关于对耶路撒冷的形貌，有许多其他都会无可辩驳的总结，好比“一个神的殿堂、两个民族的都城、三大批教的圣地”，好比“天下如有非常美，九分在耶路撒冷”……看到金光闪闪的岩石圆顶清真寺、哭墙、黑衣黑帽的犹太人，你就晓得这里是耶路撒冷——这个天下上最共同也是最具争议的处所

　　关于对耶路撒冷的形貌，有许多其他都会无可辩驳的总结，好比“一个神的殿堂、两个民族的都城、三大批教的圣地”，好比“天下如有非常美，九分在耶路撒冷”……看到金光闪闪的岩石圆顶清真寺、哭墙、黑衣黑帽的犹太人，你就晓得这里是耶路撒冷——这个天下上最共同也是最具争议的处所。

　　不要错过萨罗纳市场（Sarona，2015年开业），这里聚集了浩瀚的以色列美食和特产，市场里快要100家商店，包罗餐馆、糕点店，和出卖糖果、香料、生果蔬菜、葡萄酒、奶酪、鱼等产物的摊位。《悦游Conde Nast Traveler》杂志在2016年把特拉维夫评为天下五大美食都会之一，仅次于开普敦、迪拜、香港和布宜诺斯艾利斯。

　　7． 以色列是个“超等经济大国”。以色各位于中东却没有石油，生齿只要800万，疆土面积2万多平方千米（比北京稍微大一些），可是以色列的人均GDP超越意大利和西班牙，2013年人均GDP排活着界第25！2015年GDP总量和新加坡、香港地域差未几。今朝，以色列在纳斯达克上市的新兴企业总数超越了日本、中国、印度的总和，仅次于美国。文图：稻糠

　　在耶路撒冷旧城里十分简单迷路。如今的旧城城墙是奥斯曼帝国时留下的（1537-1542）。如今次要的收支大门有：雅秘诀（大卫塔城堡）、大马士革门、希律门、狮门、锡安门、新门、粪厂门。从狮门四周开端到圣墓教堂的十字架苦路合计14站，墙上用圆形金属牌标识表记标帜，长短常受欢送的一条徒步道路，一个小时就可以走完。

　　在罗斯柴尔德大街上拐个弯，中间有个布满了艺术气味的街区——维泽德克(NeveTzedek)。这里有个以色列最的歌舞表演厅——苏珊娜·德拉尔跳舞中间(Suzanne DellalCenter)化学科普常识网站，蜚声国际确当代舞团巴歇瓦(Batsheva)就在这里。维泽德克有很多佳构店，如Bikaleh（Shabazi 54）、Gabriel（Shabazi13），另有Razili、Studio Noa和Sketch，它们在周六的安眠日也会照旧停业。

　　旅客和非穆斯林要想前去圣殿山，必需服从严厉的工夫和通道限定。在哭墙广场南侧，安检口处有一座木栈桥，上午七点半开门（至十一点，穆斯林节日时期会封闭），这里是前去阿克萨清真寺和岩石圆顶清真寺的进口（摩尔之门）。从山高低来，能够从其他标的目的出。非穆斯林不要进入清真寺内部。以色列犹太人也被限定进入圣殿山综合祷告区。

　　在以色列的犹太人里，正统派犹太人（哈雷迪）只占少数，大大都是“世俗的”犹太人，他们在安眠日会事情，平常不祈祷，也不平从kosher食物的限定。极度正统派犹太人还停止在中世纪，严厉服从教规微风俗，阻挡当代科学文明和任何当代事物（他们不事情也不平兵役）。外人不克不及了解的是，大部门极度正统派不认可以色各国（有的虽然寓居在那边）——他们以为只要弥赛亚再次来临才会有以色各国。差别的宗教家数把犹太人分别成差别的阵营。

　　在既有的印象中，地处中东的以色列是一个天然前提卑劣、战役暗影覆盖的国度。设身处地后，这些耳食之闻的印象被各种不测和美妙革新，不管是当代化的特拉维夫仍是糊口在汗青中的耶路撒冷；不管是奇异的天然捐赠死海仍是天下文明遗产海法和阿卡；不管是犹太教仍是徒和穆斯林，由它们构成和感化的这片地盘真可谓是天下上最奇异的一隅。

　　固然以色列掌握着全部耶路撒冷，但圣殿山属于穆斯林区，行政统领权属于约旦掌握的穆斯林宗教基金构造。犹太人统领的只是山脚下第二圣殿的西城墙遗址——哭墙（Western Wall），这里对犹太人来讲是地球上最崇高的处所。哭墙是50多米长、18米高的一堵废墙，由600块阁下的巨石堆砌而成。男女分区祈祷。进入广场，需求佩带犹太人的红色小帽（免费支付）。

