在讲授办法上，他经由过程持久的讲授理论，构成了本人一套共同的讲授法，人们称之为“苏格拉底办法”，他自己则称之为“产婆术”

　　在讲授办法上，他经由过程持久的讲授理论，构成了本人一套共同的讲授法，人们称之为“苏格拉底办法”，他自己则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比方他的讲授办法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”讲授法例是为思惟接生，是要指导人们发生准确的思惟。“产婆术”自始至终是以师生问答的情势停止的百科全书式的哲学家是谁，以是又叫“问答法”。苏格拉底在教门生得到某种观点时，不是把这类观点间接报告门生，而是先向门生提出成绩，让门生答复，假如门生答复错了，他也不间接改正，而是提出别的的成绩指导门生考虑，从而一步一步得出准确的结论。它为启示式讲授奠基了根底。

　　他是“寓进修于游戏”的最早倡导者。他的讲授系统是金字塔形。为了开展理性，他设立了片面而丰硕的课程系统科学百科读后感50字，他以门生的心思特性为根据，分别了几个年齿阶段，并别离授以差别的讲授科目。0-3岁的幼儿在育儿所里遭到赐顾帮衬。3-6岁的儿童在游乐场内停止故事、游戏、唱歌等举动。6岁当前，儿童进入初等黉舍承受低级课程。在讲授内容上，柏拉图承受了雅典以体操熬炼身材，以音乐熏陶心灵的调和开展的教诲思惟，为儿童摆设了简朴的读、写、算、唱歌一系列举动，同时还非常正视体操等体育锻炼项目。17-20岁的青年升入国立的“埃弗比”承受军事教诲百度百科，并分离军事需求进修文明科目，次要有算术、多少、天文、音乐百度百科。20-30岁，颠末严厉选择，停止10年科学教诲，偏重开展青年的思想才能，持续进修“四科”，明白天然科学间的联络。30岁当前，颠末进一步选择，进修5年，次要研讨哲学等。

　　苏格拉底的教诲目标是培养治国人材。伯里克利身后科学百科读后感50字，雅典因为没有好的，轨制酿成了极度，酿成了无当局主义，连国度都用抓阄或抽签的法子选出来。苏格拉底对此非常痛心。他以为治国人材必需受过优良的教诲，主意经由过程教诲来培育治国人材。为了培育治国人材，他支出了终生的精神。

　　苏格拉底毕生处置教诲事情，具有丰硕的教诲理论经历并有本人的教诲实际。可是他并没有兴办本人的黉舍。那末他在那里施教呢?他怎样施教呢?广场百度百科、寺院、陌头、市肆、作坊、体育馆等等，都是他施教的场合。青年人、老年人、有钱人、贫民、农人、技术人、贵族、布衣都是他施教的工具，不管是谁，只需向他请教，他都热忱施教。其时的其他西席──智者，是收取膏火的，他们以当西席作为赢利的手腕，而苏格拉底教人是不收膏火的，他是为城邦的长处而教人，是任务西席。他以为，教诲对一小我私家的生长十分主要。他以为，不管是资质比力智慧的人仍是资质比力鲁钝的人，假如他们决计要获得值得称道的成绩，都必需好学苦练才行。

　　在《幻想国》中，柏拉图设想了一幅公理之邦的图景：国度范围适中，以站在城中高处能将天下一览无余，国人相互面识为度。柏拉图以为国度来源于劳动合作，因此他将幻想国中的百姓分为治国者、军人科学百科读后感50字、劳动者3个品级，别离代表聪慧、英勇和3种品性。治国者依托本人的哲学聪慧和品德力气统治国度;军人们帮助治国科学百科读后感50字，用忠实和英勇捍卫国度的宁静;劳动者则为天下供给物资糊口材料。3个品级各司其职，各安其位。在如许的国度中，治国者均是年高德劭的哲学家，只要哲学家才气熟悉理念，具有完善的德性和崇高高贵的聪慧，清楚明了公理之地点，按理性的指引去公平地管理国度。治国者和军人没有私产和家庭，由于私产和家庭是统统私心杂念的泉源。劳动者也毫不许可具有豪华的物品。幻想国还很正视教诲，由于百姓本质与道德的好坏决议国度的黑白。他在《法令篇》则指出，“宪法国度”是仅次于幻想国的最好的国度。他在该书中一样指出百度百科，妇女和汉子该当获得一样的尊敬和锻炼。

