作为小说的中心设定，“向阳南路”是书中唯逐个个虚拟的所在2345查汗青气候，它聚集了一切精怪故事，好像“九又四分之三”站台，买通实在与奇异的鸿沟2345查汗青气候

　　作为小说的中心设定，“向阳南路”是书中唯逐个个虚拟的所在2345查汗青气候，它聚集了一切精怪故事，好像“九又四分之三”站台，买通实在与奇异的鸿沟2345查汗青气候。康夫说这一构想的灵感源于本人多年的“京漂”阅历：“‘向阳南路’与实在的向阳北路相照应。这里会汇合我们一切的设想、我们一切的希望、糊口中一切的奇遇、欢愉等等，是能够到达的此岸。”她期望借此缔造一个都会精怪的乌托邦，为繁忙怠倦的都会人留下一片能够自在梦想的地区。

　　近来，《向阳南路精怪故事集》分享会举行，本书作者康夫与《中国奇谭：村落巴士带走了王孩儿与仙人》的导演刘毛宁、《智族GQ》报导总监靳锦睁开对谈。三位高朋与读者一同闲谈都会文化中消逝的精怪文明。

　　“人与人之间的疏离和拆解，也很难构成从前的群体性共鸣或肉体依靠了。”刘毛宁分析道。靳锦也认同这一概念。“在现代，‘精怪’作为一种文明标记汗青学类和汗青学哪一个好，代表着我们对某种认识、理念的拓展，精怪故事是前人关于更公允的社会的假想。”靳锦弥补道，“但产业化文化的汗青较短，开展太快，如今的我们对将来天下的设想仿佛不依靠精怪了。”

　　《向阳南路精怪故事集》则测验考试在精怪文明相对瘠薄确当代都会中成立精怪的传统，在叙言中，康夫写道：“在我看来，有精怪到场的糊口比只要人类的糊口风趣很多，有精怪出没的都会也比纯真的人类都会更吸惹人。人们惧怕精怪的奥秘与伤害，但是真正碰到过它们的人类常常将其看成巧妙而贵重的阅历。国贸一家快餐店的老板，已经被一只姜的猫请去商讨厨艺；元旦雪夜的高速公路上，有人碰见过某种植物运营的快递车辆；另有人曾收到老鼠送来的一捧黄金……不利的也不是没有，有一家开连锁果汁店的，为了省钱雇了一群浣熊洗生果，最初几乎没法开场。”

　　康夫对如许的干系作出理解释：“这类疏离，实践上是当代都会人本体态态的映照，也是大大都人对一种幻想人际干系的投射和神驰。”在刘毛宁看来，精怪在某种意义上是人的内涵《中国历史故事集》，其感化是协助人处理没法完成的事《中国历史故事集》、没法消解的冲突。靳锦则从书中看到了精怪与人之间互相了解、互相尊敬的陪同干系，但更简朴，不会让人有承担感。

　　在康夫的故事中，她借“精怪”之眼，供给了对待都会的另外一种视角——都会不再是钢筋水泥，它被丰硕拓展，具有了更多巧妙的属性。这书中，精怪化身类的容貌，糊口在都会当中，操纵本人的一无所长处置林林总总的职业：有的在北京虎坊桥开酒吧，有的在长沙承平街做婚介，另有的就在加班族出没的中关村地铁口支一个小面摊。

　　在康夫看来，都会精怪文明的缺失，一方面是由于都会化的工夫其实不长，相较于长久的农业文化，都会还没无形成充足的前提来孕育精怪故事。另外一方面，“都会”代表的不单单是一个所在，而是当代人寻求职业幻想2345查汗青气候《中国历史故事集》、糊口幻想的目标地。节拍快、压力大《中国历史故事集》，这险些成了都会糊口的标签汗青学类和汗青学哪一个好。面对重重的理想压力，人们很难再把所剩无几的精神分派给设想力。

　　同为青年创作者，刘毛宁与康夫同病相怜。他执导的《中国奇谭：村落巴士带走了王孩儿与仙人》中，展示了如许一个究竟：跟着城镇化的促进，孩子的童年、人们的设想力、已经的肉体依靠都垂垂消逝了。在两点一线确当代糊口中，人们更需求属于都会的精怪文学。

　　险些每一个人都曾在精怪故事的陪同中长大。在人们的印象中，精怪故事多发作于山野村子；但在都会中，特别是当代化都会中，很少有关于精怪的传说。

　　在以往很多作品中，精怪对人常常有很较着的感情趋势，好比憎恨人类《中国历史故事集》、迷恋人类，大概想成为人类。而在《向阳南路精怪故事集》中，精怪与人的干系则要“油腻”许多：精怪糊口在人群中，却不打搅人类，只是做一些小本谋生；“他们”只在人类得志的时辰找上门，供给协助，成立一次长久但深入的联络，然后又很快地消逝。康夫笔下的精怪和人之间有一种疏离感2345查汗青气候。

　　都会精怪文学不是让人们信赖精怪的存在，而是让精怪的存在，为人们开拓一个肉体出亡所；它拓宽工夫、空间的维度，让“压力山大”确当代人有喘气之机。“都会的开展无可厚非，这是人们的需求，但设想的力气能让人们意想到天下的丰硕、性命的多条理。”刘毛宁说汗青学类和汗青学哪一个好，“我们需求找到都会文明与精怪文明之间的符合点。”

　　近来，新典范文明出书了作家康夫的《向阳南路精怪故事集》。这本书中，康夫持续古典志怪传统，以天马行空的设想力，建构了新的中国外乡都会奇谭。作品虽以“精怪”为配角，却聚焦在都会与人的糊口百态上，有着详尽入微的对理想的察看汗青学类和汗青学哪一个好。相较于前作《灰猫奇特事件所》的诙谐轻巧，《向阳南路精怪故事集》中更多地写及成年人的窘迫——处境尴尬的奇迹、被催婚、恐婚恐育、缺爱的家庭等等，在魔幻的每天里，作者虚拟了一个又一个的精怪，测验考试用邪术打败邪术。

　　“精怪文明可以承载虚拟的统统。”靳锦暗示，人们需求有一个布满有限虚拟性的处所，来滋养、放飞设想。在这里，理想的工夫截至了，统统不再循序渐进，而是腾跃的、自在的。这也是今世人喜欢精怪、需求精怪的缘故原由。

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