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点击上方蓝字，立即关注我们1、（单选题）卜骨和卜甲是古代占卜器具，先民以其推测吉凶的主要依据是：A.甲骨上面钻出孔洞的形状B.甲骨被水浸泡后的表面条纹形状C.甲骨被敲碎后的碎片形状D.甲骨上面灼烧出的裂纹形状

点击下方空白区域查看答案▼正确答案：D解析第一步，本题考查古代占卜相关知识第二步，“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，古代先民使用甲骨进行占卜，需先取材、钻凿、再用火灼烧甲骨，古代先民根据灼烧形成的裂纹形状预测吉凶福祸。

因此，选择D选项拓展中国古代占卜时主要用的是龟甲和兽骨，其中龟甲又称为卜甲，多用龟的腹甲；兽骨又称为卜骨，多用牛的肩胛骨，也有羊、猪、虎骨及人骨卜甲和卜骨，合称为甲骨甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”“甲骨卜辞”、是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟，清末金石学家王懿荣是最早发现者，被誉为“甲骨文之父”。

2、（单选题）俗话说：“正月十五闹元宵”“闹”元宵的习俗包括张灯、观灯、舞龙、舞狮等以下诗句和元宵节有关的是：A.火树银花合B.千里共婵娟C.遍插茱萸少一人D.爆竹声中一岁除点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A

解析第一步，本题考查传统民俗第二步，“火树银花合”出自唐代苏味道的诗《正月十五夜》，和元宵节有关火树银花是一个汉语成语，大多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景因此，选择A选项拓展B项：出自 宋代苏轼的《水调歌头▪明月几时有》，婵娟在这里指的是月亮，与中秋节有关。

C项：出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，与重阳节有关D项：出自宋代王安石的《元日》，与春节有关3、（单选题）我国拥有深厚丰富的非物质文化遗产资源，下列诗词与其所描述的非物质文化遗产对应错误的是：A.若挥锦布绣，望芒兮无幅——蜀绣

B.门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞——端午节C.三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐——京剧D.镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风——剪纸点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查人文知识并选错误项第二步，“三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐”出自宋代释惠明《手影戏》，指的是手影戏而非京剧。

C项说法错误因此，选择C选项拓展A项：“若挥锦布绣，望芒兮无幅”出自西汉扬雄的《蜀都赋》，杨雄以“挥锦布绣”来描绘芳华辉映、华彩照人的蜀国景象，表达了作者对蜀绣技艺的高度赞扬A项正确B项：“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”出自北宋苏轼的《六幺令·天中节》，实乃有关“端午节”之佳作。

B项正确D项：“镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风”出自唐代李商隐的《人日即事》，写人日镂金剪彩的风俗D项正确4、（单选题）下列哪组词语全都与端午节有关：A.屈原、雄黄酒B.汨罗江、银河C.桃木符、楚国D.介子推、龙舟

点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A解析第一步，本题考查端午节第二步，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因爱国诗人屈原在这一天投汨罗江自尽，便成为纪念屈原的节日。

端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，赛龙舟等习俗因此，选择A选项拓展B项：汨罗江位于湖南省岳阳市，是屈原投江自尽之地银河指横跨星空的一条乳白色亮带，与七夕牛郎织女的故事有关C项：桃木符用桃木做成，古代在春节时悬挂用以辟邪，与端午节无关。

楚国是先秦时期位于长江流域的诸侯国，是屈原的故乡D项：与介子推相关的节日是寒食节，寒食节在清明前一二日，传统习俗有禁烟火、吃冷食赛龙舟是端午节的传统习俗之一5、（单选题）下列关于我国少数民族的名称、特色饮食与代表性文化对应错误的是：。

A.傣族—馕—孔雀舞B.蒙古族—手抓羊肉—蒙古长调C.朝鲜族—泡菜—《阿里郎》民谣D.藏族—酥油茶—《格萨尔王传》长诗点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A解析第一步，本题考查民族风俗并选错误项第二步，馕是维吾尔族的特色饮食，傣族的特色饮食是糯米饭。

因此，选择A选项拓展B项：蒙古族的特色饮食主要有烤羊、手抓羊肉、炒米、蒙古茶、蒙古酒等蒙古长调是蒙古族牧民表现游牧文化和地域文化特征的民歌，被称为“草原音乐活化石”C项：朝鲜族的特色饮食主要有泡菜、石锅拌饭、紫菜包饭、辣白菜炒饭、冷面等。

