论武力，项羽力能扛鼎，刘邦手无缚鸡之力；论出身，项羽是贵族后裔，刘邦是地痞、无赖；论人品，项羽实在磊落、有情有义，刘邦虚伪无情、满嘴跑火车。

项羽塑像 枭雄指有野心、无情，为达目的不择手段的英雄人物，代表人物刘邦和曹操。英雄自不必说，以项羽、关羽为代表。刘邦坐天下、曹操统一北方，项羽乌江自刎、关羽败走麦城，高下立判。英雄绝不是枭雄的对手。

刘邦塑像 先说说刘邦和项羽论武力，项羽力能扛鼎，刘邦手无缚鸡之力；论出身，项羽是贵族后裔，刘邦是地痞、无赖；论人品，项羽实在磊落、有情有义，刘邦虚伪无情、满嘴跑火车 儒家提倡的“仁义”似乎在刘邦身上压根找不到，在项羽身上却比比皆是。

为什么最后反而是刘邦获取天下，我认为有以下原因: 第一、政治从来都是利益第一位，道义第二位讲道义也是为了利益这个利益不是个人利益，而是国家和民族的利益我们现在讲坚守“国家核心利益”不容侵犯，其他事都好商量就是这个意思。

“为天下者不顾家”刘邦多次弃妻儿于不顾当老父被项羽挟迫时，刘邦说：“你我约为兄弟，吾父即尔父若烹之，请分一杯羹”但是刘邦却能看清政治形势，顺应民心，与天下同利，所谓“识时务者为俊杰”项羽优点很多，但他却不懂权变，看不清形势，鸿门宴放虎归山，给自己树立了最大的对手；“楚河汉界”给了刘邦扳倒自己的机会；其后更是一错再错，落得个乌江自刎的结局。

项羽不是搞政治的材料，关羽也是如此一句“虎女焉配犬子乎?”破坏了孙刘联盟，自己也败走麦城，身手异处，同时还大大消弱了蜀汉的军事力量，使其失去了问鼎中原的实力 第二、讲“大仁义”而非重“小仁义”孔子的学生子贡质疑管仲，认为他不能从一而终。

在公子纠死后，去辅佐原先主公的政敌——齐桓公孔子听了很生气，批评子贡是腐儒的观点他夸赞管仲“一匡天下，九合诸侯”没有管仲，“吾辈皆左衽矣”看来孔子并不拘泥于小仁小节，不提倡愚忠，他取的是大义也就是我们平常说的“为大事不拘小节”。

刘邦，用道德标准来衡量，就是个无赖，但却能顺应历史潮流，起兵抗秦，推翻暴秦统治一统天下后，休民生息，开创了大汉四百年基业项羽的部下丁公曾私放过刘邦，对其有救命之恩及项羽亡，丁公谒见刘邦，想讨个一官半职刘邦斩之，并振振有辞地说：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。

”刘邦清楚知道“逆取顺守”的道理，私人恩情和江山社稷根本没法比反观项羽，士兵受伤他都会掉眼泪，亲为包扎，但“战胜不与人功，得利不与人利”以及“妇人之仁”造成了他政治上的短视和失败，使他失去江山 第三、用人之道各不同。

陈平虽有超人才干，但有盗嫂、贿金的劣迹用今天的话来说，就是人格有“污点”看重人品道德的项羽是不会重用他的项羽听说韩信曾受过胯下之辱，人格高贵的他怎么会重用一个钻别人裤裆的无名小辈呢？而刘邦用人看重才干，不拘一格，大胆起用陈平、韩信，拜将封侯，给他们施展的空间。

这两人为大汉王朝的建立都立下了汗马功劳 曹操也是如此，多次发布“求贤令”，因而手下人才济济，为统一北方打下基础项羽以个人交情、好恶任命下属，仅有的一个忠心谋士范增还被他气走了，落得个众叛亲离的下场关羽重军人而轻士大夫，和刘封、糜芳等人不搞好团结，荊州兵败后无人援手。

第四、人格力量大比拼是真英雄，应该无所畏惧，无所顾忌，不怕失败失败乃成功之母留得青山在，就不怕没柴烧这就是历史上成功者、胜利者的巨大人格力量失去这种人格力量的人必然失败在反秦的斗争中，项羽保有这种人格力量，他是英雄；在楚汉相争中，他丢失这种人格力量，成了懦夫、败将。

刘邦能死缠烂打，虽经常吃败仗，但他屡败屡战，最后垓下一战扭转乾坤曹操亦如此，一生败仗无数，几次差点丢了性命，但在关键性战役却打了胜仗，如官渡之战项羽勇于自杀，羞于战败“项羽若肯过江东，卷土重来未可知”但他却选择了自刎而死。

这就是为什么英雄千古留美名，而最终枭雄得天下“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”真是英雄末路“天之亡我，非战之罪也！”项羽到死都不知道他为什么死的可怜！可悲！可叹！

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