《三星堆文学》2021/1（总第66）

 

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开卷语挖掘文学的富矿钟守芳       没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会到来举国上下同心协力抗击疫情，人们逐步恢复了正常的生产生活秩序千娇百媚的春天，重返人间       在这个春天，“沉睡数千年，一醒惊天下”的三星堆，因新发现。

6座“祭祀坑”，出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件“再醒惊天下”       本期《神国三星堆》栏目推出在当代文坛孤标独步的“百科诗派”著名诗人孙谦、叶如钢、赵川、草率高菡、刘雅阁及其三星堆金面具、大立人、青铜神树等系列诗歌，把读者带入神秘浪漫的古蜀国，揭开人神共舞的面纱。

百科诗派致力于信息时代各前沿学科大数据的捕获、破译及其美学、语言学呈现如将考古学、符号学、史学、信息技术柔化并破解为文本因子序列片段，作为建构宏大史诗和长诗的基本素材       本期《月亮湾小说》栏目推出小说《酱旗》，情节曲折跨越时空，与时代同行。

       《金面罩散文》栏目推出《走出大山的路》《茶事》《人生如下棋》等文章，无不透露着浓浓的人生哲学，令人掩卷沉思       随着三星堆热了，广汉本土诗人陈修元火了3月22日央视《三星堆新发现》直播，由著名主持人任志宏等朗诵，陈修元于。

2004年创作的长诗《面具说话》，引发关注本期《人面鸟诗林》栏目重磅推出陈修元新作三首，以飨读者       庚子年多灾多难著名诗人、《存在》诗刊创始人之一陶春突发疾病永远离开了我们本期《大立人评论》刊出刘泽球、向以鲜、樊子为怀念陶春而作的《骑手回到天上》《陶春：为诗歌而生》《存在的火焰》三篇评论文章，令读者对陶春的诗歌情怀，那份专注与执着肃然起敬。

“你是被所有纯洁/谋杀掉/眼睛的雪白”，陶春给了我们阅读的落差感和惊慌感，藏惊雷于简洁，寓长歌于短章，既有古典诗人的炼字功夫，又有现代诗人的洞察与先锋精神后附陶春诗选       值此建党100周年华诞之际，本期特开辟专栏，对广汉市“学党史·铭初心”庆祝建党一百周年主题征文优秀作品作品进行选登，风格多样，感悟真挚。

2021年的春天如约而至，随着三星堆考古的重大发现，我们有理由相信，在这片古蜀大地上将会迎来一个文学挖掘“富矿”的黄金期。

神国三星堆

责编：陈立基三星堆·金面具孙谦夸张的锻造和雕镂，分娩黄金的梦境超出各种猜想，凝聚为一个时间的奥秘横空出世的样貌，以半边轮廓隐藏了黑暗中的制造者和佩戴者但它挺直的鼻梁和深凹的眼窝，直追法老王朝着三千年前那儿显现权威的偶像

而空无的眼睛，转瞬就消解了一切历史成就死去的和活着的星辰的庇护甚至，这火焰和金属的作品难以置信的，是它自己迷失的向导在不动声色中，屏蔽了任何踪迹和追忆刺目的怪异，居高临下眈眈而视陡然增加了这埋藏之地，紧张的压力

何等寄宿，享受此等精神沉迷和奢侈让这逾越一切人间感受的匠术巧技一如神灵被它自己隐在的面孔攫获一如纵目青铜面具凸出的眼睛一眼就能饱览天地万物的周旋它在它不测的原初那儿，遗忘于世界当这只有一边的面孔，缠住缺失的另一边

缺席的语言，被迫参与给予冥想的镇定在幻象之中，忍耐时间之谜无异与这闪亮如初的静默合一不输于信仰的力量，粘滞于无穷的深邃令它对应着金权杖的沉重意志和青铜仙树的轻逸梦想或许是超然而生，超然而死的终极意义一旦达成了蜀地三星堆与埃及金字塔协调