《阿里郎》是著名的朝鲜民族歌曲，被誉为朝鲜民族的“第一国歌”D项：藏族的特色饮食主要有酥油茶、青稞酒、风干肉等《格萨尔王传》长诗是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，被誉为“东方的荷马史诗”6、（单选题）我国农历采用天干地支纪年法，天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥以天干地支纪年，2015年是乙未年，2020年是：A.丙申年B.甲子年C.庚子年D.壬申年点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查干支纪年法。

第二步，以天干地支纪年，每过一年，天干、地支各往后数一位已知2015年是乙未年，天干是“乙”，地支是“未”2020年需要在2015年对应的天干、地支各往后数5位，则天干是“庚”，地支是“子”，即为庚子年。

因此，选择C选项拓展公元纪年对应天干地支纪年的换算：以公元年数减3，然后除以10，所得余数对应相应顺序的天干；以公元年数减3，然后除以12，所得余数对应相应顺序的地支如：将2020减3所得数值除以10得余数是7，则对应天干的第七位“庚”，2020减3所得数值除以12得余数是1，则对应地支的第一位“子”，则2020年为庚子年。

7、（单选题）近年来，汉式婚礼渐成时尚的婚礼形态下列关于汉式婚礼相关仪节的寓意，解释错误的是：A.男须送女一贽见礼物，多为大雁，寓意不离不弃B.夫妇各剪一缕青丝以红缨结起来，寓意永结同好C.夫妇共饮一匏酒后将匏一剖为二，寓意阴阳相生。

D.夫妇共食一鼎所盛装的一牲之肉，寓意尊卑相同点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查传统民俗并选错误项第二步，匏（páo）是中国古代对葫芦的称呼，汉式婚礼时会将匏瓜一分为二盛酒后为新人送上，匏瓜本为一体，象征夫妻二人经此合为一家，又因青瓜味兼甜涩，又有夫妻二人由此同甘共苦之意，并非寓意阴阳相生。

因此，选择C选项拓展汉式婚礼从议婚至完婚过程中的六种礼节：①纳采：男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚②问名：男方家请媒人问女方的名字和出生年月日③纳吉：男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙占卜吉凶。

④纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家以订婚⑤请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，以雁为贽见礼物⑥亲迎：新郎亲至女家迎娶8、（多选题）古语有云：“百行孝为先”二十四孝故事在民间广泛流传，以下属于二十四孝成语故事的有：。

A.鹿乳奉亲B.缘木求鱼C.卧冰求鲤D.恣蚊饱血点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A,C,D解析第一步，本题考查传统文化中的二十四孝第二步，二十四孝包括：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

因此，选择ACD选项拓展“缘木求鱼”这个成语出自《孟子•梁惠王上》，意思是爬到树上去捉鱼，比喻方法不对，达不到目的B项不符合题意9、（单选题）根据干支纪年法，2015年是乙未羊年，那么2020年是：A.癸丑牛年

B.庚丑牛年C.庚子鼠年D.壬子鼠年点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查干支纪年法第二步，以天干地支纪年，每过一年，天干、地支各往后数一位十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥2015年是乙未羊年，2016年为丙申年，2017为丁酉年，2018为戊戌年，2019年为己亥年，2020年为庚子年因此，选择C选项拓展公元纪年对应天干地支纪年的换算：以公元年数减3，然后除以10，所得余数对应相应顺序的天干；以公元年数减3，然后除以12，所得余数对应相应顺序的地支。

如：将2020减3所得数值除以10得余数是7，则对应天干的第七位“庚”，2020减3所得数值除以12得余数是1，则对应地支的第一位“子”，则2020年为庚子年10、（单选题）以下属于我国传统节日的是：A.植树节

B.感恩节C.父亲节D.中秋节点击下方空白区域查看答案▼正确答案：D解析第一步，本题考查我国传统节日第二步，中秋节，农历八月十五，始于唐朝初年，盛行于宋朝，2008年被确定为国家法定节假日与春节、清明节、端午节并称为“中国四大传统节日”。

因此，选择D选项拓展传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程中国的传统节日主要有春节、元宵节、龙抬头、上巳节、清明节、端午节、七夕节、七月半、中秋节、重阳节、冬至节、除夕等A项：植树节，国际节日，每年3月12日，是宣传保护树木并动员群众参加植树造林活动的节日。

B项：感恩节，西方传统节日，每年11月的第4个星期四为美国“感恩节”C项：父亲节，西方节日，源于美国，每年6月的第3个星期日是大多数国家的父亲节11、（单选题）下列与对联有关的说法错误的是：A.“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节。

