1972年，长沙马王堆发现了一个西汉时期的大型古墓。这座古墓规模宏大，保存完好，墓中出土了一套完整的棺椁。

 

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文|星火燎原编辑|XR1972年，长沙马王堆发现了一个西汉时期的大型古墓这座古墓规模宏大，保存完好，墓中出土了一套完整的棺椁还出土了大量我国从来没有发现过的丝织品、服饰、漆器、乐器、农产品、肉食品等珍贵文物。

这也是我国即世界考古发掘中一次非常罕见的重要发现。它向世人展示了我国光辉灿烂的古代文化。

在马王堆汉墓中有两个最为重要的发现：一个就是辛追夫人2000年不腐的遗体，也就是著名的马王堆女尸；另一个就是丝帛本的道德经，这个版本的道德经颠覆了一直以来我们对道德经的理解。

马王堆女尸1971年底，长沙马王堆附近的军区医院想要修建366医院地下防空洞，于是在医院内部两个大土包上开展了挖掘工作挖着挖着，施工人员感觉不对劲因为土层由原先的网纹红土变成了又软又粘的白膏泥这种泥像糯米一样粘性很大，粘住锄头和铁铲，让锄头和铁铲都施展不动。

有人拿钢签扎透了这层白膏泥，结果大量无色有味的气体从钢签捅的孔里喷出来。

这时有的工人在旁边点烟，那股气体一遇到明火就燃烧起了蓝色的火苗施工人员都吓坏了，有人说这是地下的鬼火，但是这种说法很快就被压了下来，因为在当时那个年代，是不能说这种封建迷信的话题的有一些见多识广的人认为这是一个古墓，并且通知了湖南省博物馆。

三天之后考古人员赶到了马王堆，他们心情非常兴奋，古墓喷火意味着又一个火坑墓被发现这种墓是因为封闭很好，随葬品在腐烂时分解了大量的沼气这恰恰证明了这个古墓处于无压状态，文物保存良好然而当时并没有抽气的设备，只能等火焰把沼气燃烧殆尽，直到20天后古墓的挖掘才正式开始。

又过了十几天，考古人员才发现了古墓的具体位置，无数奇珍异宝即将问世。

其中有一个棺木非常豪华，足足有四层棺木当第四层棺木被打开的时候，所有人都被震惊了出现在大家面前的是满棺的棕色液体，液体中浸泡的是满满的丝织品，这些丝织品长期浸泡在液体中，虽然颜色仍然保持的非常绚丽，但是质地很差。

考古学家们将丝织品剥开时，几乎无法用手去触摸，一触摸就是一个明晃晃的大洞丝织品很快被一层一层轻轻地剥开，一具女尸出现在考古学家们眼前这就是辛追夫人的遗体被二十多层华丽的丝绸包裹着，保存非常完好，有些部位用手按压还有弹性。

女尸的指甲、牙齿、头发保存的都很好，虽然头发比较稀疏，但没有什么白发面对保存如此完好的女尸，考古学家们犯了难在当时的技术条件下，尤其是长沙夏天如此高温，专家们想到了从冷库购买大量的冰块放置在女尸的周围，让温度保持在12度左右。

然后考古人员揭下所有的丝帛，当尸体完全裸露之后，就用清水漂洗并且用冷水浸泡。

清洁完毕后，专家们又对尸体进行了三次防腐处理注射防腐剂时，女尸的软组织鼓起，能够吸收防腐剂这三次总计注射了5000毫升防腐剂，再加上考古学家们把女尸放在无光环境里，使得尸体出土之后没有进一步腐败

为何不腐其实，女尸刚刚出土的时候，是有腐败迹象的女尸的双眼已经离开了眼眶，舌头突出，直肠脱落这是因为女尸在腐败初期，体内的腐败细菌产生了大量气体，气体遇到人体上有出口的地方就会外溢，使得器官被气体推出一般来说，腐败过程是会继续的，但是马王堆女尸很明显停止了腐败，这是为什么呢？原因有很多：

在死者入土时，用大量丝织品包裹尸体，几乎填满了整个棺材，这使得空气被隔绝，防止蝇虫在尸体口鼻部分产卵，而且尸体死后很快就放进棺材了女尸的棺材密封条件很好，整个棺材是由六块完整的木板构成的，棺材内外涂满了油漆，非常坚固。

尸体刚刚死亡就被放置于密封的条件下，使得棺材内部空气很少，尸体初期腐败就耗尽了所有空气，形成了缺氧条件再加上从商朝开始，贵族们就实行了厚葬当时的丧礼制度规定，贵族死后要用美酒清洗，古代的美酒酒精度都很高，对尸体起到了消毒作用。

除此之外，整个墓室的密封条件也是很有利的女尸有四层套棺，每层都被油漆封起来，除了棺木之外，还有椁，外椁有一块三千多斤的板子压在棺木上四周还塞满了一万斤木炭木炭可以有效的起到防潮作用，木炭外又有一米厚的白膏泥，阻碍了空气交流，以至于整个墓室成为了密封状态。

由于密封状态良好，墓室里的祭品如猪牛羊等先腐败，腐败一段时间后就把墓室里残留的氧气消耗殆尽再加上墓室里的有机物在腐败过程中形成了沼气，使得整个墓室成为了无氧状态，沼气的大量堆积使墓室压强很大，液体无法渗进墓室。

墓室中完美的无氧环境使得腐败细菌无法生存，因此女尸腐败到初级阶段就停止了女尸刚刚出土的时候就引起了全世界的关注周恩来总理特别指示：两千年前的古人都能把尸体保存的这样好，我们也要尽最大努力让她接着保存下去，让子孙后代也看一看。