就突然把握了靠近太阳并被神准许锻造金质太阳轮的势能终于不可预计，但凡被应允的生活之地便是被应允的避难之地，且成了祭祀之地终于不可预计，被神准许的栖息之地因为一群人的呼吸，而变得非凡即便是掩埋地下和时间也还是要说出它不可企及的秘密

这秘密，傲然递给它的发现者的是——不输于太阳的炫亮 三星堆的金面具叶如刚  1再一次，以更非凡的金面具面对我们醒目的平凡世界面具的后面不仅无法看透、更陌生而且更空，更彻底、更纯粹青铜罍的饕餮纹当然可以刻印在象牙上，倘若用无源之水洗掉象牙的熏烟

礼器像森林茂盛生长三星驱逐青铜的兽类，喂养青铜的鸟类灵魂有多深，纵目有多深若纯粹的空形实际上是纯粹的水流过了极端以金的纯粹光芒照耀，并且以纯粹的心惊催促我们的禁卫军和美丽女人伸出手会握住什么？面具背后的精神图腾，突然穿破时间的瘦掌和女人的丰满手掌？

青铜蛇在移仓本位的蛇眼睛和纵目旋转替换朝代的死囚、黄金冠和太阳轮2这仅仅是半个金面具它可以半附着于丑恶、半附着于美丽半附着于青色的生命，半附着于青色的死亡它可以附着于任何性别其辉煌几乎不敌妖娆的本质另一半神秘面孔赎买了另一半黄金的更高本性？

当我们颤栗着考证，半个金面具审视我们另一半金面具在抽象之地嘲笑我们表面上安静的内心乱世它悬挂在姿态婆娑的高耸青铜树上九只坚定的青铜鸟苍翠地鸣叫3青铜熔化之前，黄金熔化象牙堆积之前，礼器堆积纵目最后一次无比明亮， 比神的眼睛更明亮

高立的大铜人最后一次以双手握住生命和死亡的脖颈黄金杖、金面具，最后一次交相照耀我们相信黄金的棺材我们相信蚕，相信黑色灰烬里洁白的蚕丝我们相信埃及艳后的丝绸性感内衣纵目何向.青铜其上赵川这是器世间有一时代广以青铜为词为笺

纵目所向少年的我是相信外星人的常看UFO杂志《飞向半人马座》……曾静夜站在阳台上望向夏夜光线其实纷仍的黑谧天空右舷是几匹连续的一色浓墨的后山左舷很远是我称为布达拉宫的楼群依山筑长前方是纵向而去的小路递公路

思忖给外星人点什么信息什么是消息怎么发呢？所以我以为纵目是望向天际未具名的恒星的谐信了对三星堆这部最独特青铜面具的这种解释犹海之一味佛之一味曰出离科幻尤其是关于星际故事们对于孩子就是在她还没有形成过多眷连时

平等自不染着已经时常有归去来兮神游多处等离子体交由太阳风吹拂极光已是家乡的常景一个好处早早地演得出离心技透过浓重的覆土秉那份诚恳，纵目望向哪里望向什么？纵目的纵向有一种意志无所阻挡几千年后依然不知延展向何方

面具下的眼睛能看多远？科学史上有一种和热素一样被修剪了的认知盲枝——我们发出一种视线从而能看到事物越多的视线们到达观察的物体就看得越清楚当然现在都知道这是不对的但是在人类的幼年忘了那个民族就这样认为发射的是目光视线

目光的延长线显现出来我觉得这个主意好萌！无端地以为和巨石像望向的是同一个方向张开的翅膀一般的耳朵也在广采声纳可听到“吼”声五千年的时光足够空旷环顾还有孤岛上巨大的长脸顶着大石头的石头人石头人他们望向何方

宇宙级别的意义的确有某个外星文明？不知道这些视线能否标出什么是分散的惆怅还是聚焦到哪里？我们如何提炼一盎司视线？如同磁力线的贡献？我应该不知道因为我还未尝能达到面具嘴巴紧抿的严肃尽管上翘笑姿那是一个得解者应该具备的资格

