高中组：经由过程实践采访和材料研讨，理解亲人的阅历，从详细的汗青故事中探求个别与社会，部分与团体的互动干系

　　高中组：经由过程实践采访和材料研讨，理解亲人的阅历，从详细的汗青故事中探求个别与社会，部分与团体的互动干系。写作时须分明地记载大汗青对小我私家的影响，并以翔实的汗青细节展示小我私家的挑选和勤奋对大汗青发生的恶感化。

　　往届作品请参看大赛官网或存眷大赛微信公家号“我们的家史”，请留意往届作品的写作请求与本届有所差别。

　　根据口述史标准停止操纵，上传了完好的口述访谈灌音；根据汗青研讨标准，填写了参考书目等信息；到场了“挽救乡音”动作。

　　请求：故事的根本元素（工夫、所在、人物、原因、颠末、成果）具有，叙事明晰，逻辑周密。叙事过程当中明线（故事的原因、颠末、成果）与暗线（时期布景）亲密勾联，构成紧密的逻辑干系。

　　1.初选：组委会对来稿停止初选，契合参赛请求的作品，保举至各分赛区官网，并在大赛官网刊登展现。

　　“大家都是他本人的汗青学家”（卡尔•贝克）。当我们意想到汗青并不是高不可攀的燕窝鱼翅，而是我们时时刻刻都要呼吸的氛围时，汗青才回到了本人的本位。

　　我们糊口在一个急剧变革的时期，短短一个多世纪，中华民族从一个传统的农业社会向产业社会转型，在产业化还没有完成之际又不能不适应天下潮水向后产业社会，即信息社会缓慢改变。李鸿章把这一汗青历程称为“三千年未有之大变局”，唐德刚则称之为“汗青的三峡”。

　　评委会由出名汗青学者、作家及中学汗青教诲专家、优良西席构成。详细名单以下（按姓氏首字母排序，排名不分前后）：

　　（1）当真填写表中项目，如有灌音、视频汗青故事视频、照片等大文件，需先上传至百度网盘，再将网盘地点、会见暗码填入表中。

　　虽然只能面临汗青的影子，我们却有自信心一点点迫近汗青的实在。这类自信心来自于忠诚的立场和准确的办法。这类立场即是“怜悯的了解”（陈寅恪）和“疑心统统”（休谟），既畏敬汗青又不陷于科学，凡事都设身处地换位考虑，却不遗忘诘问：“究竟是如许吗？拿证据来汗青故事视频！”而汗青研讨的办法各色各样，都不过乎胡适师长教师“斗胆假定，当心求证”的准绳，务必做到“史由证来，论从史出”。

　　1、请每位受访者用纯粹的方言读1000字阁下的文章。文章滥觞可所以参赛者的家史作品（选1000字阁下的段落便可），也可所以传播长远的梁朝周兴嗣编辑的《千字文》。

　　对每一个一般人而言，最需求理解的不是高不可攀的弘大汗青，而是汇入本人性命的涓涓细流；最需求铭刻的也不是往圣先贤，而是那一个个付与其性命历史园地网站、塑造其品德的一般人。他们常常寂寂知名，无人喝采，他们经常是大汗青的失落者汗青学科碰到的成绩，无不同的统计数字。除我们，没有人会留神他们的存在历史园地网站，更不会有情面愿停下脚步谛听他们的故事。

　　“我是谁？我从那边来？我向那边去？”有几小我私家已经考虑过这三个底子的成绩，又有谁晓得从那里去寻觅谜底？是时分追根究底了，谜底既不在先知手中，也不在庙堂之上，它就在每一个人死后——那条冷静流淌却又转眼即逝的性命之河里。

　　实在的汗青常常存在于一般中国人的一样平常糊口里。汗青的机密，或许就深埋在本人家里（这个家不单单是我们的家庭，仍是我们的家属、故乡以至偶然碰撞的家国），需求我们存心去探究。开掘汗青，关于我们来讲，不只是追随被时期大水吞没的个别影象，搜集和回复复兴那些汗青的碎片，更是在“寻根”——寻觅和父辈、祖辈的密切感，从头面临我们的过往，返回我们来的处所，找到我们将来的标的目的。

