锡伯族西迁历史：锡伯族西迁历史路线

2024-06-23Aix XinLe

康熙27年，准噶尔大汗噶尔丹在沙俄的支持下发动叛乱，清代历经康熙、雍正、乾隆三朝为统一西北地区与蒙古准噶尔部进行长达70年的战争，一直持续到乾隆

锡伯族西迁历史：锡伯族西迁历史路线

17世纪中叶，沙俄势力越过外兴安岭，侵入中国东北黑龙江流域，又把侵略魔爪伸向我国的西北部康熙27年（1688），准噶尔大汗噶尔丹在沙俄的支持下发动叛乱，清代历经康熙、雍正、乾隆三朝为统一西北地区与蒙古准噶尔部进行长达70年的战争，一直持续到乾隆23年（1758）结束。

乾隆23年（1758），清乾隆帝平定准噶尔之后，又于乾隆24年（1759），平定了大小和卓叛乱为巩固收复的新疆故地，乾隆二十七年（1762年），置伊犁将军统辖新疆各地，在伊犁设新疆的最高统帅“伊犁将军”，以领兵追击大小和卓的领侍卫内大臣富察·明瑞补授。

明瑞在新疆戍边5年，在任上，他兴修水利、奖励生产、抚平战乱，使得天山南北迅速走出了战乱的阴霾5年后（1767），缅甸频繁骚扰云南边境，明瑞又被征调到云南征讨缅甸，在战斗中以身殉国

明瑞像当年，就任伊犁将军的明瑞视察新疆边境时，见到伊犁地区遭受了数十年战乱，地荒牧凋，伊犁地区的百姓生活、生产力等受到严重破坏，边防空虚他便给乾隆皇帝上书，请求征调1000名盛京锡伯兵屯垦戍边在此背景下，清乾隆29年（1764），盛京（辽宁）1020名锡伯官兵携家眷，历经万里大西迁，来到伊犁，戍边屯田，形成了如今新疆的锡伯族。

因此，新疆的锡伯族与辽宁的锡伯族属同根同源这1020人中，仅仅锦州地区就抽调了145人，即锦州24名及一名军官、北镇60名及一名军官、义县61名及两名军官

辽宁北镇1、锡伯族西迁背景新疆叛乱平定后，乾隆帝认为：“伊犁入我版图，控制辽阔，不得不驻兵弹压” 1762年开始，乾隆帝在新疆设置伊犁将军，治理新疆军务，先后从黑龙江、热河、凉州（甘肃武威）等地调兵防守边塞，同时，为了解决粮饷问题，清廷不得不在新疆就地实施屯田，让军队自给自足，以实现长期驻扎。

然而，因新疆地广人稀，多年战争导致人民流亡、土地荒芜，首任伊犁将军明瑞深感兵力不足，便向乾隆皇帝请求增派锡伯族官兵：“闻得盛京驻兵共有一万六七千名，其中锡伯兵四五千名，伊等未放弃旧习，仍以狩猎为生，技艺尚可……于此项锡伯兵内，拣挑优良者一同派来，亦可与黑龙江兵匹敌。

”

明瑞富察•明瑞认为，锡伯人世代以狩猎、农耕为生，不仅英勇善战，还懂得农业技术，所以希望征调他们戍边，以抵御沙俄的侵略并进行屯垦清廷批准了明瑞的请求，安排抽调盛京（辽宁）的锡伯兵支援西部边陲其中抽调盛京404名、凤城45名、辽阳66名、开原94名、牛庄23名、广宁60名（今北镇）、熊岳51名、复州（大连瓦房店复州城）52名、岫岩28名、金州44名、盖州15名、锦州24名、义州（锦州义县）61名、兴京（抚顺新宾）23名、抚顺10名，总计1000名锡伯兵。

此外，又抽调锡伯族骁骑校尉等军官20名，在盛京（辽宁）15个驻兵城共抽调弓马娴熟、骁勇善战的锡伯族官兵总计1020人而仅仅锦州地区，北镇、义县、锦州三地就占了15%连同这些官兵的3275名眷属也被一同抽调，官兵及家属总计4295人。

