佛教究竟是不是科学？

 

本文内容来源自《悉达多的心理学—对现代心理学说“不够”》，作者金木水毕业于北京大学，获得芝加哥大学理学硕士及新泽西罗格斯大学工商管理硕士，现旅居海外。

  我想回答一个常见的问题佛教究竟是不是科学?曾有个电视节目叫《佛教与科学》，把佛教描述为一门古老的科学；还有很多颂扬佛教的书，也持类似的观点我不反对颂扬佛教，但实事求是地讲：佛教仅仅像科学而已 “像”的原因在于两者兼容，这听起来着实令人诧异。

要知道在欧洲近代史上，曾出现科学与基督教长达数百年的激烈冲突，最终以科学胜利而告终，可至今为止，各位很少再听说佛教与科学的争论了为什么呢？我以为原因为二：一、佛教与科学一样，都强调理性比如两者都寻求法则，只不过科学给出的因果关系比较细致，而佛教给出的因缘法比较笼统。

再如两者都强调实证，只不过科学以实验为实证，而佛陀以经验为实证又如两者都强调怀疑，只不过科学怀疑假设， 而佛教怀疑常识（如关于单一、不变、主宰的常识）可以说，在追求理性的态度上，佛教与科学高度一致二、

佛教提出的某些构想与现代科学不谋而合简而言之，佛教质疑时空的真实性，为现代物理学中的量子力学所印证；再如，佛教质疑语言的真实性，在两千多年后引起了现代分析哲学的共鸣；又如，佛教质疑感觉的真实性，与西方哲学中从柏拉图到康德的说法类似。

如此等等我只能解释说，佛陀是位惊人的“观察者”，以其独有的观察方法但佛教像科学，不表示它就是科学。

那么什么是科学呢？最下面另有说明，但简单地说，一要证实，二要证伪按照这两点，我们对照下佛教是不是科学答案是：佛教仍然不是科学首先从科学的定义上看，佛教虽有实证，却不等于科学的证实我们知道，科学的实证包括实验、观察、归纳、假设等一系列流程，还包括客观性、准确性、普遍性等一系列标准。

正因为有流程、有标准，科学有办法检验佛教；反过来，佛教却没办法检验科学！其次从更严格的科学的定义上看，佛教不足以证伪，这是它与科学之间的分水岭佛教中的大多数理论，如不信神力、信轮回，都可以解释一切却永远不会出错——根据波普尔的逻辑，恰恰证明佛教不是科学！。

请不要以为我是在贬低佛教，这不仅在就事论事，而且此事还不是佛教的错要知道，科学的出现是人类历史上的伟大偶然，可以设想：不仅佛教，就算儒家、道家、基督教、伊斯兰教、犹太教再发展几千年，也都产生不了真正的科学。

科学就偶然到这个地步!最后说明下什么是科学以及科学证实和证伪。

   那么什么是科学？关于科学的定义，难免涉及一些专业知识，现代哲学中有一门分支叫科学哲学在这门著作浩瀚的分支中，就“什么是科学”这个简单话题，哲学大师们已经争论了一百多年，目前还在进行中综合大师们的观点，我将科学观的演变分为“有标准”以及“无标准”两类，此处仅仅涉及以自然法则为标准的科学。

按通常的说法，近代科学从十六世纪科学革命开始，至上世纪初学科分类成型，这中间的几百年可谓科学史上辉煌的一页，从伽利略到牛顿都是其中的代表人物那时人们普遍假设：科学以客观规律为标准、真实不虚我把由此衍生的科学观，称为“有标准的科学”。

如何发现客观规律？先有了科学的方法，即观察伽利略提出的惯性定律来自对天体运行的观察，牛顿提出的万有引力定律来自对落体的观察（传说是苹果，实际是天体）后有了科学的定义，即“实证”实证也叫证实我们已经知道实证主义的原则：能被观察证实的理论是科学；不能被观察证实的理论不是科学。

随着实证主义的发展，科学家们对观察的要求越来越严格：只有客观的、普遍的、可控的才被接受，而主观的、个例的、不可控的则被排除，但总的实证原则未变

科学要证实，更要证伪 !在进入现代后，科学的定义发生了重大修正一位逆向思维的天才、英国哲学家卡尔·波普尔提出：科学要证实，更要能证伪(以下简称“证伪”)即科学是可能出错的理论，反之，永远正确的理论不是科学。

比如根据爱因斯坦的理论，经过太阳旁边的宇宙光线会被太阳引力弯曲，因此爱因斯坦预测：当发生全日蚀的时候，人们可以在地球上观测太阳两侧星光的偏移结果在1919年日蚀之日为英国观测队所证实，偏移与预测完全吻合，世人大呼神奇。

可在波普尔看来，真正的神奇不在于证实，而在于爱因斯坦在之前对证伪的暗示：假如人们观测不到上述现象，则广义相对论将是站不住脚的波普尔由此感慨：这是真正科学的态度爱因斯坦的理论是科学，正因为它可能出错！相反，对同样广受尊重的达尔文学说，波普尔同意进化的事实是科学，但认为“适者生存”这句话并非科学，理由是它可以证实，无法证伪。

何以见得？我们能看到的适应者，都生存也都适应环境了；相反我们看不到的生物，既然没能生存下来，人类就无从观察它们是否适应环境——无从观察，就无从证伪“适者生存”的理论波普尔由此感慨：这不是可检验的科学理论，而是形而上学的研究纲领。

恰恰因为“适者生存”永远合理，所以它不是科学！在实际应用中“证实”、“证伪”两个原则并不矛盾，它们共同确定了科学的边界如果把证实、证伪作为条件，我们可以看到四种组合：组合一：能证实、能证伪；组合二：能证实、不能证伪；。

组合三：不能证实、能证伪；组合四：不能证实、不能证伪其中组合一是科学，而组合二、三、四不是科学，那是不是伪科学呢？也不是它们或者无法证实，或者无法证伪，却并无欺骗意图，我们统称其为“非科学”，作为真科学与伪科学之间广阔的中间地带。

简述有标准的科学：以客观规律为标准，最终定义是证实、证伪。免责声明 ：本文来自佛学与心理客户端自媒体，不代表其他观点和立场。

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