B.“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C.“新年纳余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D.“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联点击下方空白区域查看答案

▼正确答案：B解析第一步，本题考查民俗并选错误项第二步，“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人”是济南千佛山兴国禅寺大门两侧石刻上的经典对联，为清末秀才杨兆庆所书兴国寺，也叫兴国禅寺，创建于隋开皇年间。

故对联不可能是西汉人写的，B项表述错误，符合题意因此，选择B选项拓展A项：由“不夜灯光”“圆满乾坤”可知描写的是月圆之夜，元宵节挂彩灯的情景C项：仄起平落，意思是指上联的最后一个字必须是现代汉语中的三四声字，下联最后一个字必须是一二声字。

庆为四声，春为一声，符合“仄起平落”D项：“弹冠”是指整理帽子，“搔首”是指以手搔头，生动地写出了理发前后的动作，且对仗工整，适合做理发店的对联12、（单选题）下列“讲文明树新风”公益广告用语使用错误的是：。

A.如上图所示B.如上图所示C.如上图所示D.如上图所示点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A解析第一步，本题考查传统民俗并选错误项第二步，我国传统文化倡导“兄友弟恭”，形容兄弟间互爱互敬而A项中的“兄恭弟谦”是指哥哥恭敬，弟弟谦虚，不符合传统理念。

因此，选择A选项拓展B项：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”出自《朱子家训》，提倡勤俭节约C项：“忠厚传家久，读书继世长”是中国经典家训之一，宣扬忠厚家风D项：“母亲哺育我，我报慈母恩”宣扬孝道，要求人们孝顺父母。

13、（单选题）中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方向，下列宴会座位安排符合礼法的是：

A.同上图B.同上图C.同上图D.同上图点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A解析第一步，本题考查中国历史和礼仪文化第二步，孙伯符指三国时期吴国的孙策，孙仲谋是指他的二弟孙权、孙叔弼是指三弟孙翊、孙季佐是指四弟孙匡，他们都是孙坚的儿子。

古代在对男性同辈排序时通常称长子为“伯”、次子为“仲”、三子为“叔”、四子为“季”左西为尊对应“伯”、上北次之对应“仲”、下南再次之对应“叔”、右东最次对应“季”因此，选择A选项拓展古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的。

题干中强调座位以西为尊，是因为“居西而面东”家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”所以古人尊称授业解惑之师为“西席”因此中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊B项：苏洵是苏轼的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，黄庭坚为苏轼的学生且比苏辙年幼，故应该为苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚对应西北南东。

C项：张居正位居内阁首府，一品官位，胡宗宪官至兵部左侍郎兼其他职，高于戚继光和俞大猷，且俞大猷官职高于戚继光，故应该为张居正、胡宗宪、俞大猷、戚继光对应西北南东D项：奕䜣为恭亲王，是身份最尊贵的王爷，李鸿章为直隶总督，丁汝昌为北洋水师提督，邓世昌为致远舰管带，故应该为奕䜣、李鸿章、丁汝昌、邓世昌对应西北南东。

14、（单选题）下列选项中，著名戏曲与其最初所属剧种及主要流传地区搭配正确的是：A.《牡丹亭》—昆曲—云南B.《铡美案》—京剧—北京C.《红楼梦》—越剧—广东D.《花木兰》—评剧—河北点击下方空白区域查看答案

▼正确答案：B解析第一步，本题考查戏曲常识第二步，京剧又称平剧，中国五大戏曲剧种之一，以北京为中心，遍布全国典型代表有《铡美案》《杨门女将》等因此，选择B选项拓展A项：昆曲又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品，昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目。

其中有影响而又经常演出的剧目，如：王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》等昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，而后主要流行于江苏、浙江的广大地区，而非云南。

C项：越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，亦为中国五大戏曲剧种之一越剧中有影响的剧目主要有《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《祥林嫂》等越剧发源于浙江嵊州，发祥于上海，主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。

D项：《花木兰》为豫剧代表作品，选项对应不正确评剧是清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，现在评剧仍在华北、东北一带流行代表作有《小女婿》《刘巧儿》《花为媒》《杨三姐告状》《秦香莲》等15、（单选题）在二十四节气起源的黄河流域，雷声一般开始出现在3月末甚至更晚，可见，雷声开始出现的时节是：

A.立春B.雨水C.惊蛰D.春分点击下方空白区域查看答案▼正确答案：D解析第一步，本题考查传统文化中的二十四节气第二步，春分在每年农历二月十五前后（公历约为3月20日-21日期间）在时间段上即从春分日起至清明日前的时段，公历则大约是3月20日至4月5日之间。