由于总理的指示，医学专家们认为，只有进行解剖才能够让女尸继续保存下去，把内脏取出来进行保管，药物才能覆盖到尸体的各个部位，内脏也不会继续变得腐败专家们的意见也得到了中央的同意，有关部门决定对尸体进行解剖。

为了对这具2000年之前的尸体进行解剖，经过总理同意，从北京上海等地调来当时最著名的医学专家和权威到达长沙他们进行了4次研究和讨论，提出了各种意见，并且制定了详细的方案首先，专家们对女尸进行开颅，将大脑取出进行防腐处理，然后又取出内脏。

由于女尸的皮肤很硬，专家费了很大的力气才剖开腹部经过解剖发现，女尸的脑髓和内脏保存得非常好，而且女尸生前患有冠心病、胆结石、血吸虫病，这也有可能是女尸的死因1974年，经过中央批准，长沙建立了亚洲最先进的文物库。

女尸和文物受到了最大限度的保护，这里距离地面将近8米，常年温度为4度，湿度也按照古墓的湿度设计，整体呈现密封状态。

女尸的随葬品在女尸的随葬品中，有两个随葬品最为珍贵，一个是女尸的素纱禅衣，这件衣服长128厘米，重量只有49克，现代工艺都无法还原。

另一件就是T型帛画在秦汉时期，人们认为人死之后魂气回到天上，魄则回到地府因此先秦两汉时期常常在葬礼上有招魂仪式这个帛画的内容分为三部分中间部分的辛追手持拐杖服下仙丹辛追的腰部向前弯曲，经过解剖发现，辛追生前患有腰椎间盘突出，这幅画对这种细节也是相当还原；。

在帛画的上面部分是天国的情形。日神月神正在等待辛追夫人的到来；下半部分的地府则是由神灵守护着死者的亡灵。整个帛画呈现出一种特有的浪漫主义氛围，也突出了当时人们对死后的想象。

另一版本的道德经在马王堆出土的随葬品还有大量的文字资料，其中最为令人震惊的就是丝帛本的道德经马王堆出土了两个版本的道德经，都是用墨笔写在丝帛上的一本是用带有隶书笔法雏形的小篆书写的，被称为甲本；一本是用隶书书写的，被称为乙本。

甲本破损非常严重，乙本保存的还是非常完好从字体上可以看出，甲本的年代远远早于乙本因为秦始皇统一文字之后，规定全国都要使用小篆进行书写然而，基层官吏和读书人在抄写过程中往往舍难求易，这也就出现了隶书雏形由此可见，甲本是秦代时期的版本。

乙本则不然汉代的开国皇帝是刘邦，中国古代讲究“为尊者讳”刘邦的“邦”字就在避讳之列，在甲本中，有二十二个“邦”字，在乙本里，所有的“邦”都被改成了“国”汉惠帝的名字叫做刘盈，汉文帝叫做刘恒，乙本没有避讳这些字，这说明乙本可能是刘邦在位时期写成的。

道家的道德经是《道经》在前，《德经》在后；而法家的道德经是《德经》在前，《道经》在后。两者的区别并不是简单的前后顺序问题，而是思想上的根本差距。

就拿道德经里“无为无不为”来说道家与法家的解释就不一样西汉初年正值农民起义和楚汉相争，当时的经济并没有恢复，这就需要统治者们发展生产，稳定社会秩序而西汉初年的统治者在政治制度上执行了法家的路线，统治战略上采用了老子的学术。

汉代的政治制度除了分封制度的参与之外，都是采用秦朝的制度，法律也是用秦朝的法律可以说，后期的法家思想是来源于黄老西汉的统治者把这两种截然不同的流派相结合，用法家的观点来解释黄老的言论，往往抛弃了黄老的初衷。

这也是马王堆出土的道德经与现在流通的道德经不同的地方根据老子的原意，道德经里的“无为无不为”是一种不要法律、不要文化、也不要教育、不要物质、生活提高的思想主要是人民没有智慧和欲望，倒退到没有阶级出现的原始社会。

老子认为这样就是最完美的境界了。

而法家的“无为无不为”则是一切遵循法治，人民群众安居乐业，统治者也无所作为，国家治安大幅提高这是法家的政治路线了老子在道德经里讲究无私，法家也讲究无私无欲但是法家的无私无欲是不准官吏枉法，不准获取法律之外的私利。

马王堆出土的两本帛书道德经的编次相同，但是甲本的章节顺序和乙本并不相通，可以说两本是不同的流传版本两个版本都有很大的价值，可以考证出现在版本里的错误今本第四十章:反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无。

第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，神气以为和。

今本在四十章和四十二章之间还有一章，但是甲本和乙本都没有这就说明了今本的章节顺序是有问题的除此之外，像我们耳熟能详的很多句子可能和最开始的意思存在有些不同，甚至完全是相反的比如道德经里的水善利万物而不争，在马王堆出土的是水善利万物而有静。

在古代静和争是通假字，因此水善利万物其实是有争的而且现代版本的道德经开篇第1句就是道可道非常道，但是在马王堆出土的版本里则是在靠后的位置，并且原句是道可道也，非恒道也这说明道德经在后世被人篡改过，而且都是为了统治者的实际利益需求。

在古代，有书籍想要在市场上流通，必须经过统治者们的更改这样才能够使劳动人民受到统治者的蒙蔽像道德经这样阐述道家思想的著作，本来应该是一部经典但是经过统治者们的篡改成为了一个让劳动人民放下斗争，逆来顺受的思想控制工具。

如果不是马王堆出土的道德经，可能很多被篡改的东西，我们至今还在沿用。因此可以说，马王堆的出土给现在的学术研究提供了大量的历史资料，马王堆真不愧是中国汉代文化的瑰宝。

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