围棋知识科普|围棋的别称围棋，这个源于古老东方距今有四千多年的智力游戏，不仅是一项竞技活动，更是一种文化的传承。今天，就让我们一起走进围棋的世界，探索关围棋的别称，感受其背后深厚的文化底蕴。一、方圆之谋自盘古开天辟地就有天圆地方之说。

围棋知识科普|围棋的别称围棋，这个源于古老东方距今有四千多年的智力游戏，不仅是一项竞技活动，更是一种文化的传承。今天，就让我们一起走进围棋的世界，探索关围棋的别称，感受其背后深厚的文化底蕴。

一、方圆之谋自盘古开天辟地就有天圆地方之说围棋棋盘为方形，象征着稳定与规则；棋子为圆形，寓意圆满与智慧方与圆的结合，恰如天地之间的阴阳调和“方圆”这个别称便由此而来最早在《历代神仙通鉴》（又名《三教同原录》）。

中便有记载：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者”寥寥数语，便将围棋的精髓阐述得淋漓尽致而方圆一词也是围棋最大气的称呼二、黑白之舞围棋的魅力在于其简单的规则下隐藏的无穷变化。

黑与白的交错，犹如舞者在舞台上优雅的旋转黑子如乌鸦般沉稳，白子如白鹭般轻盈，二者交织在一起，演绎出一场场精彩绝伦的“黑白之舞”以黑白两色形容棋子，引申指围棋，而黑白也是围棋最直白的别称唐朝元稹有诗云，“异日元黄队，今宵黑白棋。

”宋朝王安石《棋》中说：“战罢两奁（lián）收黑白”宋朝陆游也有“对弈飞黑白”的诗句三、奕之策略“奕”是围棋的最古老称呼，早出现在春秋时期《论语·阳货》中提到“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。

”其中的“奕”就是最早用以描述围棋的句子这个称呼简洁而富有深意，寓意着围棋是一种高超的策略和心智的游戏随着时间的推移，“奕”也逐渐成为了围棋的代名词，被广泛使用四、手趣之谈在下围棋时，对弈双方均需默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子在棋盘上斗智斗勇。

其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般因此称为“手谈”魏晋南北朝时期，围棋盛行，尤为受到士人阶层的喜爱两晋时期谈风尤胜，“手谈”一词就是晋人发明的，而

围棋的另一称呼“坐隐”也是在这个时期被提出的北宋颜之推《颜氏家训·杂艺》曰：“围棋有手谈、坐隐之目”清朝梁章钜《浪迹三谈》：“按王中郎者，王坦之也在哀制中，客来，即用方幅为会戏，故曰坐隐”五、忘忧之境这一别称的典故出于

东晋名流祖纳其弟祖逖，即是历史上有名的“闻鸡起舞”之壮士，率老弱残兵慨然北伐“中流击楫”的英雄后来祖逖北伐失败，祖纳十分痛心，终日下围棋以解忧愁，在言谈、信牍中称围棋为“忘忧”宋朝刘仲甫所撰的围棋棋谱也名以《忘忧集》。

，宋朝徽宗皇帝赵括也有“忘忧清乐在棋枰”的诗句。

六、略阵之谋围棋与兵法相通，善于运用兵法者往往在棋局中也能占据优势下棋时,双方均要运筹韬略,围杀敌子,蚕食对方领地，扩大自己辖区颇像古时作战，争霸中原，故以“略阵”这一军事术语为其别称在《淮南子·兵略训》。

中有记载：“攻城略地,莫不降下”七、玉楸枰之雅玉质棋子、楸木棋盘，象征着围棋的高贵与纯洁楸木质轻而文致，古时多用楸枰木制作棋盘，后楸枰专指棋盘的意思,也可以指下棋唐代温庭筠《观棋》“闲对楸枰倾一壶”元朝王恽题诗《谢大傅弈棋图》“怡然一笑楸枰里”。

明代唐寅“一局楸枰对手敲”清·钱谦益《京口观棋》：“年来覆尽楸枰谱”近人黄铭功《棋国阳秋》：“楸木质轻而文致，故枰用楸”也名玉楸枰，是因古代多用玉石做棋子八、星阵之秘围棋棋子犹如星辰点点，布局于棋盘之上。

这些“星辰”时而璀璨，时而隐蔽，犹如神秘的星阵一般“星阵”这个别称便由此而来明朝徐渭的《论棋》一诗写道：“危势远难救，定时似有奇倘从一路打，惟有著星”这首诗形象地描绘了围棋中星阵的奥秘与魅力唐朝温庭筠有诗曰：“文楸方卦花参差，星阵未成月映池。

”说是一局棋未终，已到夜晚时分了。

九、围猎之争围棋中双方争夺地盘，犹如古代的狩猎活动双方互相追逐、围堵，力求将对方困于绝境这个别称在《南史·齐本纪下》中有记载：“上好手谈，见无己敌者，恨不能尽其才，谓之围猎”这段文字生动地描绘了围棋中激烈的争夺场面。

十、烂柯之传奇“烂柯”这一别名来源于一则美丽的神话传说（见于南北朝·任昉《述异记》）：晋人王质砍柴的时候到一山中，见二童子下围棋，便坐于一旁观看一童子把一个状似枣核的东西给王质，他吞下后竟然不觉得饥饿了。

过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身发现自己斧子上的木头斧柄已经完全腐烂了等他回到村里才知已过了数十年而唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。

”也让烂柯成为了围棋经久流传的别称。

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