有如水浒之遇洪而开有些消息简直是在青铜上书写，网络语言细思极妙比如：飘过对于青铜器我是带着敬畏飘过当然有多次朝圣的驻足就迤逦好看便可凿一迹诗的运河史笔可以是轻点的只消随性轻触亮几个点譬如从旧石器到新石器

从石器到甲骨从甲骨到青铜器从青铜器到薛涛笺从薛涛笺到磁盘从磁盘到U盘从U盘到光盘就意味深长只是青铜器载道的功夫还要丰富器型、腔体、几脚、几耳、饰边、盖子、捉手……全身是宝地言说并皆言之凿凿意蕴滔滔而后人若我已是充耳不闻视而不见

一溜眼别过脸去我们还没有翻译的词典作为蜀人先祖纵目何向我们茫然不解金雁河亦鸭子河拢着带着的三星土堆的代沟呀！如果不是农人要将水车龙窝淘大随意一锄头挖下去我们连这代沟也不知道允彼鼓眼哪年在哪期《环球知识》上看到

不知道哪个欧洲民族出土的古老的雕塑小人舌头很长阔大外展舌头正中央舌头上镶嵌一颗宝石解释这说明这个人是演讲家是生花之舌的一种表达彼时心想现在也是：表达这太棒了！这正适合解释纵目太白的太息是对的：蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

划出一个粗大线条从三星堆到金沙蚕丛，5000年前古蜀族的老祖《华阳国志》说“有蜀侯蚕丛，其目纵”纵目在龙门山脉古蜀人一位首领的生理特征古蜀人对地震的惊恐长久的寻问不安对蚕丛精警醒惕的赞美珍重关键是依傍对遥远未来的眺望崇拜和越过大山

酋长的长相自然环境的特点集体无意识这一切都集中在那副面具的纵目上一切高架速记于一部面具的双目之上巨大的纵目飞耳的青铜面具亦成蚕丛古国为祭为政为礼的装备这种悍然的精练妙不可言以致成迷虽非激光是思之集束纵申着这精神的开迈

犹如众人托举着蜀王蜀王率领着面具伸够着抽象又抽象的高远这个巨大的人之体再都踮起脚尖助目伸延他们的生活极为精神到达今天实属不易甚至那一批没有到达一部一落一次文明焉能不引发留意怅望幽忧和敬重？“蜀人尚西”如果是蚕丛的眼睛

一个绘画时的打轮廓的善意外包络线打了足够宽的汤以至于成为纵目想金字塔中那位年轻法老的面具其双目定是大而修长面具上眼睛就直入鬓角我曾命名我们实验室的机器人大名纵目，小名鼓眼儿鼓眼就是打趣纵目的视觉的传感器支着可不是纵目？

似乎很贴切第一次去三星堆博物馆是陪同瑞士来访的J. Besiau教授仰看放大很多倍的中轴着整个博物馆的神树仰之弥高他的帽子掉了我正看到拾起帽子他笑笑我也笑笑嗯，他略有点鼓眼，纵目博物馆就绕着神树盘旋而上

冶心铸意色在头青二青三青中游走铜锈其绿冷然哪一寸铜不是经由火而来土地上的坚硬之物在学校的博物馆我带回一块黄灿灿的黄铜矿土以火冶之代表一种征服蚕丛柏灌鱼凫一路龙门山穿行而过冶炼了铜金玉好高效能的文化创造那是每日如何糊涂果腹的先民们

何其诚恳他们大抵是把心也炼进去了？思维科学的代表人物张老86岁描述脑科学的新进展：思维的信息在钙波上漂流，我名字中有川的一个人在此怅然钦佩在钙波上漂流那么那时的人们是在青铜上掘进诚意的浓度多大融化的铜液流动是缓慢的

