最近，央视节目《典籍里的中国》活了，第一期的《尚书》很经典，第二期的《天工开物》照样很精彩，还有人说宋应星应该保留明朝的发型，而不是清朝大辫子，

最近，央视节目《典籍里的中国》活了，第一期的《尚书》很经典，第二期的《天工开物》照样很精彩，还有人说宋应星应该保留明朝的发型，而不是清朝大辫子，这种问题今天我们不讨论，今天就和大家一起走进明末清初的牛人科学家宋应星。

宋应星（1587－1666），字长庚，江西南昌府奉新县（今江西省奉新县）人，明末清初著名科学家。

“开物”一词源于“开物成务”，出自《易·系辞上》，指通晓万物之理，得以办好各种事情开物成务一直是儒家经世致用的思想宋应星在《天工开物》中发展了“开物”的思想，认为“开物”指人开发万物，即是通过人的努力奋斗使万物升值，也是中国古代天人合一思想的体现。

《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”

《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

全书分为上中下三卷18篇。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。

下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等《天工开物》中的内容首先在17世纪开始逐渐传入日本公元1694年，日本本草学家见原益轩（1630―1714）在《花谱》和公元1704年成书的《菜谱》二书的参考书目中列举了《天工开物》，这是日本提到《天工开物》的最早文字记载。

公元1771年，日本书商柏原屋佐兵卫（即菅王堂主人，发行了刻本《天工开物》，这是《天工开物》在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本实学派学者佐藤信渊依据宋应星的天工开物思想提出富国济民的“开物之学”

《天工开物》在民国时才被中国人广泛知道。它在清朝只在清初被刊刻过一版，随后在四库全书文字狱运动中被烧毁，现存2本，都是民国学者从日本找回。唯一一本在中国的明末版本，是建国后李庆城先生捐给国家。

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