　　（5）饮食衣饰、修建特征、交通方法、婚丧嫁娶、文娱风气、崇奉风俗……每一个处所都有本人共同的风俗和糊口风俗。这一样是汗青的主要构成部门。能够测验考试从社会糊口史的角度，大处着眼,小处动手汗青故事视频，研讨本人的家庭、家属与故乡。

　　2.教诲金：天下大赛获奖门生都可得到必然额度的教诲金，不成提现，但可用于购置组委会保举图书或相干举动时享用优惠。详细额度：

　　请求：客观地记载本人的实在感触感染，有准确的代价观和长短看法。可以表现以科学的汗青观来对待本人记载的汗青，给人以主动正向的指导。

　　（二）教研及进修举动：分离本次大赛，组委会将与相干教诲研讨机构配合构造“汗青西席公益课堂”、“家史研习营”等举动。

　　（1）文本（word）格局参赛。可插入图片（在明晰形态下，图片巨细不得低于800X600像素）。

　　在此同时，美国哥伦比亚大学、中华口述汗青研讨会等机构给我们供给了参谋和学术撑持。参谋名单以下：

　　（二）个人参赛：天下各地教研部分或黉舍都可构造门生参赛，汗青西席或语文西席卖力指点事情，参赛作品须经当地域汗青教研员或本校校长保举参赛。

　　（一）投稿作者须赞成无偿供给参赛作品之著作权，供大赛主理单元用于以下用处：本次举动中之评审、交换；与本次举动相干的报刊刊载、图书出书和收集传布。

　　初中组：经由过程实践采访和材料研讨，理解亲人的阅历，探究本人性命的泉源，可以松散、风趣地报告一个完好的汗青故事，可以精确表达故事触及的严重汗青布景。

　　两千多年前，古希腊人把“熟悉你本人”视为人生的最终目的，我们的先人也请求我们从自我动身一步一步向外完成“修齐治平”，而两千多年后，我们的百姓还在为立己而齿寒。

　　（2）记载片（视频格局）方法参赛。视频作品包罗故事（A）和花絮（B）两部门。视频请求：画面明晰，播放流利，分辩率不低于1280×720，有中笔墨幕。

　　昔日当中国，社会经济飞速开展，城乡风采瞬息万变，我们糊口中的很多事物正在加快成为汗青。陈腐的城镇、安好的村落、别具气势派头的民居、气魄恢弘的寺院、使人蔚为大观的民风文明，另有那或触目惊心、或委婉隽永的家属陈年旧事都跟着光阴的推移疾速磨灭。

　　（三）新教诲课程开辟与尝试：组委会将约请汗青教诲专家配合研讨开辟中学汗青新教诲课程，获奖单元可优先申请新课程尝试汗青学 考公。

　　《大学》有云：“物有本末，事有终始。知所前后，则近道矣。”但是持久以来，我们所承受的认知次第倒是由人类到国度，由国度到个人，由个人到小我私家。我们被请求无前提地酷爱和从命于前三者，却耻于谈及小我私家。由是，我们不只丢失了自我，也忘却了死后那条冷静流淌的性命之河。我们以至被无数次的教诲该当把下流的江海视作本人性命的泉源。

　　（1）存眷本人寓居的乡土（社区），以“我们乡村（社区）的一百年”为主题停止研讨和写作。关于大众变乱汗青学科碰到的成绩，能够测验考试会见多位亲历者，只管复原汗青细节。