我不禁钦佩海德格尔说要学哲学要学会自己制造氧气那么目前的学术我是在自己学会冶铸之心法紧一紧螺丝紧一紧弦木心有一个诊断是极好的：油掉了必须克服心才能重新生活没有内在的品质目前的科研无以为成青铜带着绿色锈花为证

鼓眼蜀王的外包络线青铜和铜绿呈现出的细腻贝多芬的石膏模似乎也略有点纵目、鼓眼儿越向前越多情有情哪里还有情不情的了呢？嵇康打铁其实是在打谱我还是不着相一些当然是要着一样我是在打公式其实公式是可以打的真理是可能的

向内捶打去不饶自己几近佛修纵目的这一小处工艺呀！就不是大观园凤姐说的描补描补那么简单大学时代锤情煅意曾是我大学时代一些时段的安静的日记中的口号针对的是自己对于物理学的诚意直接锻打不留情的自监督成器不容易呀

前年买了一盘石磨乡下人哄城里人的摆件就是踏实下来的座右铭粘稠的泥泞中前行冶铸之意先民的意志和高级他们最严肃正经的事情已经语言不通我们及时学习过这青铜冶铸的语言？对佛法的“漏”之说深以为然如果我们不自己锻炼。

漏得就更厉害如果航程遥远破浪滔天我们要铸造好锚纵目何向？我们可能接住那眼风？三星堆之黄金面具草率高菡油菜花是春天盛大的面具，农夫稳坐他们的江山社稷四川盆地如果再愤怒或深沉些，锄头便无法刨出腐蚀的青铜器后来，

被镀金的只有佛祖和金鸾殿大约4000年前，传说中的狗头金还是天外来客，她带着中子星碰撞的极乐来到地球，寻求金匠的锤子敲打铁砧的呻吟海浪正在给彼岸的沙滩抛光，油菜花的沸点正好18℃，而黄金的熔点却定格在1064.43

℃神鸟生命树，构架多维空间和平行世界，一花七叶，每一叶都覆盖一片古老的文明遗迹人们都焦虑不已，如是我闻，都是顶级专家的权威解答！是专家们需要一个三星堆，还是三星堆需要一群专家？堵塞在航道中的轮船，正在等待潮水的鼓掌。

绿皮火车在隧道出口的拐弯处，被蜜蜂的复眼捕捉点燃口罩的熔点是263℃，你的微笑充满了玻璃尿酸 三星堆（组诗七首）刘雅阁1、青铜大立人你是谁在北纬30度历史皱褶的灰烬中沉睡地层的渗透物黏稠幽暗锈蚀你的肌体衣冠。

地心的引力深重，不可抗拒是否羁绊你灵魂的飞天还有那赤焰致命击打和数千年孤寂的深埋清晨，金翅鸟驮着太阳自你头顶起飞傍晚，又驮着它在你脚边沉落、冷却你双臂环抱手握虚空作形而上的思考你是否神、巫、王三位一体如今，你

归来，谜一样伫立而你的神灵、子民和信众在哪里站在三千年的边缘，我凝视你的精丽、威仪和神秘你早已将天空的星星摘了三颗，做你穿越千古暗夜的灯盏2、黄金面具我的眼光曾触摸图坦卡蒙黄金面具阿加门农黄金面具而你，是谁的面具。

如此之巨或许只有神才可佩戴燎祭让火焰燃烧出一条路让面具抵达神的手中而面具背后的文明——没有高下，只有同异就像夜空璀璨星月的光辉由全人类共饮3、丝绸遗迹在这历史的盲盒黑暗的切口你碳化的蚕丝蛋白已与灰烬层板结在一起

燎祭之后你成为一股烟跟随吐丝的天虫蜕变而去成为无形无象的使者——沟通天地人神；引领先民穿越对未知的恐惧丝绸贸易始于何时埃及艳后的胸衣木乃伊头发中的丝束来自哪里悬而未决的谜像蚕吐出的丝结成问号吊在我们心里。

