尼安特德人是在1865年在法国一个山腰洞穴中发现的，考古发现他们很像是人，因为脑容量等于或大于现在人，体型却比较短小，一般是1米4左右，健硕耐寒

 

人们在回忆过往历史的过程中，总是以现有的逻辑去尽力还原人物原貌和历史事件，加以合理的构建人的行为是理性的，但也不排除做出非理性的行为有没有标准的行为模式，也许是没有的庞统在三国中的篇幅并不多，但是他的作用是很大的，很像一个迷。

就如同更远古时代的尼安特人不可捉摸

尼安特德人是1865年在法国一个山腰洞穴中发现的，考古发现他们很像是人，因为脑容量等于或大于现在人，体型却比较短小，一般是1米4左右，健硕耐寒，没有下巴，颅骨厚重，还是个野兽走路低头不能挺胸距离今天有2到3万年的历史。

据说他们用燧石起火，驱赶野兽后进入野兽的洞穴生活分布在西亚、欧洲但是随后的考古就再也没有发现他们的延续，也许是被后来的人消灭了

庞统是一个长相很丑陋的人，他身高估计也就在1米6左右，貌丑但三国志中并没有说庞统的相貌新三国中，为了情节的需要庞统必须长得很丑当庞统投刘备时，刘备嫌弃其貌丑，不重用，只用之为耒阳县令张飞巡查，才发现庞统有才能，特别是心算能力惊人。

而诸葛亮也为之推荐刘备请庞统出山的态度似乎是很不情愿的，他给庞统打酒，给庞统一匹白马而庞统的姿态也没有那么高刘备故用之然刘备对庞统虽然重用，其心实不喜庞统与刘备的关系好像纯粹就是一个主子与一个仆从的关系。

庞统被轻视，但是庞统还是想有所作为于是在新三国中，庞统的悲剧就此合乎逻辑地演绎下去

庞统的短暂的行军生涯似乎并无突出的地方，但是为刘备却是竭忠尽智新三国演义中，庞统与刘备带兵入川，刘备屡次不听从庞统意见当刘璋迎接刘备在涪城庞统建议，此时是千载难逢的机会，可以在宴席上杀死刘璋，一举夺得西川。

刘备却认为有失仁义其实，刘璋虽然只带3000人马来，川军将领张任却带领3万人马跟在后面刘璋对刘备还是防着一手可见当时，刘备的考虑还是周全的，刘备入川的军马也只有3万庞统又在酒宴上令魏延舞剑帮兴，意在刘璋，而刘璋部下张任等自是知道鸿门宴故事，也相率舞剑，最后是被刘备都给喝退。

到此，庞统的计谋不能成功

刘璋邀请刘备入川抵抗张鲁，刘备本就是包藏祸心，但是又碍于自己标榜的仁义，内心是很矛盾而且痛苦的等到刘备击退了汉中张鲁，刘备的处境就非常尴尬了，他的任务已经完成，本该马上就退回荆州而此时的刘璋却有点过河拆桥，再给刘备军钱粮。

刘备的内心冲突已经到了极点而对此，庞统作为军师也感到无奈庞统有凤雏的美名，然而从刘备以来，似乎没有起到一点作用在刘备把一个杯子摔在他面前后，庞统告诉刘备，他能让主公有出师之名

刘备也没有过多地追问，不久张松的首级被送到刘备，还得知刘璋已经下令各处关隘关闭，防止刘备。刘备不得不与刘璋撕破脸皮，开始撤退，并让诸葛亮、张飞、赵云带兵入川助战。

刘备直到庞统死在落凤坡后，才得知庞统的良苦用心原来庞统先是给张松密信，故意让人把信投在了张松兄长门下，其兄长向刘璋出首了张松，张松被杀，刘璋知道张松一直勾结刘备，不禁大怒，于是杀掉张松，并把其首级送给刘备，表示成都已经有准备，使得刘备不敢擅自出兵攻打成都。

刘备退兵至雒城，要攻下雒城为据点庞统有意作为先锋，取小路而过，被张任的伏兵射死魏延得到了庞统的遗书，说，刘璋背信弃义在刘备撤退中伏兵杀了刘备军的军师，这样让刘备攻打刘璋就有了借口于是在为庞统报仇的口号下，刘备军一举攻占了雒城。

最后会同诸葛亮张飞赵云的军队围困成都，刘璋投降

整个过程是庞统不惜以自己的死为刘备争取了正义，让刘备能够名正言顺的夺取益州。庞统的选择是为了复兴汉室，把希望寄托在刘备身上，也成全了自己的名声。

由此可见，刘备的确是很假仁义的，一切都还是要以实力说话然而仔细考察，庞统究竟是这样的人吗，好像尼安特人淹没在历史的尘埃中，只留下一点残留供人猜测，历史学家认为他们弥补了一个断裂的人类进化环节，尼安特人是动物到人类的一个过渡，他们推测说尼安特人能直立行走，但横着走路。

我们并不清楚尼安德特人的长相究竟是什么样子的，但是通过一些间接证据，我们似乎可以知道，他们身上披着厚重的毛发，长得很丑他们低矮的前额和凸起的眉骨，还有低头弯腰的模样，会令人心生恐惧有人曾这样形容尼安德特人：这种怪牙齿锋利；他们像猩猩一样，甚至会吃人。

他们是这样的怪物，民间传说中的妖魔鬼怪，也许正是以他们为原型的庞统的故事是合乎逻辑与理性的庞统之所以自我牺牲，与其个性也非常有关他为人朴钝在这个故事中，好像一位上级为了逼迫下级完成任务，下级竟然拿性命完成任务。

刘备的人格魅力真的有那么大，而庞统真的把生命看得比荣誉更重要？或许是现在资本社会的一种偏见你拿了我的工资，就要付出等同的代价，而为了达成任务是可以不计较后果的虽然说是电视剧，也不能胡编乱说一气，以迎合现代社会的某种弊病。

三国志记载，璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。

将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也若沈吟不去，将致大因，不可久矣。

”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克该段叙述中，庞统建议刘备设计斩了杨怀、高沛，于是出兵成都，这是庞统做出的主要贡献在新三国中，这段历史没有了尔后，刘备军进围雒城，庞统中箭而亡进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。

先主痛惜，庞统之死也并非是死于张任的有意埋伏，是中流矢而死，不是新三国剧中的身中40箭，连尸体都找不到。

刘备对庞统之死在剧中也表示了极大的哀悼，一个人坐在那里默哀庞统，而诸葛亮提出的建议也都被刘备否定，诸葛亮感觉到这个主公已经不是以前的主公了，刘备成了真正的君王在三国古代社会，到现在不过1000多年，历史就如此模糊，更不要说2到3万年前的尼安特人了。

人们对其历史很多只能根据现有的环境进行猜测一些历史学家认为，当尼安特人存在的时候，与他们一起存在的还有一类人，他们是真人，智慧超过尼安特人，他们消灭了尼安特人

我们之所以猜测或者编写刘备、庞统的故事难道不也是根据我们现有的环境？而猜测都是何合乎人性和理性的，不是没有根据，只是有点张冠李戴而其目的是为了讲一个完整的故事，并起教育作用如果说尼安特人是人物质进化的一环，那么三国故事则是文化进化的一环了，否则怎么解释过去，也就是历史。

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