中国历史文化源远流长，丰富多样。分享10部中国史经典，从不同角度了解历史，收藏阅读吧！1.《中国文化史》：中国文化史研究早期的一部代表性著作，民国时期研究中国文化史的必读书。陈登原 著盖以“华”自诩，犹以“夏”自称，犹以“中”自勉。国于大地

中国历史文化源远流长，丰富多样。分享10部中国史经典，从不同角度了解历史，收藏阅读吧！1.《中国文化史》：中国文化史研究早期的一部代表性著作，民国时期研究中国文化史的必读书。陈登原 著

盖以“华”自诩，犹以“夏”自称，犹以“中”自勉。国于大地，必有与立。——陈登原本书考察了从上古到近古的中国文化的生成、定型、发展的历史。全书以资料丰富见长，立论也颇有深度。

2.《中国伦理学史》（外一种）：近代的第一部伦理学史专著，28位思想家的伦理思想，另附有《中学修身教科书》蔡元培 著吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史，迩及伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如风如烛，几有互相衡突之势，苟不得吾民族固有之思想体系以相为衡准，则益将彷徨于歧路，盖此事之亟如此。

——蔡元培

3.《中国佛教史》：中国第一部以以近代治史方法撰写的中国佛教简史，“一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”蒋维乔 著一九二九年, 胡适写成了《荷泽大师神会传》, 蒋维乔出版了《中国佛教史》, 之后, 整个三十年代成了中国佛教研究的黄金时代。

——葛兆光本书作者认为中国于佛教义理的方面有特别发达的学问，只是因不注重考史而影响了深研义理。由此可见本书为弥补考史之缺而作，对民国后的中国佛教研究产生过极大影响。

4.《中国道教史》：中国学者的第一部完整的《中国道教史》傅勤家 著惟各教皆有其历史，而道教无有也——傅勤家从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。

5.《中国小说史略》（外一种：汉文学史纲要）：中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，被誉为开启中国文学研究现代进程的重要著作，与王国维《宋元戏曲考》并称“中国文艺史研究上的双璧”鲁迅 著

《中国小说史略》是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，书中对俗文学各种文体的关注更是“五四”运动兴起之后的重要研究方向。

6.《中国数学史》：中国数学史研究领域的经典之作，是中国文化史的一部分，也是世界文化史的一部分钱宝琮 主编中国数学发展的历史表明，我国历代的数学家不仅在算术与代数的许多方面有着杰出的成就，而且这些成就大多是能与实际需要相结合的；对于后来传入的西洋数学，也基本上能结合本国实际情况进行研究，并作出了一些创造性的成果。

7.《中国绘画史》：我国绘画专史研究的先驱性著作之一，最初于1926年出版，引起业内轰动潘天寿 著战争纷乱之南北两朝，历世全如走马之灯然当时绘画，于吾国绘画史上，却为跑入变化发展之新程途，放其灿烂之光彩。

其原因：一为承魏晋玄虚之清谈，竞尚浮华文采，以为风雅，致蹈浮靡之习一时士大夫及才智者，均喜与绘画为因缘二因各帝王受当时风习之影响，均爱好绘画，极搜藏赏鉴之盛事潘天寿所著《中国绘画史》共四编，分为古代史、上世史、中世史、下世史，分别论述了历代绘画的概貌、特质和源流，并对古代绘画理论的嬗变历程也予以重点考察和深入剖析。

8.《中国婚姻史》：现代中国婚姻史研究领域的开山之作；从古到今，从订婚到离婚，中国婚姻的方方面面尽在此书陈顾远 著婚姻为社会现象之一，而又法律现象之一，社会学家及法学家均甚重视其问题，详为探讨，求有所明。

是故进而序其史实，即应兼备两义，不能依意甲乙而定取舍也按我国向之所谓婚礼，无论在婚义或婚仪方面，除有类于现代民事法者外，实即当时代社会意识之结晶，此与社会现象为有关者婚姻为社会现象，同时又为法律现象，社会学家及法学家均重视对此问题的探讨。

《中国婚姻史》兼顾此两种视角，本书可谓是婚姻史领域的担纲之作

9.《中国通史简编》：开创我国新的通史的著述范式；研究中国历史，是每一个进步中国人民应负的责任 范文澜 著旧历史写尧、舜、禹、汤、文、武所处的时代都是一个样本书试用一般的社会发展原则到具体的中国历史，这是和旧历史完全不同的。

——范文澜中国是拥有五千余年悠久历史的古国，积累着丰富而又庞杂的大堆史料甲骨钟鼎，经传诸子，史书地志，小说笔记，哲学宗教，诗文考证，歌谣戏曲，凡此种种，无不属于历史的研究范围以内这不仅非短时期所得遍览穷探，在物质条件多方限制的环境下，也不允许这样去做。

可是要了解中国历史比较近真的情况，却又必需向这广泛纷乱的大堆史料中去寻找本书成功地向读者展现出一幅幅雄浑壮阔、多姿多彩的历史画面，精湛的理论分析、丰富的资料和文采斐然的文字，三者在本书中得到了有机的结合。

10.《中国政治思想史》：中国政治思想学奠基之作，运用西方实证治学方法全面考量和分析中国政治思想史，开创中国政治思想研究新局面。萧公权 著

富强为国策之主干，君主为国政之中心毁灭宗周，解散封建之政治离心力，至此竟转化为促成集权专制之向心力始皇之统一，不过因势利导，以一王全局之专制，代七雄分地之集权而已——萧公权《中国政治思想史》全书共分五编二十五章，七十余万字，所取政治文献的研究资料上自晚周，下迄辛亥革命，全文所论及古今学者六十余人，文献资料相当丰富。

作者以政治学观点就所选资料分类征引，以夹叙夹议方式叙之，来龙去脉交代相当清楚，治学考证颇为严谨，对中国政治思想发展史作极有系统的叙述和分析

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