　　这家挂着奥天时国旗的旅店是由奥天时上帝教堂于1863年制作的，是耶路撒冷第一个国度朝圣者之家。1869年，奥天时君主约瑟夫因参与埃及苏伊士运河开通典礼来到耶路撒冷也住在这里。英国人霸占期间酿成锻炼的营地，1948年耶路撒冷被分为两部门，约旦人霸占了此修建，用作阿拉伯人病院。1987年，颠末翻修，奥天时接待所从头开张。旅店楼顶的天台上是俯瞰老城的绝佳地位。

　　以色列是天下上唯逐个个以犹太报酬主体的国度。可是在这里，差别地区、宗教和文明的元素常常可以共存，以至出如今统一取景框里，组成一道道巧妙的天然和人文光景，这些光景叠加起来，构成了以色列无可替换的共同魅力。以色列更由于科技立异在环球的高科技范畴占据一席之地，稻糠头几天看消息，能破解苹果手机的手艺也把握在以色列公司手里。

　　耶路撒冷那条最长最老的街道，叫雅法路（Jaffa Road），从东向西，从老城到新城科普特人吃猪肉，横贯全部邦畿。沿着它不断下去，在间隔锡安广场（Zion Square）不远，接近阿格里帕斯街（Agrippas Street）的处所，就是全部耶路撒冷无独有偶的后厨房，马哈耐·耶胡达市场（Shuk Makhaneh Yehuda）。

　　特拉维夫还因“包豪斯（Bauhaus）修建群”而著名于世。包豪斯修建气势派头来源于一战完毕后的德国，由本地的犹太人创建和提倡，厥后因欧洲鼓起反犹主义海潮，很多犹太人纷繁移居到还没有开国的以色列地区，也把这类简约清楚明了确当代主义气势派头带到了特拉维夫。2003年，特拉维夫郊区罗斯柴尔德大街等几条街因这些红色的修建群被结合国教科文构造评为天下文明遗产，“特拉维夫白城”的称呼也因而著名于世（典范的“包豪斯”为红色修建）。

　　走在古城，到处可见荷枪实弹的兵士、清闲晒暖的白叟、活蹦乱跳的孩童、冷冷清清的旅客、神色庄重的朝圣者，另有热忱呼喊的商贩……他们风情各别却又息事宁人，好像一幅幅活动的情面画卷，交叠出耶路撒冷混乱、冲突、厚重而又诱人的共同气质。犹太导游常说“汗青在你脚下”——这个不算牛，真正牛的是：“你糊口在汗青里！”

　　到了特拉维夫就像是到了西欧的某个都会。许多人不晓得，特拉维夫全称实际上是“特拉维夫-雅法”，这是由于都会的南方有一座具有4000多年汗青的口岸都会——雅法古城（Yafo）小门生科普常识比赛，它是天下上有据可查的最陈腐的都会之一。现在，新旧两城合二为一。

　　非住店客人上楼顶天台需求购置5块钱门票。这家旅店也以维也纳咖啡和萨赫蛋糕着名。门口有门铃小门生科普常识比赛，按了才有人开门.许多来找旅店的人到了门口都很苍茫……在耶路撒冷游览，堕入苍茫是很一般的形态，由于这里太出乎意料！文图：稻糠

　　苦路的起点是圣墓教堂——教最崇高的遗址，这里被以为是受难、下葬和新生的处所。在耶稣受难300年后，由君士坦丁大帝的母亲海伦娜发起建筑。圣墓教堂由6个差别的教派掌管：上帝教、希腊正教、亚美尼亚正教、叙利亚人、科普特人和埃塞俄比亚人，他们会为谁清扫某一块面积而争论（上图是圣墓教堂里的埃塞俄比亚人），另外一件让人苍茫的事是：圣墓教堂的钥匙不断由本地的穆斯林家属掌管，直到明天，开门、关门的都是穆斯林。

　　5． 耶稣是犹太人科普特人吃猪肉。耶稣的大大都跟随者（使徒）都是犹太人。教一开端是一场犹太教内部的变革活动，但犹太人不认可“耶稣是弥赛亚，是天主的儿子”——这也是教和犹太教最大的不合，以是，犹太人不会庆贺圣诞节。欧洲国度厌恶犹太人，有一个缘故原由是，他们以为犹太人（犹大）变节了耶稣，犹太人是“异”。

