汉代玉翁仲在中国古代，人们的“事死如事生”理念非常深厚，尤其是封建统治阶级在死后还要求着生前醉生梦死的和威严场面。

汉代玉翁仲在中国古代，人们的“事死如事生”理念非常深厚，尤其是封建统治阶级在死后还要求着生前醉生梦死的和威严场面因此在最早的商代王室墓中就出现过陶俑，东周时代渐趋流行，到雕塑艺术大发展的汉代，俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，各类俑中陶俑数量最多，材质也采用了木、石、瓷、铜、银等材料。

至于低级官吏和地主墓中也纷纷效仿上层，死后在自己的墓葬中放置俑的，俑的构成主要是家内奴婢东汉伴随着庄园豪强的发展 ，与场景模型配置的小型陶俑多了起来，而且造型更为生动传神其中河南出土乐舞百戏俑、四川出土劳作说唱俑、广东出土船夫俑、甘肃武威出土铜车马仪仗俑等，代表着这一时期的最高水平。

特别是隋唐时期的文官俑、武士俑、仕女俑、牵驼俑、牵马俑、骑俑、戏弄俑、胡俑成为常见种类，尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝铸雄浑富丽的盛唐之音，堪称中国古俑的巅峰之作 汉代玉人常见的有两种：玉舞人和玉翁仲。

玉舞人多琢舒袖舞人形象，注重动态强调韵律和气势，作风粗犷之中又显活泼生动翁仲一般雕成老者持立状，采用“汉八刀”雕琢方法，其色苍古，穿孔为“人”字形，悬挂时就可以立着玉料为白玉，局部有红褐色沁斑，体扁长，为半圆雕。

，造型简单，头顶有长发髻，脸长，以阴刻线饰双目和口;腰间以粗横弦纹，表示拱手;着长袍，直立正视采用的是汉八刀，把服饰的衣襟非常逼真地表现出来

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