自嫘祖的纤手创造了你用一根丝你把一座城织成锦官城将一个国变成丝国用一根丝你为这古老大地铺设出最华美坚韧的经纬4、青铜神树初始，你受十日之光所沐根植于地扶摇直上，枝蔓触天而垂九神鸟分栖于九枝昂首翘尾第十鸟驮第十日

振翅于中天值日——你结花果腾黄龙，架一树金梯跨三界，通天地从一叶一枝一花观宇宙宇宙树时间之斑已苍青铜之雾蔓生立树下我仰见古蜀先民最初的宇宙观5、青铜方尊你在填土层的象牙丛中斜倚蔓生斑驳的草黄和孔雀绿的迷雾。

黝黑的淤泥堵住你的尊口使你不能说出远古那场祭祀的秘密尊内盛满贝币、玉环和玉璧献给神的虔诚与神圣财礼牛首，人面鸟身饕餮纹——史书并未记载古蜀与中原文明是否相交汇它知道，有一天这口方尊会将一切说清楚 6、青铜纵目面具

这不是人的眼睛而是蜀王蚕丛和神灵的纵目眼珠像伸出眼眶的木棍一望千里将一切看透这不是人的耳朵而是欲飞的翅膀聆听  三界之音这不是天外来客而是数千年整个人类文明的孤品 7、金杖你出现在历史横截面黑灰色的渣土上，闪耀金光

你的本色羽箭，鱼鸟图腾，巫冠人像携带  古蜀基因权杖王者之器挥舞，延伸文明的轴线轴线的延长线，是否交汇于夏商、西亚古希腊、古埃及、古巴比伦数千年深埋多少未解之谜仍在金杖的静止中隐藏 假面舞会（外一首）——在三星堆古遗址

羊子露出的是眼珠，并非眼睛凡胎的我本看不见神幻觉异域一样的音乐响起马牧河边，曾经的森林傩舞若出没的象群那夜依稀月色，见你身影脸孔星星一样隐蔽篝火燃烧，正庭燎王城颂歌风儿般荡开涟漪美人的羞怯，众巫的虔敬所有通天入地秘密

在你手臂、腰肢、步履猫态狐步招感灵魂假借的是装饰，张张面具怎让我瞧瞧怪诞诡谲所有背后的神情舞蹈的欢喜，躲闪的忧郁本就肉身目光里留痕两个眸子，或点亮窗口成为神启唯一引领重回过去，月亮湾空寂吱呀一声推开古蜀三星堆的那道门

 三星堆大立人夜梦最后那次，垂死祭祀大立人站在神坛手握虚空，似掌无边法力臂抱胸前揽拥天地簪发大巫师其实一脸恐怖紧张目光，扭曲颤栗或许这一回都城内讧争斗势局已是王的胜利战火涂炭一切，迫使自己捣毁自己的青铜铸像

连同黄金权杖各式面具、玉器以及价值连城的神树砸烂埋地，从此尘封古蜀鱼凫国的所有秘密直到茫然了数千年后月亮湾台地，三星堆祭祀坑梦醒睁开眼睛听得马牧河水声如叹息直到金沙青铜小立人重见天日簪发业已梳成辫发王权迁徙，神力从此消逝

南丝路零公里再次惊艳陈立基2021年3月20日，“沉睡三千年，一醒惊天下”的三星堆随着央视的直播，成为霸屏的一天新发现6座“祭祀坑”，群星闪耀，现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500

余件这些精美文物面世，古蜀国:青铜面具下再一次演绎不朽传奇！三十五年前，三星堆两个祭祀坑的发现曾非同凡响此事2019年12月2日已有端倪，考古人员在二号坑旁进行勘探，在挖出来的探沟中，露出来了一平方米左右的灰坑。

紧接着考古人员在距地表1米深左右，发现了疑似青铜器几天后，大口尊身上的兽头也露了出来随后，考古人员勘探发现，三号坑长5.2米，宽2.3米，方整的一个长方形，简直就是二号坑的孪生兄弟9月5日，四川省文物局在广汉举办“古蜀文明保护传承工程·。