就这样，4295名锡伯族官兵及其家属，分成两队分别由盛京镶黄旗协领阿木胡朗，熊岳城协领噶尔赛带领，于乾隆29年(1764年）农历4月18日和4月19日，分两批踏上西迁征程。

4月18日当天，锡伯族同胞聚集在盛京太平寺锡伯家庙（沈阳），告别世代生息的故土，焚香祈求祖宗佑护，共进离别饭、同饮离别酒据记载，饯行宴上，大家悲痛地说：以后再喝不到家乡的酒，吃不到家乡的饭，同根同族从此再也不能同桌共餐，再也听不到亲人的声音，以后相见只能在梦里。

人间的不幸莫过于骨肉同胞的生离死别，丰盛的酒饭一口也咽不下，满腹的话一句也说不出来，“骨肉同胞顿足牵衣无言唯吸泣”正因为这一天西迁启程，该日被锡伯人民定为“西迁节”每逢这一天，锡伯族人们杀猪，吃高粱米饭，进行聚餐，来纪念锡伯族祖先西迁的历史壮举，畅谈保卫祖国西北边疆的业绩，缅怀离别的骨肉同胞，这一天也成为了锡伯族的传统节日世代传承。

锡伯族2、万里征程、一路艰辛西迁锡伯人民，离开世代生息的家园，就此从盛京启程，跨过彰武台边门，一路爬山涉水，餐风饮露因沿途上缺少补给，他们拖着疲惫不堪的身躯，艰难的西行于当年8月24日、25日到达乌里雅苏台(蒙古境内)。

因蒙古高原的气候变化剧烈，牲畜缺乏草料，不得不停下脚步，在乌里雅苏台扎营休整，计划等到来年春暖花开再继续前进

西迁休整期间，因牲畜长途劳役，又缺少饲料喂养，加之瘟疫流行，造成大量死亡然而，锡伯族官兵都携带着家小，缺少牲畜，将很难到达伊犁通过与当地交涉，乌里雅苏台定边左将军成衮紮布批准，借给西迁队伍每两户马一匹，骆驼一峰，待到伊犁后，如数归还。

锡伯族官兵借到牲畜后，再次带上口粮补给，拖家带口，于乾隆30年(1765)旧历三月初十，仍分两队继续往伊犁进发当队伍走到科布多一带时，正值阿尔泰山脉积雪融化，多条河道溢满，水深流急，不能行走，被困数日，等水稍退，绕道科齐斯山而行。

又逢额尔齐斯河汛期，只能用绳子拴着木筏艰难渡河如今，塔城境内还留有一个叫“锡伯渡”的地名，默默的记忆着这段历史而此时，粮食将尽，从乌里雅苏台借的牲畜也倒毙很多在道路崎岖艰难的情况下，领队官员一面上报、请求伊犁参赞大臣派人接济，一面要求锡伯兵民继续前进。

后来面临断粮的困境，连发霉的面粉都吃光了，锡伯官兵与家属就采挖野菜充饥他们衣衫早已破烂不堪，槛楼的麻片裹着疲惫的躯体，途中出生的婴儿，就用路边的枯草当襁褓羸弱的母亲没有乳汁，就嚼野菜汁喂养婴儿

西迁路线因日夜兼程赶路，加之粮食短缺，有些人劳累成疾，还没有到达伊犁，就永远的长眠在征途中，族人们含泪把亲人火化，将骨灰装入泥罐中带走，以便60年后带回老家盛京安葬清政府曾对西迁的锡伯族许下诺言，在伊犁地区只驻防60年，期满后可以返回原籍，然而，这却成了一句永远不能实现的承诺。

西迁队伍一路历经千辛万苦、忍饥挨饿，终于在乾隆30年(1765）七月二十日、二十二日先后抵达伊犁用了一年零四个月（清政府规定三年时间到达)，行程一万余里，不得不说这是中华民族史上的一大壮举，也是锡伯族的历史上著名的“万里大西迁”。