符合题意中雷声开始出现的时间且春分的第二候是“雷乃发声”，即为开始有雷声的时节因此，选择D选项拓展A项：立春农历二十四节气中的第一个节气，公历大约是每年2月3-5日“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。

和题干中时间、物候不相对应B项：雨水，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后（公历2月18-20日）雨水有两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了和题干中时间、物候不相对应。

C项：惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始，公历大约是每年3月5或3月6日“春雷惊百虫”，惊蛰时节，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷和题干中时间、物候不相对应16、（单选题）下列依次与蒙古族、回族、傣族关系最密切的是：。

A.酥油茶、馓子、青稞酒B.马头琴、冬不拉、葫芦丝C.那达慕大会、开斋节、泼水节D.努尔哈赤、阿凡提、刘三姐点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查民族习俗第二步，那达慕大会是蒙古族的传统节日，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

开斋节是回族的传统节日，是伊斯兰教的宗教大集会泼水节是傣族的传统节日，是人们祈求洗去不顺的仪式因此，选择C选项拓展A项：酥油茶是藏族的特色饮料；馓子是回族的特色食品；青稞酒是藏族的特色酒类B项：马头琴是蒙古族的传统乐器；冬不拉是哈萨克族的传统乐器；葫芦丝是云南少数民族的传统乐器，流行于傣族、景颇族等。

D项：努尔哈赤是女真族人，即今天的满族人；阿凡提是伊斯兰传说中的人物；刘三姐是壮族民间传说中的人物17、（单选题）关于中国传统节日寒食节，下列说法不正确的是：A.是农历中的二十四节气之一B.这一天人们按照习俗吃冷食。

C.是为了纪念春秋时期的介子推D.“且分新火试新茶”说的是节日之后的情景点击下方空白区域查看答案▼正确答案：A解析第一步，本题考查传统民俗并选错误项第二步，寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”，在清明节前一二日，但并不是二十四节气之一。

因此，选择A选项拓展B项：寒食节这一天，人们按照习俗禁烟火，只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日C项：介子推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

相传寒食节是为了纪念他而产生的D项：“且将新火试新茶”出自苏轼《忆江南超然台作》，说的是寒食节过后人们重新生火煮新茶的情景18、（单选题）我国古代有重阳节插茱萸的习俗，这种做法意在表达：A.敬老爱老之情。

B.对父母的感恩之情C.对亲朋好友的思念之情D.对美好生活的向往点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查传统节日第二步，古代重阳节插茱萸的习俗意在表达对亲朋好友的思念之情，如王维的《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就直接体现了这一点。

因此，选择C选项拓展重阳节为每年的农历九月九日，因此又被称重九节、晒秋节，早在战国时期就已形成，到了唐代被正式定为民间节日重阳节这天所有亲人都要一起登高“避灾”，有赏菊、插茱萸、饮菊花酒等习俗1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，并在2006年将重阳节列入了首批国家级非物质文化遗产名录。

19、（单选题）盘王节是广西（ ）纪念祖先的传统节日A.侗族B.彝族C.瑶族D.苗族点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查民族习俗第二步，盘王节是瑶族在每年农历10月16日祭祀祖先盘古、盘瓠的重大节日。

晋代干宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周去非的《岭外代答》等典籍都有载述《岭外代答》中说：“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群连袂而舞，谓之踏瑶”“踏摇”即是“跳盘王”。

2006年5月20日，瑶族盘王节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录因此，选择C选项拓展A项：侗族主要分布在贵州、湖南、广西、湖北等地，传统节日有花炮节、斗牛节等B项：彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西四省之间，传统节日有火把节等。

D项：苗族主要分布在贵州、湖南、湖北、四川、海南等地，传统节日有春社节、摔跤节、赶歌节等20、（不定项选择题）人们在写信时常常在信的结尾上写“此致”、“敬礼”，“此致”在这里表示的意思是：A.此时B.奉上。

C.到此为止D.在此点击下方空白区域查看答案▼正确答案：C解析第一步，本题考查传统民俗第二步，“此致”是从古文传承下来的一种用法这里的“此”不是指后面的“敬礼”，而是指前面所写的内容，其作用在于概指前文。

而“致”字在这里的意思是“尽”、“结束”，“此”、“致”连用，表达的意思是“我要说的事情到这里已经说完了”因此，选择C选项。

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