谷雨是二十四节气的第6个节气，也是春季最后一个节气，于每年公历4月19日—21日交节。《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”

 

谷雨是二十四节气的第6个节气，也是春季最后一个节气，于每年公历4月19日—21日交节。《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”

谷雨三候

一候萍始生“萍水相逢”，浮萍生长。二候鸣鸠拂其羽布谷鸟的叫声响起，独特的叫声似在催耕三候戴胜降于桑戴胜鸟在桑树上筑巢孵育雏鸟。

谷雨来历在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识后来结绳记事日显落后。

一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物”回家后，仓颉便打点行装外出考访他跋山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来依类象形，始创文字。

因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。

”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会

谷雨习俗禁蝎旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。

画上印有咒符，雄鸡治蝎的说法早在民间流传清乾隆六年《夏津县志》记："谷雨，朱砂书符禁蝎""禁蝎"的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情赏牡丹谷雨前后牡丹盛开，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”河南至今流行“谷雨三朝看牡丹”的习俗：谷雨时节，各地纷纷举办“牡丹花会”，人们徜徉在花海中，感受着春天的气息和生活的美好。

唐朝诗人王贞  白，曾写过两首题为《白牡丹》和《芍药》的诗，也都与“谷雨”有关前一首说：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹异香开玉合，轻粉泥银盘”后一首说：“芍药承春宠，何曾羡牡丹麦秋能几日，谷雨只微寒”只有在谷雨时分，牡丹和芍药才显得格外精神和美丽。

清代顾禄所着的《清嘉录》里也有“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春”的记载

谷雨养生由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大谷雨节气后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等 同时天气转温，室外活动增加，过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。

在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入

谷雨诗词

咏廿四气诗·谷雨三月中唐·元稹谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鳩徒拂羽，信矣不堪听。

见二十弟倡和花字漫兴五首（其一）宋·黄庭坚落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。

谷雨是“雨生百谷”的意思，此时雨水增多，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

谷雨荐书

2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。本书描述了二十四节气的相关知识，并配以二十四节气的诗歌作品，艺术地再现了中国传统二十四节气。

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