最近有关“嫦娥六号” 月球背面采样返回的视频和帖子火爆全网，轰动全球，展示了中国探月计划的又一次伟大成就。其实，从古到今，中国人对月球的探索从未停止，科学界如此，文学界也是如此。

 

最近有关“嫦娥六号” 月球背面采样返回的视频和帖子火爆全网，轰动全球，展示了中国探月计划的又一次伟大成就。

其实，从古到今，中国人对月球的探索从未停止，科学界如此，文学界也是如此而文学比科学更具有先验性，它用低成本的文笔，用瑰丽的想象，把一位又一位诗人送上了月球，实现了诗人们的“探月计划”下面，我们来欣赏一组诗人们的探月诗，在这些优美的诗句与作者一起遐想探月的美好。

①夜光何德，死则又育？厥利为何，而顾兔在腹？——战国·楚·《天问》

赏析：伟大的浪漫主义诗人屈原以非凡想象力代表人类对太空和月亮发出大胆疑问他问的是：天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象这几句诗是对月亮的疑问意思是，月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？。

屈原的天问，是宇宙之问；屈原对月亮的疑问，是中国古代研究月亮的肇始正是有了这些疑问，才激励着一代又一代的中国人探索月球，研究月球，生生不息，代代不止②弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白可以说诗“探月”精神最强烈的著名诗人了但是他对“探月”这件事老是处于矛盾和纠结之中，又是想登月，有时又认为登月不太可能比如，他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中就明确无误地表达“欲上青天揽明月”在《把酒问月（故人贾淳令予问之）》一诗中，又比较沮丧，认为“人攀明月不可得”；在《挂席江上待月有怀》一诗中，又感叹“素华虽可揽，清景不可游。

”看来，李白不是科学家，是诗人，是道士，是侠士，他对“探月”时而充满热情，时而又纠结如果让李白去从事探月工程，不太靠谱③天上秋期近，人间月影清入河蟾不没，捣药兔长生只益丹心苦，能添白发明干戈知满地，休照国西营。

——唐·杜甫《月》

赏析：诗圣杜甫对月亮也情有独钟虽然他也大胆地运用蟾宫、玉兔、银河登太空元素，但他笔下的月亮，更多的是代表思念此诗以蟾宫和玉兔代表月亮，想象了月亮在银河中的永恒以清朗的月光表达了家国之思，同时又借景抒情，劝月亮“休照”兵营，以免将士睹月而思家。

杜甫哪里是在“探月”，其实实在“叹月”啊！④老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——唐·李贺《梦天》

赏析：李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人这首诗写的是梦游月宫的情景，以浪漫主义诗歌的奇特想象，描绘了月球的情况和从月球上俯瞰道的地球的状况前四句写在月球之所见；后四句写从月球看地球的感觉。

诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理作为一名古代诗人，李贺实在是太前卫了，不知道“嫦娥六号”看没有到月宫里的玉兔和蟾蜍？也不知道“嫦娥六号”看到的地球是否和李贺眼中的情景相似？

⑤云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——唐·李商隐《嫦娥》

赏析：李义山这首诗，起笔将我们带入某个女子的闺房深处，出了接着将视线从房间中牵引至遥远开阔的银河深处最后联系自己的孤寂难忍，进而揣想到月中嫦娥的孤独凄凉李商隐用烛影之深、长河之落、晓星之沉来烘托时间之流转，宇宙之孤寂，进而烘托诗人那寂寞孤独的情怀。

难以想象诗人的寂寞究竟有多深，能够与宇宙的孤寂相相提并论？⑥明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

赏析：苏轼运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围词人大胆地想象自己想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间把子自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味。

在《赤壁赋》中，有一句“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”请看，苏轼的不但相登月，还想把月亮抱在怀中长眠不醒。这想象，也太前卫了！

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