　　古城建在一座37米高的山丘上科普特人吃猪肉，穿行在密密层层的石头屋子间好像迷宫普通。小路只要一两米宽，石板路滑腻可鉴。风趣的是，雅法古城里用星座定名街道，另有一处星座许愿桥小门生科普常识比赛，找到本人的星座成为在古城闲逛的一个小使命。雅法另有一个很大的跳蚤市场，周边是酒吧、餐馆、二手货商店，很喧闹，也很“阿拉伯”。这里有着一个汗青长久的陈腐口岸的一切遗存。

　　这里布满柴米油盐的兴趣，熙来攘往：市场两侧以酒吧和小吃店为主，密密层层地排满了烘面包皮塔饼的、贩蔬菜水果的、腌橄榄的科普特人吃猪肉、卖椰枣炒货的、批发小帽的、批发烛台的……美不胜收。各色小吃和礼物手信都能够在这里一站处理。

　　雅法古城是特拉维夫魅力的另外一面。汗青上，雅法饱经战乱和纷争化学科普常识网站，罗马人、希腊人、十字军、土耳其人和阿拉伯人都曾霸占过这座古城。现在，以色列当局在保存和修缮古城旧貌的同时，将其改形成为艺术家会萃区。当代的博物馆、画廊、佳构店和咖啡店分布在陈腐的巷道里，赏心好看。文图：稻糠

　　以色列实施全民服兵役轨制，所丰年满18岁的以色列百姓都需求服兵役，男性3年、女性2年，因而在都会的陌头，持枪的兵士和到处可见。法令划定小门生科普常识比赛，枪是不成离身的，因而化学科普常识网站，他们逛街、用饭时城市背着枪。在“全民皆兵”的布景下，犹太极度正统派（哈雷迪，Haredi）能够不平兵役，这也惹起世俗犹太人对他们的不满。

　　苦路的前半段是在穆斯林区（旧城分为穆斯林区、区、犹太区、亚美尼亚区），沿途路口有一家奇异的旅店Austrian Hospice（奥天时接待所）。旅店大门紧闭，门口有渣滓桶和乱停的车辆，阿拉伯小孩随便坐在台阶上。

　　以色列的汗青比其他许多处所都庞大，要理解以色列的汗青绕不开内里的宗教身分——这对没有宗教崇奉的中国人来讲特别难明。别的一个应战是，以色列的理想比汗青还要庞大，汗青常识尚能够经由过程册本补偿，而理想的多变和不愿定性时辰在发作。多少年当前，在耶路撒冷，在以色列和巴勒斯坦这片地盘会发作甚么？犹太人期盼的弥赛亚会来临吗？没有人晓得。

　　3． 每逢礼拜五日落到礼拜六日落为安眠日。犹太人谨守安眠日为圣日，不得停止“消费性举动”事情（包罗烹调、乘坐灵活车、经商等），阛阓停业，博物馆关门，大众交通也会截至。以色列大部门都会都深受安眠日的影响，在特拉维夫和海法，安眠日开门的餐厅许多，但在耶路撒冷就很少。

　　相较于特拉维夫，耶路撒冷的多元更叫人“不测”，但实在也更天经地义。在5000年的汗青长河中，作为犹太教、教和伊斯兰教配合的圣城，作为工具方文化交汇的地方，作为自古兵家必争之地，耶路撒冷前后阅历了18次被摧毁和重修，宗教文明各别的政权更迭，在这里留下了厚重的汗青陈迹，也沉淀成现在耶路撒冷多元文明的共同相貌。历经沧桑的耶路撒冷有一种他城没法相比的魅力。文图：稻糠

　　餐厅主打早饭（早午饭）。虽是早饭，但品种十分丰硕。早饭配有沙拉、果汁和餐厅便宜的各式新颖面包，也能吃到典范的中东特征早饭。

　　耶路撒冷古城天涯线平方千米的耶路撒冷古城于1981年被结合国教科文构造评为天下文明遗产。古城被一条南北走向和一条工具走向的大街分为4个部门（犹太人区、穆斯林区、区和亚美尼亚人区），寓居着差别崇奉的人们。四个地区之间并没有泾渭清楚的鸿沟，偶然走着走着，便似乎穿越到另外一个文化。

　　作为耶路撒冷最高点的“圣殿山”只是犹太人的叫法，是他们的第一圣殿和第二圣殿地点地；关于穆斯林来讲，这里也是他们的圣所，是穆罕默德到天国承受安拉唆使的处所，这里有阿克萨清真寺和岩石圆顶清真寺。文图：稻糠

　　特拉维夫是以色列的经济中间，本国大使馆的地点地（其实不在以色列的“都城”耶路撒冷）。特拉维夫最美的罗斯柴尔德大街（Rothschild）以犹太籍金融家罗斯柴尔德定名，以色列的开国和经济气力离不开这些外洋犹太巨贾的资助和撑持。

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