我们的历史:我们,我们的历史
这是一套数字历史故事合集,里面包含了私人史、地方志和时代风华的边边角角,正史里是很难看见这些的。以下摘录一段文字,以飨书友。
这是一套数字历史故事合集,里面包含了私人史、地方志和时代风华的边边角角,正史里是很难看见这些的以下摘录一段文字,以飨书友1911年,在四川成都,头顶着“士林败类”、“名教罪人”的恶名,而已被教育界驱逐的吴虞,又因为发表反对儒教及家族制度的文章,再被政府通令缉拿。
那时,他慌忙逃窜,方才躲过一劫,但此后,即便是改朝换代的变革,都依然没能改变人们对于这位世俗传统的反叛者刻意的疏远与躲避,没有报纸敢刊登他的文章,更在长达八年之久的时间里,没有任何一所学校敢聘请他担任教职。
然而,与其他时代里那些孤独而寂然终老的叛逆者相比,吴虞又是幸运的,一个与他同声相和的时代,还是在他的有生之年里如潮奔涌般地到来了 清末以来整个社会越来越多的对旧传统的反对之声,到了新文化运动时期,终于汇成滚滚大潮。
而被时代洪流所唤醒的万千青年,天然地便携带着激烈、叛逆的因子,毫无顾忌地去与传统决裂;同时,自由精神、个性解放的追求又在无时无刻地塑造着他们年轻的身心于是,一个个离经叛道者便接踵而来,历史以难能一见的浩荡力量冲击着家庭、社会,冲击着陈规旧习,及一切旧传统的根基。
在绵延千年的传统里,女性一直作为附属者的角色,而承受着诸多的不公,于是,在对旧文化的造反中,女权成为最受人瞩目的内容之一她们反叛婚姻,表达情爱,如余美颜;她们主张平等,争取遗产权利,如盛爱颐;她们又从那道德的禁锢里解放了身体,如天乳运动。
在那个叛逆的时代里,一些禁忌的主题同样被揭露开来,比如研究“性学”的张竞生,又比如被视作“反动医学”的节制生育而从旧的家庭、旧的社会里,走出来的一个个自由青年,当他们开始尝试着建立一种前所未有的新的生活时,于是又有了如“工读互助团”一般安娜琪的昙花一现。
所有这些大胆而超前的行为,虽依然不免因“伤风败俗”而受到争议,但正是这些不顾一切的冒险,方才打开了一个不拘规矩、个性放肆的时代,同时,也在一个个离经叛道者蜂拥而至的冲击下,观念的更新、时代的嬗变才得以实现。
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