2020年度三星堆遗址考古发掘与研究咨询会”，宣布启动对祭祀区的深入发掘研究四川自古就被称为“天府之国”，这里既有山川俊美的自然风貌:地势多样，青峰竞艳，丹壑争流；又有秀冠华夏的历史人文：巴蜀文化源远流长，名人文豪竞相辈出。

古蜀文明创造了中华文明中特色最鲜明灿烂的文化，央视“三星堆新发现”特别节目连续四天直播，实时报道、全景呈现三星堆遗址新一轮考古的最新成果！浓墨重彩宣告，中华文明“多元一体”3200年前，三星堆和金沙遗址为代表的古蜀文明闪耀西南。

三星堆4号坑新发现丝绸痕迹，雄辩地证实巴蜀是中国丝绸发源地之一新一轮考古发掘，展现出辉煌的前景，三星堆博物馆迎来客流高峰，不少游客不惜打飞的都要前来一睹神秘的三星堆三星堆博物馆螺型主馆前的圆形花圃中，矗立着一块“古代南方丝绸之路零公里”的黑色大理石碑。

红色碑文为李学勤先生撰写：“南方丝绸之路的提出，在世界学术史上是非常重要的应该把欧亚大陆作为一个整体来看，而中间进行连锁的环节，就是过去所说的几条丝绸之路这几条丝绸之路里面，最值得进一步开发的，就是我们说的南方丝绸之路，即西南丝绸之路。

而在西南丝绸之路这方面占据一个非常重要关键地位的，一定就是三星堆”南丝路不仅是一条经贸商道，更是一条文化交流之路回望南丝路，沿着岁月从先秦到近代一路穿行，无论海贝象牙还是索桥栈道，讲述的都是古蜀先民走向世界的雄心与交流联谊的故事。

踏着古人的脚迹，我们可以感受中国古老文明与印度文明、两河流域文明的撞击，可以探访每一个饱经风霜的城楼，走进勇往直前千年不屈的风骨岁月据考古发现，中华大地在五六千年前的新石器时代中期，就解读了栽桑养蚕抽丝剥茧的过程。

数千年岁月悠悠，从中原到巴蜀，从华夏到海外，丝绸曼妙的舞步遍及全球丝路以老成的姿态和高标遗韵，架起古代东西方商贸的彩桥，并且构建了北丝路、南丝路、草原丝路和海上丝路，将跨国贸易通向四面八方中华民族构建了“丝绸之路”，也构建了和谐、包容、共同发展的理念。

在时间上，养蚕缫丝比人们熟知的中国四大发明更古老，在当时绝对是世界级的高科技产品，在工业革命之前，丝绸是主要的国际贸易物资早在公元二世纪下半期，那时传到西方去的中国上等丝料，在罗马市场上，每磅价格高达12

两黄金，这种惊人的天价，曾使奥地利皇帝咂舌更为神奇的是，1993年《光明日报》报道：奥地利研究人员从一具古埃及木乃伊（为女性，30－50岁）的头发中发现了一块丝绸这块丝绸与木乃伊同属于“二十一王朝”，时间在公元前。

1080年至公元前954年之间这一发现表明，殷周之际，中国的丝绸已到了北非，已异常珍贵成为他们显示财富的标志5000年前，丝绸居然就飞越万水千山到了北非，神奇有如《天方夜谭》巴蜀是中国古代丝绸的发源地之一，南丝路上的主角当然非丝绸莫属，这条从成都平原出发，途经云南、贵州和两广，直达东南亚沿海和缅甸、印度以至中亚广大地区的古代商贸通道，线路长、历史悠久，总长约。

2000公里，南丝路在先秦时称作“蜀身毒道”或“滇缅道”英国人哈维的《缅甸史》、霍尔的《东南亚史》等著作记载，公元前2世纪以来，中国的丝绸从缅甸经印度到达阿富汗，远及欧洲南方丝绸之路和中东、东南亚、印度等的交流除了丝绸，还有香料、玉器和佛教文化。