　　他仍是西方教诲史上第一个提出完好的学前教诲思惟并成立了完好的教诲系统的人。柏拉图中年开端处置教诲研讨举动。他从理念先于物资而存在的哲学思惟动身，在其教诲系统中夸大理性的熬炼。他请求3～6岁的儿童都要遭到保母的监护，会合在乡村的神庙里，停止游戏、听故事和童话。柏拉图以为这些都具有很大的教诲意义。7岁当前，儿童就要开端进修甲士所需的各类常识和妙技，包罗读、写、算科学百科读后感50字、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁，那些对笼统思想表示特别爱好的门生就要持续进修，进修算术、多少、天文学与和声学等学科，以熬炼他的考虑才能，使他开端探究宇宙的玄妙百度百科。柏拉图指出了每门学科关于开展笼统思想的意义。他主意将来的统治者在30岁当前，要进一步进修辩证法，以洞察理念天下。颠末5年后，他就可以够成为统治国度的哲学王了。

　　1、关于教诲的内容，( )主意起首要培育人的道德，教人学会做人，成为有德性的人，其主要教人进修博识而适用的常识。

　　伦理和品德成绩是他思惟系统的中心。他主意教诲的内容起首是培育人的美德，教人学会做人，成为有德性的人;其主要教人进修博识而适用的常识。他以为，治国者必需具有博识的常识。他说，在一切的工作上，凡遭到尊崇和歌颂的人都是那些常识最博识的人，而受人斥责和不放在眼里的人，都是那些最蒙昧的人;最初，他主意教人熬炼身材。他以为，安康的身材不管在平常仍是在战时，对膂力举动和思想举动都是非常主要的。而安康的身材不是生成的，只要经由过程熬炼才气令人身材强健科学百科读后感50字。

　　亚里士多德固然是柏拉图的门生，但却丢弃了他的教师所持的唯物主义概念。他曾说：“吾爱吾师，但吾更爱真谛。”他的《论魂灵》是天下上最早阐述心思学的著作，《学》是他最主要的学论著，他的教诲学思惟集合于这本著作中。他平生勤劳治学，处置的学术研讨触及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学百科全书式的哲学家是谁、教诲学、心思学、学、经济学、美学、博物学等，写下了大批的著作，他是一名百科全书式的哲学家。

　　亚里士多德的讲授思惟是成立在他的兽性论、熟悉论及其关于儿童身心开展考查的根底之上，他初次提出“教诲遵照天然”的准绳，并倡导对门生停止调和片面开展的教诲。他主意门生在德、智、体、美等方面片面开展，且在差别期间各有所偏重。幼儿期以身材开展(体育)为主;少年期以音乐教诲为中心、以德、智、美为次要内容;高年级要进修文法百度百科、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、学和算术、多少、天文、音乐等学科。但不论如何，重心都应放在开展门生的智力上。他出格夸大音乐在培育儿童普通涵养上的感化。以为音乐具有文娱、熏陶脾气、修养理性三种功用，它能令人解疲惫、炼心智、塑造性情、荡漾心灵，进而经由过程寻思进入理性的、崇高的品德地步百科全书式的哲学家是谁。在体育讲授中，他不赞成西席只让门生停止残酷以至疾苦的锻炼，要教“烦琐的体操”和“轻便的技艺”，偏重于让儿童身材一般开展。

　　亚里士多德以为理性的开展是教诲的终极目标，主意国度应对仆从主后辈停止大众教诲。使他们的身材、德性和聪慧得以调和地开展。在讲授办法上，亚里士多德正视操练与理论的感化。如在音乐讲授中，他常常摆设儿童登台吹奏，现场体验，纯熟手艺，进步程度。

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