看完了解到两个有意思的知识点：1：有汉代墓葬中用玻璃作为玉的廉价替代品；2：明朝景泰皇帝的陵不在十三陵中，位置在在香山和颐和园之间。

 

不错的文物图解从公元前4000年前的一间仰韶文化的陶面具说起，一直到一些当代艺术作品主要内容是各个时期的重要的有代表性的文物的图片和解说这些文物大部分是大英博物馆馆藏的，少数是其他博物馆的有不少是我没见过的。

标题说是中国简史并不恰当，除了文物照片和解说外，谈及历史的文字非常少英文版2017年出的，还算比较新看完了解到两个有意思的知识点：1：有汉代墓葬中用玻璃作为玉的廉价替代品；2：明朝景泰皇帝的陵不在十三陵中，位置在在香山和颐和园之间。

总体评价4星，不错以下是书中一些内容的摘抄：1：然而,商王朝统治范围仅是当今中国疆域的局部,商人对其他地区共存政权的认识程度也是备受争议的话题四川广汉三星堆遗址的发现说明,商末周初,远在中原之外还存在其他青铜铸造文明。

这些文明也发展出了独具特色的信仰和仪式文化,但商代文献并没有与之相关的只字片语妇好墓出土的部分与众不同的器物,或产自河南以外地区,或在安阳制作却仿异族器物风格,又表明商朝确实已与其他部落建立了联系与交流。

P35

2：中国的玻璃制作工艺是从西北传入中原的战国时期的玻璃主要以青铜或陶瓷器上的镶嵌物或者“蜻蜓眼”的形式出现因为淡绿色玻璃同珍贵的玉料相仿,所以在汉代(前206-公元220年),玻璃也被用作墓葬中玉的廉价替代品,如代替玉覆面和玉衣上玉片的玻璃片。

还有些小型玻璃制的动物、鸟和昆虫,如蝉P56

3：鄂尔多斯文化属于非定居文化,与同时期中原文化有着显著差异鄂尔多斯高原的草原不适合种植水稻,但是对于养育马匹非常理想鄂尔多斯人善骑马狩猎,他们使用人物、动物和鸟类青铜饰牌来装饰腰带或马具而在中国北方、俄罗斯、蒙古也出土过类似青铜牌饰,通常装饰有交错繁缛的动物或鸟的图案,且不少都有镀(鎏)金修饰。

P58

4：易县大型三彩罗汉组像幸存下来的仅10尊据传,1912年,人们在河北易县的一个石灰岩山洞中发现了这组罗汉造像可惜的是,这10尊造像都已经流失海外,其中9尊分别在加拿大,美国,俄罗斯、法国、英国的公立博物馆内,还有一尊收藏于日本一家私立博物馆。

P1145：有学者认为,中国的“文艺复兴”发生在宋代当时尚古复礼思潮盛行,推动了古物研究如图1这件宋代陶瓷琮式瓶,同图2新石器时代玉琮的形制一致两者都出自东部沿海的浙江省,年代却相距4000年之久古青铜器和古玉的著录刻本始见于宋代。

还有仿青铜礼器形制的瓷器,不过尺寸略小,且功能也从礼器转变成了焚香炉P1446：杂剧是一种由唱词、科介,宾白结合起来的戏曲艺术这些广受民众喜爱的北方杂剧,题材广泛,或反映社会现实,或描写曲折的爱情杂剧几乎总有一个“大团圆”结局,但喜剧的背后往往伴随着悲剧色彩。

其中,最著名的作品就是王实甫(1260-1336年)所作的《西厢记》已知的杂剧作家中包括许多蒙古族、女真族、维吾尔族和其他中亚民族的作者P1587：这一时期,直到1400年,中国曾有大量清真寺、教堂和佛教寺院存在,但是保留下来的极少。

例如,元大都(北京)原有100多座寺庙,但其中只有尼泊尔建筑师,艺术家阿尼哥(1244一1306年)营造的妙应寺(俗称白塔寺)保存至今我们已无法完全了解这些宗教建筑的规模和内部陈设的富丽堂皇,也很难理解“全神图”的存在。

P1688：1540年,嘉靖皇帝在陵区入口建造石牌坊,以大理石雕刻而成,六柱五间,上饰彩绘,还有浮雕龙、狮图案如今,石牌坊上的彩绘已剥蚀殆尽最初,整个建筑群还有外墙保护,如今也已不存在石牌坊一公里外还有另一个装饰性的入口——“大红门”。

皇陵附近有一块10米高的大型石碑,为1425年所制,切割自整块岩石,置于4.5米长的石龟背上它永久标示着永乐皇帝长陵的位置P1899：明前半期(1368-1500年),玉石原料主要来源于河床但从16世纪起,人们开始从高山上开采玉石矿,玉石产量和玉器数量也随之增加。

玉杯象征着巨大的财富,因为其制作耗费甚多这些物品属于当时的首辅严嵩(1480-1567年),1562年因贪腐等罪名皇帝下令查没其家产,卷宗显示查抄出311个玉杯P228

10：1901年《辛丑条约》签订后,慈禧从西安长途跋涉回銮京城,一路上主要乘坐轿子,部分路段则乘坐比利时设计和管理的专列火车回到京城后,她将紫禁城向传教士和外国人开放,邀请他们参加在紫禁城举办的宫宴慈禧作为一位中国帝制晚期的重要人物,经历了复杂的宫廷生活和难以置信的政治动乱。

慈禧太后和英国女王维多利亚颇有几分相似,她见证了中国巨大的现代化进程,包括引进电力、电报通信,以及铁路建设的兴起P301

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