#文化历史解析#唐太宗的"人镜"-﹣魏征魏征的主要成就有两方面，一是谏诤，一是史书的撰修。贞观年间，唐太宗比较能听大臣们的意

#文化历史解析#唐太宗的"人镜"-﹣魏征魏征的主要成就有两方面，一是谏诤，一是史书的撰修贞观年间，唐太宗比较能听大臣们的意见，出现了君臣共商国事、平等地讨论问题的状况，于是谏诤之风日渐盛行其中敢于据理力谏，首推魏征。

就是在唐太宗盛怒之下，其他大臣敛气低头的时候，他也会神色镇定地把他想说的内容讲完而不会顾及情面的问题从贞观初年到十七年魏征病故，魏征先后进谏二百多项，包括政治、经济、文化以及外交关系乃至皇帝私生活等各个方面，是唐太宗最得力的助手。

唐太宗即位（626年）不久，天下刚刚太平，百废待兴，于是向众大臣请教治理国家的良方魏征向他提出应"偃革兴文，布德施惠"的仁政主张，四年后，天下果然大治，人民安居乐业，社会安定，生产迅速恢复，出现了升平的治世景象，史称"贞观之治"。

魏征坚决反对帝王追求享乐，认为这往往是政治腐败的开始，唐太宗一有这样的苗头，他就毫不客气地指出当他看到皇帝的征兵命令中对年龄的限制前后不一时，指出"用兵在于得法，不在数量众多，应以诚信待天下，否则便夫信于民了"。

632年，文武官员请求唐太宗封禅（到泰山去祭告天地），魏征却认勺"功德虽高，但还不到百姓感恩的地步，现天下初定，怎能向天地报告功业？兴动众，劳民伤财，若遇上水旱风雨之灾，后悔也来不及了"经他一分析，封禅议才算停止。

后来发现唐太宗自我约束渐渐松懈时，魏征又多次规劝唐太宗要吸隋亡的历史教训，居安思危，善始善终其中最著名的是"十谏"，其言语犀，直指太宗的过失，如奢侈纵欲、心傲志满、不专心治国等，"皆人所不敢-言"，又在"谏太宗十思书"中提出改进措施。

应该说这是魏征献给唐太案很好的处世治国方案魏征的忠贞耿介，唐太宗把魏征当做照自己过失的一面镜子，他们几乎知无不言的程度魏征的病亡使唐太宗沉痛不已，亲自为魏征墓墓碑撰写典曾说："夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，失。

朕常保此三镜，以防已过今魏征殂逝，遂亡一镜矣！"评价其功秀"献纳忠言，安国利民，匡朕之违者，唯魏征而已"不仅如此，魏征的谏到长孙皇后的理解与支持，有一次，唐太宗对魏征的犯颜直谏十分恼火，罢后殿，面色铁青、恨恨地说："看我不杀了这乡巴佬！"长孙皇后忙问：、说谁？"唐太宗气呼呼地说："还不是魏征，他又让朕下不了台！"长孙下，过了一会儿、穿戴上朝服走了回来，唐太宗问："这是干什么？"长乐说："妾听说主明臣直，如今魏征直，这是陛下明的缘故啊，妾理当恭贺！宗听了，怒火顿消。

史书的撰修方面，魏征领导了周、隋、陈、齐诸史的编撰，著有《隋书》论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论，主编有《群书纪要》《魏郑公诗集》郑公文集》等，推进了当时史书的编研工作觉得魏征非寿闲之华教，魏征随李密投靠。

李密虽然被学牌渊的旗号结果民美说服李密在这一带自不幸的是，魏人（记录皇带言行率车队与李世民精向李集投降到长安以后的小官当时，一些良策，收警"玄武门之变"没有受罚，反出由于魏征关系贞观十向来崇尚俭朴一座宫殿，

唐太宗对魏间，唐太流着眼泪问活故事魏征成为唐太宗身边的重要谏臣，是推动大唐王朝走向鼎盛的栋梁之材，他能实现辅助君王的宏伟理想，也并非一帆风顺，曾几次投主，皆以失败告终。

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