在远去的贝加尔湖边，在葱葱郁郁的大兴安岭原始森林之间，在心醉神迷的呼伦贝尔大草原之上，有动听的歌曲，有古老的传说，还有潇洒的身影驰骋而来，他们是

 

纵横华媒国际即将推出“华夏风范”平台，融通中外，展示中国城市文化鄂温克族是世居我国北方的人口较少的民族之一鄂温克族有自己的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，但没有本民族文字牧区的鄂温克族通用蒙古语，农业区和靠山区的鄂温克族通用汉语。

鄂温克族主要分布在内蒙古鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。鄂温克族大多数信仰萨满教，体现在自然崇拜、图腾崇拜和多神信仰。

住在山林中的人们在远去的贝加尔湖边，在葱葱郁郁的大兴安岭原始森林之间，在心醉神迷的呼伦贝尔大草原之上，有动听的歌曲，有古老的传说，还有潇洒的身影驰骋而来，他们是大自然的契合者——鄂温克族鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是。

"住在大山林中的人们" 。

历史上，由于居住地域的关系，鄂温克人对大兴安岭一带的大山林，包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域，统称"额格都乌日"或"额格登"(鄂温克语意"大山")另外还有一种说法:"鄂温克"的意思是"下山的人们"或"住在南山坡的人们"。

，上述两种解释都说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族由于历史上的迁徙而形成的居住地域的不同，不同地区的鄂温克人曾被其他民族分别称为索伦、通古斯和雅库特长期以来，鄂温克族始终沿袭“逐水草而居”的生产生活方式

使鹿民族驯鹿是鄂温克民族的象征，鄂温克语称之为“奥伦”鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史，相传在很早以前，他们的8位祖先在山中狩猎，捉住了6只野生鹿仔带回饲养，久而久之发展成了今天人工饲养的驯鹿驯鹿善于穿越森林和沼泽地，是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具，。

是鄂温克人日常生活中不可稀缺的一员，有着“森林之舟”的美称狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿，将它们视为吉祥、幸福、进取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征同时，鄂温克人将驯鹿确定为鄂温克族的吉祥物。

最后的狩猎部落分布在呼伦贝尔根河一带的是鄂温克族人又称“雅库特”，又称使鹿鄂温克族，人口仅有二百多人，是最神秘的一支，被称作“北方民族的活化石”这支鄂温克族是被我国政府唯一特许在山林中狩猎，合法地过着半定居半游猎生活的一群人。

，又因为这些猎民世世代代穿行在大兴安岭的林海，以驯鹿代步，靠饲养驯鹿为生，所以是中国惟一饲养驯鹿的民族，被称为“中国最后的使鹿部落”他们又被称做敖鲁古雅鄂温克族敖鲁古雅温克语意为杨树和桦树林茂密的地方，代表了他们生活的地方。

敖包会鄂温克族有不少本民族的传统节日敖包会是鄂温克族的盛大节日，它起源于鄂温克人对“敖包”的祭祀活动在过去，每个“哈拉”都有自己的领地和“敖包”，同一“哈拉”的人在每年5月汇集在一起，共同祭祀本氏族的“敖包”。

在祭祀敖包时，要宰杀牛羊等作为祭品，目的是祈求风调雨顺、四季平安的好年成。每次敖包会上都要举行赛马、摔跤等娱乐活动。

“米阔勒”“米阔勒”是莫勒格尔河流域鄂温克人的节日广大牧民按传统习惯，在每年5月欢度“米阔勒”节以庆祝牧业丰收这是鄂温克人计算一年之中牲畜又增加了多少的日子每年5月下旬，草原上绿草遍野，花香四溢人们都穿上美丽而鲜艳的服装，远近的亲戚都汇集在一起，给牲畜去势、烙印。

姑娘们穿着羔皮的筒裙，双手忙碌着抓羊羔小伙子们矫健地骑上最好的“杆马”，挥舞着套马杆，追套烈马然后，每家都在蒙古包里准备食品和美酒、手扒肉，请所有参加生产活动的人赴宴客人们在一家吃完再到另一家吃，非常热闹。

在周边民族的影响下，鄂温克族也开始过“阿涅”（春节）、“罕西”（清明节）和端午节等节日，这使得鄂温克族的岁时风俗文化更加丰富多彩。

民族服饰鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也是如此鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带，喜爱蓝、黑色的衣服敖鲁古雅鄂温克族妇女穿连衣裙，衣领较大，加白、黑、红色领边，前面对襟。

鄂温克族衣服的特点是肥大、宽松、斜大襟、束长腰带。

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