上世纪有部电影《山间铃响马帮来》，马铃声伴着脚步声，的嗒的嗒、叮咚叮咚，回荡在高山深谷，穿过密林小道和凹凸不平的石板路，消散在云遮雾罩的丛林中，一下子就把人带入险象环生又神秘美妙的氛围中，连接起这条古道上畅远的回响，走在这条路上豪迈勇敢的古蜀先民，征服了毒蛇猛兽和瘴疠之地，穿越了诡谲艰险的旅程，留下了溜索、栈道、笮桥和石板上深达七八公分的杵窝这些大无畏的传奇，令人敬佩和震惊。

山重水复南丝路，每一站都是起点，到处都是远方马铃声摇响的已分不清是哪一族、哪一国的曦光行行复行行，鸡鸣早看月，夜静春山空夜来还乡梦，西风残阳中南丝路的险山恶水是探险家的乐园，亦是勇士们放飞心灵，实现梦想的地方。

遇到悬崖需绕过去，碰到雨后山洪暴涨得跨过去，悬崖丛林，飞石险滩，步步惊心都在挑战人的勇气深一足、浅一足，蹚过的都是艰难：高一足、低一足，尽力攀登的全是人生的哲理小路上的险情多得你没法设想，会让你踩踏出远古洪荒的感觉。

没有路的地方，走的人多了，就有了路坚定的脚步才是通向远方的节拍世上没有过不去的坎，失败及成功总与拼搏相伴相生三星堆3.95米高的青铜神树超迈绝响，镌刻着南丝路上古代文明的双向传奇，无论十日神话、天梯、扶桑树、测日影的坐标，哪一个解读都将光芒辐射很远。

在遥远的古蜀，神树无论体型、造型和铸造工艺，绝对是放了科技卫星生动的神树串联起南丝路上各民族的“树崇拜”现象，古印度的“宇宙树”“太阳树”；古埃及的“天树”“神树”；还有美索不达米亚的乌尔王陵出土的黄金神树；公元前。

2200年的安那托利亚神树；古埃及浮雕上的神树，这些树被信仰塑造得蓬蓬勃勃，斑斓无尽很有趣的是三星堆的二号神树，底座上还塑有虔诚的神树守卫者，铜人背对树干，面向外作跪姿这种情形，竟与著名的文化人类学家弗雷泽在其名著《金枝》（。

The Golden Bough）中所描写的情景一致青铜神树具象化了古人对宇宙天象的认识，“宇宙树”和“生命树”含义兼具，十日神话在树上奇光异彩，而且闪耀着古代的吉祥观念，以强烈的视觉冲击，让人肃然起敬。

中华民族是龙凤传人，青铜神树灵光闪闪，树和龙结合，龙和凤(鸟)结合，古人用信仰铸造了美感，再用美感重铸了信仰如此生动传神的艺术杰作，具有超强的吸引力，难怪台湾作家席慕容参观三星堆时，从上午进馆，看到中午一点钟站在神树旁还意犹未尽，顾不得过了午饭时间，她本已从神树边走出了展厅，复又匆匆折返回去，再次围着神树转着一圈，嘴里喃喃自语：“太奇妙了，以后有机会还要再来”。

丝绸受到世界各民族的喜好，除了它优良的质地和手感，个中会不会有生命气息相通的情况呢？重山峻岭，云水激荡，古道串连出未晚先投宿，鸡鸣早看天的驿镇，也串联起一道贯古通今的商贸文化脉络行路难，多歧路路无论再怎么逼仄，再怎么磕磕绊绊，只要心在远方，只要脚不停步，最终总能踩出抑扬顿挫的进行曲。

丝路上，也许有关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客的喟叹但曲折行进于青山绿水中时，春天万象更新，夏日苍翠葱笼，秋天艳丽斑斓，冬日明亮清新，朝晖夕阴，气象万千，南丝路上也有看不完的美景路旁突然冒出鲜艳的花果来，看它们野性十足自然天成的样子，累了，树下可以歇凉；渴了饿了，树上的果实还可以解渴充饥，有树的地方就有生机和安宁。

