科学与技术的区别，这个话题有些复杂。科学是抽象的，它以知识的形式存在，而技术则是具体的，以物质形式呈现。科学是探索和发现未知的过程，揭示自然界的

 

科学与技术的区别，这个话题有些复杂科学是抽象的，它以知识的形式存在，而技术则是具体的，以物质形式呈现科学是探索和发现未知的过程，揭示自然界的内在规律，回答“是什么”和“为什么”的问题而技术主要解决“做什么”和“怎么做”的问题。

科学提出“可能”，技术将“可能”转化为“现实”，科学可以预测“现实”举个例子，1916年，爱因斯坦基于广义相对论提出引力波的存在，但那时很少人相信这一理论然而在100多年后的2017年10月16日，全球多国科学家宣布直接探测到来自双中子星合并的引力波。

这个突破性的发现让人无法抑制内心的激动，对于爱因斯坦的理论充满敬意科学的突破称为“发现”，而技术的突破称为“发明”科学具有不可更改的权威性，而技术则会不断发展和更新在古代，科学和技术在很大程度上都与天文学和战争相关。

天文学是科学和技术结合的一个重要领域在古代，哥白尼通过研究亚里士多德和托勒密的地心说，认为其他星体都围绕地球转悠，但这一观点与他所研究的地球真实情况不符于是他提出了日心说，即地球围绕太阳运行，他在《天球运行论》一书中详细阐述了这一理论。

但是由于哥白尼同时还是一名神父和教会法博士，他身在教会体制内，因此教会没有采取行动来批评他然而，哥白尼的支持者布鲁诺就比较顽固，他坚决维护地球围绕太阳的观点，并宣扬这一观点，还以此反对教会和经院哲学的权威。

这就对科学和神学的权威提出了挑战，教会对此感到不满，不仅将他视为“异端”，还于1592年将他监禁并严刑拷打但是布鲁诺顽强不屈，坚称自己无罪，并说“为真理而斗争是人生最大的乐趣”这让教会愤怒不已，于1600年2月6日，在罗马鲜花广场将他活活烧死。

可见，相信上帝的人不了解上帝，而了解上帝的人又不相信他类似的情况还出现在欧洲的“猎巫运动”中，为了维护教会权威，让女性为各种灾难背锅，迫害了近百万无辜的女性，这种现象令人难以理解在古代，我们认为世界由天和地组成，天是圆的，地是方的。

天好像一口大锅盖在地球上，因此我们有“普天之下”、“四海”等说法在正方形的大地上，画两条对角线，交叉点叫做“天下之中”，建立政权或城市的地方就叫“中国”但是这个交叉点是不断变化的，无法固定下来为了解决这个问题，聪明的商人讲了一个故事，说有一只神鸟叫做“天命玄鸟”，它降临而生就表示商朝的合法性得到了确认。

这就解决了殷商政权合法性的问题但是商人只敬神，不敬天，他们还经常玩一种叫做“射天”的游戏，将动物血放入革囊中，用弓箭向上射去，以示威武，挑战上天的威严相比之下，周人通过哲学创造了“天授的君权”这里的“天”指的是笼罩着四野的天空，是“万民之神”，公正无私，无论你做什么它都知道，是天眼。

天授的君权意味着君主统治权力来自天，天上帝不公正对待人民，他会收回对君主的支持，这样的君权是正义和仁爱的商人用神学支撑“君权神授”，借刑法来维持统治而周人通过哲学支撑“君权天授”，以人为本，以德治国天文学则交给天文学家来解决，他们不仅负责制定历法，还负责占卜星象，为天子提供指导。

占卜自古以来一直与科学、哲学和神学融合在一起例如，邹衍提出了“五德始终说”，认为金木水火土分别代表着五种德性这些德性轮流出现，决定了王朝的兴衰如果一个王朝的性质是火的，而火又克制金，水又克制火，那么这个王朝就会面临危险。

这也是为什么皇太极把后金改为清的原因，因为火克制金，水克制火，他认为这样能使他的王朝永远兴盛谈到宗教、科学和哲学的关系，有些人认为宗教与科学是对立的，其实这种观点并不准确宗教和科学对人类来说都是重要的，宗教属于虚拟领域，科学则更加现实。

在这两者之间，有一个关联虚实的领域，就是哲学著名的数学家罗素认为，科学研究的主要目的是证明，它研究的对象是可以证明的真实存在而宗教则是探索抽象事物，例如善、友爱和灵魂的归宿等，即使你认为它们不存在，你也无法证伪它们的存在。

所以对于这些你不了解的东西最好保持沉默罗素的话智慧而谦逊，它告诉我们，在我们不懂的东西面前，最好闭嘴，不要妄加评论正如你所说的，作为文艺复兴的先驱，哥白尼、布鲁诺等人引发了科学革命，这是宗教、政治和资本相互角逐的结果。

在欧洲，科学成为主导，神学成为辅助我们在周朝早已走上了哲学为主、科学为辅的道路这也是为什么我们没有形成独立的科学思想和精神的原因然而，这并没有什么不好我们沿着我们选择的道路发展得蓬勃，所以没有必要反思毕竟，民族凝聚力和国家认同才是最重要的利益。

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