　　4.本届将有天下一流媒体拍摄以大赛为主题的记载片，并会以黉舍、西席汗青故事视频、门生为工具，记载参赛的全历程。若您情愿成为拍摄工具，请在报名表相干地位打钩。

　　报名办法：（1）存眷微信公家号“我们的家史”（2）点击左下角“写史大赛—门生报名”（3）按请求填写报名表 （4）因未报名形成稿件未被列入评审系统义务自傲。

　　6.天下大赛各组获奖者可申请参与大赛协作单元“将来锻炼营”构造的汗青人文类户外举动。详情参考。

　　2.分赛区决赛：分赛区组委会构造挑选入围作品汗青学 考公，交由分赛区评委会停止终审，决出分赛区获奖名次。

　　（4）分离口述访谈与考查，存眷家庭、家属、故乡中某种非物资文明遗产（如手工艺、处所特征曲艺等）的传承与近况。

　　（四）挽救乡音建议：跟着市场经济的飞速开展，跨地区交换日趋频仍，一般话在天下疾速提高。与此同时，各处所言正在疾速灭亡，我们没法阻遏这一趋向，但我们信赖赖何乡音都是贵重的文明遗产。为了给先人一个读懂先人言语的时机，也为我们的言语保存更多的基因汗青学科碰到的成绩，我们向一切参与中门生汗青记载大赛的师生、家长倡议建议，请各人在做家史记载的同时，多花一点工夫收录我们家属晚辈的方言。而我们则将这些贵重的乡音送到国度藏书楼中国影象项目中间妥帖保留。

　　2汗青学科碰到的成绩、正式灌音前，请用土话引见本人汗青故事视频，尺度句式：我是ⅹⅹ省ⅹⅹ市ⅹⅹ县（区）ⅹⅹ镇（街道）ⅹⅹ村（住民委员会）ⅹⅹ组（街道地点）ⅹⅹⅹ（受访人姓名）汗青故事视频，性别ⅹ（男或女）生于19ⅹⅹ年ⅹⅹ月ⅹⅹ日。灌音工夫20ⅹⅹ年ⅹⅹ月ⅹⅹ日。

　　时期的剧变让我们琳琅满目，神往将来，也让我们经常丢失于当下。但即便苍茫，也鲜有情面愿停下脚步谛听汗青的声音。

　　寻觅大汗青的失落者，把他们请到汗青舞台中心，让同时期的大人物、大变乱成为他们性命的注脚，舞台的布景。

　　请求：故究竟在历史园地网站，没有虚拟与设想的身分，尊敬汗青客观性，从一个谛听者和观察迟疑者的角度来论述汗青，态度客观、理性。

　　请求：身旁的汗青，即与作者性命亲密相干的汗青（文物、遗址、汗青文献、音像材料以至人的影象）；契合“小暗语，大纵深”的选题准绳，经由过程小我私家故事来展示汗青风采。

　　大学组：经由过程松散标准的专题研讨，复原汗青细节，考证汗青，深化解读个别运气与时期布景的干系。

　　2.寻根不单单是对家人阅历停止线性的梳理，我们还等待能有更多元的角度和题材汗青学 考公。除对性命和汗青的全景扫描以外，一些对汗青细节和影象碎片的聚焦也一样值得存眷。上面供给一些可供参考的研讨角度，期望能为各人开辟思绪：

　　不论你能否自发，我们老是借助过往的经历来了解当下并猜测将来。但是，这些过往的经历（汗青）其实不会一成不变地保留下来，它老是转眼即逝，只留下或明或暗、或正或斜的影子（史料），听凭来者对影追思。

　　（三）附加赛：凡天下角逐入围选手均有资历进入附加赛。附加赛为汗青报告角逐，请求参赛门生在本校进里手史演讲，10分钟以内报告本人的家史故事。

　　再好的办法，不为人用，都是没故意义的。在用时几千年的王朝时期，誊写汗青只能是史官们的权益，其内容也不过乎“达官贵人的家史”（鲁迅）汗青学科碰到的成绩。但是，昔日当中国汗青学 考公，已经被排斥在大汗青以外的普罗群众觉悟了，百姓写史的潮水曾经悄悄构成。虽然起步之初龙蛇混杂，但这股海潮究竟结果摆脱了汗青的各种桎梏，为全部民族的重生开启了大门。

　　3.总决赛：各分赛区推举获奖作品参与总决赛（未设分赛区地域由大赛组委会做初评）由总决赛评委会终评，肯定总决赛获奖作品及名次。

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