帝涉疆问题的辟谣微博。

环球网原微博链接：https://weibo.com/1686546714/J7vkUAOHm?filter=hot&root_comment_id=0&type=comment#_rnd1592985258348

本来很正能量，没想到在转发区，出现了一系列不和谐的声音有网友给这些成群结队怼环球网的人画了个素描——翻了翻那些人的相册，都挺小资的，他们过着精致的生活，平时微博上也是一派岁月静好，可关键时候却跳了出来，反D恨G没有，阴阳怪气确实有，有些人还热衷吹嘘土耳其怎么怎么好。

我快速浏览了一下环球网的转发区，目测除了极少数身在国外的网友明晃晃在煽动外，其它人的评论，差不多都是下图这种风格。你说反D恨G吧，未免上纲上线了，可看起来的确让人很不舒服。

反K给生活带来不便吗？说实话，有别说是处在漩涡中心的西域，就连远在几千公里之外的杭州，我一个330开头的身份证，上个地铁光过安检不够，还要被检查身份证，可以说在前些年暴K事件频出之前，是从来没有过的事我个人可以理解这样的做法，为了国家的安宁和普通百姓生命财产的安全，我想绝大多数百姓也会配合支持这种做法，可为什么到了某些人那里，怨气会那么重？

咱不论因果关系，只换个角度想想，多少烈士用鲜血和生命，才换来今天这个难得的局面，那些在暴K事件中无辜罹难的汉族和少数民族百姓，他们的冤屈找谁说去？相较而言，我们如今的这点不便，又算得了什么抱怨并非不能有，但内外有别这个道理，希望有些人能够明白。

平时牢骚几句、抱怨几句、和网友对骂几句，都没什么，可站在美帝那边怼自己的国家，性质就完全不同就像圆圆那位在疫情期间，搞出WH日记的圆圆之前她的日记不管怎么写，支持的、看热闹的大有人在，哪怕日记出了纰漏，仍有不少人勉力为她开脱。

但随着疫情在境外大面积爆发，国际反H舆论一波高过一波，中国所处的舆论环境了最艰难的时刻，圆圆却仍执着地拿着她充满暗示的外文书名，光速在国外出版她的日记，许多网友就接受不了了无它，爱国是每位公民最朴素的感情，无论什么民族。

就在这次转发风波中，一位维吾尔族网友投稿新浪大V，用“高维”来形容这群人，说他们向往灯塔，总想找事，去问问西域农村广大劳动人民，谁的生活没变好，问问以前不能出门的农村维吾尔族妇女，现在都可以在街上跳舞了，他们就是脱离群众！

新浪网友“马尾控晚期”评论道:“那句‘高维’形容很确切，跟‘高华’一个X样反G是政治正确，真让他移民他又不肯走了以前看过一个日本节目，一个高级‘藏民’印度留学，一口流利英语在西藏享受着解放后的福利，父母牛羊成群，最大梦想是追逐大和尚而去。

”崔胖对“高维”的解释，更为精辟——“‘高维’和‘高华’，是一个意思，是精神高等维族的简称，与精神高等华人是一个含义事实上，这些精神高等人在全国各地、不同族群当中都有一定数量的存在，他们向往美帝或者其他的外国，或者本身就在国外，脱离本民族或国内基层群众太久，不接地气，不明白老百姓的生活，看不起底层人民，又觉得自己没有特权不开心，每天除了小布尔乔亚的呻吟也没有其他的事情了。

……这个群体最大的问题是阴阳怪气尖酸刻薄，但是因为都是精致的利己主义者，事实上很惜命……所以没有造成实质性危害的能力”说这些人是精致的利己主义者，很惜命，一点都不假新浪和警察蜀黍还没拿他们怎么样呢，不少怼过环球的号，都已经偷偷改网名了。

在网上都敢做不敢当，现实生活中可想而知新浪网友“V闪闪”认为:“很多小资总在思想意识上自诩精英，其实依旧是有了点固定资产的（还未必靠自己能力获得）无产阶级，但可乐意给资本权贵利益阶层当打手了，从心底鄙视底层，尤其和国家发展一条心的社会底层劳动者。

”新浪网友“碎叶镇守使”的观点更加尖锐（见图）。

怕文章被和谐，我在这里发他的微博链接，有兴趣的网友可以去参与思考和讨论：https://weibo.com/7402232258/J7DAobX5J?type=comment#_rnd1592988149244

真是无语，中国花费了无数心血培养出来的部分少数民族知识精英，本该是自己人，还需要改造成自己人？问题究竟出在哪？关于民族融合，几千年来秉承“天下”思想的中国古人，有着深刻而丰富的经验以离我们时间最近的清朝为例。

清朝对少数民族地区，实行藩部和改土归流两种政策这两种政策的效果如何？咱们拿事实说话在清朝实行了改土归流政策的南方少数民族地区，历史上虽然多次发生过大规模起义，当年清朝搞改土归流时，也曾轰轰烈烈的抵抗过，但当清朝真正解体时，并没有出现想象中的分L主义倾向。

与此形成鲜明对比的，是清朝实行藩部政策的三个地区在藩部地区，清朝不仅基本保留了当地的传统社会制度，还给了当地少数民族相当大的自治权这几个地区，在清朝还能正常运作时，民族问题表现得并不突出，可当清朝风雨飘摇时，这几个地方的分L主义思想就起来了。

哪怕时至今日，国家用各种手段教育大家“民族平等”、“民族团结”和“民族区域自治”，又对西藏、西域、内蒙等地，投入了不知是南方少数民族地区几倍的财政支持，分X主义思想，始终幽灵似的在这些地区时隐时现，威胁着国家统一和领土完整。

你说我们该如何选择？来来来，大家啊都戳一戳二维码，关注小布丁了！

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186