本书是一本散文集，林语堂在书中谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。

来源：【嘉兴日报-嘉兴在线】

生活的艺术 林语堂 著，越裔 译 出版社：湖南文艺出版社 本书是一本散文集，林语堂在书中谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。

本书将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情精彩文摘有人说过，不知足是神圣的；我却以为不知足是人性的。

猴子是第一号阴沉动物，在动物中，我只看见黑猩猩有一个真正忧郁的面孔我往往觉得这种动物很像哲学家，因为唯有哲学家才会有忧郁和沉思的表情牛似乎不会思想，至少似乎不在推究哲理，因为它们看起来是那么知足；象也许会怀着盛怒，可是它们那不断摆动象鼻的动作似乎代替了思想，而把胸怀中的一切不满都排除。

唯有猴子能够显示出彻底讨厌生命的表情猴子是真够伟大啊！九九归原地说起来，哲学或许是由讨厌的感觉而开始无论怎样，人类的特征便是怀着一种追求理想的期望，一种忧郁的、模糊的、沉思的期望人类住在这个现实的世界里，还有梦想另一个世界的能力和倾向。

人类和猴子的差异点也许是猴子仅仅觉得讨厌无聊，而人类除讨厌无聊外，还有着想象力我们都有一种脱离旧辙的欲望，我们都希望变成另一种人物，大家都有着梦想兵卒梦想做伍长，伍长梦想做上尉，上尉想做少校或上校一个气魄宽宏的上校是不把上校当作一回事的，用文雅的词语说起来，他仅仅称之为服务人群的一个机会而已。

在事实上讲起来，这种工作确没有什么别的意义 世人对一切伟人说：“你们不都是很伟大吗？”如果那些伟人真正是伟大的，他们总会回答：“伟大又算什么呢？”所以这个世界很像一家照菜单零点的餐馆，每一个顾客总以为邻桌顾客所点的菜肴比他自己所点的更有味、更好吃。

在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的自己这种特性无疑是由于我们有想象力和梦想才能一个人的想象力越大，就越不能得到满足（节选）本文来自【嘉兴日报-嘉兴在线】，仅代表作者观点。

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