蓦然回首，当与满山的杜鹃花海邂逅，山重水复的焦虑，刹那间柳暗花明的爽心回眸走过的青山绿水、藤溜索、石板磴道，也会把自已站成一道风景公元前122年，出使西域的张骞在大夏（今阿富汗），见到的邛竹杖、蜀布，当时北丝路尚在开通之中，海上丝路还未开通，两件蜀物多半是通过南丝路运往印度，再转贩至大夏的。

公元前320年至前315年，印度的旃陀罗笈多王朝考第利亚所著书中，就说到“支那（china）产丝与纽带，贾人常贩至印度”南方丝绸之路上的交流，早在公元前十四五世纪就已存在，并联接起了亚洲三个主要的文明发源地－－印度、中国和两河流域。

蜀布（苎麻布）比丝绸相对低廉，且有色白，不畏水湿，不怕汗渍，透气性好等特点，因而受到南亚、中亚各民族的欢迎四川简称蜀，蜀字下面一个虫字，上面像一对鼓鼓的大眼睛，颇具蚕的形象梳理开去，蜀族的先祖“蜀山氏”，即居住的地方山上有蚕。

第一代蜀王“蚕丛”，“蚕丛”即“丛蚕”，是指将蚕聚集喂养在远古，要将性喜孤独的野蚕聚集喂养，殊非易事，估计最初是在桑林中放养，直接从树上搜集蚕茧，然后逐步过渡到家养，正好是从“蜀山氏”到“蚕丛氏”的过程。

发明养蚕缫丝不仅带来生产力的巨大飞跃，而且随着这项技术逐步成熟，使古蜀人表现出罕有的自信，与周边有了广泛的交换，获得蚕丛氏的美名天府之国早期的繁荣，由古蜀先民在南丝路构建成雄浑的乐章，丝绸源源不断地走向南亚、西亚；金杖、金面罩、莲瓣铜铃挂饰、数量可观的印度洋和西太平洋海贝、绿松石也飘然东来，西亚男士手脚同时带镯的穿着打扮，亦参加到三星堆的文物中，发出文化互动的交响。

南丝路以一种慈母般的祥和，长久地庇荫着这种坚强，也庇荫着青铜神树的美丽神话著名历史学家李学勤说，中华文明起源中的很多问题，还要靠对三星堆的研究来解决三星堆遗址发现已九十周年之际，专家们形成了由中国考古学会发布的《三星堆共识》：以三星堆遗址为代表的长江上游地区文明在与黄河流域、长江中下游地区古代文明的交流与融合中发展壮大，是中华文明多元一体发展模式的重要见证；三星堆遗址出土青铜大立人、面具、头像、神树等器物，是古蜀人对“人与神”充满想象力的独特理解，展示了巴蜀文化的多样性和丰富性，是古蜀文明对世界青铜文明的杰出贡献；中国西南地区山川险阻、地形多变，但古代先民筚路蓝缕，开辟了诸多线路，从很早起就与黄河流域、长江中下游及周边地区发生了联系，并形成了藏羌彝走廊、蜀道、茶马古道等多民族迁徙、交流和融合之路等。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”南丝路让三星堆先民有了放眼世界的目光和强烈的文化自信，神秘的历史、神奇的器物、神圣的信仰，构成南丝路的独特性和唯一性也让万物有灵，巫通人神，天地人和谐共生，这一原始初朴的巫神信仰在南丝路上闪闪发光。

隐隐约约的马蹄声和马铃的叮当声回荡在脑际，也回响在历史深处如今，随着“一带一路”的构建，南丝路上人与神，古蜀先民孜孜不倦在历史深处的跋涉和创造，延续着一种生生不息的开拓精神和豪迈雄心《三星堆文学》主管四川省广汉市文体旅游局

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