万里西迁3、新疆戍边、开发西北万里跋涉的锡伯队伍，到达新疆后，他们换上整洁的衣帽，精神抖擞地在绥定城接受了伊犁将军富察·明瑞的检阅明瑞将军惊喜的发现，历经艰苦的西迁，非但没有减员，反而增加到5050人，队伍中新生了350个婴儿，还多了405名编外人员、其中男247名、女158名，他们不忍与亲人分别，从盛京一路跟随军队自愿西迁，加入到保卫边疆的行列。

许多妇女怀抱着襁褓中的婴儿，替她们在西迁途中死去的丈夫报到这些婴儿，被后世称为“世界上最小的兵”，他们出生的那一刻，就肩负起了戍守边疆的神圣使命西迁的锡伯官兵携家带口，含乌里雅苏台休整的7个月和科布多被困的2个月，仅用459天就走完了朝廷预计需要三年的路程，锡伯军队到达伊犁河南岸后，即组建了锡伯营，按满清的八旗制度设立八个牛录，“入则为农、出则为兵”，承担起戍守边疆、缉拿逃犯、屯垦等的任务。

为戍守边关，锡伯营还在伊犁河谷设立了19处卡伦（哨所）这19处卡伦大多位于伊犁河南岸，每年会在各卡伦之间进行巡逻和换防如今，19处卡伦只有7处留在中国境内，其他的在1881年清政府与沙俄签订的《中俄伊犁条约》中，都被划入了沙俄境内，1864年又签订的《中俄勘分西北界约记》，清廷又割让了44万平方公里，沙俄利用两次不平等条约，共侵占中国51万平方公里土地。

“万里西迁，戍卫边疆”的锡伯族人，虽在沙俄侵占伊犁的时期，一度被强迫留在沙俄境内，但忠诚的的锡伯人民却毅然的回归到祖国怀抱，继续守卫在祖国的西北边陲屹立在中哈边境上的清代卡伦遗址，就是一座座见证锡伯人民守卫边疆、忠于祖国的历史丰碑。

锡伯西迁，不仅是戍卫边疆，更是建设边疆、开发西北的壮举在当年的西迁队伍中，有一位年仅10岁的少年随父母一起出发30多年后，他升任锡伯营总管，他就是图伯特自乾隆年间锡伯万里西迁到新疆，至嘉庆年间，锡伯营人口不断繁衍生息，已增加到七千多人，原有的土地已不够耕种，渔猎也不能满足需要。

为了长久之计，时任锡伯营总管、已47岁的图伯特踏遍伊犁河地区，提出开渠引水的建议，并以“渠不成则灭吾九族”的决心，获得当时伊犁将军松筠的批准

图伯特他带领锡伯官兵，历经六年艰辛劳作，在伊犁河上游开渠引水，在1808年，终于挖成长达一百多公里的大渠，命名为“察布查尔布哈”，灌溉土地，并开垦荒地10万余亩，占当时全新疆耕地的40%解决军粮、实现了屯田的同时，还可以接济周边的贫困少数民族，图伯特也成为锡伯族开发西北的民族英雄。

布哈在锡伯族语里是“大渠”的意思至今已200多年历史的察布查尔布哈如今依旧在发挥着作用，自东向西流经12个乡镇场，灌溉近30万亩农田，被当地人称为“生命线”、“母亲渠”纵观满清一朝，西迁戍边的锡伯人恪尽职守，在伊犁地区屯垦屯牧，戍卫边疆，在多次外族入侵与当地叛乱之中参与抵抗与平叛，成为了稳定西北边陲的重要的军事力量，随着时间的推移，他们逐渐融入了北疆社会，完成了本土化的过程，从客居向定居完成过渡。

更因锡伯营相对独立，而保存了本民族的语言文字，在祖国的文化宝库中写下了珍贵的一笔这就是如今新疆锡箔人的由来由西迁可以看出，新疆锡箔族与辽宁的锡伯族同出一脉，血肉同根，而1020名锡伯兵中，如今锦州辖区的北镇、义县、锦州三地抽调的锡伯兵更是占了15%之多。